"¿Iluminación del ritmo? Volumen 2" Catorce sales (1)

Conejo de Jade y Sapo de Plata: Según mitos y leyendas, en la luna hay conejos blancos y sapos, por lo que se suele utilizar Conejo de Jade y Sapo de Plata para referirse a la luna. "Primavera en el Palacio de la Luna" de Mao Wenxi, de las Cinco Dinastías Shu: Conejos de jade y sapos plateados compiten por protección, y las niñas Chang'e se abrazan.

Zuihou, Historia de la poesía: hace referencia a dos celebridades históricas de la antigüedad, Liu Ling y Du Fu. Uno era un buen bebedor y el otro era bueno en poesía. Liu Ling, uno de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú" de la dinastía Jin Occidental, fue adicto al alcohol durante toda su vida y promovió una vida de indulgencia y indulgencia. Una vez escribió la "Oda a la virtud del vino" y fue conocido. como el "Marqués borracho". "Xia Jingchong Dan escrito ocasionalmente" de Tang Pi Rixiu: ¿Qué le dijo al emperador cuando era joven? Por favor, presenta a Liu Ling como un marqués borracho.

Los numerosos poemas documentales de Du Fu registran el proceso histórico de la dinastía Tang desde la prosperidad de Kaiyuan Tianbao hasta su decadencia, por lo que se la llama "la historia de la poesía". Su estilo poético tuvo una gran influencia en los literatos de las dinastías pasadas, y fue venerado como el "Sabio de la poesía" después de la dinastía Song. "Nuevo libro de Tang·Biografía de Du Fu": También era bueno describiendo temas de actualidad, sus rimas eran profundas y era conocido como "Poesía e Historia" por mil palabras.

La parte inferior de los ojos y la punta de las cejas: son ventanas de emociones. Detrás de los ojos, dentro de los ojos. "Pregúntate qué tan tarde" de Tang Bai Juyi: No hay nada en mis ojos, pero no sé nada en mi corazón.

La punta de la ceja, sobre la frente. "Partridge Sky" de Shi Xiaoyou de la dinastía Song: Limpia las emociones entre las cejas y las puntas de los ojos. Cuando nos encontremos en un banquete, nos enamoraremos.

风遁遁: 遁遁, Xixi, cómoda. La brisa primaveral es suave y suave. "¿El Libro de las Canciones? ¿Bei Feng? Viento del Valle" dice: Acostúmbrate al viento del valle y usa las nubes para traer lluvia.

Li Ku: La ciruela amarga al borde de la carretera es un modismo que se refiere a la ciruela amarga al borde de la carretera. Nadie que pasa la recoge. Es una metáfora de cosas o personas abandonadas e inútiles. Proviene de "Shishuoxinyu Yaliang Sixth" de Liu Yiqing de la dinastía Song del Sur. Durante el reinado del duque Wen de la dinastía Jin, Wang Rong de Langye era extremadamente inteligente desde que era un niño. Cuando tenía siete años, una vez salió a jugar con un grupo de niños y vio un ciruelo al lado. camino con ramas llenas de frutas. Los otros niños competían por recogerlas. Sólo Wang Rong Rong no se movía. Cuando alguien le preguntó por qué no recogía ciruelas, respondió: "Las ciruelas del árbol deben ser amargas y desagradables. De lo contrario, si crecen al borde del camino, ¿cómo podría no haber nadie que las recoja y todavía tener tantas?" ¿Quedas?" Todos los recogieron. Lo probaron, de hecho era amargo.

Dulce de melón: A principios de la dinastía Han, cuando la dinastía Qin fue derrotada, Shaoping, el marqués de Qin Dongling, era un plebeyo y vivía recluido en Qingmen (hoy al este de la antigua ciudad de la dinastía Han). en Xi'an) cultivando melones para ganarse la vida. El melón tiene cinco colores y es muy dulce. La gente de aquella época lo llamaba melón aventurina. Este clásico se ve a menudo en poemas sobre la nostalgia del pasado y la retirada al campo. Por ejemplo, en "Envía a Li Shuzi para regresar a Luo como funcionario" de Tang Yang Jiong: Li Guang viaja en el pabellón y Shaoping Gua está en la puerta.

Salón de Pintura Shijinzhang: El salón magníficamente decorado está adornado con preciosas cortinas. "Huanxi Sand" de Zhang Gang de la dinastía Song: Luo Qi compite por la primavera y llena la sala de pintura, tocando la caña sheng en lo profundo de la cortina verde.

Mercado de licores bailando con cortinas verdes: Donde se vende licor, ondean cortinas con banderas de vino cian. Zheng Gu de la dinastía Tang "Alojarse en una cabaña en Luonan": un pájaro blanco se asoma a una red de pesca y una cortina verde reconoce un restaurante.

Poema de Hengshu sobre Meng De: Durante el período de los Tres Reinos, en vísperas de la Batalla de Chibi, Cao Cao (llamado Meng De) lideró un ejército para atacar a Wu y se reunió en la orilla norte del Yangtze. River confiaba en su gran número de tropas y en sus generales, y confiaba en poder ganar en una sola batalla. En vísperas de la batalla, cuando la luna y las estrellas estaban escasas, puso vino en el barco y celebró un banquete con los generales. Bajo una ligera borrachera, estaba de muy buen humor, levantó su lanza (un arma similar a una lanza). ) horizontalmente, y les dijo a sus generales: "Sostengo esta lanza para controlar el mundo y soy bastante incompetente". Tengo la ambición de ser un hombre. Soy muy generoso en esta situación. ." Luego escribió el famoso poema "Cantando para beber, cuánto cuesta la vida"...

Cita Bebiendo vino de una olla: Tao Qian: Tao Qian (Tao Yuanming) de la dinastía Jin del Este, "Regresando a Lai Lai Ci": bebiendo vino de una jarra de vino, esperando la cancha para disfrutar de la belleza, apoyado en la ventana sur para mostrar orgullo, mirando la apariencia de las rodillas y descansando fácilmente.

Las dos luces de obsidiana se superponen, el sol sale por el este y la luna sale por el oeste: Dos luces de obsidiana, el sol y la luna. El sol y la luna se turnan para brillar sobre la tierra día y noche. El sol sale en el cielo y la luna aparece por el oeste. "Libro de los ritos: Vasos rituales": La dinastía Ming (el sol) nació en el este y la luna en el oeste. "Quie Cha Cha" de Chen Xiumin de la dinastía Ming: El sol sale por el este y la luna se pone por el oeste. El día de hoy ya no es el de ayer.

El orden de los Cinco Elementos: el agua humedece hacia abajo y el fuego arde hacia arriba: Cada uno de los cinco elementos realiza sus funciones según una fórmula y un orden fijos, con el agua humedeciendo hacia abajo y el fuego ardiendo hacia arriba. "Shang Shu·Hong Fan": Se dice que el agua humedece la parte inferior, mientras que el fuego es inflamatorio.

Los antiguos chinos creían que "el metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra" son los cinco elementos que componen todas las cosas en el mundo. Ambos se generan y se inhiben mutuamente. Generación mutua significa crianza y promoción mutua, es decir, "la madera genera fuego, el fuego genera tierra, la tierra genera metal, el metal genera agua y el agua genera madera". La restricción mutua significa restricción mutua, es decir, "el agua vence al fuego, el fuego vence al metal, el metal vence a la madera, la madera vence a la tierra y la tierra vence al agua".

Después de leer tres libros de iluminación chinos, "Clásico de tres caracteres", "Ensayo de mil caracteres" y "Li Weng Duiyun", siento que "Clásico de tres caracteres" predica demasiado y "Ensayo de mil caracteres". está influenciado por "mil personajes diferentes". "Limitado por las limitaciones de" Qianbai Shunda "no es satisfactorio," Li Weng Dui Yun "es mejor. No solo tiene su propia belleza, sino que también educa y entretiene verdaderamente. Es el favorito de mi amigo que no es un niño.

Al igual que "Li Weng Duiyun", también hay un libro llamado "Rhythm Enlightenment", que fue compilado por Che Wanyu, un Jinshi durante el período Kangxi de la dinastía Qing. Los Jinshi, que son seleccionados a través de exámenes de condado, provinciales y nacionales, pueden participar en el examen de palacio y luchar por el primer puesto. Sin duda, tienen talento y conocimientos.

Casualmente, Li Yu, el autor de "Li Weng Duiyun", también era del período Kangxi, pero no tenía fama y era un dramaturgo popular.

Uno vive en un templo y es distante, mientras que el otro vive en el mundo. Ambos compilan libros de iluminación para niños. Cuanto más lo pienso, más lo espero, ¡apurémonos y experimentémoslo!

No sé mucho sobre la pronunciación, solo sé que se lee de manera agradable y fluida. Sigue el formato establecido por los antiguos. Esta vez también podría aprender de él.

En comparación con "Li Weng Duiyun", que tiene de 2 a 4 párrafos por rima, "Rhyme Enlightenment" tiene 3 párrafos por rima y el formato básico de cada párrafo es:

- Plano a cuadrado, cuadrado a cuadrado. 廄廄 versus 平平.

Ping Ping está contra Ping Ping, y Ping Ping está contra Ping Ping.

- 平廄廄, 廄平平. 廄廄 versus 平平.

Plano, plano, plano, plano.

- 廄仄平平仄仄,

平平任仄仄平平.

- 廄仄平平, 仄仄平平仄仄;

平平任仄, 平平任仄仄平平.

Mareado...igual que antes. Deje este patrón a un lado y primero aprenda qué es "plano" y qué es "cuadrado". Después de investigar un poco, resulta... ¡es bastante simple!

Ping y Qi son los tonos de las palabras utilizadas en la poesía china. "Ping" se refiere a la rectitud y "Zi" se refiere a giros y vueltas. Según libros de rima como "Qie Yun" y "Guang Yun" revisados ​​desde la dinastía Sui hasta la dinastía Song, el chino medieval se resume en Ping, Shang, Qu y Ru según el tono, la subida y bajada y la duración de los sonidos (diferentes de nuestros cuatro tonos pinyin chinos modernos) Los cuatro tonos se clasifican de forma binaria. Excepto el tono plano, los otros tres tonos se denominan colectivamente tono oblicuo.

Cuando éramos jóvenes, aprendimos a llamar a los cuatro tonos "āáǎà" en el Pinyin chino mandarín moderno: el primer, segundo, tercer y cuarto tono. De hecho, tienen títulos profesionales. El primer tono se llama Yinping o tono plano; el segundo tono se llama Yangping o tono ascendente; el tercer tono se llama Shangsheng o Shangyin; el cuarto tono se llama tono Qu o tono Qu. En esta comparación, el primer y segundo tono en nuestro chino mandarín son "ping", y el tercer y cuarto tono son "廄". ¿No es muy simple? (El sonido "ru" en el chino medieval se ha incorporado a otros tonos.)

Nuestro país tiene un vasto territorio, una mezcla de grupos étnicos, innumerables dialectos y acentos aún más diversos. No es así. Fácil de distinguir entre plano y oblicuo. Pensando en Daiyu enseñándole a Xiangling a aprender poesía:

Nosotros, los principiantes, debemos recordar que no debemos estar limitados por cosas como melodías y rimas.

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