40-Referencias a materiales de vestuario de dinastías pasadas en creación de novelas (8) Trajes de la dinastía Qing (8)
El Reino Celestial Taiping promulgó e implementó una serie de nuevos sistemas, entre los que la acción de “dejar crecer el cabello y cambiarse de ropa a los hombres” fue una de las medidas más representativas.
La rebelión Taiping tenía como objetivo derrocar a la dinastía Qing. Despreciaba el sistema de vestimenta de la dinastía Qing en términos de ropa y accesorios y estableció su propio sistema de vestimenta. La Rebelión Taiping fue el único régimen campesino en la historia de China que implementó un sistema de vestimenta.
Parte de la siguiente información proviene de "Taiping Heavenly Kingdom Costume Chronicle".
En los primeros días del Reino Celestial Taiping, no había un sistema de vestimenta formal y los generales y soldados vestían mal. Después de ocupar Wuchang, el ejército Taiping se hizo cada vez más fuerte y los uniformes de los generales se diferenciaron.
Después de entrar en Nanjing, Hong Xiuquan se sentó en el trono del cielo y comenzó a imitar el sistema imperial. Estableció instituciones de fabricación y gestión de prendas de vestir como "Dianpaoya" y "Xiujinya", y estipuló regulaciones de acuerdo con las normas. Nivel de cargos oficiales. Los tipos y colores de túnicas y las diferencias entre sombreros y botas.
La elección de la vestimenta es muy cuidada, por ejemplo, los sombreros de gasa y plumas de la corte Qing no se utilizan en absoluto, y no se permiten mangas de herradura en la ropa. Las túnicas y mandarinas de la Rebelión Taiping eran amarillas y rojas respectivamente. Todos los generales importantes, desde el Rey del Cielo hasta el Primer Ministro, visten túnicas amarillas y túnicas amarillas sencillas, mientras que otros generales, como generales y comandantes de brigada, visten túnicas rojas sencillas. Hay patrones bordados tanto en la chaqueta amarilla como en la roja. Borda el nombre de un regimiento en el centro de la túnica. Los colores y materiales de los turbantes están estrictamente clasificados.
En 1861, el Reino Celestial de Taiping promulgó el "Reglamento de la Comisión Imperial", que estipulaba: "Los sombreros usados por los residentes civiles deben ser de ébano, y los de los ricos y acomodados son hechos de satén y crepé, sin embargo, se permiten diferentes colores para combinar con los sombreros que usa la gente. Los títulos oficiales se mezclan."
En las regulaciones, los estilos de ropa, túnicas y botas de Shi Xiu. , Asesor militar, Jieshi, Dashi, Shi Guo, Guerrero, Corredor, Tan Hua y Erudito número uno también están estipulados según su estado.
A los soldados solo se les permite usar bufandas y coronas, y solo cascos y sombreros cuando luchan; no usan ropa roja y amarilla, satén ni ropa vistosa. Si los soldados traen su propia ropa de seda u otra ropa colorida o ropa roja y amarilla, pueden usarla como ropa interior, pero deben llevar el sello del "Tesoro chino". Los cascos están hechos en su mayoría de bambú, sauce y ratán y cubiertos de seda. Se les llama "sin sombreros" o "cascos de la victoria". El casco está pintado con varias flores y nubes de colores, con las palabras "Taiping Heavenly Kingdom" escritas en el medio.
Los soldados vestían "ropa de talla" mientras marchaban hacia la batalla. El llamado número de ropa es un chaleco sin mangas y sin cuello con patrones bordados en la parte delantera y trasera.
Además, existe un sistema de "tarjeta de cintura". Todos los soldados en el Reino de los Cielos llevan un cartel rectangular de madera en el cinturón, con el número de serie militar y el nombre del oficial escrito en él, y estampado con un sello de fuego como comprobante de entrada y salida del campamento militar.
El patrón de dragón de ojo disparado es un patrón de dragón exclusivo del Reino Celestial Taiping.
Antes del Levantamiento Jintiano, Hong Xiuquan usó las palabras de Dios y Jesús para comparar los dragones con "demonios", "dragones demoníacos" y "viejas serpientes del Mar de China Oriental". Se puso la bata y no pudo explicarse, por lo que "disparó" al longan, lo que se llamaba "disparar al ojo". Es decir, al dibujar un patrón de dragón, uno de los ojos del dragón se agranda y el globo ocular se encoge, mientras que el otro ojo tiene proporciones normales y las cejas son de diferentes colores.
Declaró que todos los patrones de dragones fotografiados eran "preciosos dragones dorados".
Después de hacer de Tianjing la capital, Hong Xiuquan transformó el Palacio del Gobernador de Qing en un Tiangong y construyó el Palacio del Dragón Dorado. Siguió el ejemplo del emperador en términos de vestimenta, etiqueta, benevolencia y rectitud, y gradualmente aceptó la cultura del dragón.
Después de 1853, se canceló la regla de disparar a los ojos. El "Edicto del Padre Celestial" dice: "En el futuro, los dragones tallados en el cielo y en China serán preciosos dragones dorados, por lo que no hay necesidad de dispararte a los ojos".
Aunque el Reino Celestial Taiping tenía algunas regulaciones sobre la ropa de las mujeres, no eran estrictas.
Las mujeres generalmente no usan cuernos ni sombreros de paja, y mayoritariamente se atan la frente con seda. Al comienzo del levantamiento, las mujeres vestían principalmente ropa de hombre y algunas vestían ropa Miao.
Después de la capital, Tianjing, debido a la mejora de las condiciones de vida, la mayoría de las mujeres no vestían ropa de hombre, y los patrones utilizados también variaban dependiendo de su estatus.
Las mujeres corrientes visten túnicas confeccionadas con diversas sedas y rasos. Debido a que las mujeres en el Reino de los Cielos tienen que participar en la guerra y en el trabajo de producción, los estilos de ropa prestan atención al "ajuste y la aptitud", principalmente cuellos redondos, dobladillos sueltos y ropa hasta la rodilla.
Para distinguir la abertura derecha de la ropa de la dinastía Qing, el cárdigan se cambió por una abertura izquierda. Para facilitar el movimiento, la ropa suele tener aberturas en la parte inferior, aberturas en ambos lados, aberturas en el medio del dobladillo y crepé de seda rojo y verde alrededor de la cintura, formando las características de la ropa de "cuchillo largo en la cintura, corto ropa con mangas estrechas".
En su libro "La biografía de la revolución Taiping", el británico Ling La menciona en muchos lugares la ropa que usaban las mujeres en el ejército Taiping: "Los hombres y mujeres más guapos de China sólo se pueden ver en las filas del Ejército Taiping." ”
De hecho, la ropa de las mujeres del Reino Celestial Taiping estuvo muy influenciada por la cultura Guangxi Hakka. Las primeras actividades de la rebelión Taiping tuvieron lugar en la montaña Amethyst en Guiping, Guangxi y en la aldea Jintian en Guangxi, donde vive el pueblo Hakka en Guangxi. En los primeros días del Reino Celestial Taiping, la mayoría de los soldados del ejército Dongwang, Nanwang, Xiwang, Beiwang, Yiwang y Taiping eran hakkas de Guangdong y Guangxi, y todos tenían un fuerte apego a las Llanuras Centrales. El pueblo Hakka aboga por la libertad, por lo que las mujeres en el Reino Celestial Taiping también usan ropa más holgada. Además, las mujeres hakka usan pantalones y no les gusta usar faldas.
(Extraído del libro "Una breve historia de la vestimenta china" de Wang Ming)