¿Qué significa "vivir en otro lugar" (Filosofía)

Vivir en otro lugar

——Una breve discusión sobre mi comprensión y experiencia de la filosofía

Permítanme presentarles la experiencia de una persona aquí: en su segundo año de secundaria escuela En una clase de geografía, el maestro recitó el poema "Adiós Cambridge" de Xu Zhimo, otro maestro explicó que "la existencia es razonable" para la mitad de la clase. A partir de entonces tuvo una eterna conexión con la filosofía y la poesía. En la escuela secundaria comenzó a leer lecturas populares sobre filosofía y en la escuela secundaria comenzó a leer monografías y artículos filosóficos. Lo llamó su profesor de política del instituto: ¡entre todas las personas que ha conocido, él era el más joven cuando entró en contacto con la filosofía! Desafortunadamente, después de aprobar el examen de ingreso a la universidad, no ingresó al departamento de filosofía para recibir educación formal. Ahora en el Departamento de Chino de la Universidad de Guangzhou, aunque no está tan concentrado en masticar libros, es porque la filosofía como forma de vida se ha integrado en su vida...

Lo que una persona ha experimentado El La complejidad y la riqueza de la vida son indescriptibles.

De hecho, como ideología social, la filosofía en sí es difícil de definir. ¿Qué es la filosofía y qué debería ser la filosofía? La filosofía no es tan simple como una cosmovisión, una ontología, una metodología y leyes universales. Russell dijo que la filosofía es una disciplina entre la religión y la ciencia (porque la filosofía tiene algunas de las mismas preguntas que la religión, como qué es una persona y cuál es el significado de la vida; la filosofía también tiene el mismo estilo de pensamiento racional que la ciencia). El Sr. Feng Youlan cree que la filosofía es "reflejo de reflejo" y un estudio del ámbito. De manera similar, algunas personas llaman a la filosofía "la ciencia de la ciencia" (aunque esto ve la exploración de las leyes universales por parte de la filosofía, es demasiado exagerado). Y más metafilósofos (una rama de la filosofía que estudia la filosofía misma) creen que la filosofía es a la vez una historia de la filosofía y una disciplina de las humanidades centrada en el estudio de cuestiones filosóficas. El desarrollo de la filosofía ya no es el antiguo "amor por la sabiduría" griego (filosofía, traducida como "filosofía" por el Sr. Dinastía Zhou Occidental en el Japón moderno. La primera introducción y uso de la palabra filosofía en mi país fue el poeta Huang Zunxian a finales de la dinastía Qing). Quizás se deba a Tales y al bárbaro Ménides, ¡Sócrates y los demás no lo esperaban!

Hoy en día, los académicos generalmente dan una "conclusión no concluyente" a la filosofía de que la "inutilidad" es "gran utilidad" (se hace demasiado énfasis en la teoría de una sola China, que en sí misma es una conclusión). Como dijo Chen Xiuzhai, fallecido profesor de filosofía en la Universidad de Wuhan: Debido al atributo esencial de "inconclusión" de la filosofía misma, la definición de filosofía, es decir, el objeto de la investigación de la filosofía, tampoco es concluyente. Porque una vez que se llega a una conclusión, se convierte en una cuestión científica, no filosófica.

Personalmente todavía me gusta usar las palabras de Yahus Bells para explicar: La filosofía está en camino. La filosofía tiene su propia historia de desarrollo y enfrentará más problemas, y será más difícil responder a la pregunta de qué es la filosofía misma. La filosofía moderna y contemporánea se ha distinguido de la política, la religión, la lógica, la sociología (ahora, disciplinas como ésta). Como la ética, la estética y la filosofía marxista, la filosofía occidental antigua, la filosofía occidental moderna, la filosofía china antigua y la filosofía china moderna y contemporánea son ramas de la filosofía, creo que habrá un mejor desarrollo en el futuro. En el camino de la filosofía, nuestro pensamiento avanza del "reino de la necesidad" al "reino de la libertad".

De hecho, la filosofía no está lejos de nosotros. Cualquiera que haya estudiado filosofía sabe que la discusión de cuestiones filosóficas debe examinarse a través de la práctica de la vida. Aunque en nuestro pensamiento solo pensamos en cuestiones filosóficas, mi existencia como sujeto (cada uno es un individuo independiente) debe participar en actividades sociales específicas. Nuestra forma de pensar, visión del mundo, visión de la vida y comprensión de la naturaleza de las cosas en profundidad. de conocimientos, etc. afectarán a cualquiera de nuestras acciones. Como dijo Fichte: El tipo de persona que eres depende del tipo de filosofía que elijas. Hasta cierto punto, la filosofía tiene un significado rector muy importante para nuestra vida real. La función y el propósito de la filosofía es establecer una vida ideal (dijo Feng Youlan). La filosofía potencia nuestro ámbito espiritual y nos acerca a la comprensión del universo y de la vida que es "la más grande sin exterior y la más pequeña sin interior". Creo que la filosofía, como alguien que “sale del mundo y vuelve a entrar en él” (palabras de Feng Youlan), también debe desempeñar un papel para ayudar a la sociedad. No podemos “vivir solos cuando somos pobres”. Especialmente en la sociedad actual con una economía cada vez más próspera y una transformación ideológica, donde los intelectuales, los estudiantes universitarios y la mayoría de los profesores de élite deberían educar a las personas para mejorar su calidad ideológica, en lugar de esconderse en la sala de estudio o incluso lucirse en todas partes bajo la bandera del academicismo.

Al principio, presenté brevemente mi experiencia personal y luego también hablé sobre mis puntos de vista sobre "qué es la filosofía" y "la función de la filosofía". Entonces, ¿cómo “practicar” la filosofía? Lo experimento tan profundamente que a veces simplemente no sé cómo explicarlo. Yo personalmente lo hago leyendo. Cuando entré por primera vez en contacto con la filosofía, normalmente leía libros populares con menos terminología y libros sobre los principios de la filosofía de Marx. Después de dominar cierta cantidad de sentido común, es hora de leer monografías y artículos. Al leer, lo más importante es "pensar" (o "reflexionar").

Recuerdo una vez en la escuela secundaria que me salté la clase y fui a la biblioteca a pedir prestado un libro de Schopenhauer. Mi profesor de clase (que también era el monitor de clase en ese momento) me hizo responsable. Al final, fue el profesor de política quien me salvó "Representante del pueblo trabajador". Esa vez tomé prestado "El mundo como voluntad y representación". Después de leerlo por un tiempo, no pude soportarlo más porque no podía entenderlo en ese momento. Finalmente, lo arrojé al río (era el río Tuojiang, un afluente del río Yangtze, no el río Perla), y dije: ¿Cómo podría el mundo ser mi voluntad? (El clásico dicho de Schopenhauer es: El mundo es mi voluntad). Por supuesto, en la escuela secundaria todavía era un poco ingenuo, tal vez por mi falta de experiencia personal. En ese momento, incluso establecí un enorme sistema definitivo que abarcaba todo el conocimiento de la filosofía. ¡Ahora me doy cuenta de que soy sólo una "gota en el océano" y de lo vasto que es el palacio de la filosofía! !

Después de tantos años de “bautismo filosófico”, me siento aún más ignorante. Como dijo Sócrates: Sé que no sé (o sé que soy ignorante). Supongo que soy mejor que aquellos que no saben lo que no saben (o son ignorantes).

Cuando estaba en la escuela secundaria, casi nadie a mi alrededor leía libros sobre filosofía y me sentía un poco sola. En ese momento, la gente que me rodeaba tenía las siguientes opiniones sobre mí: 1. "Inescrutable", que puede deberse a sus puntos de vista sobre la santidad de la filosofía 2. "Loco, simplemente loco" (incluido uno de nuestros directores) ) , esto puede deberse a que piensan que la filosofía es inútil y busca problemas, y creen que quienes estudian filosofía son buenos en "sofística" 3. "Aquellos a quienes les gusta meditar", esto puede deberse a que respetan la filosofía y son considerados; de personas que estudian filosofía razón. Entonces, ¿qué pensamos de nosotros mismos los que estudiamos filosofía? Creo que esto es un poco difícil, porque "conócete a ti mismo" (Sócrates) es un problema filosófico. ! ! Sólo sé que la filosofía no es nada sin mí; y sin el cultivo de la filosofía no puedo avanzar con confianza.

Personalmente creo que me encontraré con dos problemas en el proceso de lectura: 1. La acumulación de conocimientos básicos de filosofía, como el desconocimiento de los filósofos y los puntos de vista filosóficos o la terminología mencionados en el artículo. 2. Problemas de pensamiento lógico. Por ejemplo, la forma de hablar en el artículo no está clara o el centro narrativo de todo el artículo no está claro. Algunas oraciones pueden incluso resultar ilegibles. A muchas personas no les gusta leer libros de filosofía porque los dos problemas anteriores les causan confusión en su forma de pensar. Pero cuando das el primer paso, descubrirás que los agudos pensamientos de los filósofos están estrechamente vinculados a tu propia búsqueda del conocimiento y al amor por la sabiduría.

Para entender la filosofía, no necesariamente tienes que leer todo el tiempo “Eventualmente te sentirás superficial después de leer el libro”, y ni siquiera tienes que leer. La filosofía está casi en todas partes en la vida, depende de si tenemos ojos para descubrirla y pensar seriamente. Personalmente creo que la poesía es la expresión literaria más cercana a la filosofía (a mí personalmente siempre me ha gustado la poesía). Para escribir un poema en el verdadero sentido, los poetas deben estar templados por la experiencia de la vida y ser cultivados con ricas emociones, y deben ser personas reflexivas. Después de internalizar y procesar el tema, también deben pasar por una ardua exploración espiritual para convertirse en poeta. Mis propios pensamientos profundos sobre la vida y la existencia se revelan a través de formas concretas de lenguaje y escritura. Por eso creo que quienes escriben poesía vulgar y la llamada "poesía filosófica" son poetas que nunca han estado expuestos a la filosofía (o son muy superficiales, es difícil para un poeta en el verdadero sentido conseguir un poema propio); Los poetas que reflexionan profundamente sobre la vida y la existencia son poetas que han pasado por el dolor de la lucha en sus almas (como Holderlin, Haizi, etc.), en lugar de poetas inspiradores que solo experimentan arrebatos emocionales. Hasta cierto punto, personalmente creo que los poetas deben ser filósofos, y es mejor que los filósofos sean también poetas.

Además, pondré otro ejemplo para ilustrar que la filosofía está incrustada en muchos aspectos de nuestras vidas, como por ejemplo los cómics. Jimmy, un pintor taiwanés, debe ser conocido por mucha gente y también agrada a mucha gente. Personalmente también prefiero las obras de Jimmy.

En "La luna olvidada" aparece esta frase: Si no se puede ver, ¿significa que no existe? Esto es realmente un poco como la división de los dos mundos que hizo Platón. Entonces, aparte del mundo real, ¿existe el otro mundo suprasensorial? A través del cómic volvemos a entrar en el pensamiento silencioso y en las propuestas clásicas de los maestros. "En la vida, las personas entran y salen constantemente. Por lo tanto, lo invisible se ve; lo que se recuerda se olvida". "En la vida hay constantes ganancias y pérdidas. Por lo tanto, lo que se ve es invisible; lo que se olvida, recuerda". ." En las vívidas imágenes de "La luna olvidada", pensamos en nuestra propia "luna", nuestros hermosos recuerdos e ideales, y los parientes, amantes y parientes que hemos visto o dejado. Amigos míos, pienso en el amor, la poesía, la hermosa infancia perdida y el vasto camino por delante... Aquí ya hemos pensado en la vida, la hemos anhelado y pensado filosóficamente.

En la sociedad moderna, a medida que el mundo material se vuelve más rico, el mundo espiritual de las personas se vuelve cada vez más vacío. Pienso, luego existo (Descartes), necesitamos pensar demasiado, necesitamos habitar poéticamente (Heidegger). Como dijo Hegel hace más de cien años: se presta demasiada atención a los intereses ordinarios y triviales de la vida diaria, de modo que la gente no tiene libertad para prestar atención a la vida interior más rica y a las actividades espirituales más puras. ("Conferencias sobre la historia de la filosofía")

Somos seres humanos, debemos prestar atención a nuestro propio desarrollo, debemos preocuparnos por nuestro propio mundo espiritual y debemos avanzar hacia la "posibilidad" . (Cassir dijo que la característica fundamental de la vida humana es que siempre vive en un mundo "ideal" y siempre avanza hacia la "posibilidad"). En la ajetreada vida real, rara vez me dedico a la "reflexión reflexiva", de modo que la vida misma ya no está a nuestro alrededor (el autor checo Milan Kundera tiene una novela llamada "Living Elsewhere"), entonces ¿Adónde fue de nuevo? para………………

(El texto completo tiene unas 3.500 palabras)

Bibliografía de este artículo:

Russell: "Historia de la Filosofía Occidental" , La Prensa Comercial, 2003.

Feng Youlan: "Nueva historia de la filosofía china", Editorial del Pueblo, 1992.

Zhang Shiying: "Introducción a la Filosofía", Peking University Press, 2002.

Chen Xiuzhai: "Reflexiones sobre la naturaleza de la filosofía", Revista de la Universidad de Wuhan, 1998.

Jimmy: "La luna se olvidó", Editorial Conjunta de Shanghai, 2202.

Ernst Cassirer: "On Man", Editorial de Traducción de Shanghai, 1985.

Hegel: "Conferencias sobre Historia de la Filosofía", The Commercial Press, 1997.

Hegel: "Pequeña lógica", The Commercial Press, 1997.