Hexagramas en "La interpretación completa de Zhouyi" (Parte 1)
El prefacio de "La leyenda de la adivinación" dice: "Si eres pobre, serás bueno, así que debes prestarle atención. La persona que lo ve es También es bueno". "Zhang Hao" significa "buena dispersión de Zhang Hao". Debe haber una familia pobre, y si la familia es pobre, se portarán bien y estarán dispersos, por lo que la familia seguirá la adivinación. Esto es una bofetada, esto es un fuego, el fuego cambia hacia arriba, Ze corre hacia abajo. Uno está arriba, otro abajo, los dos están opuestos. También va en contra de la idea de que dos mujeres vivan juntas pero, después de todo, se casen con miembros de familias diferentes. Entonces este hexagrama se llama Gong Jing.
Escucha, esto es un asunto menor
Liuwurou es el maestro de la adivinación, por eso se llama Xiao. El Señor es suave y debe ser firme, así que no importa, las cosas pequeñas siguen siendo auspiciosas. Las cosas pequeñas significan que cuando las cosas están a la vista, las cosas ya están a la vista y no son armoniosas. Deberíamos adoptar un enfoque amable y sumiso y resolver el problema lentamente.
"Xun" dice: Cuando los ojos estén llenos, el fuego subirá y los ojos caerán. Las dos mujeres viven juntas pero tienen ambiciones diferentes. Decir que la belleza significa claridad, la suavidad significa elevación, y hacerlo bien es una cuestión menor. Tienes una visión panorámica del mundo, pero las cosas son diferentes y las personas son diferentes. La ambición también es común entre hombres y mujeres. Todas las cosas son del mismo tipo. Es muy útil cuando estás en lugares públicos.
El significado del nombre del hexagrama "Gong Guang" se explica por el término "Gong Guang". La parte superior del cuerpo está separada de la parte superior del cuerpo y la parte inferior se intercambia, con fuego hacia arriba y brillo hacia abajo. Aunque es la misma adivinación, hace cosas diferentes. Soy una niña china, pero soy una niña. Aunque las dos mujeres viven en la misma habitación, piensan de manera diferente. Ambas cosas tienen el mismo lado, pero también un lado diferente, y el lado diferente es obvio y profundo. Este es el público. Dos cosas que se portan bien deben tener la misma premisa, y dos cosas que no tienen ninguna relación entre sí no importan.
"Di algo bonito y brillante, suave y sube. Si lo dices bien, traerá buena suerte." Ésta es la única manera de explicar los hexagramas. A juzgar por los hexagramas, "El fuego está hacia arriba, el brillo hacia abajo, dos mujeres viven juntas, con diferentes ambiciones", lo que habla del movimiento mutuo y la exhibición mutua de las cosas. Desde la perspectiva del talento de adivinación, es decir, la virtud de la adivinación, se dice que las cosas tienen un lado que hay que combinar con los ojos. Es adecuado mirar a los ojos, "suave y hacia arriba", "medio y duro", mirar a los ojos. Sin un acuerdo, todo en el mundo dejaría de desarrollarse y moriría. La combinación de ojos y ojos se debe principalmente a la suavidad. Debido a que es suave, se le llama pequeña suerte.
“El cielo y la tierra coexisten, los hombres y las mujeres coexisten, las mentes coexisten y todas las cosas coexisten. Es genial usarlo en público”. y todo lo ve, continuó Confucio. El significado universal y el valor de aplicación de Quankan se elaboran más a fondo. No parece algo bueno, pero es imposible verlo todo. Esto es útil. El cielo y la tierra son las escenas más grandes, con el cielo arriba y la tierra abajo. Es precisamente con la visión del cielo y la tierra, los cambios de las cuatro estaciones y la germinación de todas las cosas. Los hombres y las mujeres son los más obvios. Es precisamente debido a la existencia de hombres y mujeres que el yin y el yang resuenan y la fertilidad humana es fuerte. Hay tantas cosas diferentes en el mundo que esta es la visión más común. Es precisamente por ver todas las cosas que todas las cosas pueden clasificarse y combinarse. Si no hay una opinión pública, entonces el mundo será un caos, no habrá distinción entre hombres y mujeres, no habrá diferencia en todo y la armonía estará fuera de discusión.
"Xiang" dice: enojate, enojate. Un caballero considera la similitud como diferencia.
La imagen del concepto de caballero debe aplicarse a la vida real, con similitudes y diferencias. La verdad revelada por la adivinación es: si las cosas están en armonía con sus ojos, deben tener ojos armoniosos. En otras palabras, las similitudes se basan en las diferencias. No hay acuerdo, no hay diferencia y no vale la pena aceptarlo. Entonces, la advertencia: igual pero diferente. Un caballero en el mundo requiere unidad reservando las diferencias y manteniendo la propia personalidad y características. "Armonía sin diferencia" es consistente con "armonía sin diferencia" en "Las Analectas de Confucio". No hay diferencia entre lo mismo y lo mismo, al igual que la música sin cinco notas, no puedes escucharla.
El noveno día del noveno mes del calendario lunar, te arrepientes de tu muerte y no persigues a tu caballo perdido. No te sorprendas cuando veas gente malvada.
Al inicio de la adivinación, el noveno día fue positivo, porque era como pasar al siguiente lugar, por lo que había arrepentimiento. Pero el Noveno Día también respondió al enemigo en 1994. El enemigo tuvo que unir fuerzas con Alemania a la vista del público, sólo entonces podría morir sin arrepentimientos y convertir los arrepentimientos en arrepentimientos. El noveno día del noveno mes lunar es un momento en el que la gente no está profunda. En este momento, la mejor manera de ganarse a los demás es guardar silencio y no apresurarse a buscar puntos en común. Es como un caballo que huye. Cuanto más lo persigues, más rápido huye. Si no lo persigues en absoluto, te resultará más fácil volver corriendo por tu cuenta. Sea magnánimo y tranquilo, y no innove imprudentemente. Parece que todas las personas que han hecho malas amistades conmigo quieren verme, pero estoy tan enojado que no pueden verme. A menudo la distancia se hace cada vez más profunda, y es posible que nunca volvamos a verme. ellos, podemos dejarlos ir inmediatamente. No es extraño.
"Xiang" dice: Cuando ves personas malvadas, puedes culparlas.
El noveno día del noveno mes lunar, la rebelión apenas comienza y no es profunda. En este momento, la gente malvada toma la iniciativa de unirse a mí. Debo mirarlo con humildad para evitar dañar más al público.
En 1992, el Señor estaba en el callejón, sin culpa.
Según la caligrafía de "Primavera y Otoño", una reunión con etiqueta completa se llama reunión, y una reunión con etiqueta simple se llama reunión. Lane es un pequeño sendero cerca de las murallas del palacio. Cuando el rey, los ministros y los invitados se encuentran, deben dirigirse al salón. "Nueve Dos" y "Seis Cinco" se corresponden entre sí. El llamado "medio y fuerte" en "Tres Reinos" se refiere a la relación entre los dos. En 1992, el deseo de acoger el Sexto Plan Quinquenal era tan urgente que “recibimos al Señor en el camino”. Al rendir homenaje al Señor, la etiqueta es simple, desprevenida y grandiosa. La reunión es facilitada por el callejón, no por el patio, sino por el muro. La actitud es humilde y modesta, y las llamadas pequeñas cosas hacen que sea inevitable ser irreprochable.
"Xiang" dice: El Señor está en el callejón y no se ha perdido.
En 1992, me encontré con el Señor en un callejón. Aunque era muy humilde y muy reservado, hice lo mejor que pude para cometer errores, pero esta no fue una aventura que iba en contra del camino correcto.
Continuará.
Este artículo está seleccionado de "La interpretación completa de Zhouyi" editado por Jin y Lu Shaogang. Es un libro muy confiable en el mercado. Los amigos que quieran comenzar o quieran aprender en profundidad pueden leerlo.
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