El pareado "Eternal Romance" de Guo Moruo
Cuando era niño, Guo Moruo fue influenciado por la poesía clásica china y recibió formación en la escritura correcta de coplas y dísticos. Según su propio relato de su vida infantil, antes de su iluminación, su madre le enseñó a recitar poesía Tang y letras de canciones, y entró en una escuela privada a la edad de cuatro años y medio. Dos o tres años después, su maestro le enseñó a memorizar coplas. Al principio eran sólo dos o tres caracteres, luego gradualmente fueron cinco o siete caracteres y luego aprendí a escribir poemas. Debido a su inteligencia, perspicacia y diligencia, dominó el arte y la técnica de las coplas cuando era adolescente y pudo improvisar y escribir poemas, lo que lo hizo superar a sus compañeros y hacerse famoso a nivel local. Además, Bashu ha sido una "tierra de abundancia" desde la antigüedad, con montañas y ríos famosos por todas partes y gente talentosa que ha surgido en gran número. Guo Moruo nació en Sri Lanka. El entorno natural y la buena suerte no solo afectaron directamente su vida, sino que también se reflejaron en su creación literaria, que es majestuosa y se puede decir que es buena.
Cuando Guo Moruo tenía seis años, practicaba caligrafía seriamente en una escuela privada todos los días, escribiendo "Diez paz al mediodía", etc. Una vez, el Sr. Cuarto Tío regresó de pescar. Al comentar los escritos de los estudiantes, escribió la palabra "pesca" para pedir los derechos de los estudiantes. Guo Moruo acaba de ver el espectáculo de marionetas "Yang Xiang Fights the Tiger" no hace mucho y de repente se sintió inspirado. No pudo evitar soltar la palabra "vencer al tigre". El Sr. Wang estaba encantado y no pudo evitar maravillarse, lo que sorprendió a Guo Moruo. Después, el Sr. Wang a menudo elogiaba al padre de Guo Moruo y decía: "¡Este hijo tiene un habla extraordinaria y se convertirá en una gran persona en el futuro!" A partir de entonces, el maestro Wang añadió otro elemento a su tarea: la clase opuesta.
Había un templo en el patio trasero de la escuela privada donde Guo Moruo estudiaba cuando era niño, y había un melocotonero en el templo. Un día, el Sr. Xue estaba en un viaje de negocios y Guo Moruo y sus compañeros de clase treparon el muro bajo del patio trasero para robar melocotones. El monje en el templo lo encontró y se lo contó. Al día siguiente, el Sr. Yan Zheng interrogó duramente a los estudiantes y planeó perseguirlos estrictamente. Guo Moruo y sus compañeros de clase vieron que su marido era extremadamente estricto y nadie se atrevió a admitirlo en su cara. Entonces, enojado, el Sr. Wang dijo algo a los estudiantes, que no solo fue de reproche y sarcástico:
No sé quién robó el melocotón ayer.
Después de cantar, se ordenó a los estudiantes que respondieran las oraciones. Dijeron que mientras respondieran bien las oraciones, quedarían exentos del castigo. Después de escuchar esto, Guo Moruo pensó por un momento e inmediatamente tuvo una confrontación:
¡Debo estar allí cuando suba al Palacio Bukan en Guangxi!
De estilo personal y de gran estatura, "There Must Be Me" tiene un tono firme, una mente amplia, diálogos verdaderamente extraordinarios y un sólido talento joven. Después de escuchar esto, el maestro Wang convirtió su ira en alegría y lo elogió, por lo que todos los estudiantes quedaron exentos del castigo. A partir de entonces, el Sr. Wang valoró aún más a Guo Moruo.
Existe una costumbre común en las escuelas privadas de la ciudad natal de Guo Moruo, es decir, cada Festival del Medio Otoño, los estudiantes tienen que dar regalos a sus maridos. En vísperas del Festival del Medio Otoño de este año, la familia de Guo Moruo le dio una suma de dinero y le pidió que le hiciera un regalo a su marido, como de costumbre. Usó el dinero para comprar libros y comestibles, pero gastó todo el dinero. El Sr. Wang no vio el regalo y no estaba contento. Pensó para sí mismo que a la familia Guo nunca se le había escapado un regalo en los festivales pasados. ¿Por qué no vio el regalo esta vez? Después de las vacaciones, todavía no había noticias. Cuando el Sr. Guo Moruo lo vio, miró los postes de bambú en el patio y recitó una copla:
El bambú no tiene corazón, ¿cómo puede estar vacío durante los festivales?
Esto significa que el bambú es hueco y sin corazón, pero no lo es cuando encuentra junturas. ¿Cómo podría estar vacío? Obviamente, la familia de Guo Moruo no envió regalos para expresar su descontento. Guo Moruo escuchó la connotación y el juego de palabras en las palabras del Sr. Zhu, y luego recordó el dinero que le pedía para dar regalos en casa, por lo que usó "pino" en lugar de "bambú". >
Hay semillas en Songyuan, pero cuando caducan, todas son paquetes secos. ①
(1) En los viejos tiempos, era popular que los maestros pidieran y recibieran regalos durante los festivales, lo que la gente llama "agrupar". También hay muchas historias maravillosas de profesores que reciben y piden regalos durante las vacaciones.
En "La Historia de Xuetaohehe", el erudito le dio tres centavos de plata al instructor de la escuela del condado. El instructor sintió que era muy poco, por lo que dijo: Si los brotes de bambú salen de la pared, una sección será. alto. Se recomienda que los académicos hagan cada vez más obsequios. El erudito no lo creía así y tomó prestada la frase del poema "Xue Mei" del poeta de la dinastía Song Lu Meipo "La nieve de ciruela es tres puntos blanca y la nieve pierde un poco de fragancia de ciruela" para responder a las flores de ciruelo que caen en la nieve. Tres puntos son sólo tres puntos. Registros de la "Colección Jianxuan": Wu Zifeng Menxie dijo: "Sólo porque brilla sobre ti, se reduce a la mitad; incluso si nieva, todavía vale tres puntos". La gente también dice que había un profesor que quería tocar un instrumento de cuerda pero le daba vergüenza decirlo. Una frase implica que los peces grandes se comen a los peces pequeños, los peces pequeños comen camarones, los camarones comen barro y el barro se seca. El estudiante tiene razón: la corte imperial controla la capital del estado, la capital del estado controla los condados y los condados, y los condados y los condados controlan a la gente. La gente es pobre y el país está en peligro. También hay una historia sobre un maestro dando un banquete de regalos, que se puede clasificar en esta categoría. Un anfitrión invita a los profesores a cenar cada día de San Valentín chino, pero por alguna razón desconocida este año no fue invitado. La maestra recordó a los estudiantes que la casa de huéspedes estaba desierta y que esa noche era el día de San Valentín chino. Los estudiantes no pueden tener razón, pregúntenle a sus padres. Su padre sabía lo que quería decir el maestro y su hijo tenía razón: se sentía solo en el clima frío, por lo que podría mudarse allí durante el Festival del Medio Otoño el próximo mes. El día del Festival del Medio Otoño, el maestro vio que el anfitrión todavía no quería entretener, por lo que inventó una frase para avergonzar a los estudiantes y les pidió que transmitieran un mensaje: Qingzhu no es intencional y no puede soportarlo. la fiesta inmediatamente. El estudiante no podía tener razón, así que volvió a preguntarle a su padre. El padre lo entendió claramente y respondió correctamente en nombre de su hijo: Si Huanghua tiene una cita, ¿cómo podrá quedarse después del Doble Noveno Festival? En el Festival Doble Noveno, el maestro no dijo nada cuando vio al maestro y, enojado, les puso las cosas difíciles a los estudiantes: Han Sanjie, Han Xin y Di. El estudiante todavía no podía notar la diferencia, así que fue a buscar a su padre. Su padre leyó la frase de Shu Shi y pensó que el Sr. Li había cometido un error. Los "Tres Héroes" vinieron de la Dinastía Han y Di Xu Renjie vino de la Dinastía Tang. Los alumnos se lo contaron a la maestra, y la maestra dijo enojada: "¡Lo vi bien!" Tu padre lo recordaba tan claramente, pero ¿por qué se olvidó de un banquete? Se dice que Qiu Qiongshan, el "prodigio y genio" de la dinastía Ming, conoció a la familia de la señorita Pan cuando enseñaba en Guangzhou. Los dos tuvieron una relación privada de toda la vida, pero el profesor Pan la descubrió y despidió a Qiu Qiongshan. Después de que Qiu Qiongshan se resolvió, pidió a los medios que fueran a la casa de Pan para proponerle matrimonio. El maestro Pan colocó medio pareado en la puerta, lo cual fue tanto una explicación como una prueba. Qiu Qiongshan inmediatamente escribió un libro después de leerlo, buscando el éxito. Para un pareado: el bambú verde no tiene intención de estar triste; la flor amarilla pretende esperar al Doble Noveno Festival.
Significa que mi esposo originalmente estaba en mi casa y le iba a dar dinero, pero gasté todo el dinero y las vacaciones terminaron. Era como una bolsa seca con semillas sueltas y vacías. Después de escuchar esto, el maestro Wang no tenía idea, pero realmente apreciaba su talento y sus talentos como estudiante.
Había un villano llamado Xu Pinsan en la ciudad natal de Guo Moruo. Cada vez que los aldeanos mencionaban a esta persona, lo odiaban. El joven Guo Moruo no tenía miedo de la violación e hizo un pareado de la palabra "Pin San":
Sin dados no hay bloque; La escalera cuelga un poco.
Los dados son una de las herramientas de juego. La palabra "pin" es como tres dados sin puntas; la palabra "tres" es como tres peldaños de una escalera, pero no hay pilares laterales en ambos lados que la sostengan. Este pareado es novedoso e inteligente, y es una amarga burla de los villanos.
Las memorias de Guo Moruo, "Juventud", registran esta historia: En 1907, Guo Moruo asistió a la escuela secundaria en Jiading, Sichuan. Los caballeros como Zhongjian Ding son ignorantes y extremadamente engreídos. No solo son impopulares entre los estudiantes, sino que también están muy disgustados con las viejas celebridades. Una vez, Ding y otras seis personas fueron juntos a la Torre Wanjing, escribieron un dístico y lo colgaron en la Torre Wanjing:
Seis eruditos viajaron juntos durante un día;
Este arrogante y autoproclamado "Soy el mejor del mundo" despertó la indignación pública. Incluso el Sr. Wang, que siempre ha sido conocido por su entusiasmo y franqueza, estaba extremadamente enojado. El anciano comenzó a cambiar ligeramente el número de versos inscritos por Ding y los otros seis:
Los seis hombres sólo conocían seis movimientos; la Torre Wanjing tiene una larga historia.
Y lo dejó claro: "Rey, desertor". Todos tienen siete movimientos, diciendo que solo conocen seis movimientos, pero todavía no entienden nada, lo que significa "no saben nada", lo cual es extremadamente gracioso. , así que se difundió por un tiempo y la gente lo elogió.
El 10 de junio de 1911, los revolucionarios burgueses lanzaron con éxito el Levantamiento de Wuchang, al que siguieron respuestas de todo el país. Hubei, Hunan, Jiangxi, Shaanxi, Sichuan y otras provincias fueron "recuperadas" una tras otra, y 17 congresos provinciales eligieron a Sun Yat-sen como presidente interino.
Guo Moruo tenía 20 años en ese momento y estudiaba en la Universidad de Chengdu. Durante las vacaciones anuales de este año, regresó a su ciudad natal de Shawan Town, Leshan, y compiló veinte o treinta coplas para los aldeanos, alabando con entusiasmo la victoria de la Revolución de 1911 y expresando su ardiente pasión patriótica y su éxtasis interior. Entre ellos, se considera los versos más orgullosos:
Flores de durazno y agua de manantial esparcidas por todo el mundo, enviando un mensaje, quién puede cambiar la ropa de Qin hoy;
Ma Tiejinge regresa al eje de la tierra, en Jincheng Los invitados recitaban poesía. A partir de entonces fue difícil relajarse.
La situación nacional ha cambiado, por lo que Ran Ran regresó a Spring y le preguntó a Dong Jun si todavía era un emperador famoso.
El corazón del cielo ya la ha favorecido, y mira con ojos ansiosos ¿Qué puedo hacer?
Después de cantar, el héroe discutió tres copas de vino;
yo toqué la pipa y tarareé una canción, mientras el hombre fuerte le cortó la muñeca y cargó a ochenta mil soldados en su pecho. .
Los sentimientos nacionales muy fuertes y el deseo muy fuerte de enriquecer el país y fortalecer el ejército se muestran vívidamente en el papel.
Dado que estos versos de la Fiesta de la Primavera se escriben en nombre de los vecinos según instrucciones y deben ajustarse a las circunstancias y características de cada familia, la redacción y el tono de cada verso son diferentes. Por ejemplo:
Cuando regrese la primavera de mi patria, quiero escribir sobre Kunlun, una piedra de entintar, y escribir en una hoja de papel grande.
Los derechos civiles irrumpieron como un maremoto. ¿Por qué Europa, África, Estados Unidos, Austria y los condados no pueden incluir actores locales en su territorio?
Las flores de albaricoque están cayendo, los sauces son refrescantes y el vino está lleno de colores primaverales;
La espuma es clara y Emei está goteando de verde. paisaje aquí.
Wu Ooti, compañero de clase, amigo y pariente de la infancia de Guo Moruo, tuvo estrechos contactos con Guo Moruo y fue a Hunan para hacer negocios a finales de 1911. Al final del año, mi padre enfermó gravemente. Mientras regresaba a China en barco, cayó al agua debido a un naufragio y murió. Guo Moruo estaba estudiando en la Escuela Secundaria de Educación Superior de Chengdu en ese momento y escuchó la noticia en su camino de regreso a su ciudad natal. Una vez escribió ocho poemas, Yan Wen llorando en el barco y Wu Jun Coupling. Durante el Festival de Primavera de 2008, Guo Moruo escribió 10 coplas en memoria de su amigo fallecido. Uno de ellos es:
El hígado de un ratón es casi igual, y el brazo de un insecto es casi igual, pero el borde frontal está incompleto, la cara roja y el pelo blanco, mil líneas de; sangre y lágrimas, lo regañan por ser estúpido y terco, dejando un odio en el mundo;
Phoenix Mooring, el fénix flota, y la ambición queda enterrada para siempre. Lan Fei de Heihe rompió a llorar, lastimando a este competitivo; era, y la guerra educativa y empresarial mató a los atletas.
En el verano de 1915, Cheng, que tenía 17 o 18 años, y Guo Moruo, que tenía unos veinte años, estaban estudiando en una escuela preparatoria universitaria en Okayama, Japón, preparándose para ingresar a la universidad. examen de ingreso. Ambos tienen el anhelado deseo de enriquecer el país y fortalecer su ejército, y sueñan con salvar el país a través de la ciencia, y Cheng Cheng ambos son apasionados de la literatura, lo que los hace llevarse bien. así tan pronto como se encuentren. En Gangshan vivieron juntos, fueron a la escuela en Goun, escalaron Caoshan, remaron en Asahikawa y visitaron el Jardín Kuriyama y el Mar Interior de Seto. En su pequeña habitación vivían cuatro personas. El de Cheng es más grande, por lo que a menudo se reúnen en esta sala más grande de Cheng y hablan en diferentes lugares. Un día, Cheng y los demás pidieron versos y primero los sacaron:
Dos kilómetros son tres mil pasos.
Esto se refiere a la distancia a pie. Guo Moruo inmediatamente señaló la mano derecha de todos y dijo:
Hay cuatro personas en una habitación.
Todos los estudiantes elogiaron a Guo Moruo por su rapidez de pensamiento.
En 1928, Guo Moruo se vio obligado a abandonar su patria y vivir en Japón para escapar de la persecución de los reaccionarios. Se dedicó a la investigación de la escritura antigua en condiciones extremadamente difíciles y escribió muchas veces al Sr. Rong Geng, que enseñaba en la Universidad de Yenching y editor en jefe del "Yenjing Daily", para discutir cuestiones académicas.
En 1930, la madre del Sr. Rong Geng, la Sra. Deng Taifu, murió de una enfermedad. Cuando Guo Moruo escuchó la noticia, escribió un dístico elegíaco, que fue compuesto por familiares en Hangzhou y enviado a la ciudad natal del Sr. Rong Geng, Dongguan, Guangdong. Lian Yue:
La policía atravesó el sistema Hongmeng y llegó hacia el este. En sus primeros años, Xiong Qianwan respetaba a Luling como a su madre;
Estando triste, se fue al oeste de Lingnan temprano en la mañana y en la tarde, sabía que la tía Ying podría tener viento.
En agosto de 1934, Guo Moruo, su esposa Anna y sus hijos vivieron en un pueblo frente al Océano Pacífico en la prefectura de Chiba, Japón, durante 10 días. En la noche del 5 de agosto, tuvo un sueño extraño y ese día su mente estaba inusualmente lenta.
Cuando se estaba bañando en el mar, pensó en el antiguo dicho "sin viento no hay olas", y de repente apareció en su mente una copla filosófica:
El mundo es como los altibajos del mar. ; un lugar sin viento, las olas son muy altas.
Mientras estuvo exiliado en Japón, todavía tenía presente la seguridad de su patria y se dedicó activamente a la amistad entre los pueblos de China y Japón. 1935-10, por invitación de chinos de ultramar en Japón, vino a Tokio desde su residencia rural en la prefectura de Chiba y pronunció un maravilloso discurso sobre el tema "Intercambio cultural chino-japonés" en la Asociación Cristiana de Jóvenes Chinos. El lugar estaba lleno. El profundo conocimiento de Guo Moruo ganó un cálido aplauso del público una y otra vez. En ese momento, varios espías que habían sido sobornados por las autoridades reaccionarias japonesas estaban ansiosos. Como no pudieron obtener "información", consiguieron varias bolsas de peras, una de las cuales fue arrojada al podio y a Guo Moruo que estaba dando un discurso, en un intento de alterar el orden del lugar y obligar a detener el discurso. Fue criticado en el acto por los patrióticos amigos chinos y japoneses de ultramar que escuchaban con entusiasmo. Posteriormente, un amigo japonés le preguntó a Guo Moruo qué pensaba sobre esto. Sonrió e inmediatamente compuso una copla para contar su historia:
Rellenar peras con bombas; confundir burbujas con Pan An.
En ese momento, los militaristas japoneses utilizaban asesinatos y otros métodos terroristas para tratar con los disidentes y la gente progresista, por lo que aquí está la palabra "tan"; la frase de Pan An está tomada de la historia de Pan An, un; Hombre talentoso de la dinastía Jin occidental. Según la leyenda, Pan An era un chico guapo que viajaba en coche. Muchas chicas le arrojaban frutas y él a menudo regresaba a casa con la carga completa. En cambio, este pareado muestra su humor, diversión y valentía.
En 1948, Guo Moruo y el famoso historiador Hou Wailu tomaron un barco desde Hong Kong a Beijing, pasando por el Área Liberada del Noreste. Hou Wailu compró un sello en una tienda de antigüedades de Shenyang. En él estaban grabadas las palabras "el destino público tiene su luz y su oscuridad". Sintió que, aunque no había muchas palabras, eran profundas, llenas de filosofía y bastante masticables. Después de verlo, Guo Moruo no pudo dejarlo y lo elogió repetidamente: "¡Interesante, interesante, genial!" Hou Wailu vio que a Guo Moruo le gustó mucho y dijo: "Ya que a Lao Guo le gusta tanto, lo daré". ¡Guo Moruo dijo: "Depositaré el dinero en la caja!" Mientras hablaban, los dos se rieron a carcajadas: "¡Sería inapropiado venir y no ir!" Hou Wailu dijo: "¡Entonces dame un par! "Dijo Guo Moruo mientras admiraba los sellos. ¡Combinemos las palabras del sello con un pareado!" Después de decir esto, volvió a escribir:
El público es brillante, pero el otro es oscuro; el agua, disfrutarás de la montaña.
Hou Wailu estaba muy feliz después de verlo y dijo: "¡Este es el lema de la vida!". Así que atesoré este pareado.
Guo Moruo viajó por todo el mundo a lo largo de su vida e hizo amigos por todo el mundo. No quedaron marcas de tinta dondequiera que fuera. Todos los que conocimos estaban peleando y cantando. Para todo el país, pase lo que pase, inevitablemente quedará inscrito con poemas y dejará tras de sí muchos tesoros literarios, que no sólo representan la magnífica imagen de los grandes ríos y montañas de la patria, sino que también añaden colores brillantes, especialmente aquellos que llevan adelante la historia revolucionaria y las historias del jardín del arte. Se ha mencionado durante mucho tiempo, y su significado va mucho más allá de lo que unas pocas palabras pueden contener. Por ejemplo, sosteniendo el pareado de Lu Xun:
Los logros de una persona en su vida están orientados a Euler; el número de artículos en la era abierta es q.
Por ejemplo, el pareado de La cabaña con techo de paja de Du Fu en Chengdu:
El mundo está lleno de cicatrices, y los santos en el poema están llenos de cicatrices, la gente está en una situación desesperada; estrechos y la escritura es turbulenta.
Otro ejemplo es el título del pareado del templo entre Li Qingzhao y Xin Qiji:
Se concentra el lago Da Ming, el manantial Baotu, la antigua residencia en las profundidades de Chuiyang; , y en epigrafía, se avanza el talento literario. Legado principal.
La pipa de cobre revestida de hierro canta desde la ladera este y el río nunca regresa; el hermoso arpa es triste, pero en la dinastía Song del Sur y en Hebei, no sigas a los gansos salvajes que vuelan hacia el sur.
Título: Asociación de antiguas residencias de Pu Songling:
Escribir sobre fantasmas y demonios es superior a los demás;
Cumpleaños número 91 de Shoudu Boyce:
Gana gloria para la gente de color, los ancianos son respetados en el hierro; trabajan por la paz mundial, Dongfeng aprende a vivir más.
Embajada de China en Dinamarca:
El cielo fuera del terraplén insta al sol a salir; las flores y plantas del jardín alaban el viento del este.
En 1961, Guo Moruo visitó la Asociación de Investigación de Arte Popular en Foshan, Guangdong, y dejó un poema:
En otoño, uso mil trozos de papel para capturar el universo y todo en primavera; Dios ha abandonado al ser humano Espíritu, ahora todos son un dios.
En el otoño de 1962, Mao Dun también visitó Foshan y vio los colores otoñales, las linternas, los recortes de papel y otras obras de arte popular expuestas por la sociedad de arte. Cuando vio los poemas dejados por Guo Moruo, se llenó de interés y poesía. Aceptó felizmente la petición del club y dejó Mobo. Mao Gong escribió:
Los recortes de papel son coloridos y los colores del otoño son encantadores.
Y escribió una nota a continuación, pero deliberadamente dejó la mitad del papel en blanco. Todos estaban desconcertados por el extraño "medio momento" de Mao Gong, pero Mao Gong sonrió y dijo: "Guárdelo para sus propios propósitos mágicos".
Pronto, Guo Moruo visitó Foshan por segunda vez. Cuando vio la "Media inscripción" de Mao Gong, se rió a carcajadas: "¡Esto va a ser un problema!" Dijo, pensó un rato y escribió en el espacio en blanco del papel:
Usar palabras para escribir poemas, la brisa primaveral está llena.
Esta y las palabras originales de Mao Gong forman un pareado limpio y maravilloso, con los pareados superior e inferior uno frente al otro, lo cual es muy apropiado para la Asociación de Investigación de Arte Popular de Foshan. A partir de esto, todos entendieron la intención de Mao Gong de dejar deliberadamente media hoja de papel en blanco.
En el otoño de 1962, Guo Moruo visitó el monte Putuo en el Mar de China Meridional y encontró un cuaderno en la cueva de Brahma. Cuando lo abrió, vio un dístico escrito en la portada: Decepción año tras año; difícil de encontrar en todas partes.
Travestismo: ¿Dónde está la primavera?
Se pasó otra página y era un poema desesperado que marcaba los días. Estaba muy ansioso después de verlo e inmediatamente envió a alguien a buscar al dueño. Como resultado, descubrió que la dueña era una niña de mirada melancólica y comportamiento anormal. Después de conocerla, descubrí que el nombre de la niña era Li. Reprobó tres veces el examen de ingreso a la universidad y sufrió reveses en el amor, por lo que decidió "regresar a Putuo". Después de escuchar esto, Guo Moruo paciente y cuidadosamente la iluminó y animó: "Este pareado muestra que tienes un cierto nivel de educación, pero el pareado inferior y los trazos horizontales son demasiado deprimentes, ¡no está bien! Lo cambiaré por ti. ¿Qué haces?" ¿Crees? La niña asintió. Inmediatamente comenzó a cambiar la copla a:
La desilusión viene año tras año; nada es fácil de lograr.
Reversión: La primavera está en mi corazón.
La niña quedó convencida después de verlo, e inmediatamente le dijo a Guo Moruo que recordara siempre sus enseñanzas y avanzara con valentía en el camino de la vida.
Hay esta copla en los pilares del Pabellón Tingtao en la montaña Baiyun, Guangzhou:
El sol naciente es rojo y la lluvia es caótica, el viento, el mar y las nubes blancas; todo inactivo.
La mezcla de escenas es bastante interesante. Resulta que este pareado fue coescrito por Guo Moruo y Gu Dacun.
En 1963, cuando Gu Dacun estaba escalando la montaña Baiyun, escribió un poema, uno de los cuales es:
El viento, el mar y las nubes blancas están inactivos.
Todos sintieron que este poema podía expresar el encanto de la montaña Baiyun, por lo que lo colgaron en el pilar del "Pabellón Tingtao" en la montaña Baiyun. Se usó como el segundo pareado según la relación entre niveles y. niveles, y fue solicitado públicamente a los turistas. Ha pasado un año y aún no se ha conseguido la pareja ideal. En 1964, cuando Guo Moruo visitó la montaña Baiyun, se encontró con el segundo pareado de Gu Dacun. Basado en su observación del paisaje alrededor de la montaña Baiyun, escribió el primer pareado:
El sol naciente sale por el este. y la lluvia roja es caótica.
Las coplas superior e inferior son muy armoniosas y se complementan. Son naturalmente interesantes, entretenidos y mágicos.
Estas maravillosas parejas y sus historias no son solo la cristalización artística de las aspiraciones, pensamientos y sentimientos de Guo Moruo, sino también la encarnación de sus profundos logros y habilidades artísticas. Junto con sus contribuciones y logros en muchos otros campos, * * * constituyen su precioso y colorido patrimonio cultural.
De hecho, el talento de Guo es bueno, pero no estoy de acuerdo con decir qué tan buenos son sus pensamientos y sentimientos.