Reporte del libro "Hipócrita"
"Hypocrite", como su nombre indica, probablemente podamos intuir que se trata de una obra que critica la "hipocresía". Es un drama representativo creado por el famoso escritor de comedia francés Molière. En ese momento se estaba formando y desarrollando la tendencia ideológica clásica. Molière era un escritor representativo con una influencia de gran alcance. La mayoría de sus obras se basaban en la vida y exponían todo tipo de pensamientos y comportamientos desagradables en la sociedad feudal. "El Hipócrita" es muy cierto.
"El hipócrita" tiene cinco actos en un episodio. Podemos considerarlo como un microcosmos de una época en Francia, porque realmente revela el status quo social de aquella época. Al leer cuidadosamente este guión, entendí aproximadamente que el contenido de la historia es: En París, Francia, un devoto creyente católico, Orgon, conoció a un pseudo-sacerdote sin dinero y muy indigente, Tartufo, que estaba cegado por sus palabras y hechos hipócritas, él no. Solo se hizo amigo de él, sino que también lo llevó a casa para apoyarlo, ignorando por completo las disuasiones de las personas que lo rodeaban, incluidas su esposa, su hijo y su sirvienta. Tartufo no sólo era un hablador suave, sino también un hombre despreciable. Si bien quería casarse con la hija de Orgon, Mariana, coqueteó con la esposa de Orgon, Elmir, e incluso hizo que Orgon ahuyentara a su propio hijo. Al final, también quería apoderarse del de Orgon. propiedad. Afortunadamente, la hipocresía de Tartufo finalmente quedó al descubierto y la historia terminó con un final feliz. Después de leerlo, sentí un gran sentimiento, porque la justicia finalmente derrotó al mal, las personas buenas fueron recompensadas con cosas buenas y las personas malas fueron castigadas en consecuencia.
Una persona benévola ve benevolencia, y una persona sabia ve sabiduría. En primer lugar, quiero hablar sobre mis puntos de vista sobre el personaje de Orgon. A juzgar por toda la obra, este personaje es irritante y ridículo de leer, y se puede sentir que es objeto de burla por parte del autor. Es autoritario, crédulo, incapaz de distinguir entre lo verdadero y lo falso, y terco. Cuando la doncella Dorina le señaló audazmente su error, él también creyó firmemente que se trataba de una calumnia contra el "puro" y devoto sacerdote Tartufo, y le pidió a Dorina que se callara. Incluso cuando su hijo Damis expuso personalmente el feo rostro de Tartufo, insistió en seguir su propio camino, adorando y confiando ciegamente en Tartufo, expulsó a Damis de la casa y lo privó de sus derechos de herencia de propiedad. No sólo eso, también obligó a su hija Mariana a casarse con Tartufo, sin tener en cuenta los sentimientos de su hija, lo que reflejaba profundamente el veneno del patriarcado feudal. Este personaje aparece a lo largo de la novela. En algunos aspectos, el autor exagera intencionalmente los rasgos de su carácter y luego los compara con las lecciones que aprendió al final, lo que nos sirve como una profunda advertencia.
En segundo lugar, en mi opinión, Tartufo es un sacerdote astuto, santurrón, codicioso y lujurioso, y además es el personaje central de toda la obra. Por sus palabras y hechos, entendí más profundamente la palabra "hipocresía". Desde el principio, utilizó palabras y hechos falsos para confundir al rico empresario Olgon, quien felizmente lo llevó a casa y lo entretuvo. Dios se ha convertido en su medio de engaño. Viste el manto de la religión, siempre finge estar delante de los demás y hace algo más a sus espaldas. Hay dos tramas que me impresionaron profundamente. En el acto 4, escena 1, después de que Damis fuera regañado y expulsado de la casa, Cleonte, el tío político de Olgon, convenció a Datuffe de que no discutiera con Damis. No le guardo ningún rencor en absoluto. Le perdono todo, no lo culpo en absoluto y estoy dispuesto a hacer todo lo posible para ayudarlo, pero este asunto está relacionado con los intereses de Dios, y Dios nunca lo hará; De acuerdo." Casualmente, al aceptar la propiedad de Orgon, dijo esto: "No me importan todos los tesoros de oro y plata del mundo. La confusión de los tesoros y la gloria de la gente no pueden fascinarme. Decidí aceptar la herencia. que su padre estaba dispuesto a darme. Para ser honesto, tenía miedo de que esta herencia cayera en manos de malas personas". De estos dos breves párrafos, Tartufo se mostrará "hipócrita". Esta palabra ha sido llevada al extremo. Muestra la propia bondad y al mismo tiempo usa a Dios para obtener beneficios razonables para uno mismo. Las palabras revelan fuertemente la "inocencia" y la "bondad" de uno. Él es codicioso y codicioso. ¡Realmente un "experto"!
La que más me impresionó de toda la obra fue Dorina. A juzgar por su estatus, ella es solo una sirvienta de la familia Orgon, pero a juzgar por su carisma, es sin duda la más alta porque tiene el coraje de perseguir la libertad y la democracia. Sabemos que en una sociedad feudal con estricto respeto por la superioridad y la inferioridad, el estatus de las sirvientas era extremadamente bajo, y sus amos las golpeaban, regañaban o despedían si no estaban satisfechas en absoluto. Sin embargo, Molière creó para nosotros una imagen única de una criada en esta obra. Se atreve a resistir, no le teme al poder y está llena de sabiduría racional.
En el primer acto, podemos ver que se atreve a discutir con la madre de Orgon, la señora Pernell, y su actitud es firme. Los rasgos distintivos del carácter de esta doncella pueden hacer brillar a los lectores. Por supuesto, ella es una sirvienta leal, lo que no solo se refleja en su coraje al exponer el rostro hipócrita de Tartufo frente a su amo, sino que también se refleja en su actitud hacia el matrimonio de Mariana. Advirtió severamente a la joven Mariana que se levantara y resistiera, no. contentarse con el status quo o elegir el suicidio. Aunque no estaba satisfecha con la cobardía de Mariana, hizo todo lo posible por encontrar una solución y siempre puso la felicidad de la dama en primer lugar en su corazón. ¡Vale la pena aprender de su valentía, su lealtad, su corazón de justicia y su espíritu de resistencia!
Este guión utiliza una estructura rigurosa y escenas maravillosas para mostrarnos los problemas religiosos y sociales en la Francia del siglo XVII. Muchos sacerdotes engañaban a la gente bajo la apariencia de "Dios". Bueno en retórica, el autor revela profundamente las principales características de la "hipocresía" de las fuerzas reaccionarias católicas al revelar la fea imagen de Tartufo. La "hipocresía" es falsa caridad. Creo que este tipo de personas son más terribles que las personas "sin bondad". Creo que la mayoría de las personas tienen motivos ocultos y generalmente sólo se preocupan por sus propios intereses egoístas y no dudan en dañar los intereses de los demás, mientras que las personas "descorteses" al menos no dañarán a personas inocentes. Diotophe es el representante de las personas "hipócritas". Se dice que la creación de novelas, guiones y otras obras surge de la vida. Sí, hay muchas personas así en nuestra vida real, y algunas estrellas o empresarios tienen "incidentes como". donaciones fraudulentas" y "fotografías montadas de buenas personas y buenas acciones" son simplemente para aumentar su visibilidad y credibilidad, a fin de ampliar su influencia. Aunque obviamente es diferente por fuera, siempre finge ser el mismo por fuera y confunde a las personas que lo rodean. Son ávidos de vanidad, pero fingen ser nobles. "Hipócritas" también refleja vívidamente la "hipocresía" de la iglesia, y el cambio inesperado al final hace que la gente aplauda.
El valiente espíritu de resistencia de Dorina es evidentemente defendido por el autor Molière. Si una persona es ciegamente cobarde y no se atreve a expresarse, será como una marioneta, permitiendo que otros la manipulen y se pierdan. Sin embargo, en la Francia del siglo XVII, estaban profundamente influenciados por las enseñanzas feudales y el concepto de superioridad e inferioridad había sido plantado en sus corazones, lo que decían e hacían a sus mayores y a las personas de alto estatus, incluso si no lo eran. dispuestos en absoluto en sus corazones, a menudo adoptan una actitud de obediencia silenciosa y no se atreven a resistir. Al igual que Mariana, aunque inicialmente se sorprendió por la decisión de su padre de permitirle casarse con Tartufo, todavía no se atrevió a resistirse severamente a su padre. Sólo pensó en buscar la muerte en esta situación desesperada para expresar su descontento y tristeza. Cuando sabemos claramente que lo que alguien está haciendo está mal, pero aún así le obedecemos ciegamente, nos hemos perdido. Por lo tanto, el espíritu de Dorina tuvo una influencia muy importante en nosotros y en los aristócratas y el pueblo francés de aquella época. Es como si el sonido de una campana pudiera despertar la autoconciencia dormida en el corazón de algunas personas y luego, como Mariana, perseguir valientemente su propia felicidad.
Al mismo tiempo, Molière también aprovechó esto para criticar el patriarcado feudal que prevalecía en Francia en ese momento: los padres concertaban matrimonios para sus hijos, muchos de los cuales eran parientes políticos, centrándose más bien en intereses. que la felicidad de sus hijos. No se trata sólo de Francia, sino también de otros países, incluida China. Recuerdo especialmente el trabajo de Ba Jin "Home". En el libro, la Sra. Gao es una figura como Orgong, el centro de poder de la familia, en su fiesta de cumpleaños, aceptó casar a la sobrina nieta de Feng Leshan con su nieto Juemin. pero cuando Juemin se enteró, se opuso firmemente porque defendía el amor libre y se oponía al matrimonio arreglado feudal. En ese momento, él y Qin realmente se amaban, por lo que no dudó en contradecir a la Sra. Gao y se escapó de casa. Al final, la señora Gao canceló el compromiso antes de su muerte y él también escapó con éxito del matrimonio. Mariana en "Hypocrite" y Juemin en "Home" son similares en que ambos tienen personas a quienes aman y ambos se ven obligados a casarse. La diferencia es que Juemin es más decidido y valiente que Mariana, porque está profundamente influenciado por las nuevas ideas del Movimiento del Cuatro de Mayo, mientras que Mariana todavía está atada a las ideas feudales. Creo que la emancipación de la mente es un requisito previo importante para un cambio en el comportamiento de una persona. La lectura y ejecución del guión "Hipócrita" tiene una gran difusión e influencia de ideas y tiene una gran importancia práctica.
Hay un dicho en Zuo Zhuan: "Hacer el bien es como ascender, y hacer el mal es como caer". La obra "Hipócrita" nos cuenta que la verdadera bondad de una persona surge del corazón sin pedir nada a cambio. Las personas buenas eventualmente serán recompensadas con cosas buenas.
A las personas "hipócritas" como Tartufo también se les puede llamar "gente malvada". Tarde o temprano serán atrapados, se revelarán sus verdaderos colores y serán castigados en consecuencia. Al mismo tiempo, también nos advierte que, viviendo en tiempos oscuros, debemos levantarnos y resistir con valentía, buscar la democracia y perseguir nuestra propia felicidad. Si la oscuridad de la sociedad ciega los corazones de las personas y les hace incapaces de distinguir entre lo verdadero y lo falso, y sólo pueden adorar, humillar y obedecer, entonces ¿cuál es la diferencia entre nosotros y los títeres? El final feliz de la obra también nos recuerda: ¡la justicia puede llegar tarde, pero nunca faltará! Que todos tengan "la verdad y el bien" en el corazón.