04 Introducción a la "Divina Comedia" de Dante (Fragmento)
1. Resumen del contenido
El significado original italiano de "Divina Comedia" es "divina comedia". Tiene una longitud total de 14.233 líneas y se divide en tres partes: "Infierno", "Purgatorio" y "Paraíso". La trama principal es que el protagonista "Dante" se pierde en un bosque oscuro en medio del viaje de su vida (a la edad de 35 años). Justo cuando estaba a punto de escalar una colina brillante, tres bestias (león, leopardo y lobo) repentinamente saltaron frente a él y bloquearon el camino de las nubes. En un momento crítico, la santa celestial Beatriz ordenó al antiguo poeta romano Virgilio que lo rescatara de la situación de otra manera. Así, bajo el liderazgo de Virgilio, "Dante" viajó primero al "Infierno" y al "Purgatorio" luego, bajo el liderazgo de Beatriz, viajó al "Paraíso". Finalmente, "Dante" vio la "Trinidad". Este capítulo está seleccionado de la quinta canción de "Inferno".
2. Introducción al autor
Dante Riggieri (1265-1321)
El mayor poeta italiano de la Edad Media europea. Engels dijo que "fue el último poeta de la Edad Media y el primer poeta de la nueva era". Dante nació en Florencia. En sus primeros años estudió latín, poética, retórica y literatura griega y romana antigua. También se interesó mucho por la pintura, la música, la filosofía, etc. Cuando Dante era niño, se enamoró de la vecina Beatriz. Después de que Beatriz muriera joven, Dante unió los 31 poemas líricos dedicados a ella que había escrito en prosa desde 1283, publicados con el nombre "Nueva vida". Esta obra celebra el amor puro entre hombres y mujeres y expresa sentimientos contra el ascetismo. En particular, su arte está profundamente influenciado por la escuela de poesía del "nuevo estilo suave", con un estilo fresco y natural. De adulto, Dante participó activamente en las actividades políticas de la época y fue elegido uno de los administradores de Florencia. Estaba decidido a mantener la independencia y la libertad de Florencia y se negó a aceptar la autoridad y el control del Papa, y finalmente fue exiliado de por vida. Durante su exilio, escribió una serie de obras que expresaban sus pensamientos sobre los problemas prácticos de Italia. Entre ellos, "La comida", "Sobre los dichos comunes" y "Sobre el sistema imperial" encarnan sus puntos de vista políticos, intelectuales y culturales. Lo que mejor representa sus logros creativos es el largo poema "Divina Comedia".
3. "La Divina Comedia" está llena de significados simbólicos
El "bosque oscuro" simboliza la oscura situación política en Italia en ese momento; el "leopardo" simboliza la persecución política; en Florencia; el "león" simboliza al Rey de Francia; la "loba delgada" simboliza la Santa Sede; la "oscuridad" representa el pecado; la "montaña cubierta de sol" representa un reino luminoso "la gente espera ver"; "Otra vez el sol" simboliza la necesidad de las personas debido a sus propias debilidades. La razón y la fe ayudan. Por lo tanto, el antiguo poeta romano "Virgilio" en la obra simboliza la razón; "Beatrice" simboliza la fe teológica.
4. Desde la perspectiva del contenido ideológico y los logros artísticos
(1) Dante utilizó las técnicas simbólicas comúnmente utilizadas por los poetas medievales para describir la guía de la razón, la fe teológica y el amor. El proceso de despertar espiritual a continuación.
(2) Afirmó y negó la religión y la iglesia, la vida secular, los gobernantes feudales y la cultura clásica, lo que reflejaba la naturaleza contradictoria del pensamiento del escritor y también reflejaba los cambios en Italia durante el período de transición entre lo viejo y lo nuevo, características esenciales de la vida real.
(3) "La Divina Comedia" combina artísticamente de cerca las técnicas simbólicas y oníricas populares en la literatura medieval con contenido que refleja la vida real, expresando así muchas cosas temporales en una forma antigua. Es famoso por su rigurosa estructura artística.
5. El papel de la "Divina Comedia"
La "Divina Comedia" fue escrita en coloquialismo italiano y sentó las bases y promovió la formación de la lengua nacional y la literatura nacional italiana. idioma.
6. El contenido ideológico de "La Quinta Canción · Segundo Círculo"
El capítulo más importante de "La Divina Comedia" describe principalmente a las almas en el segundo nivel del infierno que se entregan en lujuria durante su vida. situación de castigo.
En primer lugar, Dante puso a las almas que se habían entregado a la lujuria durante su vida en el infierno para que sufrieran castigo, lo que mostraba las limitaciones históricas de Dante como poeta medieval pero, al mismo tiempo, simpatizaba con él; Francesca y Paul, sintiendo lástima por la desgracia de Lu, se desmayó y cayó al suelo como un cadáver.
En segundo lugar, Dante también cambió la visión cristiana medieval de que la lujuria es el mayor pecado. Creía que la "lujuria" era un pecado, pero no un pecado mayor, por lo que colocaba las almas de esos pecadores en la capa superior del infierno, y el castigo no era tan severo como en otras capas. Esto demuestra que Dante ya tiene en germinación la afirmación de la lujuria de los pensadores humanistas.
Una vez más, Dante también expresa en este apartado su visión sobre el amor. Considera el amor como una emoción natural e imparable.
7. La Quinta Canción·Segundo Círculo" Características Artísticas
(1) Esfuerzos por utilizar técnicas alegóricas y simbólicas para describir la vida real. "El infierno" y el "castigo del alma" son productos de la imaginación del autor, pero el poeta también lo escribió de una manera muy realista y realista.
(2) Los personajes tienen características de personalidad distintivas y son realistas. Por ejemplo, el carácter de Francesca es expuesto y atrevido; el carácter tranquilo y la fuerte voluntad de Paul y el carácter sentimental y sentimental del protagonista "Dante" están todos vívidos en la página.
(3) La descripción de la atmósfera de la obra es excelente. La oscuridad del infierno, los gritos de los fantasmas y la atmósfera desesperada de la escena reflejan la atmósfera social de Italia en ese momento.