"1942": Después de esperar 18 años y de que se le prohibiera filmar dos veces, la mejor película de Feng Xiaogang
Después de 18 años de espera, dos prohibiciones de filmación y tres censuras, Feng Xiaogang dijo: "¡Estábamos todos borrachos el día en que se revisó!". ¡Qué tipo de película ha pasado por tantas dificultades antes! ¿Finalmente se pudo filmar? En la pantalla, ¿el director Feng persistió en filmarlo durante tantos años?
——Resulta ser "1942" estrenada en 2012.
No hay escenas demasiado sensacionales en toda la película, pero te hace sentir desesperación cuando una persona Está sin hogar, indefenso y no se le puede encontrar. Cuando hay esperanza, resulta que la desesperación parecerá normal.
Miremos la apariencia de todos los seres vivos desde la perspectiva del diseño de personajes y luego realicemos un análisis en profundidad de la película para encontrar la verdad y la fealdad de la naturaleza humana bajo la catástrofe.
01. Viejo Jefe
Es un terrateniente amable, amable y corriente que trabaja duro sólo para conservar un poco de la propiedad de su familia.
Después de experimentar escasez de alimentos, bombardeos japoneses y miembros de la familia que se fueron uno por uno, la terquedad se fue desgastando gradualmente y la llamada autoestima se transformó en la esperanza de vivir con sencillez.
En Nochevieja, mi hija estuvo dispuesta a venderse a cambio de unos litros de mijo, lo que hizo que él, un jefe que siempre sólo había comprado gente pero no vendido, abandonara por completo su auto- estima y vanidad.
Sin embargo, el propietario no perdió toda esperanza en ese momento. La verdadera desesperación fue cuando llegó a Shaanxi, el único lugar donde pudo escapar de la hambruna, pero recibió un disparo al azar cuando no lo logró. retener nada del último incienso, se desesperó.
Desesperado, solo caminó hacia Henan con el pensamiento de morir más cerca de casa. Sin embargo, la niña al final regresó a Henan con él para sobrevivir. ¿Cómo sobrevivieron sin comida?
Al final del vídeo, se dice que la niña nunca la ha visto dar un bocado a la carne desde entonces.
02. Blind Deer
Quizás no muchos espectadores recuerden el papel de Blind Deer. Su existencia es demasiado efímera. Sin embargo, ante la hambruna, ¿cómo puede hacerlo un pequeño? persona como él sea tan efímera? Eso es mucho.
Blind Lu y su antiguo jefe están en contraste. Ambos son personajes representativos en toda la película. Uno era originalmente rico y el otro era pobre. Uno sobrevivió y el otro fue arrojado descuidadamente a una olla hirviendo. agua. Él tampoco se levantó.
Aunque Huazhi lo esperó durante tres días, su muerte fue solo una de las miles de "ciervos ciegos" después de todo, nadie lo recordaría y nadie derramaría demasiadas lágrimas por él. después de todo, se necesita esfuerzo para derramar lágrimas ante el hambre; ante la muerte, antes de que tengas tiempo de llorar, también puedes morir.
03. Shuan Zhu y Huazhi
Shuan Zhu y Huazhi son las dos fuerzas espirituales en toda la película, pero el espíritu y las creencias de Huazhi se agotan constantemente, y la creencia espiritual de Shuan Zhu Zhu fue sublimado en el último momento (por supuesto, también puede ser para pasar la prueba y resaltar la bondad de la naturaleza humana y la crueldad de los japoneses, de lo contrario los japoneses realmente habrían hecho una buena acción al dar comida a las víctimas).
Desde el momento en que su joven maestro la violó, Huazhi resistió desesperadamente, hasta el punto de estar dispuesta a acostarse con Shuan Zhu por sólo dos galletas. En la película, Shuan Zhu y Huazhi finalmente adoraron bajo los fuegos artificiales de Nochevieja en la ciudad (qué irónico el contraste entre la alegría de la familia en la ciudad y la mendicidad por arroz desde fuera de la ciudad).
Huazhi dijo que esperaba que Shuan Zhu muriera antes de su muerte. Hay una nuera que en realidad solo quiere que Shuan Zhu tenga una esposa para vender al día siguiente para que ambos puedan vivir.
En esta época, vender una persona puede valer cuatro litros de mijo. ¿Qué significa espíritu y fe?
04. La hija del jefe
Educada, alfabetizada y nacida en una familia adinerada. Es una persona culta con autoestima, cultivo y resultados morales. Sin embargo, experimentó hambre y la gente a su alrededor murió una tras otra. Cuando su jefe mató al gato para hacer sopa, ella simplemente dijo a la ligera: "Yo también quiero beber sopa de gato".
Romper todos los libros y quemarlos en el fuego demostró que había abandonado por completo su orgullo de intelectual orgullosa y admitió que era solo una fugitiva que se enfrentaba a la muerte en cualquier momento.
El cambio de la hija del jefe es razonable, pero extremadamente cruel, para sobrevivir, se vendió por unos litros de mijo en Nochevieja. A los diecisiete años, la vendieron a un. burdel para servir al tío militar En ese momento, dije las palabras "Estoy demasiado lleno y no puedo agacharme" con lágrimas en los ojos. Fue muy triste para quienes lo escucharon.
De la hija del anfitrión, podemos ver un típico proceso de transformación del cuerpo y la mente humana. Este cambio no es ni evolución ni degeneración, es simplemente adaptarse a la ley de supervivencia y desechar su "escoria".
Sin embargo, a través de la trama debemos ver el lado humano y el lado nacional escondidos en la oscuridad, así como el pensamiento central que toda la película quiere reflejar.
05. Corriente brillante y trasfondo, no todos los seres vivos son iguales
Lo que es "brillante" y lo que es "oscuro", lo brillante puede estar en el escenario, pero lo oscuro siempre está oscuro.
Mirándolo de esta manera, "Ming" a los ojos de los políticos es diplomacia, "Ming" a los ojos de los generales es guerra y "Ming" a los ojos de los gobernantes es una invención deliberada de la gente. que hablan dulcemente y usan espadas. La "oscuridad" se esconde en la muerte, marchitándose silenciosamente en los rincones más oscuros.
La hambruna ciertamente causa que la gente muera de hambre, pero ¿no es la indiferencia y la corrupción de algunas personas lo que realmente causó que tres millones de personas murieran de hambre?
Ante las catástrofes, no todos los seres vivos son iguales. Sólo las personas de abajo tienen igualdad, y esa es la igualdad en la muerte. Mientras los líderes y oportunistas tengan voluntad, todavía podrán cantar y bailar por la noche para lograr la paz.
¿Qué es la moralidad? La moralidad no es nada frente a la supervivencia, al menos a los ojos del 99,99% de las personas, porque solo somos humanos, no dioses.
La moralidad tiene una fuerte fuerza vinculante en China. El Tao de Confucio y Mencio ha sido el pensamiento chino ortodoxo durante miles de años y ha ligado las mentes de innumerables generaciones. Sin embargo, ante la plenitud, ninguno de los dos. La moralidad ni la vergüenza sexual pueden frenar nada.
06. La verdad de la historia
La historia sucedió en el pasado y vivimos en el presente. ¿Quién registra la historia? ¿Es Feng Xiaogang o Liu Zhenyun en realidad? ¿Sí? Ninguno.
La historia la registran los muertos, no los vivos. Al final de la película, la abuela dijo: "He olvidado todas estas cosas terribles. ¿Por qué las mencionas? ¿Qué estás tratando de hacer? "
Las personas de esa generación que sobrevivieron optaron por olvidar la historia, pero la generación separada de nosotros no puede olvidar la historia. La historia es una llamada de atención y una introspección para nosotros.
La verdad de la historia es que los muertos efectivamente han muerto. La verdad y la falsedad ya no se pueden decir con claridad. Sólo el respeto por las víctimas merece durar para siempre.
En 1942, los muertos nunca podrán regresar, los vivos sólo pueden ser obligados a ser fuertes, y nosotros, en las generaciones futuras, deberíamos recordar la historia para evitar que la tragedia vuelva a suceder. (Escrito por: Fish Belly Bai)