"El Campo de la Vida y la Muerte": Sobre la fuerza de la vida y la lucha de la muerte

El libro "El campo de la vida y la muerte" contiene la novela corta de Xiao Hong "El campo de la vida y la muerte", obras de teatro, poemas y cartas escritas a Xiao Jun.

La novela "El campo de la vida y la muerte" es una obra clásica de este libro, que incluye diecisiete capítulos. Es la famosa obra de Xiao Hong. La novela fue escrita en septiembre de 1934 y Lu Xun escribió el prefacio. Es una de las "Serie Slave" compilada por Lu Xun.

En esta novela, Xiao Hong utiliza sus delicadas y compasivas palabras para describir la vida sufrida de los agricultores en las zonas rurales del norte, especialmente el trágico destino de las mujeres.

1. Acerca de la "vida"

Ya sea supervivencia, vida o vida, es muy difícil.

Como la familia del marido de Lao Wang no tenía dinero para pagar el alquiler de la tierra, vendieron su viejo caballo de granja al matadero. Los tres billetes que recibieron solo fueron suficientes para pagar el alquiler de la tierra por un acre. Gracias al viejo caballo, su familia pudo cultivar, vender y cosechar trigo todos los años. Sin embargo, después de que el viejo caballo se fue, su familia también dejó de cultivar. Para ganarse la vida, su esposo Zhao San comenzó a llevar a su hijo Ping'er a la ciudad para vender gallineros. Cuanto más vendía, más feliz se sentía Zhao San y seguía fabricando gallineros por las noches. Ping'er también fue a la ciudad con su padre a vender gallineros y fue testigo y experimentó un poco de la vida en la ciudad. Su pequeño corazón estaba lleno de anhelo por la vida en la ciudad. Después de que cada familia había preparado gallineros, los gallineros apilados en casa solo enojaron a Zhao San, y la vida parecía haber regresado a su estado original.

Cuando Jin Zhi era una niña ignorante, tenía una buena relación con su vecina Cheng Ye. Debido a su embarazo, se casó con Cheng Ye, pero los buenos tiempos no duraron mucho. El hermoso amor se borró. Cheng Ye se enamoró de ella debido a la presión de la vida y los ruidosos niños Jinzhi se enojaron y arrojaron a la niña a la muerte. Los dos se separaron. Más tarde, Jinzhi fue a la ciudad para encontrar una manera de sobrevivir, pero la vida no iba bien. No podía adaptarse a las habilidades de supervivencia en la ciudad. Quería convertirse en monja. y el convento donde quería ser monja ya estaba vacío.

2. Acerca de la "muerte"

Algunas personas anhelan la muerte como alivio, mientras que otras se preparan para morir para escapar y otras mueren porque están incriminadas. Más personas están llenas de miedo a la muerte, no importa cuán difícil y difícil sea la vida, todavía tienen que vivir y hacer la lucha final al borde de la muerte.

Yueying en el pueblo es la mujer más bella del pueblo de pescadores. Da la impresión a todo el pueblo de que tiene un temperamento amable. Después de casarse, sufrió parálisis. Al principio, su marido rezó a los dioses, quemó incienso y fue al templo de Tutu a pedir medicinas, pero su enfermedad no mejoró. Más tarde, su esposo sintió que había cumplido con sus responsabilidades y la enfermedad de Yueying se volvió cada vez más grave. Su esposo estaba muy triste, se peleó con ella y luego simplemente la ignoró. Se sentaba allí todos los días, como un muerto viviente. Su apariencia era aterradora y el ambiente era inimaginable para la gente común. Finalmente murió con dolor y miseria.

A Wang Po le dispararon por ser hijo de un bandido, y estuvo a punto de suicidarse tomando veneno. Cuando todos esperaban que ella se despidiera del mundo, sobrevivió milagrosamente. la puerta del infierno.

Debido a que los japoneses invadieron la aldea, la esposa y el hijo de Erliban fueron asesinados, y muchos otros aldeanos fueron asesinados. Los aldeanos vivían con miedo todos los días.

3. Sobre el "ganado"

Los animales domésticos forman parte de la vida de los agricultores. Cada vez que son separados o separados de sus dueños, los demás estarán tristes y reacios a separarse de ellos. . Incluso puede resultar frustrante para el propietario.

La descripción de los animales domésticos en la novela es verdadera y sencilla, vívida y conmovedora.

Después de que la anciana vendió el caballo al matadero, se fue a casa llorando, con las mangas completamente empapadas, como si regresara de un funeral.

La oveja de Erliban realmente tocó la fibra sensible de Erliban. Al principio pensó que la oveja había sido robada, así que la buscó ansiosamente, pero luego la encontró. En vísperas de la partida de Erliban para participar en la revolución, se dispuso a matar a la oveja, pero la vieja oveja lo vio, se acercó a él y le picó entre las piernas. Acarició la cabeza de la oveja durante mucho tiempo, sintiéndose muy avergonzado. . Cuando partió, la vieja oveja lo siguió. No tuvo más remedio que preguntarle a su vecino. Dos millas y media de su mano se despidieron de la lana, y su mano llorosa tocó la lana en el último momento.

4. Acerca del "parto"

El ambiente hostil, el equipo simple y la espera dolorosa continúan para las mujeres, el día del parto son días de tortura.

Cuando la hermana de la quinta tía dio a luz, sufrió mucha tortura y dolor. Si había veneno a su alrededor en ese momento, lo vomitaba.

Lo mismo ocurre con Jinzhi. Ella sufrió todo el dolor durante el parto y estuvo ocupada en el hospital más de diez días después.

Durante el parto, la esposa de dos años y medio regañó a su marido por ser desalmado.

A medida que los niños nacen uno tras otro en el pueblo, los cerdos y las vacas de alguien también están pariendo.

En las zonas rurales de la vieja sociedad, la gente estaba tan ocupada como los animales...

5. Acerca de los "antijaponeses"

Lo que hacen No lo entiendo. Para salvar verdaderamente al país, si inconscientemente cree que su hogar está siendo destruido, debe tomar medidas para detenerlo y luchar.

Antes de los invasores japoneses, este pequeño pueblo era pobre y tranquilo, y todo iba paso a paso. Sin embargo, desde que los invasores japoneses entraron en el pueblo, la tierra y la gente de aquí han sido perseguidos.

Todo el pueblo se llenó de una atmósfera de terror y la vida política en el pueblo se volvió activa. Los hombres se reunieron espontáneamente para hacer planes, contribuir a las actividades antijaponesas en su ciudad natal y mantenerse. corriendo y llamando.