¿Qué sabes sobre la Tradegy griega antigua, especialmente el espíritu de Tradegy?

Tragedia griega antigua

2. 1. Origen

Los orígenes de la tragedia son oscuros, pero la forma de arte ciertamente se desarrolló a partir de las tradiciones poéticas y religiosas de Sus raíces se remontan más específicamente a los cánticos y danzas llamados ditirambos, que honraban al dios griego Dioniso (más tarde conocido por los romanos como Baco). Se decía que estas actuaciones de borrachera y éxtasis habían sido creadas, en parte, por los sátiros. -seres caprinos que rodeaban a Dioniso en su juerga.

Frínico, hijo de Polifradmón y alumno de Tespis, fue uno de los primeros trágicos griegos "El honor de introducir la Tragedia en su aceptación posterior estaba reservado a. un erudito de Tespis en 511 a. C., el hijo de Polifradmón, Frínico; abandonó el reparto ligero y ridículo del drama original y despreciando a Baco y los sátiros formó sus obras a partir de los acontecimientos más graves y elevados registrados en la mitología y la historia de su país". y algunos de los antiguos lo consideraron como el verdadero fundador de la tragedia. [7] Obtuvo su primera victoria poética en 511 a.C. Sin embargo, P.W Buckham afirma (citando a August Wilhelm von Schlegel) que Esquilo fue el inventor de la tragedia. para ser considerado como el creador de la Tragedia: en toda su panoplia surgió de su cabeza, como Palas de la cabeza de Júpiter. La vistió de dignidad y le dio un escenario apropiado; él fue el inventor de la escena;

pompa, y no sólo instruyó al coro en el canto y el baile, sino que apareció él mismo como actor. Fue el primero que amplió el diálogo y puso límites a la parte lírica de la tragedia, que, sin embargo, todavía ocupa demasiado espacio en su obra. [8]

Más tarde, en la antigua Grecia, la palabra "tragedia" significaba cualquier drama serio (no comedia), no sólo aquellos con un final triste.

Aristóteles es muy deja claro en su Poética que la tragedia procedió de los autores del Ditirambo [9] Hay cierta disconformidad con los orígenes ditirámbicos de la tragedia basada principalmente en las diferencias entre las formas de sus coros y los estilos de danza. Una ascendencia común del prehelénico. Se ha sugerido que Nietzsche analizó los orígenes de la tragedia griega en su primer libro, El nacimiento de la tragedia (1872).

La literatura griega cuenta con tres grandes escritores de tragedias cuyas obras se conservan: Sófocles, Eurípides y Esquilo El mayor festival de tragedia griega era el Dionisio, que se celebraba durante cinco días en marzo, y al concurso los dramaturgos destacados solían presentar tres tragedias y una obra sátira cada uno.

Las tragedias griegas se representaban a finales de marzo. A principios de abril, en un festival religioso estatal anual en honor a Dioniso, la presentación tomó la forma de un concurso entre tres dramaturgos, que presentaban sus obras en tres días sucesivos. Cada dramaturgo prepararía una trilogía de tragedias, además de una pieza cómica final no relacionada. una obra de sátiro.

A menudo, las tres obras presentaban historias relacionadas, pero es posible que escritores posteriores como Eurípides hayan presentado tres obras no relacionadas. Sólo ha sobrevivido una trilogía completa, la Orestíada de Esquilo. El teatro griego estaba al aire libre, en la ladera de una colina. Las representaciones de una trilogía y una obra satírica probablemente duraron la mayor parte del día. Al parecer, las representaciones estaban abiertas a todos los ciudadanos, incluidas las mujeres, pero la evidencia es escasa. El teatro de Dioniso en Atenas probablemente reunió a unas 12.000 personas (Ley 33-34). p>

La presentación de las obras probablemente se parecía más a la ópera moderna que a lo que consideramos una "obra de teatro". Todas las partes corales fueron cantadas (con acompañamiento de flauta) y algunas de las respuestas de los actores al coro fueron cantadas. Además, la obra en su conjunto se compuso en varios versos. Todos los actores eran hombres y llevaban máscaras, que pueden haber tenido algunas capacidades de amplificación. Un coro griego bailaba y cantaba (la palabra griega choros significa "una danza en". un anillo"). Nadie sabe exactamente qué tipo de pasos realizó el coro mientras cantaba. Pero las canciones corales en las tragedias a menudo se dividen en tres secciones: estrofa ("girando, dando vueltas"), antiestrofa ("contragirando, contra-girando"). dando vueltas") y epodo ("canción posterior"). Entonces, tal vez el coro bailaría en una dirección alrededor de la orquesta ("pista de baile") mientras canta la estrofa, giraría en otra dirección durante la antistrofa y luego se quedaría quieto durante el epodo. .

Un recurso teatral favorito de muchos trágicos griegos antiguos era el ekkyklêma.

, un carro escondido detrás del escenario que podía desplegarse para mostrar las consecuencias de algún evento que había ocurrido fuera de la vista de la audiencia. Este evento era frecuentemente un asesinato brutal de algún tipo, un acto de violencia que no podía retratarse de manera efectiva. visualmente, pero una acción cuyos efectos los otros personajes deben ver para que tenga significado y resonancia emocional. Otra razón por la que la violencia ocurrió fuera del escenario fue que el teatro se consideraba un lugar sagrado, por lo que matar a alguien en el escenario lo es. para matarlos en el mundo real. Un excelente ejemplo del uso del ekkyklêma es después del asesinato de Agamenón en la primera obra de la Orestíada de Esquilo, cuando el cuerpo masacrado del rey es sacado en una gran exhibición para que todos lo vean. en el ekkyklêma se utilizan en tragedias y otras formas hasta el día de hoy, ya que los escritores todavía lo consideran un dispositivo útil y a menudo poderoso para mostrar las consecuencias de acciones humanas extremas. Otro dispositivo de este tipo era una grúa, la mechane, que servía para izar a un dios. o diosa en escena cuando debían llegar volando. Este dispositivo dio origen a la frase "deus ex machina" ("dios salido de una máquina"), es decir, la intervención sorpresa de un factor externo imprevisto que cambia el desenlace de. Un evento en las tragedias griegas también incluía a veces un coro compuesto por cantantes para avanzar y completar los detalles de la trama.

Compartir Compartir con Sina Qing0

Me gusta

. Leer (165) ┊ Comentar (4) ┊ Colección (0) ┊Reimprimir (0) ┊ Me gusta ▼ ┊Imprimir ┊Informe enviado a: Círculo de clasificación

Reimprimir lista

:

Volver a publicar

Volver a publicar es una forma común de compartir publicaciones de blogs...

Artículo anterior: Tras la "canción de la cabra" griega (tragedia ) Artículo: COMEDIA GRIEGA Y ROMANA (1) Comentarios Recordatorio importante: tenga cuidado con la información ganadora falsa [Noticias comerciales] Devolución sin riesgos durante 7 días de los productos de lujo Sina [Publicar un comentario]

Peng Jianhua PLUIE2008 -09-20 00: 35:39 [Reporte]

Las razones para llamar a esta forma dramática, "canto de cabra", son oscuras

La palabra tragedia se desarrolló en los siglos VI y V B.C. como resultado de las interpretaciones de las recitaciones líricas originales.

Se cree generalmente que el origen de la tragedia provino del griego tragoidia, un compuesto de tragos, "cabra", y aeidein, "cantar". .

Un poema o obra de teatro dramático en lenguaje y acción formal o majestuoso que tiene una resolución infeliz, literalmente, "canción de cabra".

Se han propuesto teorías para explicar la conexión con una cabra; .

Una de ellas es que los actores o cantantes de las tragedias griegas originalmente vestían pieles de cabra para representar a los sátiros (deidades del bosque con forma de cabras) y, por lo tanto, se convirtieron en actores del drama satírico a partir del cual se desarrolló más tarde la tragedia.

Alternativamente, una cabra podría haber sido el premio a la mejor actuación.

El sentido generalizado de una parte del drama que trata o incluye tragedias se registra por primera vez en inglés medio en 1412- 20.

El sentido figurado de un acontecimiento infeliz, calamidad o desastre, se encuentra en 1509.

Jingshui Yiwen 2008-09-24 12:54:11 [Reporte]

Una obra puramente literaria, ¡una lectura estupenda!

Peng Jianhua PLUIE2008-09-27 00:08:17 [Reporte]

Esquilo nació en una antigua familia aristocrática Cuando era joven, los tiranos de Atenas fueron derrocados y. Se introdujo el sistema democrático. Temprano desarrolló un gusto por el teatro y la poesía de Agatocles y Apolodos. Cuenta la leyenda que el propio Dioniso le enseñó el arte de la poesía en un sueño. También actuó en sus obras de teatro en sus primeros años, y a la edad de 25 años participó por primera vez en el concurso de poetas atenienses, pero no ganó.

En el 490 a.C. participó en la batalla de Maratón, en la que murió su hermano. Tras la destrucción de Atenas en el 480 a. C., participó en la batalla naval de Salamina con la flota griega. Esquilo visitó Sicilia muchas veces, donde conoció a los poetas Simónides y Píndaro en el 475 a.C.

Regresó a Atenas en el 472 a.C., donde se representó por primera vez su "Persas", un recuerdo de sus experiencias en tiempos de guerra. La obra ganó el primer premio en un concurso de poetas. Perdió ante Sófocles en el 468 a. C., pero ganó el mejor premio en el concurso de poetas atenienses 13 veces en su vida.

La última vez que fue a Sicilia no logró regresar a tiempo a Atenas. Cuenta la leyenda que fue asesinado por una tortuga que cayó del cielo. Fue enterrado en Gera, y su lápida dice:

Debajo de la lápida yace Esquilo el ateniense, hijo de Euforión,

En la fértil Gera, la muerte lo conquistó.

Pero el campo de batalla de Maratón puede demostrar su valentía,

Incluso los medos de pelo largo tienen que admitirlo.

Este epitafio fue escrito por el propio Esquilo.

Después de que la noticia de su muerte llegó a Atenas, los atenienses decidieron que sus obras podrían continuar representándose en competiciones (no como obras de competición). Mientras se representara su tragedia, los artistas que postularan podrían obtenerla. entradas gratis. Coro de apoyo.

Peng Jianhua PLUIE2008-09-27 00:09:38 [Informe]

Esquilo dejó 90 obras (incluida la obra de la cabra), entre ellas. Se han transmitido los nombres de 79 partes. . Se han perdido veinte de los más famosos. Siete de sus tragedias han sobrevivido hasta nuestros días en su totalidad, y otras tres han sobrevivido en parte. Hay una clara evolución artística desde sus primeras obras hasta las realizadas poco antes de su muerte. Las narrativas de sus primeras obras son bastante sencillas, mientras que las tragedias de sus últimos años son muy dramáticas.

Entre las obras destacan:

"Prometeo atado"

Se desconoce la fecha, probablemente escrita después del 480 a.C. y realizada en el año 465 a.C., es la primera o La segunda parte de la trilogía se ha perdido, a saber, "Prometheus the Firebringer" (posiblemente la tercera o primera parte) y "Prometheus Unbound" (posiblemente la segunda o tercera parte), el drama de cabras secundario está. desconocido.

"Los persas"

Representada en el año 472 a.C., es una tragedia independiente y la única tragedia griega antigua existente basada en temas históricos.

"La Oración"

Es la primera parte de una serie de tres partes posterior al 470 a.C. Las otras dos partes pueden haberse perdido. Hijos de Egipto" (o "Los egipcios") y "Las hijas de Dánaeus", el drama de cabras secundario es "Ammonet".

"Siete generales atacando Tebas"

En el año 467 a.C., es la tercera parte de la trilogía. Las otras dos partes se han perdido, concretamente "Layo" y "Edipo". la obra de cabras que la acompaña es "La Esfinge". Ganó el primer premio ese año.

"Agamenón"

"El portador de la libación"

"El Bueno" (o "Las Furias") Las tres partes anteriores se denominan colectivamente La Orestíada. La trilogía se realizó en el 458 a.C.