"Documental de historia general de CCTV China" Episodio 17 El ascenso de Qin Audio (Comentario)

Episodio 17: El ascenso de Qin

En la larga historia de China, el Período de los Reinos Combatientes fue una era de gran desintegración. La dinastía Zhou del Este colapsó y los héroes compitieron por el trono. , las guerras continuaron y los príncipes se fusionaron. Los débiles y los fuertes, y la situación extremadamente peligrosa, a menudo ponen a los estados vasallos en un momento crítico de vida o muerte. Los fuertes no siempre son fuertes, y los débiles también pueden volverse fuertes a través de la eficacia. reformas. El ascenso de Qin fue particularmente inesperado. Fue un milagro de un país que pasó de ser débil a ser fuerte. En 221 a. C., cuando Qin Shihuang puso fin a cientos de años de guerra entre príncipes feudales, se convirtió en la primera potencia centralizada unificada en la historia de China. establecido. Desde entonces, China se ha mantenido en el este del mundo como un organismo político integrado a largo plazo. Hasta el día de hoy, la gente sigue llena de curiosidad por el ascenso de Qin. ¿Qué le permitió exactamente lograr un sorprendente cambio de país pequeño y bárbaro a potencia invencible?

A finales del siglo IX a.C., Feizi, el patriarca del clan Ying, fue favorecido por el rey Zhou Xiao porque era bueno criando caballos y fue hecho vasallo. Se construyó una ciudad en la tierra de Qin en el curso superior del río Wei en el sureste de la actual provincia de Gansu, y desde entonces se llamó Qin. En 770 a. C., a Qin Xianggong se le concedió el título de príncipe por su meritorio servicio al escoltar al rey Ping de Zhou para trasladar la capital de Haojing a Luoyi. Se le concedió oficialmente la tierra entre Qishan y Fengshui en la actual provincia de Shaanxi. Se convirtió en uno de los príncipes de la dinastía Zhou del Este. Sin embargo, el rey Ping de Zhou en realidad solo le dio a Qin Xianggong un cheque en blanco. En este momento, el feudo de Qin estaba en realidad bajo el control del nómada Xirong. Qin necesitó varias generaciones de sangrientas batallas para recuperar esta tierra. Más tarde, rodeado por Xirong, el estado de Qin luchó por sobrevivir y desarrollarse. Fue este entorno de vida el que creó el carácter del pueblo Qin de defender las artes marciales y la valentía. La historia de desarrollo única de Qin y su estatus cerrado y atrasado han hecho que los países de las Llanuras Centrales, que siempre se han considerado civilizados y civilizados, consideren a Qin no como un país similar sino como un país bárbaro.

Zeng Zhenyu: Debido a que el estado de Qin estaba ubicado en la frontera occidental y atrasado en ese momento, se fundó aproximadamente dos siglos después que los países de las Llanuras Centrales y, por lo tanto, vivió junto con Xirong. El país de las llanuras formó una alianza, a menudo no se invita a Qin a participar porque se lo considera un país bárbaro y atrasado.

En la historia del estado de Qin, el duque Mu de Qin fue una figura importante. Ascendió al trono en el año 659 a.C. y era conocido por su capacidad para conocer bien a la gente con la ayuda de Baili Xi, el tío Qian. y otros ministros sabios, He Qin obtuvo una serie de victorias diplomáticas y militares contra su poderoso vecino Jin en el este. Expandió su territorio hacia el este hacia el oeste del río Amarillo por primera vez. Qin Mugong también reclutó con éxito a los enviados de Xirong. de Yu a sus subordinados, y derrotó a Xirong. Sin embargo, la verdadera prosperidad de un país no puede depender únicamente de un monarca fuerte. Si quiere deshacerse por completo de su atraso, Qin necesita sistemas y leyes avanzados. En los trescientos años posteriores a la muerte del duque Mu de Qin, el estado de Qin una vez cayó en una serie de caos. Experimentó cuatro generaciones de caos, incluidos el duque Li, el duque Cao, el duque Jian y el duque Chuzi, y su nacional. el poder estaba debilitado. En ese momento, la sociedad china estaba experimentando un cambio drástico. Todos los estados vasallos estaban reformando sus leyes uno tras otro, transformándose de un estado feudal patriarcal temprano a un estado burocrático centralizado. Al final del período de primavera y otoño, las tres familias de Han, Zhao y Wei se dividieron en Jin, y Jin se dividió en tres países. Entre ellos, Wei tomó la iniciativa en la implementación de reformas de Li Kui, desarrollando la producción agrícola. y formuló la primera ley de China basada en las leyes de varios países. El código legal codificado "Fa Jing" permitió a Wei transformarse rápidamente en el estado vasallo más poderoso. Sin embargo, el estado de Qin estaba plagado de problemas internos. Los conflictos civiles de larga duración y un sistema atrasado provocaron un declive agrícola y una depresión económica. La lucha por el poder real provocó discordia entre el monarca y sus ministros. La administración era caótica y la dilación se volvió común. , lo que dañó gravemente el prestigio del país. Aunque la gente de Qin era feroz y feroz, a la gente le gustaban las peleas privadas en lugar de luchar por el país.

A principios del siglo V a.C., el Estado de Wei recuperó la tierra de Hexi del Estado de Qin. Esto no sólo fue una gran vergüenza para el pueblo Qin, sino que también agravó una fuerte sensación de crisis. Sin embargo, la crisis también podría convertirse en la mayor fuerza impulsora: en 362 a. C., el joven y ambicioso monarca Qin Xiaogong ascendió al trono. Prometió restaurar la antigua tierra del duque Mu, recuperar la tierra al oeste de Hexi y cambiar la situación. los príncipes son inferiores a Qin. Para lograr estos objetivos, Qin Xiaogong se dio cuenta de que la situación caótica y atrasada del estado de Qin debía cambiarse, de lo contrario no habría forma de sobrevivir. Necesitaba urgentemente un hombre sabio con visión de futuro, que pudiera considerarlo todo e implementarlo. efectivamente, quién podría implementar los planes de reforma integral del estado de Qin. Por lo tanto, Qin Xiaogong emitió una orden para buscar talentos y ofreció el trato más generoso. Si los invitados y ministros pueden idear planes inesperados para fortalecer a Qin, los respetaré y dividiré mi territorio con ellos. Un joven del estado de Wei se conmovió después de escuchar esta orden. Era Shang Yang.

Shang Yang, anteriormente conocido como Gongsun Yang, nació en el clan del Reino Wei, por lo que también fue llamado Wei Yang. Más tarde, debido a que Qin Xiaogong le concedió Shang Yi, se le llamó Shang Yang o Shang. Jun. Favoreciendo el estudio de los nombres criminales, vino al estado de Wei, que fue el primero en implementar reformas, para estudiar el "Libro de Leyes", con la esperanza de desarrollar sus ambiciones. Sin embargo, contrariamente a lo esperado, no obtuvo el título. favor del rey de Wei. Cuando Shang Yang escuchó la orden de Qin Xiaogong de buscar talentos, aun así le llevó la Escritura del Dharma a Qin. Según los registros históricos, después de que Shang Yang conoció a Qin Xiaogong, primero dijo que el camino del emperador y del rey sería implementar un gobierno benévolo y transformar al pueblo con virtud. Tales medidas de gobierno requieren una buena base y los esfuerzos de varias generaciones. En el Período de los Reinos Combatientes, cuando la jungla estaba dominada por los fuertes, los reinos imperial y real solo podían ser ideales utópicos. El pragmático Duque de la Piedad Filial esperaba ansiosamente poder realizar el ideal de un país fuerte cuando estuviera en el poder. Por lo tanto, no se atrevió a interesarse por las costumbres imperiales o reales. Shang Yang finalmente habló sobre el arte de fortalecer un país con la hegemonía como núcleo. Inmediatamente atrajo profundamente a Xiaogong. Movió las rodillas hacia adelante involuntariamente y abandonó su asiento. Habló durante días sin cansarse. El arte de fortalecer un país como lo menciona Shang Yang es la reforma, es decir, reformando el sistema legal, podemos emprender rápidamente el camino hacia el fortalecimiento del país. Para Qin Xiaogong, Shang Yang le dibujó un emocionante proyecto de reforma, y ​​Xiaogong quedó profundamente impresionado por él. Fue este raro entendimiento mutuo y entendimiento tácito entre el monarca y los ministros lo que logró esta reforma que sentó las bases para la unificación de Qin.

Cualquier reforma será cuestionada y obstruida por conceptos tradicionales y fuerzas conservadoras. Mucho antes de que Shang Yang, Li Kui en Wei y Wu Qi implementaran reformas, aunque se lograron algunos resultados, finalmente no tuvieron éxito. Terminó en un fracaso porque no se pudo implementar por completo. Aunque Shang Yang contó con el apoyo total de Qin Xiaogong. Sin embargo, también fue difícil implementar reformas integrales en el estado de Qin. Antes de que comenzara la reforma, Shang Yang enfrentó la oposición y las dudas de varias fuerzas conservadoras en el estado de Qin.

Yang Zhenhong: Los dos representantes más importantes de la antigua aristocracia en ese momento eran Qianlong y Du Zhi. Se oponían resueltamente a la reforma. Su idea era que si se llevaba a cabo la reforma, definitivamente se haría. Causar caos en el mundo Durante el caos, Shang Yang hizo una refutación firme. Creía que las tres generaciones de reyes santos no se apegaron a la etiqueta del pasado y alcanzaron el estado de un rey. Por lo tanto, cree que sólo los estúpidos se apegarán al sistema legal del pasado, mientras que sólo los sabios pueden iniciar una era y crear un sistema.

En la tierra actual de Sanqin, un drama sobre la reforma de Shang Yang está a punto de subir al escenario. Como repertorio clásico, "La reforma de Shang Yang" ha ganado muchos premios en la industria de la ópera de Qinqiang. Se presentará por última vez. Han pasado cinco años desde que se realizó la actuación y parece que se ha convertido en historia como la reforma de Shang Yang. Sin embargo, el guionista Wang Junwu y protagonizado por Liu Zhizheng quisieron adaptar el guión y volver a poner la obra en escena.

Wang Junwu: Abogamos por tomar la historia como un espejo. Estos famosos acontecimientos que sucedieron en la historia o en la vida real tienen similitudes muy sorprendentes, por lo que deberíamos utilizar este espíritu para extraer lecciones de la dinastía Qin. del relato histórico refleja, para nuestra realidad, tiene un efecto esclarecedor y un efecto promotor.

La Ópera Qin, uno de los dramas más antiguos de los chinos Han, se originó en la dinastía Zhou Occidental y maduró en la dinastía Qin. Hoy en día, este arte es conocido por su estilo de canto agudo, emocionante y vigoroso. y un estilo de música rápido, sigue siendo popular en varias partes de Shaanxi. Sin embargo, volver a poner "La reforma de Shang Yang" en el escenario todavía enfrenta dificultades considerables. El mayor problema es que no muchas personas en la dinastía Tres Qin son optimistas acerca de la obra "La reforma de Shang Yang". En la historia real, las dificultades que enfrentó Shang Yang fueron aún mayores. Después de formular la estrategia de reforma, Shang Yang no la anunció de inmediato. Esperaba hacer una aparición brillante de una manera inteligente para que su espíritu legislativo pudiera difundirse rápidamente por todo el país. país.

Este fue un evento pequeño pero significativo y de gran alcance. Shang Yang pidió a los funcionarios que erigieran un tronco de un metro de largo en la puerta sur del mercado y anunció que quienquiera que trasladara el tronco hacia el norte. La puerta sería la ganadora. La gente fue recompensada con diez kilogramos de oro. Por algo tan bueno, la gente no podía creerlo. Shang Yang aumentó la recompensa a 50 kilogramos. Por un momento, toda la ciudad estaba en una sensación. Y la gente se reunió para mirar. Debe haber un hombre valiente bajo la gran recompensa. Finalmente, alguien se acercó y tomó la recompensa. La madera fue trasladada a la puerta norte, y Shang Yang inmediatamente cumplió su promesa de declarar a la gente. su determinación y credibilidad para la reforma. Fue como una pequeña palanca que apalancó la poderosa maquinaria reformista y comenzó un magnífico drama reformista.

La reforma de Shang Yang duró más de diez años y cubrió todos los aspectos de la política, la economía, el derecho, la sociedad, las costumbres, etc. Este es el antiguo "Shang Jun Shu", que registra el contenido principal. de la reforma de Shang Yang, Shang Yang enfatizó que el país se rige por la ley y el mecanismo de recompensa y castigo se implementa en todos los aspectos de la ley. Para hacer que el estado de Qin sea fuerte y poderoso rápidamente, Shang Yang concentró los esfuerzos de todo el país en la agricultura. y asuntos militares, e implementó una poderosa estrategia de combinar la agricultura con la guerra. Sin embargo, debido al contenido mixto de "Shang Jun Shu", generalmente se cree que este libro no fue escrito por Shang Yang, sino una síntesis de los seguidores y legalistas de Shang Yang. Algunos estudiosos consideran "Shang Jun Shu" como un libro falso. . Después de más de dos mil años de historia, a excepción de este "Libro de Shang Jun", los clásicos de la era de Shang Yang han desaparecido por completo. Durante mucho tiempo, ha sido difícil avanzar en la investigación de las generaciones posteriores sobre la reforma de Shang Yang debido a la falta de evidencia física. Este es el Museo de Historia de Shaanxi. Como ciudad natal del estado de Qin, alberga una gran cantidad de reliquias culturales del estado de Qin. Sin embargo, no hay palabras que registren directamente las reformas de Shang Yang. No sólo aquí, sino en toda China, a lo largo de todo el largo período histórico, los registros escritos originales de las reformas de Shang Yang han desaparecido.

Aunque estos antiguos utensilios son de diferentes formas, edades y materiales, todos están exquisitamente elaborados y tienen un nombre unificado: Jue es un antiguo recipiente para beber, con forma de pájaro, y se utiliza. por los antiguos nobles. Al ofrecer sacrificios al templo ancestral, se debe ofrecer vino a los antepasados. Como resultado, el título se convirtió en un elemento exclusivo para los nobles y un símbolo de estatus, utilizado para clasificar el estatus de nobles y eruditos. Shang Yang transformó el sistema de títulos original del estado de Qin en veinte niveles y restableció los principios de adquisición, promoción, promoción y herencia de títulos. El espíritu básico es: aquellos que tengan mérito serán honrados y aquellos que no los tengan. El mérito será rico y no tendrá gloria, es decir, se utilizará el mérito militar como única base para las recompensas, aquellos que mataron valientemente enemigos en el campo de batalla, sin importar si eran nobles, eruditos o campesinos, podrían recibir títulos basados. sobre el número de decapitaciones. Cuando son derrotados en la batalla, tienen que perder su título. Cuando un hombre llega a la edad adulta, solo baja unos pocos rangos y hereda el título de su padre. Si quieren obtener el mismo título que su padre, deben confiar en el mérito militar. .

Yang Zhenhong: Uno de los contenidos centrales de la reforma es en realidad la reforma del sistema de la nobleza. Utiliza esta reforma del sistema de la nobleza como eje para implementar sus reformas. nobleza a la aristocracia La propiedad se volvió tal que incluso un plebeyo podía obtener tal identidad, lo que rompió la sociedad aristocrática original muy estricta.

Aunque Jue nos dio una impresión intuitiva, después de todo, no es una evidencia directa de las reformas de Shang Yang. Los historiadores y arqueólogos están extremadamente ansiosos por encontrar los registros escritos originales sobre las reformas de Shang Yang. En los recibos utilizados en ese momento, sin embargo, estos documentos secretos que indican el surgimiento de Qin aún no se han encontrado en la tierra natal de Qin. Sin embargo, desde la década de 1970, en una tierra alejada del estado de Qin, en la actual zona de Lianghu, se han producido varios descubrimientos arqueológicos importantes que conmocionaron al mundo, demostrando indirectamente la autenticidad del "Libro de Shang Jun". En 1983, cuando el Museo Jingzhou en Zhangjiashan, ciudad de Jiangling, provincia de Hubei, estaba seleccionando tres tumbas de principios de la dinastía Han Occidental, se descubrió una gran cantidad de tiras de bambú. Entre las zapatillas Han en Zhangjiashan se encontraban las del "Segundo Año del Orden Legal". ", un documento legal del período de la emperatriz Lu a principios de la dinastía Han occidental. Hay un texto legal completo sobre Mingtianzhai. Aunque es una ley de principios de la dinastía Han, debido a que la dinastía Han heredó el sistema Qin, puede ser determinó que su espíritu básico fue heredado de la reforma de Shang Yang. Antes de la reforma de Shang Yang, el estado de Qin, como otros países, implementó la jerarquía aristocrática de la tierra. Bajo el sistema de tenencia, los terratenientes feudos asignaban tierras a los agricultores para que las cultivaran de forma regular. no tienen ningún derecho sobre la tierra, lo que afecta en gran medida el entusiasmo de los agricultores por la producción.

Shang Yang llevó a cabo la reforma del sistema agrario basado en el sistema de nobleza de veinte niveles e implementó el famoso sistema agrario. Nombre: Significa registrar el terreno a su propio nombre para demostrar su posesión, estipula la nueva ley. Cualquier persona por encima de la gente común puede ocupar cantidades variables de tierra según su estatus, y la tierra puede ser heredada, extendiendo así los derechos de propiedad de la tierra a los agricultores comunes. Se permite obtener tierras dentro de la cuota por uno mismo mediante recuperación de tierras, transferencia, venta y otros métodos para resolver el problema de la asignación insuficiente de tierras. La ley estipula que los servidores públicos, soldados y gente común sin título pueden ocupar una hectárea de tierra y una casa. Un caballero de nivel 20 con un título de primera clase puede ocupar 1,5 campos y 1,5 casas. Número de campos cuanto mayor es el rango, el Guannaihou de nivel 19 puede ocupar 95 hectáreas de tierra y 95 casas, que es 95 veces más que la gente común y corriente. La reforma del sistema agrario de Shang Yang estimuló enormemente el entusiasmo de los agricultores por la producción. El rápido desarrollo de la agricultura hizo que la prosperidad de Qin ya no fuera una cuestión de papel. Para aumentar el ingreso nacional, Shang Yang comenzó a recaudar impuestos de registro de hogares, impuso el sistema de familias pequeñas. y estipuló que todas las familias excepto una Excepto los hijos que heredan la familia, los otros hijos deben separar la familia y tener hogares separados después del matrimonio; de lo contrario, el impuesto familiar se duplicará.

En este punto, la pequeña familia de cinco miembros se ha convertido en el modelo básico de las familias chinas.

Yang Zhenhong: "Hanshu Shihuo Zhi" contiene un registro del gran erudito Dong Zhongshu de mediados de la dinastía Han Occidental, que dice: Este no fue el caso en la dinastía Qin. Shang Yang cambió el. sistema imperial, y luego abandonó los campos minados y abrió las calles. La gente, la gente puede comprar y vender. Refleja que la reforma de Shang Yang es de hecho un cambio que hace época, porque la reforma del sistema agrario de Shang Yang permitió la venta de tierras, lo que no tenía precedentes en la antigüedad.

Si la base de un país rico se concentra en la agricultura, entonces la forma en que Shang Yang fortalece un país se refleja en el ejército. Adoptó el mecanismo de recompensa y castigo más severo, si no hay ejército. mérito, el clan también será privado del título. Para alentar al pueblo Qin a trabajar diligentemente en la agricultura y luchar, Shang Yang formuló castigos crueles. Las personas que escaparon de las guerras agrícolas fueron castigadas más dolorosamente que las guerras agrícolas. En términos de recompensas, Shang Yang suprimió todas las industrias, por lo que el La gente de Qin solo podía trabajar en la agricultura y la lucha. Conseguir el camino hacia la nobleza. Las medidas de reforma debilitaron gravemente los intereses existentes de la aristocracia Qin e inmediatamente provocaron una fuerte reacción. Utilizaron varios métodos para obstruir la reforma e incitaron al pueblo a causar problemas. Con el fuerte apoyo de Qin Xiaogong, Shang Yang insistió en la creencia de gobernar el país de acuerdo con la ley y declaró la guerra a todas las fuerzas que se atrevieron a desafiar la autoridad del sistema legal mediante leyes estrictas y medios férreos para castigar las violaciones. Debido a que la gente de Qin había estado viviendo con el pueblo Rong durante mucho tiempo, eran agresivos y feroces, y las peleas privadas se volvieron comunes. Las peleas privadas destruyeron la estabilidad social y causaron graves conflictos internos. Shang Yang ordenó que las peleas privadas estuvieran estrictamente prohibidas. y los infractores serían castigados según las circunstancias. Sin embargo, cientos de personas de Qin. A lo largo de los años, los hábitos bárbaros y vulgares no pudieron cambiarse de la noche a la mañana. Shang Yang enfrentó una fuerte resistencia de toda la sociedad Qin.

Según los registros, Shang Yang ejecutó a más de 700 prisioneros junto al río Wei en un día. El río Wei se tiñó de rojo y el sonido de los lamentos sacudió el cielo. Un año después de la implementación de la nueva ley, miles de personas vinieron a la capital para presentar cartas de oposición, formando un fuerte movimiento contra la reforma. Shang Yang le dijo al Duque Xiao: Estas personas están molestando a la gente civilizada y. los exilió a todos a las fronteras. Luego, ocurrió otro gran evento que conmocionó a todo el país. Este evento se convirtió en una piedra de toque para poner a prueba la determinación de Shang Yang y Qin Xiaogong de reformarse. El príncipe Si violó la nueva ley. Debe ser castigado con un tatuaje en la mejilla. Castigo, en el pasado había castigos que no cumplían con las normas del médico y los nobles estaban exentos del castigo corporal. Sin embargo, Shang Yang creía que si la ley no era efectiva, cometería el crimen desde arriba. Por lo tanto, debe tratarse de acuerdo con la ley. Qin Xiaogong una vez más dio su apoyo. No podía ser castigado él mismo, por lo que castigó a los dos maestros del príncipe por separado. Los castigos de tatuarse y cortarse la nariz se utilizaron para castigarlos por su mala enseñanza. Después de varios incidentes, nadie se atrevió a discutir y violar la nueva ley fácilmente. y la nueva ley se implementó con éxito en todo el país. Tres años después, los resultados de la reforma comenzaron a mostrarse: no hubo manipulación de los registros históricos, no había ladrones en las montañas, había suficiente gente en casa, la gente era lo suficientemente valiente para luchar en público pero tímida en privado. luchas y el campo estaba bien gobernado.

Zeng Zhenyu: Castigos severos por delitos menores, castigos severos y gobernar el país según la ley son sólo el primer nivel de connotación del pensamiento de Shang Yang. El segundo nivel de connotación es lo que yo llamo el idealismo moral de Shang Yang. , en palabras del propio Shang Yang, es utilizar el castigo para castigar. Una sociedad verdaderamente altamente civilizada solo puede realizarse después de un sistema legal a largo plazo en esta sociedad, en este nivel, la gente común ni siquiera lo hace. Se necesitan funcionarios. No es necesaria la existencia de esta institución jurídica. Cada uno puede decidir lo que está bien o mal.

Fue a Xianyang y aprovechó el traslado de la capital para lanzar la segunda reforma. En ese momento, a Shang Yang se le había concedido el título de Daliang Zao, que tenía menos de una persona y más de diez mil personas. Implementaría reformas más a fondo y llevaría a cabo reformas integrales del sistema. El sistema feudal tradicional se estaba transformando rápidamente en el sistema de condado. Las tribus naturales, como los pueblos pequeños, los pueblos y los Ju, se organizan juntas aproximadamente en la misma escala y establecen organizaciones administrativas locales: condados. Hay 31 condados en el país. La administración de un condado, y el teniente del condado está a cargo del ejército. El sistema del condado hizo que los esfuerzos dispersos bajo el sistema feudal estuvieran altamente concentrados en el centro del estado de Qin, lo que propició que el estado de Qin reuniera todas sus fuerzas. juntos y destacarse en el Período de los Reinos Combatientes. Este sistema político no tenía paralelo incluso en el mundo en ese momento. El historiador británico Toynbee elogió a Shang Yang y promovió la política de establecer una burocracia en el sistema del condado, calificándola de política de innovación burocrática. Se cree que esta es la razón fundamental por la que el poder nacional de Qin se fortaleció y finalmente derrotó a los héroes y estableció un imperio unificado de China.

Zang Zhifei: Desde la perspectiva de la influencia histórica, sentó el patrón básico y la base histórica para la administración local en las dinastías posteriores. No solo sentó las bases para las divisiones administrativas de condados y condados, sino también para las provincias posteriores. , incluida la base histórica de nuestro actual sistema administrativo local, así como el modelo de gestión de la población y el modelo de gestión de la tierra, también sentaron las bases para las dinastías posteriores. Las llamadas leyes que han existido durante miles de años son todas las leyes de. Shang Yang y Qin.

En los dos años siguientes, Shang Yang llevó a cabo una serie de trabajos de estandarización necesarios para establecer un estado burocrático centralizado. Primero, abra acres de tierra para campos, es decir, expanda el área de acres y cambie el sistema original de acres pequeños de 100 pasos de largo y 1 paso de ancho al sistema de acres grandes de 240 pasos de largo para adaptarse a la creciente productividad agrícola. En segundo lugar, se introdujo por primera vez un impuesto de capitación y también hubo una medida muy importante para unificar pesos y medidas. El tesoro del Museo de Shanghai se está sacando muy solemnemente. Este es un instrumento de medición que data de hace más de 2000 años. El lado izquierdo de este instrumento de medición está grabado con la inscripción del año 18 de Qin Xiaogong, y la parte inferior está grabada con. El año 26 de Qin Shihuang. Un instrumento de medición aparentemente ordinario estaba grabado con la letra de dos importantes monarcas del estado de Qin, lo que indica que tenía una gran conexión con el surgimiento del estado de Qin.

Zhou Ya: Este es Shang Yang Fang Sheng. Era un instrumento de medición fabricado por Shang Yang en el año dieciocho del rey Xiao de Qin. Lo que es particularmente importante es. que registró el volumen, 16 pulgadas y un quinto de pulgada, el volumen de una pulgada cúbica. Sabemos que Qin Shihuang unificó pesos y medidas. El sistema que utilizó fue el establecido por Shang. Yang.

Aquí se descubrió un milagro arqueológico que conmocionó al mundo. Se trata de Liye, un remoto pueblo de Tujia en el condado de Longshan, provincia de Hunan. Durante miles de años, los residentes de este pequeño pueblo en lo profundo de las montañas han vivido. Vive una vida pacífica. Sin embargo, en 2002, se descubrió aquí un milagro arqueológico que conmocionó al mundo. En un pozo en la orilla del río de la antigua ciudad, se desenterraron más de 30.000 hojas del período Qin Shihuang. Los contenidos trataban principalmente de los asuntos administrativos de los Qin. Dinastía antes y después de la unificación de la dinastía Qin Documentos de gestión. A partir de esto podemos entender cómo las agencias gubernamentales de una pequeña ciudad operan estricta y eficazmente de acuerdo con el sistema estandarizado del estado de Qin. Hoy en día, estas tiras de bambú que registran documentos administrativos locales de la dinastía Qin se encuentran silenciosamente colocadas en el Museo Qin Bamboo Bamboo Bamboo en Liye, Hunan. El director Peng Chenggang trabaja con estas exhibiciones todos los días. En su opinión, estas tiras de bambú no son solo aburridos documentos oficiales. Son un modelo para que el gobierno de base y el pueblo de Qin trabajen y vivan en estricta conformidad con el sistema nacional. real y vívido. Revela el secreto de cómo el estado de Qin opera eficientemente desde el gobierno central hasta los gobiernos locales.

Peng Chenggang: Este desliz es muy detallado sobre la evaluación de los funcionarios, porque ahora también estamos implementando la evaluación del desempeño. En la dinastía Qin, ya existía un sistema de evaluación para los funcionarios durante el proceso de evaluación oficial. Si no aprueba la evaluación de desempeño laboral, su salario se reducirá al final del año. Si se le evalúa como excelente, todos los beneficios, incluidos el salario, la alimentación y los beneficios familiares, mejorarán en consecuencia. Este desliz también es muy interesante hoy en día, cuando volamos, a veces tenemos que sostener nuestro documento de identidad para comprobar su apariencia. Pero hace más de dos mil años, la dinastía Qin también tenía registros a este respecto. Este recibo es el certificado de despacho de aduana. Este recibo contiene registros sobre su color de piel, su altura, su sexo y su título.

El sistema estandarizado permitió que el mecanismo burocrático de Qin funcionara de manera eficiente. Estaba tomando forma un país altamente centralizado. Confiando en las leyes institucionales formuladas por Shang Yang, la gente de Qin, desde los funcionarios locales hasta la gente común, era como engranajes. El funcionamiento preciso de toda la maquinaria nacional provoca el estruendo de este carro. En ese momento, el estado de Qin tenía a toda la gente en armas y rápidamente se convirtió en el ejército de tigres y lobos más eficaz en el Período de los Reinos Combatientes. En el octavo año de Xiaogong, Shang Yang dirigió personalmente el ejército de Qin para atacar el estado de Wei. , y obtuvo una gran victoria, decapitando a siete mil personas. En el décimo año del reinado del duque Xiao, Shang Yang una vez más dirigió sus tropas para atacar a Wei y ganó. En el año 21 del duque Xiao, Qi y Wei lucharon en Maling. El ejército de 100.000 hombres de Wei fue destruido, el general Pang Juan se suicidó y el príncipe Shen fue capturado. Esta fue la mejor oportunidad que Shang Yang había esperado durante más de 20 años. Y también era el momento de que Qin fuera derrotado. Después de más de 40 años de apoderarse de la tierra en Hexi, Wei tuvo la mejor oportunidad de eliminar su humillación y competir por la supremacía en el mundo. Shang Yang inmediatamente sugirió a Qin Xiaogong. que Qin y Wei eran incompatibles entre sí. O Wei se fusionó con Qin o Qin se fusionó con Wei. En este momento, Wei fue atacado. El estado de Wei inevitablemente no podrá resistir, y al avanzar hacia el este, el estado de Qin podrá. ocupar los peligros naturales del río Amarillo y avanzar hacia el este para controlar a los príncipes. Qin Xiaogong inmediatamente siguió el consejo y envió a Shang Yang a liderar su ejército para atacar, derrotando al ejército de Wei de un solo golpe.

El estado de Wei estaba en declive. Al rey Hui de Wei le preocupaba que Qin atacara nuevamente, por lo que se vio obligado a ceder la tierra al oeste de Hexi a Qin. Aproximadamente cien años después, el famoso pensador Xunzi evaluó la efectividad en combate de los ejércitos de Qi, Wei y Qin y dijo que las artes marciales de Qi no podían igualar a los soldados de Wei, y los soldados de Wei no podían igualar a los guerreros. de Qin. Se trata de una nueva ley que recompensa a las personas con recompensas generosas y castigos severos.

Li Kaiyuan: El ejército de Qin sale victorioso en cada batalla, y los seis países no tienen forma de resistir, porque el ejército de Qin tiene un sistema militar y un sistema de reclutamiento muy avanzados, incluido su sistema de armas. Desde nuestra perspectiva actual, la reforma de Shang Yang es en realidad una reforma integral centrada en la reforma militar. Básicamente, todas las medidas de reforma se centran en mejorar la fuerza militar del país, pero esta fuerza militar también necesita el apoyo de la fuerza económica, pero su enfoque sigue estando en mejorar. su competitividad en el Período de los Reinos Combatientes.

Después de veinte años de arduo trabajo, el duque Xiao finalmente logró su deseo y restauró la gloria del duque Mu de Qin. En el año diecinueve del duque Xiao, el emperador de Zhou concedió al duque Xiao de Qin el título de. tío (hegemón) En el segundo año, los países príncipes vinieron a felicitarse uno tras otro, y el estado de Qin envió al Príncipe Si para liderar los Noventa y Dos Reinos de Rong Di para encontrarse con el Emperador de Zhou y reunir a los príncipes. El duque Xiao de Qin también cumplió su promesa original y concedió las quince ciudades de Shang a Shang Yang, que no había logrado realizar sus ambiciones en el estado de Wei, alcanzó la cima de la gloria en su vida en el estado de Qin. Sin embargo, en ese momento, una enorme sombra llena de intenciones asesinas se acercaba a Shang Yang.

Esta es la Tierra del Tigre Durmiente en el condado de Yunmeng, provincia de Hubei. En 1975, varios agricultores descubrieron un enorme foso mientras cavaban una zanja de drenaje. Esta antigua tumba fue redescubierta, llenando un enorme vacío en la arqueología china. Se encontró una gran cantidad de tiras de bambú con escritura en las tumbas, y el contenido era principalmente documentos legales. No solo prueba que Shang Yang usó el "Fajing" como modelo para que el estado de Qin formulara seis leyes para los ladrones. ladrones, prisioneros, arrestos, diversos y herramientas Los registros de este capítulo muestran que además de los seis capítulos, Shang Yang también formuló muchas leyes sobre administración y derecho civil. A través de la legislación, Shang Yang estableció el marco básico de una nueva centralización. estado burocrático para el estado de Qin. Entre los sistemas legales establecidos por Shang Yang, el más distintivo y criticado es el sistema de enjuiciamiento y enjuiciamiento conjunto. Si una persona comete un delito, sus familiares, vecinos, superiores y subordinados deben denunciarlo; de lo contrario, serán castigados juntos. Con este fin, compilaron el sistema Shiwu de cinco familias trabajando juntas y diez familias trabajando juntas.

Aunque las reformas de Shang Yang hicieron que el país Qin fuera fuerte y poderoso rápidamente, su gobierno de sangre férrea también llenó el país Qin con una atmósfera de terror. Los viejos nobles que fueron privados de sus derechos y torturados odiaban a Shang Yang. Más aún, siempre esperando la oportunidad de vengarse.

En 338 a.C., el duque Xiao murió de vejez y enfermedad, y el príncipe Si sucedió en el trono, llamado rey Huiwen. Tan pronto como el rey Huiwen ascendió al trono, un grupo de fuerzas antiempresariales se reunió rápidamente. A su alrededor, encabezados por el príncipe al que le cortaron la nariz, el maestro Gongzi Qian, juraron no traicionar a Dai Tian con Shang Yang, y demandaron conjuntamente a Shang Yang por traición. El rey Huiwen ordenó que arrestaran a Shang Yang.

Yang Zhenhong: Shang Yang comenzó a escapar en ese momento. Cuando huyó a Guanxia, ​​quería pasar la noche, pero el comerciante le pidió que sacara su sello talismán, que podría mostrar su identidad. Una persona así Cuando llegó el certificado y no lo tenía, el comerciante no se atrevió a recibirlo. Dijo que Shang Jun había ordenado que si quería quedarse como invitado, debía usar un talismán (. certificado). Si no me tienes, no me atrevo a aceptarte; de ​​lo contrario, definitivamente me sentenciarían y mi familia se sentaría junta, por lo que Shang Jun estaba muy emocionado en ese momento y dijo que yo. No esperaba que la ley que yo mismo hice me pusiera en tal situación.

Poco después, Shang Yang fue asesinado por el ejército de Qin cuando se dirigía a escapar. El rey Huiwen ordenó a la gente que transportara el cuerpo de Shang Yang a Xianyang y llevó a cabo el castigo más cruel: dividir el carro. equivalente a lo que decían generaciones posteriores era descuartizar el cuerpo con cinco caballos. Sin embargo, aunque el rey Huiwen odiaba a Shang Yang y quería morir pronto, como nuevo rey de Qin, se dio cuenta claramente de que Shang Yang podía morir pero sus leyes no podían ser abolidas. Las nuevas leyes no solo permitieron a Qin deshacerse de su atraso. y volverse rico y poderoso, convirtiéndose en un estado centralizado eficiente. Además, la nueva ley se ha convertido en la garantía básica para el desarrollo estable de Qin y el logro de una base eterna. La mayoría de las medidas de reforma de Shang Yang no fueron iniciadas por Shang Yang, sino que se basaron en gran medida en la experiencia reformista de los países del Este, especialmente el estado de Wei. Por ejemplo, Li Kui tomó la iniciativa en el estado de Wei para implementar la enseñanza sobre la utilización de la tierra, desarrolló la agricultura y estableció el sistema legal en los Estados Unidos; cuando Wu Qi implementó el New Deal en el estado de Chu, permitió a los descendientes de; El emperador recibió títulos y salarios durante tres generaciones, aboliendo el sistema Shiqing Shilu. Han, Zhao y Wei comenzaron a expandir sus acres ya a finales del período de primavera y otoño, cuando todavía eran funcionarios de la dinastía Jin. Entonces, ¿cuál fue la razón que hizo que la Reforma Comercial se diferenciara de la Reforma de los Estados Combatientes y alcanzara un gran éxito?

Li Kaiyuan: El propio Qin estaba relativamente atrasado. Cuando estaba atrasado, no tenía un sistema completo y su sistema era muy imperfecto. En ese momento, Shang Yang trajo un sistema nuevo y más civilizado. y él estaba dispuesto a aceptarlo. El duque Xiao era un monarca muy fuerte y tenía un fuerte deseo de reforma. Estuvo en el poder durante mucho tiempo, por lo que pudo apoyar a Shang Yang y llevar a cabo las dos reformas hasta el final.

Yang Zhenhong: Mucha gente comentó sobre Shang Yang, diciendo que era una persona mala, pero si esa persona gobierna el país, en realidad será imprudente. Por lo tanto, a pesar de que el propio Shang Yang fue criticado y recibió algunas malas críticas. Sin embargo, el sistema en sí es efectivamente eficaz. Por lo tanto, desde la perspectiva de la construcción del sistema nacional y la construcción del sistema legal, se debe decir que este es el fundamento y fundamento del sistema de dos mil años.

En 221 a.C., 138 años después de la reforma de Shang Yang, apoyándose en la Ley Qin creada por Shang Yang y apoyándose en la poderosa marcha cultivada por Shang Yang, Qin Shihuang completó la gran causa de pacificar a los príncipes y unificar China y la historia china abrieron una nueva página.

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