El matrimonio de la mujer Serpiente en 2001, el matrimonio de la mujer Serpiente en 2001

El matrimonio de toda la vida de la Chica Serpiente en 2001

Liu Jiexi

La historia de la Serpiente Blanca y Xu Xuan es bien conocida por mujeres y niños junto con ". Zhu Yingtai" y "Meng Jiangnu llorando en la Gran Muralla", figura como el amor de mi país. "La Leyenda de la Serpiente Blanca" se ha convertido en un nombre familiar hasta tal punto que ha sido adaptada al teatro, la televisión y la pantalla grande muchas veces, desde "La Leyenda de la Serpiente Blanca" de la Compañía Tianyi en 1926 hasta la interprete "Broken Bridge" protagonizada por Mei Lanfang, y luego la serie de televisión de 1992 "The New White Snake" y la animación "White Snake 2: The Rise of the Green Snake" lanzada hace algún tiempo. Hay infinitas adaptaciones, que representan diferentes interpretaciones de la historia de la Serpiente Blanca en diferentes épocas. Sin embargo, ¿cómo fue tomando forma paso a paso la "Leyenda de la Serpiente Blanca" que es familiar para el público? ¿Cómo ha evolucionado a través de la transmisión oral y la reescritura textual en el pasado? Este artículo brindará una breve introducción a la historia de "La leyenda de la serpiente blanca".

Cartel "Serpiente Blanca 2: El robo de la serpiente verde"

1. Las serpientes dañan a las personas: la historia de "Serpiente Blanca"

Mirando hacia atrás en las historias históricas de China, a menudo vemos historias de varios animales transformándose en formas humanas y casándose con mortales. A veces una nutria se transforma en un hermoso joven, a veces un dragón macho se transforma en un hombre y una mujer, y allí. Hay todo tipo de cosas raras y extrañas - - Por supuesto, los espíritus de las serpientes son indispensables entre ellos, especialmente la "Serpiente Hermosa", que es una imagen común en las historias de fantasmas, y toda la Serpiente Blanca en realidad se deriva de la tradición de la historia del Hermosa serpiente.

Sin embargo, la mayoría de las mujeres serpiente de las primeras historias no eran buenas personas, eran crueles e insidiosas, y los hombres del mundo solo querían quitarles la vida. El primer prototipo de "La leyenda de la serpiente blanca" en generaciones posteriores es sin duda "Li Huang" en "Bo Yi Zhi" de la dinastía Tang, y esta historia cuenta la historia de una serpiente que daña a las personas:

El Enviado de Sal y Hierro de Longxi Li Huang, su hijo, estaba deambulando por la ciudad este de Chang'an un día cuando se encontró con una mujer viuda vestida de blanco que era extremadamente hermosa. Como le prestó dinero para comprar sedas de colores, Li Huang fue invitado a quedarse temporalmente en su casa. Cuando llegaron a la casa, una "anciana vestida de azul" salió, afirmando ser la tía de la hermosa mujer vestida de blanco, y le propuso a Li Huang que si el joven maestro podía pagar la deuda de 30.000 yuanes de su familia. , luego desposaría a la mujer con Li Huang por el resto de su vida. Li Huang estaba muy feliz después de escuchar esto e inmediatamente pidió a sus sirvientes que trajeran el dinero y vivió con la mujer de blanco durante tres días antes de regresar. En el camino de regreso, el sirviente olió el olor a pescado en el cuerpo de Li Huang. Después de llegar a casa, Li Huang se sintió pesado y mareado, por lo que se envolvió en una colcha y se acostó. Su esposa le dijo que debido a que había estado ausente durante los últimos días, su traslado se había retrasado. Sin embargo, Li Huang estaba tan enfermo que no podía hablar de manera incoherente y no podía responder ninguna pregunta. Incluso sintió que su cuerpo estaba desapareciendo. poco a poco. Cuando miré la colcha, descubrí que su torso se había convertido en agua, dejando solo su cabeza. La familia se asustó y llamó a los sirvientes para hacerles preguntas. Luego corrieron a la casa de la mujer de blanco, pero era una casa vacía: en el patio sólo había un algarrobo, del que colgaban quince mil monedas. Y una olla de oro debajo del árbol. Pregunté a las personas que vivían cerca y me dijeron que había una gran serpiente blanca que aparecía a menudo debajo del árbol.

La trama de "Li Huang" es naturalmente diferente de la de "La leyenda de la serpiente blanca", pero aquí han aparecido algunos elementos posteriores, como la capacidad de la serpiente blanca para transformarse en una mujer hermosa, y el hecho de que tiene un hombre vestido de verde como compañera. Desde la perspectiva actual, el objetivo principal de este artículo de la dinastía Tang es obvio de un vistazo: es advertir a los hombres (especialmente aquellos con antecedentes oficiales) que no se acerquen a las mujeres, de lo contrario no solo arruinarán su futuro, sino que también perderán sus vidas. . Según la ética tradicional, lo que realmente representa una amenaza no son los monstruos con forma humana, sino uno mismo y las mujeres como objetivos; se puede ver que la legitimidad de las relaciones de género siempre ha sido un tema importante en White Snake. Para esta pregunta, "Li Huang" dio su propia respuesta, por lo que se adjunta otra historia de la serpiente blanca al final del artículo:

Li Guan, el hijo de Fengxiang Jiedushi, conoció a un hombre en la calle que exudaba La fragante belleza vestida de blanco la siguió hasta su casa y pasó la noche con ella. Como resultado, tuvo dolor de cabeza después de regresar a casa y murió de un cerebro dividido. Los miembros de la familia corrieron al lugar donde vivía Li Guan anoche y vieron rastros de una serpiente gigante enrollada bajo un árbol de langosta marchito. Después de cortar el tronco del árbol, no había ninguna serpiente grande debajo, pero todavía había varias serpientes blancas pequeñas, así que las maté a todas.

Un fotograma de "La Serpiente Verde" de 1993

En comparación, el que se acerca más a la posterior "Serpiente Blanca" debería ser "West Lago Tres" "Taji", recopilado en "Qing Ping Shan Tang Hua Ben":

Durante el Festival Qingming, Xi Xuanzan, el hijo del gobernador, estaba jugando en el Lago del Oeste y accidentalmente rescató a un niña Bai Mao Nu y lo llevó a regresar a su casa temporalmente. Más de diez días después, la suegra de Mao Nu vino de visita para agradecer a Xi Xuanzan por su ayuda, su suegra lo invitó a su casa y preparó vino para expresar su gratitud. Había un hombre en la casa de mi suegra que estaba vestido de blanco y parecía una flor. Después de tres copas de vino, no pude evitar elogiarlo. En ese momento, un sirviente sugirió: "Señora, la nueva persona está aquí hoy, ¿puedo reemplazar a la anciana?". Entonces dos hombres fuertes aparecieron de la nada, ataron a un joven de rostro blanco al pilar del general y lo cortaron. ábrele el vientre, sácale el corazón y el hígado y sírvelos de beber con tu suegra. Xuanzan estaba horrorizada, pero no tenía forma de escapar y Bai Yi la detuvo para ser su marido. Medio mes después, llegó otro "recién llegado", y esta vez fue el turno de Xi Xuanzan de tener el corazón roto. Afortunadamente, la pequeña Mao Nu recordó su amabilidad y tomó la iniciativa de ayudarlo a escapar de casa. Inesperadamente, durante el Festival Qingming del año siguiente, la suegra llegó a la puerta en forma de cuervo, se llevó a Xuanzan nuevamente y quiso tomar su corazón, pero Mao Nu volvió al rescate. Unos días más tarde, el tío de Xi Xuanzan, Xi, que estaba estudiando taoísmo en la montaña Longhu, vino de visita. Dijo que vio energía negra en el oeste de la ciudad y vino a derribarla. Al día siguiente, fue a la puerta de la casa de Bai Yi, cantó el Dharma, convocó a un general divino y capturó a su suegra, a su suegra y a Mao Nu. Después de una docena de ellos, los tres. Ellos revelaron sus verdaderos colores: "El esclavo Mao se convirtió en un pollo de huesos negros y la suegra se convirtió en una nutria. La dama de blanco es una serpiente blanca". Xi metió a los tres monstruos en latas de hierro, los colocó en el centro del lago y construyó tres torres de piedra para contenerlos.

En términos generales, la dama de blanco de "La historia de las tres pagodas de West Lake" sigue siendo un monstruo feroz, aunque tiene algunas "líneas" más y cierta expresión de personalidad que la serpiente de " Li Huang", pero no hay diferencia en asesinar la vida de los hombres. Sin embargo, en este libro de cuentos de Song y Yuan, ya podemos ver muchas similitudes con "La leyenda de la serpiente blanca": primero, el libro de cuentos utiliza claramente el lago del oeste de Hangzhou como fondo de la historia y menciona Yongjinmen, Four Views y otros lugares. y la historia también tiene lugar durante el Festival Qingming; en segundo lugar, desde el encuentro con una pareja por casualidad hasta el descenso, la estructura de toda la historia es básicamente la misma que la de la "Leyenda de la Serpiente Blanca" en generaciones posteriores. personajes principales: la Serpiente Blanca, el hombre (Xi Xuanzan) y (Xi). Todos los personajes han sido establecidos (excepto que más tarde uno se convirtió en Xu Xuan y el otro en Fa Hai en tercer lugar, al final de la historia, un); Apareció una "torre de piedra" dedicada a la Serpiente Blanca, que puede considerarse como el prototipo de la posterior Pagoda Leifeng. La "Torre" siempre ha tenido un significado estructural importante en la Serpiente Blanca. Ahora que los elementos básicos están en su lugar, todo lo que se necesita es reescribir la imagen de la serpiente y podrá surgir la conocida historia de la Serpiente Blanca.

2. La Serpiente Blanca bajo la Pagoda Leifeng: la conocida historia de la Serpiente Blanca

Se dice que al emperador Gaozong de la dinastía Song le gustaban las cosas extrañas en sus últimos años Entonces, bajo la dirección del gobierno, se apresuró a recopilar y presentar varios libros de cuentos. El favor del emperador favoreció la creatividad del pueblo, y los cuentos populares surgieron uno tras otro. Hangzhou era originalmente un lugar lleno de cosas extrañas, y la gente inventaba muchas historias basadas en las costumbres locales. Bajo tal tendencia, la difusión de historias extrañas, naturalmente, se volvió cada vez más próspera.

Como muestra "La historia de las tres pagodas del Lago del Oeste", la Serpiente Blanca ha circulado ampliamente ya en la dinastía Song del Sur y se ha transmitido en la memoria durante cientos de años, hasta el Dinastía Ming. "Wanli Qiantang County Chronicles" registra: "Se dice que la Pagoda Leifeng es el centro de arenques y serpientes blancas, y padre y hermano se lo contaron". Tian Rucheng, de la misma generación, también escribió en "West Lake Tour Chronicles": "Torre Leifeng, Montaña Nanping La rama de la montaña se refleja en la cúpula, y el antiguo nombre es "Zhongfeng", también llamado "Huifeng". En la dinastía Song, Xu Lizhi vivió aquí y fue llamado "Sr. "; tal vez había una persona llamada "Leifeng" que vivía aquí, por lo que también se llamaba "Leifeng". La princesa Wu Yue construyó una pagoda aquí... Se dice que hay dos monstruos en el lago, la serpiente blanca y el arenque, bajo la pagoda. "Hoy es imposible verificar cómo ha evolucionado la historia de la Serpiente Blanca desde la Dinastía Song; sólo sabemos que en la Dinastía Ming, la Serpiente Blanca ha estado ligada a la Pagoda local de Leifeng.

"La serpiente blanca protegerá para siempre la pagoda Leifeng" en el volumen 28 de "Palabras de advertencia"

Es bastante famoso cuando lo cuentan innumerables generaciones Cuándo. se vuelve popular, siempre habrá literatos que lo registren por escrito. La persona que asumió esta misión fue Feng Menglong, el editor de "Warning Words". Basado en su narración oral, la organizó y la perfeccionó, y finalmente escribió el cuento "The White Snake Forever Towns Leifeng Pagoda", que se incluye. en el capítulo vigésimo del libro Ocho volúmenes.

"La Pagoda Leifeng de la Serpiente Blanca para siempre" establece el marco central de la historia de la Serpiente Blanca: un encuentro en un barco, pedir prestado un paraguas, robar plata y una pagoda, todas las tramas clave están presentes la Serpiente Blanca sincera y directa, la caprichosa; Xu Xuan y el leal sirviente Qing Qing, el mágico Fahai, los personajes principales tienen nombres.

En comparación con el pasado, el mayor cambio en "La Serpiente Blanca Forever Guards Leifeng Pagoda" es la reescritura de la imagen de la serpiente blanca. El deseo sexual de Bai Niang se ha debilitado enormemente. No tiene intención de asesinar a Xu Xuan, pero está llena de enamoramiento por este joven. El encuentro en el barco le hizo creer que debería ser marido y mujer con Xu Xuan por el resto de su vida. su vida:

gritó: "¿Qué clase de monstruo es este? ¿Cómo te atreves a molestar a la gente? ¡Puedes tener cuidado!" La Serpiente Blanca respondió: "Soy una pitón grande. Debido al fuerte viento y Llueve, vine al Lago del Oeste para establecerme con Qingqing. "No quiero encontrarme con Xu Xuan, no puedo reprimirlo y ofendo a Tiantiao por un tiempo, pero no quiero matarlo. .”

Gracias al aumento de longitud, la descripción del personaje White Snake también mejoró enormemente, comenzando a darle un carácter distintivo. White Snake quería casarse con Xu Xuan y tomó la iniciativa de hacer muchas cosas para esta relación: sabiendo que Xu Xuan no tenía dinero para casarse, tomó cincuenta taels de plata del tesoro de Taiwei por adelantado; Tenía buena ropa para usar. Cuando Xu Xuan salió de la casa, inmediatamente usó las cuentas de oro robadas para vestir a su esposo. El comportamiento de Xu Xuan hizo que Xu Xuan fuera demandado dos veces seguidas, y lo enviaron a Suzhou y. Zhenjiang sucesivamente. La dama no es una mujer servil. Al contrario, tiene un fuerte sentido de independencia y una gran autoestima. Cuando Xu Xuan culpó a su "prometida" por haber sido enviada a Suzhou, Lady White solo se sintió ofendida y muy enojada:

Lady White dijo: "Dejé mi dinero en la cama, solo espero ser buena, ¿Quién sabe?" ¿Hay muchas cosas? Vi que eras digno de estar aquí, así que tomé algo de dinero y tomé un barco hasta aquí para buscarte. Ahora que los detalles están claros, no me atrevo a decir que estaba casado contigo. en mi vida anterior! El Maestro Real: "Mi señora ha venido aquí después de un largo viaje, ¿cómo puedo irme? Me quedaré aquí unos días, pero no me importará". El maestro me ha persuadido repetidamente, mi señora se quedará aquí solo dos días, y originalmente prometí casarme con Xiao Yiguan "Gente". La dama blanca dijo casualmente: "¡Qué vergüenza! ¿Nadie quiere que sea una esclava?" p>

Cómic en color "White Snake", pintura de Ren Shuying

En otra parte, Xu Xuan fue a Chengtian a jugar y conoció a un hombre que dijo eso. Había una masa de energía negra en su cabeza, y debía haber algo extraño molestándola, así que le dio un trozo de pastel para quemar. En ese momento, Xu Xuan también sospechaba que su esposa era un bicho raro, por lo que hizo lo que le dijeron. Como resultado, la dama blanca no apareció, pero la desconfianza de su marido la dejó bastante insatisfecha. Para expresar esto, Lady White fue a encontrarse con el hombre en persona al día siguiente y le dio una lección:

Lady White dijo: "Todos están aquí, pueden venir y leer el libro y dejarme ¡Cómelo! "El caballero escribió un libro y se lo entregó a Serpiente Blanca. La dama blanca lo tomó y se lo tragó. Todos lo miraron, pero no hubo movimiento. Todos: "¡¿Cómo pueden decir que este tipo es raro?!" Todos regañaron al caballero. El caballero fue tan regañado que sus ojos se abrieron y se quedó sin palabras durante mucho tiempo, con el rostro lleno de miedo. La Serpiente Blanca dijo: "Todos los funcionarios están aquí, él no puede atraparme. He aprendido habilidades de ópera desde la escuela primaria y lo probaré para que todos lo vean. Vi a la Serpiente Blanca murmurando algo en su boca". , y ella no sabía lo que estaba diciendo Como si alguien lo hubiera capturado, el caballero se encogió y quedó suspendido en el aire. Todos lo miraron y quedaron sorprendidos. Xu Xuan quedó atónito. La señora dijo: "¡Si no fuera por el público, colgaría a este caballero durante un año!". La señora está enojada no sólo porque tiene miedo de revelar su verdadera forma, sino que también también porque esto ha violado su derecho a contraer matrimonio. Quería ceder el paso a Xuan Kong y no tenía intención de lastimar a nadie, solo infligir un pequeño castigo. Este comportamiento parecía animado y lindo, y también reflejaba su fuerte autoestima. En resumen, aunque la serpiente blanca de "La serpiente blanca guarda para siempre la pagoda Leifeng" no ha perdido su vitalidad, todavía se comporta como un ser humano. La actitud del público hacia esta imagen ha cambiado hacia la simpatía y la afirmación, lo que ha creado una base. para reescribir más espacio.

"La Pagoda Leifeng" escrita por Fang Chengpei en el período Jiaqing de la dinastía Qing

"La Pagoda de la Serpiente Blanca Yongzhen Leifeng" básicamente finaliza esta transmisión oral historia Pero la gran popularidad de "La leyenda de la serpiente blanca" todavía se encontraba en la dinastía Qing: no solo continuaron apareciendo obras literarias y artísticas, como "El destino del lago del Oeste", "La biografía completa del matrimonio de Houben Bai". ", "El milagro de Leifeng", "La leyenda de la Pagoda Leifeng", etc. y aparecen con frecuencia en el escenario de la ópera. Hay tres tipos principales de guiones interpretados con mayor frecuencia, todos llamados "Pagoda Leifeng", que son Huang. La versión Kanshan Pavilion de Tujue, la versión de notas Liyuan y la versión Shuizhuju de Fang Chengpei: entre ellas, la "Pagoda Leifeng" (también conocida como "Pagoda Leifeng") escrita por Fang Chengpei es más representativa. La "Pagoda Leifeng" escrita por Fang Chengpei se basó en muchos guiones en ese momento y agregó más tramas, incluido el Festival del Barco Dragón, el robo de pasto, la lucha en el agua, la rotura del puente y el nacimiento de un niño. fueron más sustanciales y los dramáticos conflictos también se intensificaron. En este libro, la imagen de la Serpiente Blanca ha evolucionado aún más, su ira se ha desvanecido y se ha convertido en una mujer hermosa y amable. White Snake ha estado viviendo en el jardín de melocotones en West Lake durante miles de años y está a punto de alcanzar la iluminación. Debido a que tuvo un destino no resuelto con Xu Xuan en su vida anterior, se enamoró del mundo de los mortales y. decidió ir al mundo humano para encontrar a alguien que esté destinado a ella:

La sabiduría de hoy brilla en Emei de Cathay En la montaña, había una serpiente blanca que acechaba en el jardín de duraznos de la Reina Madre. del Lago del Oeste. Fue comido por el melocotón y condujo a la iluminación de la penitencia y la práctica, que ha durado miles de años. Inesperadamente, se negó a ser puro, por lo que se tradujo a sí mismo, Xu Xuan y Lin'an se casaron. Xu Xuanyuan era originalmente un camarero que sostenía un cuenco de limosna frente a mí. Debido a que tenía una relación de larga data con él, ordenó que se agregara este caso. Pero tengo miedo de que se pierda y olvide sus verdaderos colores. (Segunda aparición para pagar el cuenco de limosna)

Aunque persigue a Xu Xuan solo por el destino de su vida anterior, Lady White está llena de amor por su marido y sus diálogos están llenos de afecto:

[生] Dado que mi esposa me ha favorecido, estoy extremadamente agradecido. [Dan] ¿Qué dijeron los funcionarios?

Solo porque eres cariñoso y cariñoso, solo porque eres cariñoso y cariñoso, estoy dispuesto a obedecerte. De ahora en adelante, espero que Siluo esté vinculado a Qiao Song, y espero que Siluo siempre esté vinculado a Qiao Song. (Séptimo episodio: Haciendo una alianza)

Cuando White Snake accidentalmente bebió vino de rejalgar y reveló su verdadera forma, Xu Xuan, quien la vio, murió de miedo y no pudo despertar. La ansiosa Serpiente Blanca no tuvo más remedio que correr a la montaña Songshan, arriesgando su propia vida para sobrevivir. Cuando Xu Xuan creyó las palabras de Fa Hai, Bai Snake lo regañó enojado por romper la pareja y arruinar su matrimonio, y luego ordenó a la tribu del agua. inundar la montaña Jinshan. Estas tramas recién agregadas muestran especialmente la profundidad de la devoción de White Snake por el amor. En contraste, Xu Xuan parece ser muy cruel y toda la obra es sutilmente despectiva hacia él, lo que resalta aún más la imagen positiva de White Snake:

Colección Shang Tiao·Jin Luosuo [Jin Wutong] Una vez que canto contigo, los gansos salvajes cantan y esperamos con ansias el pato mandarín para siempre. No recuerdo que en ese momento había obtenido un certificado de tres vidas, pero ahora perdí esta relación y Dongou me ordenó traicionar mi antigua alianza. [Sheng Bai] ¿Cómo te atreves, un hombre humilde? [Dan canta] Bei Jin le habla como un huang a Xiang Qing, ¿por qué tienes oídos tan suaves y lo crees tan fácilmente? [Secándose las lágrimas y cantando introducción] El costurero destruye las delicadas flores y Ren Yuling, es realmente de mala suerte resolver los tres problemas. Zorzal perezoso, te sentirás asustado incluso si miras tu corazón por la noche. [生白] es una persona humilde. El parásito me hizo vivir solo y casi perder la vida. ¡Cómo no enseñar a los demás a odiar y odiar! (Parte 26: Puente Roto)

Otro cambio importante en el guión de "Leifeng Pagoda" de Fang Chengpei es agregar un final feliz a la historia. White Snake ha estado atrapada debajo de la torre durante más de veinte años, y su hijo Xu Shilin creció e incluso ganó el primer premio en la escuela secundaria. Sin embargo, el emperador no permitió que la Pagoda Leifeng fuera demolida, por lo que Xu Shilin solo pudo ir a la torre para rendir homenaje. Lloró amargamente porque su madre había sido agraviada. Su piedad filial conmovió el cielo, y Lian Zu también estaba profundamente conmovido. Decidió perdonar la vida de Serpiente Blanca y reunir a su familia:

Si dices que todo tiene una naturaleza, si puedes arrepentirte de tus pecados, verás que todo desaparecerá. Hay cientos de cosas que un erudito debe hacer, con la piedad filial como primera prioridad y su carácter tan sincero como la flecha en su cuerpo. Zi'er Bai, aunque tiene cuerpo de serpiente, practica el taoísmo durante mucho tiempo. Apégate a la elegancia y no te dejes confundir por la locura; enseña a tus hijos a ser leales y nunca olvides la rectitud. No hay más calamidades que dos siglos. En memoria de Yizi, Xu Shilin cultivó muchos frutos virtuosos y arrancó las ramas de Xuanhua, lo cual es encomiable. Esto es para perdonar tus errores del pasado y nacer en la tribulación. A partir de entonces, la mente podrá limpiarse, la causa será universal y podrá lograrse el fruto adecuado. (El trigésimo cuarto fuera del círculo)

Fotogramas de la obra "Puente roto" protagonizada por Mei Lanfang

La "Pagoda Leifeng" de Fang Chengpei se basa en varios "Las ventajas del guión de" La leyenda de la serpiente blanca "es que ha sido pulido para ser más coherente y completo, tiene una mayor reputación y tiene un profundo impacto en las generaciones futuras. Obras conocidas como "Broken Bridge" protagonizada por Mei Lanfang, el guión de Tian Han "La leyenda de la serpiente blanca" y la serie de televisión "La serpiente blanca" han adoptado el marco argumental de la "Pagoda Leifeng".

Se puede decir que la "Pagoda Leifeng" de Fang Chengpei es la base de la mayoría de las adaptaciones de "La leyenda de la serpiente blanca" en generaciones posteriores.

3. El tema y la imagen de la historia de la Serpiente Blanca

A los ojos de los antepasados, las serpientes son una criatura incomprensible: no tienen extremidades, mudan su piel y regresan a vida, y van y vienen sin dejar rastro. Por lo tanto, los primeros humanos tenían miedo y temor hacia las serpientes: por un lado, la gente pensaba que las serpientes eran feroces y difíciles de acercarse, y las imaginaban como símbolos del mal; por otro lado, las serpientes eran misteriosas y ocupaban un lugar en el mundo; En la mitología antigua, hasta ahora, podemos ver muchos "humanos y serpientes" (como Nuwa). Al mismo tiempo, en la tradición, las serpientes son a menudo un signo de buen augurio. Ver una serpiente puede indicar un aumento en la riqueza y la esperanza de vida. Serpientes, una cosa que vale la pena señalar es que las serpientes son suaves y les gusta vivir en lugares húmedos. Los antiguos asociaban las serpientes con las características de las mujeres y las juntaban. Esto puede explicar por qué los espíritus de las serpientes suelen ser mujeres. No hay monstruos serpiente macho en los registros, pero una vez que la imagen del "espíritu serpiente hembra" se forma en la mente de las personas, gradualmente se convierte en una rutina en las historias de fantasmas. Desde la perspectiva actual, la naturaleza dual de la serpiente mencionada anteriormente es bastante similar a la mentalidad ambivalente de las parejas tradicionales dominadas por hombres: por un lado, la ley natural no puede ser violada, pero no puede ser eliminada, por lo que a veces la gente reconoce el encanto de el sexo opuesto, por otro lado, bajo las enseñanzas de la moralidad tradicional, la gente ha aceptado el concepto de abstinencia, por temor a ser destruidos. Sin duda, en los escritos culturales tradicionales, la ambivalencia hacia uno mismo a menudo se expresa como fantasías y temores de los hombres sobre las mujeres.

Fotogramas de la serie de televisión de 1992 "La Serpiente Blanca"

Observando el desarrollo de la historia de la Serpiente Blanca, podemos ver claramente que el tema de La historia ha vivido desde la "abstinencia" hasta la transformación de "defender el amor". Las primeras historias de serpientes blancas, a saber, "Li Huang" y "La historia de las tres pagodas de West Lake" citadas en este artículo, aconsejan a las personas que refrenen sus deseos. La serpiente blanca en ellas tiene forma directa de símbolo. -llamado y conducirá inevitablemente a graves consecuencias. Como resultado, esto expresa descaradamente la negación y devaluación de la mujer. Incluso la "Pagoda Leifeng de White Snake Forever Towns" de Feng Menglong no es una excepción. Debido a la influencia que recibió, el objetivo de Feng Ben sigue siendo abstenerse de tener relaciones sexuales: Fa Hai, el representante del pensamiento, finalmente se convirtió en la Serpiente Blanca y no se le permitió nacer durante miles de años, mientras que Xu Xuan también se convirtió voluntariamente en monje. . Al final, Fahai dejó ocho líneas de poemas, que marcaron el tono de todo el artículo: "Aconsejo al mundo que deje de obsesionarse con el sexo. Si tu corazón es recto, naturalmente no se perturbará. ¿Cómo puede haber ¿Mal en tu cuerpo para engañarte? Pero mira a Xu Xuanyin, trayendo demandas y causando problemas. No es el viejo monje quien vino al rescate. La serpiente blanca se lo tragó y no dejó nada. Sin embargo, esto puede no representar la verdad. idea, pero en realidad aporta nuevas posibilidades a la interpretación de la historia de la serpiente blanca. Algo está a punto de romper la barrera de la abstinencia. De hecho, la historia de "La Serpiente Blanca Forever Guards Leifeng Pagoda" no tiene casi nada que ver con la "abstinencia". Creó con éxito una imagen hermosa y sencilla de la Serpiente Blanca. Los deseos y la personalidad de la Serpiente Blanca se afirmaron por una vez. Al igual que Feng Menglong, también admira el "amor perfecto" en el mundo y dice que "si el cielo y la tierra fueran despiadados, no nacería nada". Obviamente, todo esto refleja la afirmación y la búsqueda de la naturaleza humana por parte de la dinastía Ming. Desde este desarrollo hasta la dinastía Qing, muchas historias de la Serpiente Blanca (como la "Pagoda Leifeng" de Fang Chengpei) comenzaron a elogiar sin reservas el derecho de la Serpiente Blanca a buscar el amor y condenaron sin reservas el comportamiento de Fa Hai de destruir los matrimonios de otras personas. En este punto, "La Leyenda de la Serpiente Blanca" como historia de amor finalmente se ha solucionado.

De acuerdo con la evolución del tema de la historia, la imagen de White Snake también ha experimentado una transformación de "" a "humana". La primera Serpiente Blanca era un completo monstruo; por supuesto, no todos los monstruos en las historias estaban llenos de monstruos, pero la gente sí retrataba a la Serpiente Blanca como una mujer que se especializaba en matar hombres jóvenes. Se puede ver que la imagen de la serpiente blanca en este momento es muy plana y monótona. Como se mencionó anteriormente, la situación ha cambiado en "La Pagoda White Snake Forever Zhenleifeng": la serpiente blanca tiene humanidad y sexo, y sus palabras y acciones se acercan más a las de una mujer real, pero aún conserva algo de crueldad, como Cuando Xu Xuan creyó que Fahai dijo que era una persona cambiada, la Serpiente Blanca se enfureció: "Si escuchas mis palabras y te gustan, todo terminará. Si tienes un corazón extranjero, te enseñaré que toda la ciudad será Lleno de sangre, y todos treparán por las olas con las manos. ", pise las olas fangosas, ¡todos morirán!" La Serpiente Blanca realmente no se fue a matar, por lo que estas palabras reflejaron su personalidad independiente y su espíritu rebelde. Esto puede indicar que en la dinastía Ming, la conciencia independiente de las mujeres todavía necesitaba expresarse suavemente a través de la identidad de "raras". Después de todo, en la imaginación pública, las mujeres eran extraterrestres y podían trascender las normas humanas y, por lo tanto, depositaban su confianza en ellas. . La idea de que la gente está reprimida.

En la "Pagoda Leifeng" escrita por Fang Chengpei en la dinastía Qing, aunque la Serpiente Blanca sigue siendo una "", su extraña ferocidad ha desaparecido, pero se ha transformado en una mujer ideal elegante, hermosa e inteligente, una mujer que está dispuesta a sacrificarse por amor. Todas las víctimas y los que sufren son, como dice el refrán, "Baiyun Gu es apasionada y soporta las dificultades cuando busca cónyuge". Vale la pena señalar que, en comparación con el pasado, la Serpiente Blanca en la "Pagoda Leifeng" tiene una identidad adicional: madre; de ​​hecho, según el dicho de la obra, "Xu Shilin, el hijo de Yi, cultiva buenas obras y atrae ", loable, es perdonar los pecados del pasado". White Snake cometió el crimen de casarse con humanos. No pudo empujarla a la Pagoda Leifeng por su cuenta. Fue su hijo quien ganó el perdón de Dios para ella. . Es como madre, no como mujer, que Serpiente Blanca se redime. Por lo tanto, en lugar de decir que la Serpiente Blanca en la "Pagoda Leifeng" es una imagen femenina ideal, es mejor decir que es una buena esposa y madre que se ajusta a los principios tradicionales. los tiempos.

Fotogramas de "White Snake 2: The Rise of the Green Snake"

Como relato cultural con una larga historia, reescribir es el destino eterno de "Serpiente Blanca". Aunque las obras y la literatura clásicas han establecido prototipos, fuera del entorno ideológico tradicional, cada personaje, ya sea Bai Niangzi, Xiao Qing o incluso Fa Hai, ha liberado un enorme espacio para la interpretación y exige una nueva historia personal. historia. En el futuro, la gente seguirá escribiendo sus propias historias de White Snake, y cada creación devuelve la historia de White Snake a la vida en diferentes épocas.

Referencias

1. Chen Yongchao, "El proceso de formación de la historia de la serpiente blanca", "Art Hundreds", número 2, 1997.

2. Li Yun, "Investigación sobre la evolución de la historia de la serpiente blanca", Capital Normal University, 2002.

3. Xie Yanqing, "Gran tradición y pequeña tradición: tres períodos de transformación de la historia de la serpiente blanca", "Folklore Research", número 1, 2007.

4. Li Xia, "Sobre la evolución y las implicaciones culturales de la imagen de la serpiente blanca", "Literary Research", número 2, 2012.

5. Wang Li y Liu Yingying, "Sobre la evolución de la historia de la serpiente blanca", "Revista de la Universidad de Liaodong", número 5, 2005.

Editor a cargo: Zang Jixian

Revisor: Xu Yijia

Lo anterior es el contenido relacionado con el matrimonio de la niña serpiente en 2001, y trata sobre el reparto de la nueva dama blanca. Después de leer El matrimonio de las mujeres Serpiente en 2001, ¡espero que esto sea útil para todos!