Reseña de la película "Valle de Ili"

"Los héroes, cuando no hay guerra, son personas comunes y corrientes". Esta frase es la mejor representación del Cuerpo de Construcción de Xinjiang. Las historias de los soldados no tratan necesariamente de las llamas de la guerra. La breve historia del amor masculino y el amor femenino también puede resultar conmovedora.

"Ili Valley" es la encarnación de esta idea. En 1951, cuando Xinjiang fue liberada, 170.000 soldados dejaron sus armas, tomaron sus azadas y se unieron a las filas de la producción y la construcción. "No se puede vivir sin una esposa y no se puede echar raíces sin hijos". Bajo la consideración del general Wang Zhen, decenas de miles de mujeres soldados entraron en Xinjiang a principios de la década de 1950, formaron socios revolucionarios con soldados varones y se quedaron allí. Xinjiang de por vida.

Con esto como trasfondo, la película describe el proceso de integración de nuestras mujeres soldado en el Regimiento de Caballería, una gran familia que antes estaba formada únicamente por hombres, y el encuentro de su pareja. Las historias de amor de las cinco mujeres soldados tienen cada una sus propias características. No hay sangre, fuego o Mary Sue, pero son infinitamente memorables.

Lu Hua, Wang Xifeng y el líder del grupo Xu Zuxiong formaron un complejo triángulo amoroso. Xifeng es amable y capaz de liderar. Es la hermana mayor en el corazón de las mujeres soldado. Ella y Xu Zeng trabajaron en la provincia de Shandong y ambos experimentaron el dolor de la viudez. No mucho después de que Xifeng llegara a Xinjiang, ella le expresó su amor.

Lu Hua es la mujer soldado más joven, con una mirada infantil en su cara redonda pero no regordeta. Ella es la hermana de la difunta esposa de Xu. Además de su propia admiración por Xu, también tiene la idea de cuidarlo por su hermana fallecida. Xu se enamoró de Lu Hua, pero cuando finalmente la atrapó sorteando, leyó el nombre de Wang Xifeng.

Existen varias especulaciones sobre las razones para abandonar a Lu Hua. Algunas personas piensan que el líder del grupo está preocupado por si la diferencia de edad traerá felicidad a la otra parte. agobiado porque Lu Hua es su cuñada, la suposición de Lu Hua era que el líder del regimiento estaba preocupado por atraer críticas por casarse con la mujer soldado más joven.

Pero en cualquier caso, como persona moderna, me resulta difícil aceptar este tipo de comportamiento. Es un placer mutuo, pero se pierde ante demasiadas preocupaciones, que no pueden evitarlo. hacer suspirar a la gente. Es valiente e intrépido en el campo de batalla, pero parece cobarde cuando se trata de cuestiones emocionales. Esto mancha la imagen del líder del regimiento, pero esta contradicción también hace que este personaje sea más vívido y real.

Zheng Zhaodi era originalmente un miembro del partido clandestino. Se transformó en bailarina porque perdió el contacto en línea. Para encontrar a su prometido, se unió al Ejército Popular de Liberación y entró en Xinjiang. Su experiencia original hizo que la discriminaran. Incluso si le tocaba la lotería, la recuperaría y preferiría darse por vencida antes que aceptarla. Pero tuvo la suerte de conocer a Qiu Kefa, un hombre que realmente la amaba y no le importaban sus orígenes ni lo que pensaran los demás.

Al final, conoció a su prometido, pero estaba decidida a quedarse con Yili, y se separó de su prometido, quien insistió en regresar a Shanghai, y comenzó un nuevo amor que realmente le pertenecía a ella con Qiu. Kefa. En su noche de bodas, utilizó la costumbre de su ciudad natal de correr 100 veces desnuda alrededor de la hoguera para expresar su deseo de vivir felices para siempre con su amante. Se puede decir que esta historia de amor es la más gratificante de toda la película.

Si quieres preguntar por la pareja más interesante de la película, deben ser Xiao Yingchun y Zhang Dali. Zhang se acercó a Xiao Tao tan pronto como se conocieron y expresaron su amor muchas veces después de eso. Sin embargo, la respuesta de Xiao fue muy tajante: "Incluso si solo quedan dos hombres en el mundo, nunca me casaré contigo". Cuando todos pensamos que Zhang estaba destinado a ser apasionado Al final del final cara a cara, apareció la trama de la bofetada: Zhang atrapó a otra mujer soldado por sorteo, Xiao rompió a llorar en el acto. reprendiendo a Zhang por no atraparla, y luego rogó a sus camaradas que le dieran a su marido, así ¡Finalmente vemos la verdad!

¿Quizás este sea el mecanismo inverso en psicología? Muchas veces, las personas inconscientemente hacen declaraciones negativas para encubrir sus emociones y pensamientos. Esto no es raro en el amor, pero cuando le sucede a una chica despreocupada del noreste, es inesperado y es aún más lindo por eso.

También hay una pareja que lleva la comedia y la tragedia al extremo. Son los únicos dos pares de gafas en todo el grupo: Wu Wenhua se reconcilia en silencio. Wu Wenhua no solo tiene una elocuencia tan buena como la de Xuanhe, sino que también tiene un alto conocimiento de la música y aprendió rápidamente canciones populares locales y donbula. Xie Qingran es gentil y talentoso, con la iluminación y la sensatez de un joven progresista, y el coraje para perseguir el amor.

Su amor se desarrolló rápida y suavemente, hasta el punto de que algo sucedió cuando se quedaron en la yurta de un pastor, lo que llevó a un embarazo secreto. Él subió al escenario con la nota escondida en la manga. Inesperadamente, sus manos temblaron y la nota se deslizó dentro de la caja. Su corazón y el de Xifeng de repente se subieron a la garganta y el teatro quedó en silencio.

Cuando Wu agarró uno con manos temblorosas y se lo entregó a Xifeng, este último también lo abrió temblando. Afortunadamente, fue el destino. Cuando se revelaron las palabras "Jie Qingran", Xifeng anunció en voz alta y silenciosamente corrió hacia adelante con entusiasmo y la atmósfera en el teatro se relajó.

Pero la broma del destino a veces es dolorosa. Mientras rescataba a Ayiguli, una amiga kazaja, la embarazada Qiao An se desplomó en la puerta del campo debido al ejercicio extenuante. Debido a la demora en rescatarla, tuvo un aborto espontáneo y ella misma murió por una pérdida excesiva de sangre. Cuando se despertó por última vez, Wu Wenhua y sus camaradas hicieron todo lo posible por poner expresiones felices y le mintieron diciéndole que el niño había nacido y que se despertarían y la abrazarían después de un rato. Qing An debió haber adivinado que su compañero de armas había mentido para animarla, por lo que ella se negó y simplemente le dijo a su amante que quería escucharlo cantar una canción feliz.

En el canto de su amante y compañeros de armas, cerró los ojos pacíficamente y dejó a todos para siempre, abandonando la tierra de la vida y la lucha. En las clases de chino siempre hay una rutina como esta: usar escenas tristes para desencadenar la tristeza la hace aún más triste. Pero en esta escena, el contraste creado al utilizar escenas alegres para desencadenar la tristeza hace que el dolor esté más arraigado en el corazón de las personas, si hay algo que puede hacer que el dolor sea aún más profundo es utilizar la comedia para allanar el camino a la tragedia;

Digo ordinaria porque casi toda la película trata sobre cosas ordinarias como la vida y el amor; pero cuando digo genial, hay que verla en el contexto de la historia. Cuando la película mostró repetidamente escenas del Ejército Popular de Liberación y compatriotas de minorías étnicas locales trabajando juntos, divirtiéndose juntos y aprendiendo unos de otros, la historia que había aprendido surgió en mi mente.

La razón importante por la que Xinjiang es inseparable es que el duro clima de "la brisa primaveral no llega al paso de Yumen" ha provocado que no muchos han se establezcan durante mucho tiempo, y los antiguos asentamientos militares no pueden duran mucho, por lo que el nacional No hay integración cultural y ha habido una brecha de larga data entre Han y Xinjiang.

Los miembros del Cuerpo se adentraron en la tierra árida, durmieron en guaridas, se enfrentaron a bandidos y bestias salvajes, soportaron tanto el hielo como el fuego, y echaron raíces allí durante generaciones, mezclándose con otras minorías étnicas. Trajeron tecnología y cultura avanzadas, convirtieron las playas de Gobi en campos fértiles y derritieron nieve para irrigar las granjas. Como resultado, la gente de Xinjiang y la gente del continente están estrechamente conectadas, y este lugar donde se encuentran los grupos étnicos ya no puede separarse. Cada escena de sus vidas es un cuadro indispensable en la historia de la unidad nacional china.

Toda la película está dividida en múltiples líneas principales y no hay ningún personaje central obvio, incluidos los jóvenes niños soldados, los cuadros veteranos, los intelectuales, las chicas sencillas del noreste y las prostitutas reformadas que cargan con la discriminación y luchan. para integrarse. Sus historias están empalmadas, que es el viaje emocional del primer grupo de madres de recuperación militar. Independientemente de su categoría, todas son heroínas. Todas han hecho contribuciones indelebles a la consolidación de la unidad y la unidad nacional y a la promoción del desarrollo social y económico regional. Todas son igualmente grandiosas y encantadoras.

Es cierto que la conexión en "Ili Valley" es un poco rígida en algunos lugares (hablaré de ello más adelante), pero creo que su diseño argumental es bastante destacable. Por ejemplo, para dar la bienvenida a las mujeres soldado, los oficiales y soldados se estaban bañando en el río, pero se encontraron con las mujeres soldado por casualidad. La escena fue incómoda por un tiempo, pero en el momento crítico, un soldado cantó "Lift". Your Hijab", y luego otros soldados varones también cantaron. Comenzaron a cantar, y luego las mujeres soldados también cantaron juntas. Las canciones felices flotaban en el valle del río, y la atmósfera incómoda de repente se volvió relajada y feliz.

En la última escena de despedida silenciosa y con lágrimas, todos cantaron nuevamente esta canción bajo el liderazgo de Wu Wenhua, recordando su primer encuentro, haciendo eco de principio a fin, complementando el dolor con música, lo que hizo que esta canción fuera aún más más emocionante La tristeza persiste por mucho tiempo. Otro ejemplo: Xifeng galopó a caballo para perseguir a Xu Zuxiong, pero no pudo alcanzarlo. Lu Hua se detuvo frente a él, pero la levantó directamente, Xifeng, que la perseguía de cerca, tuvo que detener su caballo y hacerse a un lado en silencio. . El suelo derrama lágrimas.

A través de este marcado contraste, el amor de Xu es claro de un vistazo. En muchas otras obras de cine y televisión se aborda este tipo de mentalidad, tal vez anunciando "Mi verdadero amor es xxx" en público, o simplemente dos personas confesándose directamente cara a cara, pero en "Ili Valley" se muestra a través de Escenas y reflexiones sacan a relucir la belleza implícita de la literatura.

Una película clásica siempre dejará muchas líneas y diálogos clásicos.

En "Ili Valley", desde las enseñanzas del líder del regimiento a las mujeres soldados: "Cuando no hay guerra, los héroes también son gente común" hasta la de Xifeng "Si ella realmente ama a esa persona más que a mí, estoy dispuesto a satisfacer su amor". ", y el diálogo final entre Lu Hua y Xu Zuxiong después de descubrir la verdad sobre la lotería, "¡Tienes derecho a rechazar mi amor, pero no tienes derecho a arreglar mi amor!" No es profundo y emocionante.

Estas líneas deslumbrantes revelan la comprensión del guionista del espíritu de la época y el amor en ese momento, y tengo que admirar las habilidades de escritura del guionista.

La cinematografía y la música de la película también son muy impresionantes. El fotógrafo tiene una buena comprensión de la luz y la sombra, el magnífico paisaje del valle del río, el impulso de los caballos al galope del regimiento de caballería y la dulzura y el consuelo del amor, todo lo cual se refleja vívidamente en la música que coincide con la escena, algunas son vigorosas; , algunos son alegres, otros son largos y otros. Su pesadez simplemente aumenta la atmósfera y también tiene una vaga sensación de sabor regional. Estos crean una sensación de inmersión, haciendo que el público sienta como si realmente estuvieran allí, lo que añade mucho atractivo a la película.

Algunas personas acusan a esta película de mostrar "descaradamente" el matrimonio distributivo de aquella época, pero creo que esto no es una mancha, sino un punto culminante. En primer lugar, esto está en consonancia con los hechos históricos de la época. El propósito de movilizar a mujeres soldados a Xinjiang era permitir que los soldados echaran raíces. Además, aunque la política original era "introducción organizativa, comunicación entre ambas partes, voluntariedad y procedimientos legales", para solucionar rápidamente este problema, los niveles medio e inferior sí tuvieron la distribución forzada y el fenómeno del sorteo en la película.

Entonces, el equipo creativo no evitó estos hechos para elogiarlos, sino que mostró con valentía estos fenómenos inhumanos, ¿no es encomiable? Debido a que algunos eventos no están en línea con los valores actuales, todos son manipulados y borrados. La película entera sólo tiene una gloria simple y una belleza romántica ilusoria, y se desvía de la historia a la que rinde homenaje. ¿Se puede considerar una obra así como una obra de conciencia?

Por supuesto, esta película también tiene fallos. En primer lugar, puede deberse a la edición controlada por tiempo que hace que ciertos lugares parezcan un poco rígidos. Por ejemplo, Lu Hua pasó de estar enojado con el líder del grupo a enamorarse, y Qing An y Wu Wenhua se convirtieron en socios instantáneamente. No hubo ningún presagio ni explicación, lo cual fue un poco abrupto.

En segundo lugar, el trabajo y el guión originales mencionaban: "Esta lotería se trata de amistad. Si lo consideramos inapropiado después de contactarnos, no lo forzaremos, creo que si esto se refleja en la película". será más beneficioso para la audiencia. La aceptación estuvo en línea con la intención original de la política en ese momento (pero puede ser que filmar de esta manera también afectó las tramas posteriores, como la pregunta final de Lu Hua al líder del grupo. O. el director pretendía criticar el comportamiento excesivo en la ejecución).

Además, hay detalles, por ejemplo, el líder del regimiento fue el líder del regimiento desde 1944 hasta principios de la década de 1950. Esto es inimaginable para un héroe luchador y un estudiante destacado que estudia en la Unión Soviética. En el libro original, estudió en la Unión Soviética y participó en la guerra durante la Segunda Guerra Mundial. Regresó a China durante la Guerra de Liberación y ascendió de comandante de compañía a comandante de regimiento. Su ex esposa, que estudió con él en el extranjero, murió. En la guerra soviético-alemana creo que este escenario es más apropiado.

Por cierto, Frunze, donde estudió en el extranjero, es una academia militar de nivel medio y superior, por lo que tendría que ser comandante de batallón en China, por lo que la escuela también debería cambiarse a una academia militar juvenil. Pero sus defectos no ocultan sus defectos. Me conmovió y me metió profundamente en la trama. Nunca lo olvidaré en mucho tiempo. Por lo tanto, este trabajo es sin duda un éxito si alguien puede solucionar estos errores al rehacer o tomar prestado. de él en el futuro, tal vez como "Juventud", puede llevar a la gente a recordar el pasado de recuperación militar en la era revolucionaria.

Así como el grupo cultural del suroeste llevó a los jóvenes de Liu Feng, Xiaoping y Suizi, el Valle de Yili y el Cuerpo de Construcción también llevaron a los jóvenes de este grupo de personas. Se dedicaron a Xinjiang e hicieron contribuciones imborrables al desarrollo económico local, la consolidación de la unidad nacional y la unidad étnica. Al Sr. Jin Tao y al Sr. Liu Fan les gustaría utilizar esta película para rendir homenaje a las personas más lindas y a sus jóvenes fallecidos. Es cierto que algunos de los comportamientos y conceptos de la película no son aptos para ser aceptados por la gente de hoy, pero recuerde siempre su contribución.