¿Qué ha perdido la "nueva generación"?

Qué ha perdido la "nueva generación"

A principios de la década de 1980, tras los brumosos poetas que provocaron feroces debates, apareció otro grupo de jóvenes poetas en el círculo poético chino, entre ellos Li Yawei, Yu Jian, Plantago, Nishikawa, Shang Zhongmin... Han logrado nuevos avances en el contenido y las técnicas de interpretación de la creación poética. Son la nueva generación de poetas.

El término "cenozoico" originalmente pertenecía a la geología. En 1985, Zhu Xianshu tomó prestado el término por primera vez para referirse a esta nueva generación de poetas en un artículo que revisaba las creaciones de poetas jóvenes, y fue gradualmente reconocido por. El mundo de la poesía. La "nueva generación" debería ser el término colectivo para designar a los jóvenes poetas que surgieron después de los poetas Mongwu hasta el día de hoy. Se trata de un grupo de poesía sin precedentes, complejo, contradictorio y desconectado, con niveles intermedios más complicados. Abogan por la libertad de conceptos y tienen diferentes métodos de expresión sin estándares unificados.

Los poetas utilizan principalmente las opiniones y sentimientos comunes de la vida como contenido, descubren el significado de las experiencias diarias que todos tienen y realizan análisis microscópicos de su propio mundo cerca de la naturaleza. En términos de técnicas artísticas, se han explorado diversas técnicas modernas de muchas maneras, incluidas técnicas simbólicas, estructura de imágenes, "flujo de vida", narrativa dramática, sinestesia, etc., todas las cuales son únicas.

Pero como todo, la poesía de nueva generación no puede ser perfecta. Sus autores generalmente parten de ellos mismos y, en ocasiones, pueden ignorar o tener una comprensión sesgada del trasfondo social. Aunque su temperamento poético es simple y traslúcido, carecen de profundidad e intensidad.

En la búsqueda del arte poético, la nueva generación de poetas ha dado un paso más hacia la "poesía pura". Sus exploraciones creativas son más que descubrimientos, sus imágenes tienen menos connotaciones y, a menudo, carecen de un atractivo profundo. . La satisfacción unilateral con la exploración de novelas ha obstaculizado la aceptación estética de los lectores. La poesía metafísica, que olvida todas las cosas, se aleja cada vez más. Es etérea y errática, su destino es desconocido y profundo. Desde entonces, la poesía se ha alejado de los tiempos y alienada del corazón de las personas. "La poesía no tiene otro propósito que la poesía", "La habilidad lo es todo", "Usa todos tus talentos en la forma" y otras opiniones extremas han surgido una tras otra, y es probable que se vuelvan populares. El poema vuelve a verse arrastrado a la desesperación.

El culto al lenguaje hace que la "poesía pura" de repente valga cien veces más. La tentación de la poesía pura hace que la nueva generación de poetas escape de la realidad en dos aspectos: uno es el de defender la conciencia ilusoria del. universo, y el otro es hacer alarde de la conciencia de la vida, resolver los insondables misterios antiguos de la vida. Parece como si todos los problemas reales se hubieran resuelto en una noche y al poeta no le quedara nada de qué preocuparse en el mundo. Una nueva generación de poetas con conciencia avanzada en China ha olvidado el mundo humano. No lo ha hecho satisfactoriamente en términos de la relación entre poesía y realidad, poesía e innovación, individuo y grupo, concreto y abstracto.

La búsqueda de habilidades fomentadas por la "poesía pura" ha hecho que el poeta y el lector se alejen cada vez más. El resultado de la indiferencia de la poesía hacia la gente es la indiferencia de la gente hacia la poesía. La nueva generación de poetas está perdiendo lectores.

La autoadmiración es una manifestación de último recurso de una vitalidad débil. La nueva generación debe esforzarse por desarrollarse y crecer en la creación poética diversa del mundo de la poesía contemporánea. La máxima prioridad es regresar al mundo humano como tal. lo antes posible.