¿Cuál es la breve introducción del autor de "Shishuo"?
Han Yu (768 ~ 824) fue un escritor y filósofo de la dinastía Tang. Zi Hui nació en Heyang, Henan (ahora ciudad de Mengzhou, Jiaozuo, provincia de Henan), nacionalidad Han. Su hogar ancestral es Changli (ahora condado de Yixian, provincia de Liaoning), y se llama a sí mismo "Xianwang Changli" y su antiguo nombre es "Han Changli". En sus últimos años, se desempeñó como Ministro del Ministerio de Asuntos Civiles, también conocido como Ministerio de Asuntos Civiles de Corea del Norte. Su título póstumo es "Wen", también conocido como Han Wen Gong. Fue un defensor del antiguo movimiento de la prosa en la dinastía Tang, defendiendo el aprendizaje del lenguaje en prosa de las dinastías anteriores a Qin y Han, rompiendo la prosa paralela en pedazos y expandiendo la función expresiva del chino clásico. Su Shi en la dinastía Song lo llamó "el declive de la literatura de las ocho dinastías". En la dinastía Ming, fue considerado el líder de los ocho grandes escritores de las dinastías Tang y Song. Fue llamado juntos "Liu Han". con Liu Zongyuan, y era conocido como el "Maestro de los artículos" y la "Secta de la Literatura de las Cien Generaciones". Todas las obras están recogidas en la colección del Sr. Chang Li. Han Yu también es un maestro del lenguaje. Es bueno tomando prestadas las palabras de sus predecesores, concentrándose en refinar el lenguaje hablado contemporáneo y puede crear muchas oraciones nuevas, muchas de las cuales se han convertido en modismos que se han transmitido hasta el día de hoy, como "añadir insulto a la herida" (otro forma de escribir), "que te regañen a cada paso", "desorganizado", "espera". Ideológicamente, es el fundador del concepto "ortodoxo" de China y una figura icónica que respeta el confucianismo y se opone al budismo.
Han Yu estaba solo a la edad de tres años y fue criado por su hermano y su cuñada. En sus primeros años, fue desplazado y vivió una vida difícil. Tenía la ambición de estudiar el mundo. Aunque se sentía solo y pobre, estudió mucho. A la edad de 20 años, fue a Chang'an para realizar el examen imperial, pero fracasó en la tercera prueba. Cuando tenía entre 25 y 35 años, se convirtió por primera vez en un erudito y no logró comprender a Hongci tres veces. Fue a Jin Dong en Bianzhou y a Zhang Jianfeng en Xuzhou para servir como shogunato. Posteriormente, regresó a Beijing como médico de la cuarta escuela. Entre 36 y 49 años, como supervisor del imperio, solicitó reducir los impuestos y degradar la Orden Yangshan debido a la sequía y el hambre. Xianzong regresó al norte como funcionario estatal. Estaba cansado de servir como funcionario del hijo ilegítimo del príncipe, pero fracasó. De 50 a 57 años, primero reclutó a Anwu Yuanji de Pei Du y luego fue transferido al Ministro de Justicia. Debido a la protesta, los huesos de Buda le dieron la bienvenida y el gobernador de Chaozhou se rindió. Se mudó a Yuanzhou. Poco después, regresó a Corea del Norte y sirvió sucesivamente como ministro del vino, ministro del Ministerio de Guerra, ministro del Ministerio de Personal y Beijing. Más éxito político. La poesía se esfuerza por ser novedosa, audaz y poderosa.
Cronología de la vida
En el segundo año de Tang Zhenyuan (786), Han Yu tenía diecinueve años. Con la ambición de convertirse en un erudito, fue a Beijing para realizar el examen Jinshi, pero suspendió tres veces seguidas. No fue hasta el octavo año de Zhenyuan (792) que aprobó el cuarto examen de Jinshi. De acuerdo con las leyes de la dinastía Tang, después de aprobar el examen Jinshi, también debes realizar el examen erudito y macroci del Ministerio de Personal. Han Yu participó en las elecciones oficiales tres veces y fracasó. Escribí tres cartas al Primer Ministro, pero no recibí respuesta; el Primer Ministro, que ha estado en el poder tres veces, ha sido rechazado.
En julio del duodécimo año de Zhenyuan (796), Han Yu tenía veintinueve años y Dong Jin lo recomendó como oficial de observación y promoción del ejército de Xuanwu. Este fue el comienzo de la carrera política de Han Yu. Durante los tres años de observación y promoción de funcionarios, Han Yu aprovechó cada oportunidad para promover sus ideas innovadoras en prosa y, al mismo tiempo, guió a jóvenes como Li Ao y Zhang Ji a estudiar literatura.
En el invierno del año 16 de Zhenyuan, Han Yu tomó el examen oficial por cuarta vez y aprobó las elecciones oficiales en el segundo año (801). "Respuesta a Li Yishu", escrita durante este período, expone su idea de integrar estrechamente el movimiento de la prosa antigua con el movimiento retro confuciano. Es el trabajo representativo de Han Yu en la defensa del movimiento de la prosa antigua. A finales del otoño de este año, Han Yu tenía treinta y cuatro años y fue nombrado médico del Cuarto Colegio Imperial. Este fue el comienzo de la entrada de Han Yu en las agencias gubernamentales de la capital. Durante su mandato como médico en la cuarta escuela, recomendó activamente a escritores jóvenes, se atrevió a ser maestro y enseñó a muchos discípulos. Fue llamado el "hijo de la familia Han". En el año 19 de Zhenyuan (803), escribió una obra maestra "La teoría de los profesores", que plantea sistemáticamente la teoría de los profesores.
En el invierno del año 19 de Zhenyuan, Han Yu fue ascendido al puesto de censor. Sólo lleva dos meses en el cargo. Para simpatizar con los sentimientos del pueblo y ser leal a sus deberes, escribió "Sobre el hambre del hombre desolado". Debido a que fue calumniado por ministros poderosos, fue degradado a la orden de Yangshan en Lianzhou. Han Yu trabajó en Yangshanling durante tres años. Profundizó en la gente y participó en actividades agrícolas, de pesca y de caza entre los aldeanos. Amaba a la gente, beneficiaba al gobierno, era cortés y civilizado. Por lo tanto, el libro especial "Nuevo Libro Tang·Biografía de Han Yu" es "Ama a la gente, y el sustento de la gente lleva el nombre de sus apellidos". Tras el nombramiento de Yangshan, un gran número de jóvenes fueron a Han Yumen y lo hicieron. Recitó poemas y habló con jóvenes estudiantes. Hay bastantes poemas y obras. En la actualidad, las "Obras completas de Changli" contienen más de 20 poemas antiguos y varios artículos. En ese momento, los capítulos concebidos y escritos por Yuan Tao y otros formaron la importante obra de sinología, "La teoría de las cinco fuentes". Este fue el precursor del neoconfucianismo en las dinastías Tang y Song, y sus logros teóricos tuvieron una enorme influencia.
En el verano y otoño del año 21 de Zhenyuan (805), Han Yu salió de Yangshan. En agosto se unió al ejército en Jiangling Fa Cao. En junio del primer año de Yuanhe (806), Han Yufeng llamó a Chang'an y lo autorizó oficialmente a gobernar el país. En el tercer año de Yuanhe (808), Han Yu se convirtió en un verdadero médico. En el cuarto año de Yuanhe, a Yuan Wailang, el funcionario de la capital, se le concedió el título de Taimiao, la Capital del Este.
En el invierno del mismo año, fue degradado a Yuling y luego se desempeñó como médico de Fang Yuanwai Lang y Guo Zi.
En el octavo año de Yuanhe (813), fue ascendido al Museo de Historia Bibilangzhong y completó la compilación del famoso libro de historia "Shunzong Shilu". En el noveno año de Yuanhe (814), Han Yu fue nombrado funcionario público y en el segundo año fue ascendido a Zhongshu Sheren. En el duodécimo año de Yuanhe (817), ayudó al primer ministro Pei Du a sofocar la rebelión de Huai y se convirtió en el Sima Marchante. Se le concedió el título de Ministro del Ministerio de Justicia por sus hazañas militares.
En el año 14 de Yuanhe (819), Tang Xianzong envió enviados a Fengxiang para recibir los huesos de Buda, y la capital una vez desató una locura por la creencia budista. Independientemente de su seguridad personal, Han Yu caminó resueltamente hacia la mesa de huesos de Buda, denunció que los huesos de Buda no eran confiables y exigió que los huesos de Buda fueran "arrojados al fuego y al agua por los siglos de los siglos, para eliminar las dudas del mundo". y confundir a las generaciones futuras ". Xianzong obtuvo el favor, y Yan Long He estaba furioso y lo condenó a muerte. Afortunadamente, el primer ministro Pei Du y los ministros de la RPDC hicieron todo lo posible para interceder, para que no muriera y fuera degradado a Chaozhou Xingshi. Han Yu trabajó como criminal en Chaozhou durante ocho meses. En general, ahuyenta a los cocodrilos y mata gente. Invitar a maestros a dirigir escuelas municipales; pagar deudas, liberar esclavos; dirigir a la gente, construir sistemas de conservación de agua y drenar e irrigar. Durante miles de años, Chaozhou se ha convertido en una cultura regional con características únicas. ¡Chaozhou se ha convertido en un estado de etiqueta y una ciudad cultural famosa!
En septiembre del decimoquinto año de Yuanhe (820), Han Yu emitió un edicto para proponer un brindis por todo el país. En julio del primer año de Changqing (821), Han Yu fue transferido al cargo de Ministro de Guerra. Al año siguiente, asumió un riesgo desesperado y fue a Zhenzhou para consolar a los rebeldes. Se le conoce en la historia como el "comandante en jefe victorioso de los tres ejércitos". Convirtió la hostilidad en amistad y sofocó la rebelión de Zhenzhou sin gastar un solo soldado. En septiembre fue nombrado Ministro del Ministerio de Personal.
En junio del tercer año de Changqing (823), Han Yu fue ascendido al rango de nativo de Beijing y antiguo Jinshi. Se dice que la tierra de Jingzhao es complicada y difícil de gestionar. Bajo la rectificación de Han Yu, la sociedad se estabilizó, los ladrones se detuvieron y los precios del arroz no se atrevieron a subir. Posteriormente, fue trasladado sucesivamente a los cargos de Ministro del Ministerio de Guerra y Ministro del Ministerio de Guerra.
En el cuarto año del reinado de Changqing, Han Yu se despidió debido a una enfermedad. Murió de una enfermedad en Chang'an el 2 de diciembre a la edad de 57 años.
Los pensamientos de Han Yu
Los pensamientos de Han Yu se originaron en el confucianismo, pero también hay algunas palabras desviadas. Se consideraba un ortodoxo confuciano y se oponía a la pureza y tranquilidad del budismo y a la superstición de la autoridad divina, pero creía en las órdenes de fantasmas y dioses. Elogió a Mencio por expulsar a Yang Zhu y Mozi, y creía que Yang y el mohismo ignoraban la orden. manera correcta y abogó por el uso de Confucio y el Mohismo. Abogó por que Confucio fuera rey y fuera humilde y dominante. También elogió los logros de Guan Zhong y Shang Yang. Criticó las reformas del grupo de los dos reyes, pero no se diferenciaba de los dos reyes al oponerse al gobierno separatista de las ciudades vasallas y a la dictadura de los eunucos. Estos fenómenos complejos y contradictorios se reflejan en sus obras.
Dichos famosos transmitidos desde la antigüedad
Hay un camino de diligencia en Shushan, y no hay límite para el mar del aprendizaje. (Alianza de Becas Hanyu)
¿Dónde está la casa de Yunheng Qinling? Las fuertes nevadas obstaculizaron el avance del caballo. ("Zuo Yilan visualiza a su sobrino Xiang")
Si amas a tus hijos, ellos se sentirán agraviados como tú. ("Escuche al maestro inteligente tocando el piano")
En la antigüedad, un caballero era responsable de sí mismo, cuidadoso consigo mismo y amable con los demás. ("Primitive Destruction")
Los besos son constantes, escasos y no forzados.
Emite un sonido cuando todo está desnivelado. (Prefacio de "Adiós a Meng Dongye")
El joven estaba feliz de conocerse, pero extrañaba a su viejo amigo cuando agonizaba.
La lluvia en Tianjie es tan crujiente como la mantequilla, pero el color de la hierba es lejano y cercano. Esta es la estación más hermosa del año, mucho mejor que los sauces verdes a finales de la primavera. ("Early Spring presenta a los dieciocho miembros del departamento de Zhangshui")
La carrera no tiene fin.
Maestro, los predicadores también están confundidos por la industria. ("La Teoría del Mundo")
La excelencia en el trabajo se debe al trabajo duro, pero uno pierde la ambición jugando con las cosas; lo que uno hace se piensa, pero se destruye. ("La solución al aprendizaje")
Las personas no nacen con conocimiento, entonces, ¿quién puede vivir sin confusión? Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca entenderás. ("Shishuo")
No hay alto ni bajo, ni largo ni corto. Donde existe el Tao, existe el maestro. ("Shishuo")
Una persona perezosa no puede cultivarse bien, y una persona que evita tiene miedo de que otros se cultiven.
El sabio es el maestro de la impermanencia. ("Shi Shuo")
La enseñanza y el aprendizaje son secuenciales y existen especialidades en las artes. ("Shishuo")
La efímera que sacude el árbol es ridícula. ("Adjusting Zhang Ji")
Sin bloqueo, sin flujo, no más. (ruta original)