"Metamorfosis": El dilema de la gente moderna en un mundo alienado
Kafka nació en el siglo XIX y sus obras se publicaron en el siglo XX. Él y sus obras influyeron en toda la historia de la literatura.
Kafka nació en una familia de empresarios judíos en Praga, República Checa, en 1883. Después de que su padre luchara por iniciar un negocio exitoso, desarrolló un carácter rudo y obstinado. Dirigió la gestión "paternalista" de Kafka. una edad temprana. Kafka amaba el teatro y la literatura desde niño y ingresó en la Universidad de Praga. Primero estudió química y literatura en la Universidad de Praga y luego se dedicó a la abogacía bajo la presión de su padre. Kafka adoró y admiró a su padre toda su vida, pero al mismo tiempo vivió a la poderosa "sombra" de su padre toda su vida. El temperamento de su madre era melancólico y sentimental, lo que tuvo una influencia importante en el desarrollo posterior de Kafka de un carácter retraído, melancólico, introvertido y pesimista.
Kafka vivió bajo la sombra de su violento padre toda su vida y vivió en un mundo extraño, que le formó un carácter melancólico.
Por otro lado, como novelista judío checo de habla alemana bajo el imperio austrohúngaro, el alemán bajo una educación "germanizada" es para él un idioma natural. lugar en el mundo. "Como judío, no era popular entre los cristianos. Como persona indiferente al judaísmo judío, no tenía lugar entre los judíos. Como hablante de alemán, no era popular entre los checos. Como hablante de alemán, era judío. No tenía lugar entre los alemanes bohemios. Como bohemio, no era enteramente austriaco." Este es el resumen que hace Günther Anders de los orígenes de Kafka.
En el país de la República Checa, parece ser un forastero, suspendido en la vasta tierra sin ningún fundamento. Esta distancia provocó en Kafka una enorme sensación de soledad y alienación.
En resumen, la situación de vida de Kafka era extremadamente embarazosa y estas experiencias lo aislaron mucho. El malestar de la familia y del país provocó que Kafka tuviera un estado psicológico de "autodivisión" y "autoalienación". Este estado psicológico afectó el estilo de escritura de Kafka. Su estilo de escritura es único, oscuro, confuso y surrealista. La característica del arte del dibujo lineal de Kafka es el uso de un lenguaje indiferente, objetivo, conciso e irónico para expresar la mente ansiosa y preocupada del autor. El mundo kafkiano es un mundo de alienación y absurdo.
El protagonista Gregor de la novela "La Metamorfosis" es un viajante de comercio de una empresa, y mantiene a toda la familia con su magro salario. En esta familia, sus padres lo elogian y su hermana lo ama. Sin embargo, después de convertirse en escarabajo, la indiferencia y la alienación entre los miembros de la familia quedaron expuestas.
En Metamorfosis, lo que vemos es un mundo "alienado". Este mundo es absurdo y nunca podrá existir. Sin embargo, la característica artística más destacada de Kafka es que el absurdo general y los detalles son reales. El evento central de la obra es absurdo, pero el entorno que desencadena el evento central es real, creando el efecto de "lo virtual y lo real". . En la novela "La metamorfosis", la transformación en escarabajo es absurda, pero las relaciones sociales en las que vive Gregor son reales. Vive una vida dura, su jefe lo reprende y lo miran con sospecha, pero también tiene miedo de que lo despidan. Esto muestra el entorno de vida de la gente moderna bajo la explotación capitalista.
La Primera Guerra Mundial de 1914 a 1918 causó depresión económica y agitación social en muchos países capitalistas, y la gente vivía en una situación desesperada. La oscura realidad y la vida dolorosa han hecho que la gente pierda la confianza en la sociedad capitalista. Por un lado, buscan una salida y están decididas a reformarse, pero por el otro, caen en la soledad, la decadencia y la desesperación. Kafka estaba en una época en la que Nietzsche gritaba "Dios ha muerto" y el cuerpo comenzaba a aparecer en el escenario de la historia. La gran prosperidad de lo material y el desarrollo de la racionalidad y la tecnología aceleraron la separación del cuerpo del mundo exterior y de sí mismo. y el cuerpo aislado se pierde. Los atributos internos se convierten en un cuerpo vacío. En sus obras, Kafka reflexiona profundamente sobre el grave dilema físico que enfrenta el ser humano.
El despertar de la conciencia de la existencia humana ha provocado cambios trascendentales en la relación entre las personas y la sociedad. De repente, la sensación de seguridad entre las personas y la sociedad establecida con la fe como vínculo. y un enorme cambio trascendental ha sumido a la gente en un malestar, una soledad y un miedo infinitos. En este momento, la gente es como Gregor en La Metamorfosis. Aunque la gente sigue siendo humana, su relación con la sociedad se ha vuelto alienada. La gente necesita encontrar una nueva relación para conectarse con la sociedad. Sin embargo, el avance de la ciencia y la tecnología, la acumulación de conocimientos y la profundización de la división social del trabajo han provocado que las personas se trasladen a lugares más cerrados. El aislamiento extremo hace que las personas comiencen a dudar del significado de la existencia. Para ubicarse, como en la familia, como Gregorio después de haber cambiado de rol, sólo pueden determinar constantemente cómo deben existir escuchando a escondidas la información transmitida a través de las lagunas.
Si no puedes conocer el significado de la existencia, no puedes explorar el significado de la vida. Así, la gente sólo puede repetir sin rumbo la vida del día anterior. Esta tragedia de Sísifo crea una crisis existencial.
Pero por otro lado, las personas que están profundamente involucradas en una crisis existencial son también personas que piensan en la existencia misma es en realidad una especie de resistencia al mundo absurdo. Las personas modernas son más como herramientas en la sociedad. Nos afectan los conceptos familiares, la atmósfera social y la ideología, y es difícil tomar decisiones verdaderamente libres y estas elecciones no libres nos moldean y nos embarcamos en un camino de libertad. por la influencia de otros. Pensar en la existencia es buscar el verdadero yo. En una era en la que necesitamos encontrar nuestras propias creencias, necesitamos encontrar el verdadero yo. Pero este tipo de pensamiento entra en conflicto con la realidad. Nuestras vidas están llenas de "terceros". Resistirse a esta relación es rebelarse contra la vida y todo lo que nos rodea. Estas personas inevitablemente caerán en la soledad o incluso quedarán gradualmente marginadas.
Las obras de Kafka son una forma de pensar anterior al existencialismo de Sartre. Kafka pasó toda su vida cuestionando el significado de la existencia, pero una sociedad que perseguía excesivamente la racionalidad instrumental lo atrapó en una sensación de soledad y aislamiento. También se puede decir que los personajes de sus obras son hasta cierto punto la personificación de sí mismo. comunicarse con los demás, ni pueden dejar que los demás los entiendan. Nunca han conquistado el dolor inherente al ser humano y nunca han encontrado una salida para lograr su propia autoconsistencia.
Pero en este mundo absurdo, los seres humanos siempre no están dispuestos, al igual que K en "Castle", que siempre considera el castillo como la meta. Siempre avanzan hacia la meta, incluso si el final debe ser una tragedia. pero la falta de voluntad de la gente es siempre infinita.
No importa cuál sea el resultado, una persona puede hacerse un pedazo de tierra en este mundo absurdo mediante la libre elección constante, persiguiendo un significado específico y logrando su propia autoconsistencia. determina la forma de su tierra; cuando conecta el punto de partida y el punto final, su autoconsistencia se completa y la nada y el absurdo del mundo desaparecen ante sus ojos. Por lo tanto, aunque Gregor murió tranquilamente en un mundo absurdo, Sísifo estaba feliz, porque, por otro lado, la tragedia de Sísifo fue el resultado de su propia elección.