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¿Cuáles son los logros artísticos de "Alive"?

"Vivir" es una novela de gran alcance escrita por el novelista pionero Yu Hua en la década de 1990. Es una obra que combina el espíritu pionero con la dura realidad rural de China. También es la obra maestra de Yu Hua, desde la frialdad y la sangre hasta el calor.

Los logros artísticos más típicos de "Alive" son sus rasgos lingüísticos (1) lenguaje lleno de calidez

El cuidado mutuo del protagonista Fugui y su familia en "Alive", a través de los personajes El idioma está bien representado. La relación entre Fugui y Jiazhen como marido y mujer, la relación entre Fengxia y Youqing como hermana y hermano, y la relación familiar entre Fugui, Erxi y Kugen se reflejan a través del lenguaje. Por ejemplo, después de que Fugui perdiera todo su dinero, Jiazhen no lo culpó, solo le dijo: "Mientras no apuestes en el futuro, estarás bien". Su madre también le dijo: "Mientras la gente viva feliz, no le temerán a la pobreza". Cuando Fugui y su madre hablaron de mudarse a la ciudad para abrir una tienda, su madre sólo dijo una frase: "La tumba de tu padre está aquí". todavía aquí." Estas pocas frases contienen el amor entre marido y mujer, así como el amor entre madre e hijo. Este tipo de lenguaje expresa los sentimientos de los personajes. Estas breves palabras contienen el amor entre marido y mujer, así como el amor entre madre e hijo. Estas palabras expresan implícita y significativamente las emociones de los personajes. Otro ejemplo es que después de que arrestaron a Jiazhen y regresó a casa, le dijo a Fugui: "No quiero ninguna bendición. Sólo quiero hacerte un par de zapatos nuevos cada año". Estas son las palabras más simples, pero también la confesión más sincera. En aquellos días, hacer un nuevo par de zapatos para el marido cada año significaba que la pareja nunca más se separaría. Esta era la bendición que todos esperaban en ese momento. Este tipo de ternura también existe entre humanos y animales. En "Alive", la relación entre Youqing y la oveja también es muy conmovedora. Cuando vio que su amada oveja estaba a punto de ser vendida, Youqing le dijo lastimosamente a su padre: "Papá, no le vendas la oveja al matadero. , ¿vale?" Tal ternura es sonora y poderosa, haciendo llorar a la gente. "El autor está lleno de afecto en su narrativa. Por ejemplo, los recuerdos del protagonista Fugui de su padre, madre, esposa, hijo, hija, yerno, nieto y otros familiares son muy amables. Toda la obra tiene un irresistible sensación de tristeza, pero El lenguaje narrativo está lleno de cariño. Toda la obra está envuelta en un sentimiento tan profundo de cariño familiar "[5]

(2) El lenguaje está lleno de características populares

" Los dichos comunes en el texto de "Alive" son muy folklóricos, cercanos a los personajes y consistentes con el trasfondo de toda la obra. Ésta es también la característica única del lenguaje de "Alive". Por ejemplo, cuando Fugui perdió todos los bienes de su familia, su madre no lo culpó, pero su padre "La viga superior no es recta y la inferior está torcida" expresa este significado vívidamente. La frase "la viga superior no es recta y la inferior está torcida" expresa muy bien esta idea. Esto también está en consonancia con la costumbre en las zonas rurales de Jiangnan de que "la gente muere" cuando es "maduro". su hijo Youqing que sus zapatos estaban rotos, dijo: "¿Usas zapatos o masticas zapatos? "Una pregunta tan singular sólo puede surgir de boca de los agricultores. Cuando se implementaron por primera vez las comunas populares, el capitán de la cantina que comía carne todos los días suspiró: "Mi vida es más cómoda que la de un hombre de segunda categoría". La frase vulgar refleja En ese momento, todos estaban dispuestos a vivir una vida comiendo carne todos los días, pero también presagió la gran hambruna posterior cuando el anciano rico escuchó a las dos mujeres hablar sobre la persona que ganaba más dinero en el pueblo. "Hay cuatro reglas en la vida que no deben olvidarse": nunca decir nada equivocado, nunca dormir en la cama equivocada, nunca pisar el umbral equivocado, nunca tocar el bolsillo equivocado. "Este tipo de jerga no solo refleja la filosofía de vida de riqueza y altibajos del protagonista, sino que también hace que la obra esté llena de sabor local y características distintivas.

1. La metáfora es única y apropiada. Yu Hua Utiliza metáforas con habilidad y habilidad en sus obras. Según las estadísticas, hay cincuenta y cuatro metáforas ingeniosas en "To Live". Estas metáforas constituyen un aspecto muy importante del estilo narrativo de la novela de Yu Hua. el granjero Fugui, por lo que el autor debe utilizar metáforas que se ajusten a la identidad del personaje.

El propio Yu Hua dijo: "Por ejemplo, Fugui es un granjero que solo asistió a una escuela privada durante unos años. Su vida

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Todo esto como granjero Completo , para que una persona así cuente su historia, debe escribir en el lenguaje más sencillo y el alcance de la narración debe ser limitado en todo momento. Todas las palabras y formas del lenguaje están hechas a su medida, por lo que incluso los modismos lo son. Rara vez uso modismos que incluso los niños están dispuestos a usar, y sólo me atrevo a usarlos con precaución". [2] Este es de hecho el caso. [2] De hecho, casi todas las metáforas de "Alive" son familiares para los agricultores. Por ejemplo, “Escuché a mi padre llorar allí como una suona”, “Lo que dijo mi padre fue como un cuchillo sin filo cortando mi cuello. No se me cayó la cabeza, pero me dolió hasta la muerte”, “Una buena familia “Un buen hogar está tan fragmentado como una lata rota”, “Usar ropa de seda es tan resbaladizo como usar ropa hecha de mocos”, etc. Metáforas similares abundan en las obras, sí. Ejemplos como "suona", "cuchillo sin filo", "vasija", "mocos", etc. están estrechamente relacionados con los agricultores. El uso de metáforas no solo es visual, sino también una buena manera de hacer la vida de los agricultores más cómoda. . Estas metáforas son vívidas y coherentes con la identidad de los personajes y tienen un atractivo artístico especial.

2. El lenguaje de la riqueza y la autoevaluación. Vivir es un flashback, por lo que el narrador, el protagonista Fugui, añade mucha autoevaluación al recordar su vida. Hay arrepentimiento por los errores que cometió cuando era joven, alivio para su vida y resignación ante el destino. Fugui presentó su aparición en la narrativa: "Soy el hijo pródigo de nuestra familia Xu. En palabras de mi padre, soy Zhao Shenyan, Xiang Zhangting: Revista de la Universidad Jinggangshan (Edición de Filosofía y Ciencias Sociales)" Suplemento del volumen 28, soy Su malvado hijo". Hablando de su esposa Jiazhen, dijo: "Jiazhen es una buena mujer. Puedo casarme con una mujer tan virtuosa en esta vida porque fui un perro ladrando en mi vida anterior. "Cuando pienso en ello ahora, me siento muy bien". Soy joven. Fui un bastardo". Hablando de su hijo Youqing, Fugui dijo: "El que más siento es mi hijo". Hablando de su vida solitaria actual, dijo. A veces me siento triste cuando Lo pienso, pero a veces me tranquiliza pensar en ello. Todos mis familiares fueron enterrados por mí, y un día estiré las piernas y nadie tuvo que preocuparse por eso. Sólo quería superarlo rápidamente y vivir. una vida normal. Mi padre esperaba que honrara a mis antepasados. Estaba equivocado. Así viví mi vida cuando era joven. Fui próspero por un tiempo con el dinero que me dejaron mis antepasados. próspero Cuanto más deprimido estés, solo mira a las personas que te rodean, Long Er y Chun Sheng, fueron prósperos por un tiempo, pero al final, perdieron la vida. Esto y aquello, y al final pierden la vida. Se dice que cuanto más vives, menos prometedor eres, pero si vives una vida larga, sé que otros han muerto uno a uno, y yo sigo. vivo "[1] Estas son las sentidas palabras de Fugui cuando recuerda su vida. Lo hace con gratitud y amabilidad. Se expresa con un sentimiento de arrepentimiento, por lo que el destino familiar de Fugui se presenta a los lectores con calidez y afecto. En la narrativa, Fugui culpa cuando debería ser culpado, se arrepiente cuando debería arrepentirse y deja ir cuando debería dejarlo ir. A través del lenguaje de la autoevaluación, los lectores parecen experimentar la vida nuevamente con Fugui.

Análisis de las características lingüísticas de "Alive"

(1) Transición:

El estilo lingüístico de "Alive" presenta una forma de transición en el estilo general de Yu Hua. creación. Los personajes de sus primeras obras son sólo símbolos de la narrativa del autor. Los personajes son en su mayoría confusos y resentidos, con pocos diálogos y aún menos diálogos. Hay menos diálogos entre personajes, e incluso si los hay, en su mayoría están escritos en un tono escrito, con la fuerte actitud subjetiva del autor, falta de personalización y sin carácter ni estatus independientes. Este fenómeno obviamente ha cambiado en "Alive". Fugui, Jiazhen, Youqing e incluso Kugen tienen su propio idioma, lo cual es muy consistente con la personalidad de los personajes.

Este tipo de personalización del lenguaje de los personajes es más obvio en "Xu Sanguan Buys Blood". El diálogo del personaje "por un lado es el discurso del personaje y por el otro es la melodía y el ritmo de la narración". 6] La obra "Xu Sanguan compra sangre" ha sufrido cambios evidentes. [6] El uso exitoso de una gran cantidad de diálogos de personajes en "Xu Sanguan Sells Blood" es la innovación de Yu Hua, pero también se beneficia de los logros artísticos del lenguaje en "Alive".

(2) Resalta la tipicidad de los personajes típicos

El lenguaje del protagonista Fugui en "Alive" es el más distintivo. La vida de Fugui está en medio de cambios en varias identidades. Tiene su propio lenguaje en diferentes ambientes y en diferentes momentos. Por ejemplo, cuando era un joven maestro, le hablaba así a su antiguo maestro de escuela privada: "Escucha con atención, papá te leerá un pasaje". padre "Papá, olvídalo. Te dejaré ir y dejaré que me saques. Lárgate de aquí". Aunque este tipo de lenguaje es inusualmente vulgar, es muy consistente con la juventud de Fugui. Sin embargo, esto también está en línea con el estatus de Fugui como joven maestro en ese momento, lo que convierte a Fugui en un joven sin ambiciones y que es informal. Cuando quebró y se convirtió en un inquilino sin un centavo, su lenguaje cambió mucho. Asintió y habló con el Sr. Long, quien se convirtió en propietario después de ganar toda la propiedad familiar. Dijo "Long Ye" en cada palabra. hace que la imagen de un arrendatario pobre cobre vida en la página. Son estos lenguajes característicos los que dan forma a la imagen típica en el entorno típico y al carácter típico en la imagen típica.

(3) Los detalles son conmovedores

Yu Hua es un escritor que es bueno para describir detalles. Muchos detalles en "Alive" expresan las delicadas emociones de los personajes cada vez que Xiaoqing está desnudo. El día corrió a la escuela con los zapatos puestos porque temía que su madre estuviera demasiado cansada para hacer zapatos; Fugui regresó a mitad de camino para enviar a Fengxia de regreso porque no quería darse por vencido y Erxi prefería alimentar a los mosquitos; miedo de ser mordido por Fengxia; Jiazhen fue regañado y pero no sé qué decir. Jiazhen fue golpeada y regañada, lloró ante las instrucciones de su padre, pero estaba embarazada y caminó más de diez millas hasta su casa durante la noche para no preocuparse de que su padre todavía gritara llamando a su padre después de saber que Erxi estaba muerto. , sin saber el significado de la muerte, etc., cada detalle hace llorar a la gente. Incluso los padres de Fugui, que no aparecen muchas veces, están retratados vívidamente y con detalles. El padre de Fugui le pidió que llevara tres cargas de monedas de cobre sobre sus hombros en lugar de cambiarlas por monedas de plata para ir a la ciudad a pagar sus deudas, para hacerle saber las dificultades de la vida. La madre de Fugui utilizó una perspectiva simple; vida de "mientras vivas, no tendrás miedo de la pobreza" para convertirte en un pilar espiritual. Comparada con la vida juvenil de Fugui, esta vida difícil y conmovedora es la vida real. Estos detalles capturan los corazones y la conciencia profunda de los personajes, y aprovechan los verdaderos sentimientos de los lectores.

(4) Tema

La narrativa de recuerdo de Fugui está llena de calidez, y las palabras que Yu Hua elige para Fugui son las más concisas y simples de sus obras. "En "To Live", Yu Hua abandonó todo tono narrativo intelectual, todo discurso metafórico demasiado abstracto, toda expresión clara de juicio de valor y basó estrictamente el tono del discurso en el contexto de vida de los agricultores de Fugui. superior". [7] Los sucesivos sufrimientos y muertes en la historia parecen tranquilos y serenos en la tranquila narrativa de Fugui. Sin embargo, tal narrativa hace que el impacto emocional de la historia en sí sea más fuerte sin precedentes, revelando los temas del sufrimiento y la ternura a los lectores. La actitud de Yu Hua hacia el sufrimiento es muy cálida. A diferencia de la exposición y crítica de sus primeros trabajos, en "Alive", Yu Hua muestra una especie de nobleza: "una comprensión trascendente de todas las cosas, un trato igualitario entre el bien y el mal y una visión comprensiva del mundo". Yu Hua calificó "Alive" como una obra noble porque le habla a la gente sobre la amistad entre las personas y la vida y cómo las personas no pueden morir. Para un tema tan pesado y un sufrimiento tan grande, Yu Hua le pidió al narrador de la obra que usara un tono tan tranquilo que casi se quedara corto, que soportara el sufrimiento en un estado optimista y satisfecho, y que expresara el sufrimiento en un lenguaje cálido. , permitiendo a los lectores sentir una especie de bondad, una especie de comprensión y una especie de contemplación: "Veo la vasta tierra revelando su perseverancia, y veo que la tierra tiene un corazón fuerte y decidido.

La tierra está revelando su perseverancia.

El pecho fuerte es un gesto de llamada, como una mujer llama a sus hijos y la tierra llama a la llegada de la noche." El estilo narrativo general y el lenguaje de Alive expresan bien el tema del sufrimiento y la ternura en la obra