"Libro de la vida" La ciudad natal a la que no puedo regresar

"Libro de la vida" La ciudad natal a la que no puedo regresar

Este es un registro de la experiencia de vida de Wu Zhipeng, un huérfano rural que creció comiendo cientos de comidas. La historia está narrada en dos líneas antes y después de que Wu Zhipeng abandonara el campo. El interior de las Llanuras Centrales es el núcleo de la nación y la civilización chinas. Wu Zhipeng, el protagonista de una pequeña aldea de Wuliang, sus padres murieron bajo el liderazgo del tío del anciano de la aldea, bebió la leche de todas las mujeres de la aldea y creció comiendo de casa en casa en la aldea. Luego contó con el apoyo de los lugareños para completar sus estudios universitarios y de posgrado. Pero antes de ir a la capital provincial, los aldeanos siempre lo despreciaron. Su apodo era "Diu'er", que debe tomarse como un significado prescindible. Después de abandonar la aldea, Wu Zhipeng trabajó en la capital provincial, pero no pudo soportar la presión de los aldeanos pidiendo ayuda, por lo que huyó a Beijing con su estudiante graduado Luo Tuo. Después de pasar los años miserables de ser pistolero, los dos se fueron al sur a trabajar en el mar. Ganaron dinero negociando acciones y luego se dedicaron a negocios especulativos. Al final, ganaron cientos de millones de patrimonio neto. Wu Zhipeng se detuvo a tiempo, persiguió el amor de su juventud y regresó a su ciudad natal. Su socio Luo Tuo se suicidó saltando de un edificio después de haber sido expuesto por sobornos y especulaciones. Toda la novela revela un fuerte sentido de tragedia y un estilo de escritura castrador. Ningún personaje está completo.

Este libro revela las luchas, las alegrías y las tristezas de la población rural y de aquellos que salieron del campo durante el período en que la economía de China estaba experimentando cambios trascendentales. Rabindranath Tagore dijo: "Los viajeros tienen que llamar a la puerta de cada extraño antes de poder llamar a la suya propia; la gente tiene que deambular afuera antes de poder finalmente llegar al templo interior más profundo. Resulta que la tierra que Diu'er Quería desesperadamente volver al final. Ya no. Porque Marx dijo una vez: El hombre es la suma de las relaciones sociales. Nadie puede ser una persona aislada. Debe haber varias etiquetas en nosotros. , pero también eres un hijo, eres un esposo, también eres un mayor... Estas etiquetas de identidad son tu conexión con las personas y la sociedad, pero no importa qué identidad seas, la conexión entre tú y todos es la misma. Se centra en uno mismo, luego se irradia continuamente hacia afuera y finalmente forma una enorme red social. La gente se opone al "guanxi" ¿No saben que el "guanxi" es el suelo en el que vive la gente, y la gente es la mayoría? Inseparable Abriendo "relaciones", especialmente en el mundo espiritual, la gente vive de "relaciones". Quieres escapar, pero no puedes escapar. Cuando el viejo tío movió su tumba, Wu Zhipeng todavía regresó a la "aldea". Existe como una fuerza invisible y enorme, que penetra en la memoria de "Diu'er" de diversas formas y lo afecta, evitando que se pierda por completo en los numerosos fenómenos de la vida en la "llanura" que la gente de su ciudad natal ha salvado. Él a su manera única Los "personajes" se convierten en "símbolos" de recuerdos emocionales que permanecen en su corazón, dándole advertencias concretas. Pero en la vida, siempre que des un paso atrás, una vez que cruces la línea de fondo, eso. Será difícil mirar hacia atrás. Soy una semilla. Me he trasplantado a la ciudad. Quiero decir que soy una semilla madura, pero esta semilla no puede mezclarse con la ciudad. Peifu dijo: "Este libro Los libros me reflejan a mí mismo, reflexionan sobre mí mismo, reflexionan sobre esta tierra y reflexionan sobre mis familiares. Así es como han llegado, y también es la historia espiritual de cincuenta años de una persona. En los cambios de tiempo y tierra, los espíritus de los personajes se han fisionado y todos se han vuelto hacia sus propios opuestos. En este desamparo y desolación, en las diversas trayectorias vitales alienadas, se esconde el verdadero sentido de la vida. "El caballeroso y valiente Luo Tuo en el libro se volvió codicioso y excesivo, el inteligente y poderoso Liang Wufang se convirtió en un peticionario que se ganaba la vida extorsionando, el erudito y elegante Du Qiuyue se convirtió en un villano astuto, y el Fan "amante de las plumas". Jiafu y Xia Xiaoyu Pero atrapados en el torbellino del poder y el dinero, Plum Village, que busca el amor verdadero, se marchita como una rosa abisinia una y otra vez en el desastre del "amor". La experiencia tendrá un impacto negativo en ti. Tiene un gran impacto. Compartes el mismo destino con ellos. Wu Zhipeng sabe que en esta tierra ni una sola hoja está limpia, no por la gente, sino por el viento. Significa que las costumbres de una época afectarán la vida de esta región. A medida que se aleja paso a paso, puede ver su ciudad natal cada vez con más claridad. Sólo aumentando la distancia, que incluye la distancia de tiempo y espacio, podrá. ver la tierra y la vida. Aquí viene la pregunta.

Ciudad natal es la patria, la patria, el lugar donde crecemos.

Entonces, ¿cómo alimentarlo? En China, donde la agricultura es una civilización tradicional, el arduo trabajo de los agricultores es la base de nuestra alimentación y vestimenta. La sociedad china es rural. En otras palabras, muchas clases en China están separadas del campo. Luego, en el largo desarrollo histórico, algunos hábitos de comportamiento y relaciones interpersonales formados gradualmente por los agricultores, así como algunas características de la sociedad rural, formaron la base de muchos estratos e incluso de la sociedad china. La sociedad china es rural. En China, donde la civilización agrícola ha sido durante mucho tiempo la corriente principal del desarrollo, muchas interacciones interpersonales y relaciones sociales formadas en la sociedad rural tienen un profundo impacto en la China actual. Incluso se puede decir que estas características rurales heredadas son las. fundamento de la sociedad china.

Zhang Jiajia dijo: "¿Qué es la ciudad natal? La ciudad natal es donde nuestros antepasados ​​están enterrados durante generaciones". La llamada ciudad natal es sólo un dialecto, una voz y una actitud. No evitar o desechar Una especie de implicación o una carga pesada sobre la espalda. Sin embargo, cuando caminé más y más, cuando los años empezaron a crecer, me di cuenta de que la interminable tierra amarilla era lo único que podía sostenerme. ”