"The Lonely Game": La soledad es el trasfondo de la vida
En esta colección de siete cuentos, "Lonely Games", Yuan Zhesheng captura el afecto familiar entre padres e hijos y la amistad entre amigos a través de las experiencias emocionales en diferentes relaciones interpersonales, la sutil soledad en. el amor entre marido y mujer. Y a través de este sutil sentimiento de soledad, explora las huellas de la vida y la ansiedad de la identidad.
La soledad y la soledad son temas habituales en las obras literarias. Sin embargo, cuando los lectores lean "El juego solitario", experimentarán un trasfondo solitario exclusivo de Yuan Zhesheng. Las historias del texto pueden tener la propia experiencia de vida del autor y los lectores parecen estar dispuestos a explorar las pistas del autor en las historias. Pero esta conexión entre ficción y no ficción desdibuja la frontera entre ficción y realidad, y la ficción también se convertirá en realidad.
Yuan Zhesheng siempre ha expresado su ansiedad por la identidad en la historia. En "Conociendo a Schubert", después de que "yo" me convertí en reportero, visité nuevamente al Maestro Song, quien enseñaba historia. En ese momento, el Maestro Song ya tenía demencia. Después de conocernos durante muchos años, nos enfrentamos a una situación en la que mi identidad se convirtió en un obstáculo entre nosotros. En ese momento, Teacher Song me llamó "a mí" Schubert. En este momento, Teacher Song tiene un significado simbólico especial.
Históricamente, Schubert admiraba especialmente a Beethoven, pero nunca tuvo la oportunidad de ver a Beethoven en su vida, por lo que Schubert pidió ser enterrado junto a la tumba de Beethoven después de su muerte. El maestro Song olvidó su búsqueda original y su identidad debido a la demencia, y "yo" parecía estar divergiendo de sus recuerdos e identidad pasados en esta maravillosa brecha. Creo que los lectores pueden comprender parte de esta ansiedad por la identidad incierta.
La zona de Taiwán donde vive Yuan Zhesheng tiene un concepto vago del contexto cultural de su tierra natal en China continental. En la literatura en lengua china, Taiwán es una isla aislada fuera del continente, y esta alienación cultural es incluso más grave que en la literatura malayo-china.
Mogliano expresa una especie de ansiedad de identidad nacional en "Dark Shop Street", Huang Jinshu expresa una especie de ansiedad de identidad histórica en "Rain" y Yuan Zhesheng expresa una especie de ansiedad de identidad nacional en "Rain". The Lonely Game" expresa ansiedad por la identidad cultural.
Por razones históricas, Taiwán fue gobernado por Japón y luego implementó la ley marcial después de la derrota del Kuomintang. Yuan Zhesheng fue vago sobre la ascendencia cultural del continente. Esta experiencia cultural ambigua provocó conflictos en la autopercepción, que fue una de las razones que llevaron al suicidio de Yuan Zhesheng.
A diferencia de la soledad y los motivos del suicidio de Osamu Dazai, Yuan Zhesheng puede no tener ningún apego a la vida. Incluso si enfrenta dificultades en la familia, la amistad, el amor, etc. en la vida, aún puede enfrentarlas, pero la soledad siempre permanece a su alrededor como una sombra.
La soledad del tiempo es particularmente obvia en la novela. Yuan Zhesheng transmite su experiencia del tiempo a través de relojes, grabadoras, cartas y otros medios. En "El escondite", "Yo" me escondo y busco con mis compañeros. Cuando me escondo y salgo, Kong Zhaonian se acerca lentamente como un anciano. En este momento, Kong Zhaonian se ha visto privado de tiempo.
Los niños no tienen libertad y sólo pueden ser controlados por los adultos. Por tanto, el poder de controlar el tiempo y a uno mismo sólo se puede conseguir en los juegos. Me encontré por un momento en el juego y "yo" sentí que el tiempo dominaba el tiempo en el que "yo" no estaba presente. El sentimiento de impotencia dominado por el tiempo hace que "yo" esté más inclinado a esconderme en un rincón secreto y curarme solo.
En "La vasija sellada", pasan años antes de que el marido desentierre la vasija que su esposa enterró en la tierra. Después de un largo período de cambios, las emociones originales también se volverán borrosas. La esposa murió por la indiferencia de su marido, y el comportamiento del marido después de enterarse no fue solo las emociones inherentes al personaje, sino también la pérdida de su alma por la dilución del tiempo.
El tiempo se ha convertido en la herramienta de Yuan Zhesheng para controlar el tiempo. El juego de Heinlein con el tiempo en "You Soul Resurrection Corpses" es ciertamente maravilloso, pero tiene un elemento adicional de habilidad, mientras que el uso que hace Yuan Zhesheng agrega una sensación de calma a la vida.
El comienzo de la vida es la muerte, y las personas realmente se dirigen hacia la muerte desde el momento en que nacen. Lo quiera o no la persona viva, debe emprender este viaje de muerte. En cuanto a la muerte, ya sea que la afrontes con calma o te preocupes y la resistas, no te ayudará. La vida no tiene sentido, el sentido de la vida lo das tú mismo.
Mishima Yukio persiguió el significado de la belleza durante toda su vida, por lo que optó por suicidarse en su mejor edad. Para él, el significado de la vida es como los cerezos en flor, terminar en un momento maravilloso es la mejor opción.
Pero cómo abordar la propia muerte con plena conciencia sensorial es un problema.
Por lo tanto, Zhang Dachun no pudo cuestionar efectivamente la vida: ¿Por qué Yuan Zhesheng se suicidó repentinamente? Por supuesto que podemos adivinar la razón general. Pero la razón específica puede ser solo a través de los textos infinitamente interpretables que tiene ante él, y estos textos son el propio Yuan Zhesheng.
En "The Lonely Game", la soledad y el escondite aparecen repetidamente. Y "yo" también me siento solo en el escondite y la búsqueda solitarios porque no me descubren, y también estoy ansioso porque me descubren y no tengo dónde esconderme. La alegría de jugar al escondite proviene de la sorpresa de descubrirse unos a otros, y cuando el descubrimiento se convierte en parte del ocultamiento y del ocultamiento de uno mismo, el descubrimiento se convierte en indiferencia e intimidación. ?
En medio de la falta de palabras de Kong Zhaonian y la rebelión de Wolf Dog, construyeron su comprensión del mundo con sus propias palabras: “Ese año tenía trece años y mis mejores amigos eran Kong Zhaonian y Wolf Dog He. Casi no habla, uno habla a su manera: uno se esconde del mundo entero y el otro se esconde del mundo entero”.
En este tipo de amistad acompañada de comunicación y evitación mutua. , “Yo. "Mi alegría por He Yawen es secreta. "Yo" me acerqué activamente a ella a mi manera: teniendo una conversación musical con He Yawen y volviendo a casa juntos. Explore en silencio la vida de He Yawen evitando el "yo". A medida que los tiempos cambiaron, se conocieron y separaron, y luego se escaparon después de estar juntos. Todos se cuestionan, se esconden y se enfrentan.
Mirando los rincones oscuros, mirando el desgaste de cada parte de la tierra, observando el mundo volviendo lentamente al silencio en silencio. Hay una tierra virgen en el corazón de todos que es inexplorada e inexplorada por los demás, y es precisamente por la incognoscibilidad que el significado de evasión tiene un hogar.
Los adolescentes o niños están llenos de curiosidad y sorpresa por el mundo. Tienen un corazón ingenuo, sensible y ansioso. Por lo tanto, "yo" le pedí deliberadamente a He Yawen que cantara algunas letras difíciles. "Este cortocircuito, como todas las canciones, siempre conduce, sin saberlo, a un final silencioso".
Cuando "Yo" y He Yawen caminábamos por el camino nupcial salpicado de buganvillas, la sensación de ser favorecido por Dios al instante llenó todo mi cuerpo. En el momento limitado "yo" soñé el dulce sueño que esperaba. Sin embargo, ya sea acompañar a Kong Zhaonian a casa o encontrar la felicidad con He Yawen, es un momento de alegría y sentir que nunca terminará es un verdadero retrato de una persona sensible; Como esa persona en una fiesta que de repente se queda en silencio mientras habla y ríe.
Yuan Zhesheng describe la naturaleza humana en un lenguaje frío y objetivo: enfrentarse solo a la muerte. Conecta emocionalmente y en la memoria el significado de la soledad y la muerte, al mismo tiempo que transmite la conexión y la afasia de la soledad misma.
Este tipo de soledad también afecta a los personajes secundarios de la historia. En "Meeting Schubert", cuando "yo" salí de la casa del maestro Song, la hija del maestro, Song Qi, de repente dijo: "Yo" "Me divorcié. el año pasado". El artículo no mostraba la estrecha relación entre "yo" y Song Qi. Sería más apropiado describirlo como "desconocido". ¿Qué anhela en "mí"? "Yo" no respondió, pero optó por escapar.
La soledad es la base de la vida. Cuando miramos hacia atrás en el viaje de nuestra vida, encontraremos que nada es eterno.
El pez nunca cierra los ojos, lo que representa concentración y concentración, por lo que se ha convertido en un instrumento religioso con significado simbólico.
En "Wooden Fish", Wang Yimin busca un pez de madera para estar cerca de su madre muerta, y fumar continuamente es una forma de moderación extrema. Parece que el tiempo de cada cigarrillo está controlado dentro de un tiempo. rango razonable. Esta soledad provocada por el fallecimiento del difunto es completamente afásica.
"Las malas acciones cometidas en el pasado son todas causadas por la avaricia, la ira y la ignorancia sin principio... Los pecados surgen del corazón y el corazón debe ser confesado. Si la mente es destruida, los pecados desaparecerán. también muere... Namo Amitabha, Namo Guanshiyin Bodhisattva, Namo No existe el Bodhisattva Ksitigarbha..." Wang Yimin usó las escrituras para expresar la voz del Buda, pero carecía de humanidad.
El Día de la Madre, suspiró: "Toda mi vida terminará pronto". Suspiró impotente ante la partida de su madre y también lamentó su vida extremadamente vacía. Sin embargo, ¿cómo llenar el vacío en el corazón después de una pérdida?
Zhang Ailing describió en "Amor en una ciudad caída" que después de que Fan Liuyuan se fue, Bai Liusu puso huellas de manos verdes en la pared y decoró la habitación con bombillas, que es la soledad de la lujuria, mientras que Wang Yimin la soledad es la soledad de la vida.
Este tipo de soledad le hizo confiar en las escrituras del Buda, cantándolas día tras día y golpeando el pez de madera en silencio.
Imagina que eres como un cadáver andante, trascendiéndote a ti mismo con el sonido de los peces de madera y muriendo en silenciosa soledad.
"La habitación sin ventana" es el estilo más diferente entre las siete novelas. Expresa las emociones internas más profundas a través de un lenguaje que mira directamente al fondo. Afrontar la muerte en la funeraria toca directamente la naturaleza frágil de las personas ante la muerte, lo que estimula el lenguaje instintivo y el deseo de sobrevivir.
La rebelión arrogante del lenguaje radica en el desamparo y el pánico ante la muerte. La vida y la muerte joven y arrogante de varias personas se superponen y compiten entre sí, y son inseparables e inseparables. Ante la muerte y la vida, hay muchas más ganas de enamorarse y sobrevivir que de buscar la muerte en silencio.
En la vida complicada, Yuan Zhesheng siempre usa palabras concisas para integrar artísticamente las alegrías y tristezas de varias personas vivas para formar un arte inmortal y sensible. Las palabras dadas a Flaubert también se aplican a él: "La creación es su vida, las palabras son sus alegrías y sus tristezas, y el arte es toda su vida. Todos los fenómenos del momento de la vida forman la inmortalidad de su arte".
En la experiencia local y las delicadas emociones del individuo, Yuan Zhesheng cumplió su deseo artístico original. Bajo el impacto de varios cambios de lenguaje, podemos leer el yo infantil enredado y luchando.
Si lo comparas con la teoría de Freud, puedes descubrir al padre y a la madre en la novela. La relación entre los tres niños. En "El tarro sellado" la pareja no tuvo hijos, mientras que en "La silueta de un padre" aunque el padre abandonó a la infeliz familia, siguió siendo mi mejor amigo. Mi padre murió en un accidente automovilístico. "La silueta de mi padre se volvió cada vez más borrosa, se desvaneció y finalmente desapareció. Al final, el recordatorio de la ausencia de mi padre por parte de mi madre despertó mis pensamientos de suicidio".
Cuando el padre está ausente de la novela, la madre adquiere los atributos de una villana. Si bien el padre no está ausente en la novela, la madre existe sólo de nombre, lo que crea un paisaje único en la novela. Es también el predominio simbólico de la presión previa sobre la forma de ausencia mencionada por Huang Jinshu.
La extensión del libro no es larga, y cada historia parece ser un recuerdo de "mí". Quizás estas historias fueron descubiertas en la vida de Yuan Zhesheng, o quizás hayan sido transformadas artísticamente y sean virtualmente amor y tristeza.
Muchos de los símbolos metafóricos del libro tienen una sensación confusa. Quizás solo Yuan Zhesheng pueda sentir plenamente la soledad entre líneas. Tang Nuo escribió en "La historia de la lectura": "Posibilidades, no respuestas. Personalmente, creo firmemente que este es el regalo real y más hermoso que la lectura puede brindarnos".