Materiales de alusiones y modismos de composición del examen de ingreso a la universidad de 2017
Es difícil para una mujer inteligente preparar una comida sin arroz. En los ensayos de examen de ingreso a la universidad, los materiales son una parte clave para mejorar la puntuación de un artículo, especialmente aquellos materiales típicos. Los modismos y los materiales de alusión también son uno de los materiales que vale la pena acumular. El siguiente es el contenido de los materiales idiomáticos y de alusiones para la composición del examen de ingreso a la universidad de 2017 que he recopilado para usted. ¡Espero que le resulte útil! Materiales idiomáticos y de alusiones para el examen de ingreso a la universidad de 2017 1
Montando el viento y las olas
En las dinastías del Norte y del Sur, había un joven llamado Zong Tie, cuyo nombre de cortesía era Yuan Qian. Ha estado bailando con su padre y su tío desde que era niño, practicando espada y palo, boxeo y artes marciales. Aunque no es muy joven, sus habilidades en artes marciales son muy fuertes.
Un día era la boda de su hermano, y la casa estaba llena de invitados y había mucha animación. Una decena de ladrones también aprovecharon para hacerse pasar por invitados y entrar a hurtadillas.
Mientras la gente iba y venía en el salón delantero, bebiendo y felicitándose, este grupo de ladrones se había colado en el almacén del clan y empezó a robar. Un sirviente fue al almacén a buscar algo y descubrió al ladrón. Gritó fuerte y corrió hacia la sala. Por un momento, todos en la sala quedaron atónitos y no supieron qué hacer. Se vio a Zong Tong tranquilo y sereno, desenvainó su espada y se dirigió directamente al almacén. Cuando los ladrones vieron venir a alguien, agitaron sus espadas y pistolas para intimidar a Zong Tie y no permitirle avanzar.
Zong Tie no mostró miedo y levantó su espada para apuñalar al ladrón, mientras sus familiares también lo vitoreaban. Al ver que la situación no iba bien, los ladrones dejaron caer lo robado y se dieron a la fuga.
Cuando los invitados vieron que el ladrón había sido expulsado, todos elogiaron a Zongci por ser un joven inteligente, valiente y prometedor. Pregúntele qué hará cuando sea mayor en el futuro. Levantó la cabeza y dijo en voz alta: "Estoy dispuesto a montar el viento largo y romper miles de kilómetros de olas y hacer una gran causa".
Efectivamente, unos años más tarde, cuando el rey Linyi Fan Yangmai invadió la frontera y el emperador envió a Tan Hezhi, el gobernador de Jiaozhou, para atacarlo, Zongci se ofreció como voluntario para unirse a la guerra y fue designado por el emperador como el general Zhenwu. Una vez, Tan Hezhi marchó y rodeó a Fan Fulong, la guardia del rey Linyi en el distrito de la ciudad de Su, y ordenó a Zongci que bloqueara los refuerzos enviados por el rey Linyi.
El plan de Zongtou era tender una emboscada a las tropas en el único camino para que pasaran los refuerzos. Tan pronto como los refuerzos entraron en el círculo de la emboscada, las tropas de la emboscada inmediatamente atacaron y destrozaron a los refuerzos.
De esta manera, Zongqi libró muchas batallas victoriosas por el país, realizó muchas hazañas militares y fue nombrado Marqués de Taoyang. Cumplió su ambición de infancia.
Más tarde, la gente usó la palabra "montar en el viento y las olas" para describir el espíritu de no tener miedo a las dificultades y avanzar con valentía. Vale la pena aprender de este espíritu.
Fuente "Libro de la dinastía Song: biografía de Zong Cui": cuando Cui era joven, Bing le preguntó sobre sus ambiciones y Cui dijo: "Me gustaría montar el viento largo y romper miles de millas". de olas." ?
Interpretación: El barco se deja llevar por el viento y rompe las olas. Es una metáfora de superar las dificultades y avanzar con valentía. Materiales de alusión idiomática de composición del examen de ingreso a la universidad de 2017 2
Qu Tu Mi Xin
Un invitado que visitaba al anfitrión vio que la chimenea de la estufa (en la casa del anfitrión) estaba recta, y allí Había montones de montones al lado. Le dijo al dueño: "Cambie la chimenea por una curva para mantener la leña alejada de la chimenea". De lo contrario, se producirá un incendio. ?El maestro permaneció en silencio y se negó a aceptar. Al poco tiempo se produjo un incendio en la casa. Los vecinos acudieron a apagar el fuego. Afortunadamente, el fuego fue extinguido. Entonces (el dueño) mató la vaca y preparó un banquete para agradecer a los vecinos. La persona que fue quemada por el fuego fue colocada en la parte superior de la mesa, y el resto se sentó en orden de mérito, pero el invitado que hizo la sugerencia no fue invitado. Alguien le dijo al anfitrión: "Si hubiera escuchado a ese invitado, no habría gastado dinero en montar un banquete y nunca habría habido fuego". Ahora bien, al comentar los méritos e invitar invitados, (¿por qué) la persona que hizo la sugerencia no recibió ningún agradecimiento ni favor, mientras que la persona que fue quemada se convirtió en el invitado de honor? Sólo entonces el anfitrión se despertó e invitó a ese invitado.
Fuente: “¿Libro de Han? Biografía de Huo Guang”.
Interpretación de Qu Tu Mishin: Es una metáfora de tomar medidas con antelación para evitar que ocurra un peligro. Sinónimos: cortar de raíz, prepararse para un día lluvioso. Ensayo de examen de ingreso a la universidad de 2017 Material de alusión idiomática tres
La pluma de Dong Hu
Después de que Jin Linggong ascendió al trono, estaba muy Disoluto y arrogante, a menudo se paraba arriba. Usa tu tirachinas para disparar a los peatones en la carretera y deja que las bellezas que te rodean se diviertan.
Una vez, el chef cocinó patas de oso que no eran de su agrado, por lo que Jin Linggong mató al chef y ordenó que cortaran su cuerpo en ocho pedazos, lo empacaran en cestas de bambú y lo arrojaran al desierto. El rey de Zhao) estaba indefenso ante estas cosas desenfrenadas. El comportamiento de Ji estaba muy indignado y protestó repetidamente con Jin Linggong. Jin Linggong no solo se negó a escuchar, sino que también guardaba rencor y quería deshacerse de Zhao Dun en secreto. Zhao Dun escuchó la noticia y huyó en busca de refugio. El sobrino de Zhao Dun, Zhao Chuan, ya había visto claramente la naturaleza corrupta de Jin Linggong y lo mató mientras estaba borracho. Después de eso, Zhao Chuan nombró al duque Cheng de Jin rey del país y Zhao Dun reasumió su cargo como primer ministro. Debido a que Zhao Dun era inteligente y capaz, fue ampliamente elogiado tanto por el gobierno como por el público. El historiador Dong Hu tenía una opinión diferente. Escribió en el informe histórico sin ningún ocultamiento: "Zhao Dun mató a su rey". Zhao Dun se sorprendió al verlo y fue a ver a Dong Hu para explicarle que no era culpable de matar a su rey. rey. Dong Hu insistió: "Estás en una buena posición. Aunque abandonaste la capital cuando mataron al rey, no saliste del país. Después de que mataron al rey, no mataste al asesino. El crimen de matar al El rey es indigno del país. ¿Quién debería ser responsable? Más tarde ", Confucio se enteró de esto y comentó: Dong Hu es un buen historiador en la antigüedad y su caligrafía no está oculta. Debería ser elogiado; Zhao Dun también es un buen médico en la antigüedad. Sufrió el mal por el bien de la ley, lo cual es realmente injusto. A partir de entonces, las generaciones posteriores elogiaron los "escritos de Dong Hu" como modelo para que los historiadores escribieran de manera imparcial y directa.
Dong Hu, Taishi de la Dinastía Jin en el Período de Primavera y Otoño, también conocido como Shi Hu. Un descendiente de Xin You, el gran historiador de la dinastía Zhou, recibió el apellido Dong debido a la supervisión de los clásicos por parte de Dong. Se dice que la aldea de Lianghu, a 50 millas al este del actual condado de Yicheng, es su ciudad natal. Las hazañas de Dong Hu de escribir guiones sencillos son las primeras de su tipo en la tradición de guiones sencillos en la historia de China.
"Zuo Zhuan" registra en el segundo año del reinado de Xuan Gong que Jin Linggong Yigao amasó la riqueza de la gente y dañó a sus súbditos, inquietando a todo el país. El ministro gobernante Zhao Dun, como ministro principal, hizo todo lo posible por persuadirlo muchas veces, pero en lugar de cambiar sus costumbres, el duque Lingyun lo mató sin sentido. Primero envió a alguien para asesinarlo, pero falló, y luego tendió una emboscada a los soldados en el banquete para atacarlo y matarlo, pero falló. Zhao Dun se vio obligado a huir. Cuando huyó a la frontera de Jin, escuchó que el duque Linggong había sido asesinado por su hermano Zhao Chuan y sus tropas, por lo que regresó a la capital de Jin y continuó gobernando.
Dong Hu registró el incidente como "Zhao Dun mató a su rey" y lo anunció a los cortesanos para expresar sus críticas. Zhao Dun se defendió diciendo que fue Zhao Chuan quien lo mató y que no fue su culpa. Dong Hu explicó el motivo y dijo: "Mi hijo es un alto ministro. Si muere, no cruzará la frontera. Al contrario, no buscará ladrones. ¿Quién es él sino su hijo?". Un ministro en el poder, cuando huyó y no cruzó la frontera, la justicia original entre el rey y el súbdito no se cortó. Cuando regresó a la corte, debería organizar tropas para atacar a los ministros rebeldes. no habría cumplido con su deber, por lo que debería llevar el nombre de "regicidio". Esto se decidió según la "caligrafía" de la escritura de la historia.
Los historiadores de aquella época eran muy diferentes a los de generaciones posteriores: no sólo copiaban las políticas históricas, sino que también actuaban como secretarios, es decir, ayudaban al emperador y a sus ministros en la implementación de las leyes y reglamentos. de gobernar el país. Propagar las órdenes del rey y registrar los méritos y los hechos eran sus responsabilidades específicas. También tenían la doble tarea de gobernar la historia y gobernar la política. En realidad, eran ministros civiles con el poder de elogiar o criticar a Zang. La caligrafía utilizada para registrar los acontecimientos en ese momento estaba formulada de acuerdo con la etiqueta. El núcleo de la etiqueta es salvaguardar la justicia del monarca y sus ministros Zhao Dun no castigó a los ministros rebeldes que cometieron regicidio, lo cual fue un fracaso de la justicia. del monarca y sus ministros, Dong Hu lo condenó por regicidio. Confucio elogió mucho a Dong Hu y lo llamó "un buen historiador de la antigüedad" cuya caligrafía no se oculta. Las generaciones posteriores lo llamaron "buen zorro" para expresar sus elogios. Esto se debe a que durante el período de primavera y otoño, cuando la etiqueta colapsó y la música colapsó, los ministros poderosos controlaban el país y tenían el poder de vida o muerte. El principio de caligrafía que violaba la etiqueta y la justicia ha perdido su majestad durante mucho tiempo. este principio es elogiado y muchas veces conduce a la muerte. El Taishi del estado de Qi escribió sobre el crimen de "regicidio" del poderoso ministro Cui Shu y, como resultado, dos hermanos fueron asesinados uno tras otro. La escritura directa de Dong Hu naturalmente tomó riesgos. Por lo tanto, Confucio lo elogió y las generaciones posteriores lo elogiaron en reconocimiento a su espíritu recto de apegarse a los principios. Este espíritu ha sido heredado incansablemente por generaciones posteriores de historiadores honrados y se ha convertido en el sentimiento moral más noble de la tradición ética histórica de nuestro país.
Por supuesto, con el desarrollo de los tiempos, el significado de zhibi se ha ido deshaciendo gradualmente de las limitaciones de la caligrafía basadas en la violación de la etiqueta y la justicia. A partir de Sima Qian, se le ha dado el significado. de "ninguna falsa belleza ni ningún mal oculto". El espíritu de los registros documentales posee la esencia del materialismo histórico. Esta tradición ha sido llevada adelante y desarrollada por las generaciones futuras de historiadores progresistas, que han recopilado muchas obras que pueden llamarse historia auténtica, que son la esencia de la obra histórica de nuestro país. El éxito de su apertura en realidad se debe al espíritu de escritura directa de Dong Hu, el Taishi de la dinastía Jin, que no temía al poder y se adhirió a los principios.
La fuente "¿Zuo Zhuan? El segundo año de Xuan Gong" contiene: Zhao Chuan mató a Jin Linggong, pero Zhao Dun, como primer ministro, no se hizo cargo de ello. Dong Hu creía que Zhao Dun debería hacerlo. ser responsable, así lo escribió en los registros de política histórica dicen que Zhao Dun mató a su rey. Asesinado por Zhao Dun. Más tarde, Confucio lo elogió y dijo: "Dong Hu es un buen historiador en la antigüedad y su caligrafía no está oculta". ?
Interpretar el nombre que dan las generaciones posteriores a quienes son justos e imparciales y no fabrican declaraciones falsas por gustos, aversiones o intereses de cada uno.
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