5 ensayos extranjeros más apreciación. Los ensayos deben ser más cortos.

"Noche de nieve"

Autor: Maupassant (Francia)

Al anochecer, la nieve que llevaba un día cayendo finalmente dejó de caer. El vasto mundo bajo la noche oscura parece haberse congelado y toda la vida se ha quedado dormida silenciosamente. Valles, llanuras, bosques, pueblos cercanos o lejanos... se cubren de plata y lucen especialmente encantadores bajo la luz de la nieve. Esta noche, después de empezar a nevar, todo está en silencio y sin vida.

De repente, un grito estridente llegó desde lejos, rompiendo el silencio de la fría noche. Ese grito sonó como llanto, queja, enojo o resentimiento, ¡y sonó horrible! Oh, es el viejo perro desterrado por su dueño, que gime junto a la cerca del antiguo pueblo: ¿se lamenta de su propia experiencia de vida o expresa la crueldad de la humanidad?

El desierto infinito se acurrucó bajo el peso de la nieve blanca, como si no quisiera siquiera luchar. Los pastos exuberantes por todas partes y las abejas y mariposas que van y vienen apresuradamente ahora están ocultos sin dejar rastro. Sólo unos pocos árboles centenarios aún extienden sus ramas desnudas, como fantasmas y anhelos, y como los huesos densos, agrega un. Un poco de tristeza y desolación a la noche después de la nieve.

En el vasto espacio, miré el reino inferior con tristeza y sin palabras, volviéndose cada vez más insondable y profundo. Detrás de la nieve, la luna reveló su rostro blanco grisáceo, extendiendo su luz fría al mundo, haciendo que la gente sintiera aún más frío. Solo había unas pocas estrellas frías para hacerle compañía, lo que la hizo lamentar la soledad de esta fría noche. . Y desolado. ¡Mira, sus ojos están tan tristes y sus pasos son tan lentos!

Poco a poco, Yue'er finalmente llegó al final de su viaje y desapareció silenciosamente en el borde del desierto. Todo lo que quedó fue un reflejo azul grisáceo ondeando en el cielo. Después de un tiempo, el misterioso color blanco del pez comenzó a extenderse desde el este, cubriendo toda la tierra como un suave velo. El escalofrío se hizo más fuerte. La nieve de las ramas se ha condensado inconscientemente en hielo cristalino.

¡Ah, la noche pintoresca es tiempo de terror, de temblor y de sufrimiento para los pajaritos! Tenían las plumas mojadas y los piececitos helados; el viento frío y cortante corría de un lado a otro en el bosque, causando estragos y arrastrando de aquí para allá sus pobres nidos, sus ojos somnolientos recién cerrados, y ráfagas de frío los despertaba de nuevo; ;...simplemente temblando y estremeciéndose, mirando melancólicamente los campos blancos del cielo, esperando con ansias el final de la larga noche y un amanecer lleno de esperanza. (La prosa más bella: El volumen del mundo)

Apreciación: Esta es una imagen de la escena de la nieve en la campiña francesa en el siglo XIX después de la nieve, y también es una imagen del paisaje social sepulcralmente silencioso. de Francia en aquel momento. El artículo está escrito de una manera tan vívida y vívida que es sorprendente. La razón por la que es tan conmovedor se refleja principalmente en cuatro aspectos: 1. La observación es meticulosa y se captan las características de las cosas. El artículo hizo todo lo posible por exagerar la atmósfera desolada de "todo está completamente en silencio y sin vida". El mundo entero "parecía congelado". En la llanura del desierto, no hay rastro de la hierba fragante y del despliegue de abejas y mariposas. Incluso las estrellas lamentan la soledad de esta noche fría, y los pájaros están aterrorizados y tiemblan, sufriendo. 2. Describe la escena en profundidad capa por capa y mejora la representación. El autor comienza a escribir al anochecer y escribe hasta que la luna se eleva hacia el cielo y llega al punto final, con la panza blanca del pez expuesta hacia el este. El paisaje se vuelve cada vez más profundo y el paisaje se vuelve cada vez más extraño. Los ladridos de los perros, los viejos árboles que parecen "fantasmas" y "huesos blancos", el hielo que parece "cristales", el sentir de los pájaros, etc. se utilizan para resaltar la tristeza, la desolación y el silencio de muerte de La noche fría 3, uso inteligente de la retórica y excelente descripción, el artículo utiliza símbolos y metáforas para resaltar la desolación de la noche nevada. Utiliza la personificación para imbuir el paisaje de emociones, percepciones y emociones humanas. dijo: "Todo lenguaje escénico es lenguaje de amor". "El artículo describe vívidamente la escena de esta manera, expresando inteligente y tortuosamente el fuerte enojo del autor hacia la sociedad desolada, solemne y sin vida en ese momento. 4. El final es maravilloso y el toque final. El autor utiliza la esperanza del pájaro. para señalar la idea principal e implícitamente expresa el fuerte descontento del autor con la realidad social de esa época, su ardiente esperanza de cambio social y su fuerte deseo de una nueva vida.

Enciende el cálido fuego en la desolada noche fría y espera con ansias la larga noche que llegará pronto.

"Vivir en la tronera de la naturaleza"

Autor: (Francia) Rousseau

Para ir al jardín a ver el amanecer, me levanto más temprano que el sol; si es un día soleado, mi mayor esperanza es que ninguna carta o visita perturbe la tranquilidad del día. Paso la mañana haciendo varias tareas. Todo se hizo con mucho gusto, pues no era un asunto urgente que debiera ser atendido inmediatamente, y comí apresuradamente para evitar visitas no deseadas y pasar una buena tarde. Incluso en los días más calurosos, salía bajo un sol abrasador antes de las 13.00 horas con Fanchette, el nombre de un perro criado por Rousseau. Temiendo que los invitados no invitados me impidieran escapar, aceleré el paso. Sin embargo, una vez que doblé una esquina y sentí que estaba salvado, suspiré aliviado con entusiasmo y felicidad, y me dije: "¡Soy mi propio maestro esta tarde!". A partir de entonces, caminé tranquilamente hacia el destino. Quería encontrar un rincón salvaje en el bosque, un rincón de la naturaleza que no fuera tocado por la gente y por lo tanto no tuviera rastros de esclavitud o dominación, un rincón tranquilo en el que creía que nadie había estado antes que yo, donde hubiera No había gente repugnante. Los tres se interpusieron entre la naturaleza y yo. Allí, la naturaleza se despliega ante mis ojos en un cuadro maravilloso y siempre fresco. La leña dorada y el brezo púrpura eran muy exuberantes, lo que me impresionó profundamente y me hizo feliz. La majestuosidad de los árboles sobre mí, la delicadeza de los arbustos a mi alrededor y la asombrosa variedad de flores y plantas bajo mis pies me marearon. . No sabía qué hacer. El aprecio o la admiración; tantas cosas bellas compiten por atraer mi atención, deslumbrándome, haciéndome detenerme ante cada cosa, fomentando así mi pereza y mi ensoñación, haciéndome pensar a menudo: " No, todo el cuerpo es brillante. Salomón no se puede comparar con ninguno de ellos."

Mi imaginación no permitiría que una tierra tan hermosa permaneciera desierta por mucho tiempo. Inmediatamente dispuse a los habitantes de allí según mi propio gusto, alejé las opiniones, los prejuicios y todos los sentimientos falsos, y traje a este paraíso de la naturaleza a aquellos que eran dignos de tal estado de cosas. Los formaré en una sociedad genial de la que creo que no soy un miembro desproporcionado. Construyo un siglo de oro según mis propias preferencias y enriquezco esta maravillosa vida con las escenas que he vivido y que me han dejado dulces recuerdos y las situaciones que mi corazón aún anhela. Cómo anhelo la verdadera felicidad del ser humano. Seres tan dulces, tan puros, pero ahora muy alejados de la felicidad humana. ¡Incluso cada vez que pienso en esto, se me llenan los ojos de lágrimas! ¡ah! Si en ese momento los pensamientos sobre París, sobre mi siglo, sobre mi humilde vanidad de escritor perturbaban mi ensoñación, los ahuyentaba inmediatamente con el mayor desprecio, para poder dedicarme a la embriaguez de aquellas cosas que llenaban mi vida. alma. sentimientos maravillosos! En mis ensueños, sin embargo, admito que la nada de mi fantasía a veces me dolía repentinamente el alma. Incluso si todos mis sueños se hicieran realidad, no estaré satisfecho: tendré nuevos sueños, nuevas expectativas, nuevas aspiraciones. Sentí que había un vacío inexplicable dentro de mí que nada podía llenar, un anhelo de alguna otra felicidad que no podía articular pero que sentía necesaria. Pero, señor, incluso este anhelo es una alegría, porque me llena de un sentimiento fuerte y de un sentimentalismo encantador... y estas son cosas a las que no renunciaría.

Inmediatamente elevé mis pensamientos desde mi lugar bajo a toda vida en la naturaleza, al sistema universal de cosas, al Dios increíble que todo lo domina. En este momento, mi mente se pierde en el vasto mundo. Dejo de pensar, dejo de meditar y dejo de razonar filosóficos. Con placer, siento el peso del universo sobre mis hombros. Me embriago por la mezcla de estos grandes. Me gusta dejarlo ir. Mi imaginación corre en el espacio; mi alma, que está confinada dentro de los límites de la vida, siente que aquí es demasiado estrecha. Me siento asfixiada entre el cielo y la tierra. mundo infinito.

Creo que si pudiera penetrar todos los misterios de la naturaleza, tal vez no experimentaría este asombroso éxtasis, sino que estaría en un estado menos dulce al que mi alma es adicta. En mi excitación, a veces gritaba con fuerza: "Oh, ¡Gran Dios! ¡Oh, gran Dios!" Pero aparte de eso, no podía hablar ni pensar en nada más. Olvidado, pero seguro que no me olvidarán; pero ¿qué importa? No podían hacer nada para perturbar mi paz. Liberándome de todo tipo de pasiones terrenas formadas por la complicada vida social, mi alma a menudo vaga por encima de esta atmósfera, hablando cordialmente con los ángeles de antemano y esperando unirse pronto a estas filas. Sabía que la gente se esforzaría por no entregarme un retiro tan dulce, porque hacía tiempo que se habían negado a dejarme quedar allí. Pero no pudieron impedirme volar allí todos los días con las alas de mi imaginación y revivir la alegría de vivir allí durante horas y horas. Una de las cosas más maravillosas que puedo hacer es dejar volar mi imaginación. Si imaginara que estoy en la isla ahora mismo, ¿no podría imaginarme también? Podría incluso ir un paso más allá y añadir al encanto del ensueño monótono y abstracto algunas imágenes encantadoras para animarlo. Lo que estas imágenes representaban en mi éxtasis a menudo no estaba claro ni siquiera para mis sentidos; ahora que mi ensueño se profundizaba, se dibujaban cada vez con más claridad. A menudo vivo en estas imágenes de forma más armoniosa y me siento más cómodo ahora que cuando estaba allí. Desafortunadamente, a medida que la imaginación disminuye, estas imágenes se vuelven cada vez más difíciles de mantener en la mente y no perduran por mucho tiempo. ¡Bueno! Justo cuando una persona comienza a deshacerse de su cuerpo, ¡su cuerpo es el que más bloquea su vista! (La prosa más bella: Volumen Mundial)

Apreciación: “Vivir en el abrazo de la naturaleza” es una prosa con una bella concepción artística. El artículo expresa los pensamientos del autor sobre amar la naturaleza, defender la individualidad y despreciar los conceptos seculares. El artículo comienza con un tono conciso de cómo se deshizo de los visitantes en un día, y luego describe apasionadamente la naturaleza que vio, que es extremadamente fresca, hermosa y llena de vitalidad. Más que la naturaleza, un paraíso dulce y puro, Rousseau se embriagó, olvidándose de la complejidad, la hipocresía, la hipocresía y los prejuicios del mundo, y se llenó de sueños y anhelos.

"Los placeres de la ignorancia"

Autor: (británico) Robert

Editor: Mountain Stream

El mismo hombre de ciudad corriente Era imposible caminar por el campo sin sorprenderse de que el reino de su ignorancia fuera tan vasto como el océano. Miles de hombres y mujeres vivieron y murieron sin saber jamás la diferencia entre un haya y un olmo, o la diferencia entre el grito de un mirlo y el de un zorzal. Hemos tenido pájaros a nuestro alrededor toda nuestra vida, pero nuestra capacidad de observación es tan débil que muchos de nosotros no podemos distinguir si canta un pinzón o de qué color es un cuco. Discutimos como niños si el cuco siempre canta cuando vuela o sólo a veces canta en las ramas, y si las siguientes dos líneas del poema de Chapman se basan en su imaginación o en su imaginación está escrita:

Cuando el cuco canta en el abrazo del roble verde,

Por primera vez, los corazones de las personas se llenan de alegría en la brillante primavera.

Sin embargo, esta ignorancia no es del todo trágica. De esta ignorancia podemos derivar la alegría del descubrimiento. Este tipo de diversión es constante, siempre y cuando seamos lo suficientemente ignorantes.

La felicidad del naturalista también depende en cierta medida de su ignorancia, que le deja mundos tan nuevos que conquistar. Puede que haya alcanzado la cima del conocimiento en los libros, pero hasta que no haya confirmado cada glorioso detalle con sus propios ojos, todavía se siente medio ignorante. Esperaba ver con sus propios ojos una visión poco común de una hembra de cuco poniendo huevos en el suelo y llevándolos con su pico a un nido (donde seguramente ocurrirá la matanza de las crías). Día tras día se sentaba allí, con el telescopio pegado a los ojos, para confirmar o refutar personalmente la afirmación de que el cuco en realidad puso sus huevos en el suelo y no en un nido.

Si tiene la suerte de descubrir la más reservada de las aves que ponen huevos, todavía habrá otras áreas esperando que las conquiste, y muchas preguntas controvertidas esperando que responda. Ciertamente, hasta ahora los científicos no han tenido motivos para lamentarse por la ignorancia que han pasado por alto. Si parecen saberlo todo es sólo porque tú y yo no sabemos casi nada. Siempre hay un tesoro de ignorancia esperándolos debajo de cada hecho que descubren.

Una vez escuché a una sabia preguntar si la luna nueva aparecía siempre el mismo día de la semana. Añadió que probablemente era mejor no saberlo, porque si la gente no supiera cuándo y en qué lugar del cielo vería la luna nueva, su aparición siempre traería un placer inesperado. Sin embargo, creo que incluso para aquellos que están familiarizados con el calendario de eventos de la luna nueva, la luna nueva siempre llega inesperadamente. No encontramos una prímula de floración temprana sólo porque sabemos lo suficiente sobre las estaciones del año como para saber buscar prímulas en marzo o abril en lugar de en octubre. También sabemos que los manzanos florecen antes de dar frutos, no después, pero eso no hace que nos sorprenda menos la belleza de la festividad cuando vamos de vacaciones a un huerto en mayo.

Una vez un extranjero le preguntó a un novelista británico contemporáneo: ¿Cuál es el cultivo más importante en Gran Bretaña? Él respondió sin dudar: "Rye". Una completa ignorancia como ésta me parecía tener sabor a retórica, pero la ignorancia incluso de un analfabeto es inmensa; La persona promedio que usa un teléfono no puede explicar cómo funciona. Daba por sentado el teléfono, el tren, la linotipia, el avión, del mismo modo que nuestros antepasados ​​daban por sentado los milagros de los Evangelios. Él no dudó ni entendió estas cosas. Cada uno de nosotros parece haber investigado los hechos dentro de un pequeño círculo y haberlos hecho propios. La mayoría de la gente considera que el conocimiento fuera del trabajo diario es algo llamativo. Sin embargo, a menudo reaccionamos y objetamos nuestra ignorancia. De vez en cuando nos llamamos y pensamos. Nos gusta pensar en todo: pensar en la vida después de la muerte o reflexionar sobre preguntas como lo que se dice que desconcertó a Aristóteles: “¿Por qué es bueno estornudar desde el mediodía hasta la medianoche, pero no desde la medianoche hasta el mediodía”? El mayor gozo jamás experimentado por el hombre es la rápida huida hacia la ignorancia en la búsqueda del conocimiento. El gran gozo de la ignorancia es, en última instancia, el gozo de hacer preguntas. Las personas que han perdido este placer, o que lo han cambiado por el placer del dogma (que es el placer de responder preguntas), ya están empezando a osificarse. La gente envidia a personas como Jowett (Benjamin, 1817-1893, erudito clásico británico. - Traductor) a quien le encanta llegar al fondo de las cosas. Todavía se dedicaba a estudiar fisiología después de los sesenta años. La mayoría de nosotros perdemos nuestro sentido de ignorancia mucho antes de llegar a esta edad. Incluso nos sentimos engreídos de nuestra acumulación de conocimientos, como si fuera una ardilla, y consideramos que el aumento de la edad es la fuente de la omnisciencia. Olvidamos que Sócrates se hizo famoso por su sabiduría no porque lo supiera todo sino porque a la edad de setenta años se dio cuenta de que no sabía nada. (Fuente: Internet)

"Centenario de Beethoven"

Autor: ﹝British﹞Bernard Shaw

Editor: Mountain Stream

Cien Hace años, un testarudo hombre soltero de cincuenta y siete años que podía oír los truenos pero que estaba demasiado sordo para escuchar su música interpretada por una gran orquesta sinfónica levantó el puño hacia el cielo rugiente por última vez y luego falleció. Fue tan grosero e irrespetuoso con los dioses y despectivo del cielo y la tierra como siempre lo había sido durante su vida. Era la personificación del desafío; incluso cuando se encontraba con un archiduque y su séquito en la calle, se bajaba el sombrero con firmeza y caminaba entre ellos.

Pero para Beethoven, Mozart no era tan bueno como Haydn, porque tomaba la moralidad como una broma y usaba música encantadora para convertir el pecado en algo tan maravilloso como la virtud. Como todo verdadero libertario radical, el carácter puritano de Beethoven lo puso en contra de Mozart, quien le había revelado las posibilidades innovadoras de la música del siglo XIX. Entonces Beethoven rastreó su historia hasta Handel, un viejo soltero que era tan testarudo como Beethoven, y lo convirtió en su héroe. Handel miró con desprecio a Gluck, el héroe que admiraba Mozart, aunque la música pastoral del "Mesías"⑩ de Handel es muy parecida a lo que Gluck nos mostró en su ópera "Orfea"⑾ Varias escenas del desierto del cielo.

Gracias a las transmisiones de radio, millones de personas que tienen poca exposición a la música escucharán la música de Beethoven por primera vez este año en su centenario. Cientos de artículos conmemorativos repletos de los habituales elogios indiscriminados a los grandes músicos despertarán expectativas a menudo escasas. Al igual que los contemporáneos de Beethoven, aunque podían entender a Gluck, Haydn y Mozart, lo que obtuvieron de Beethoven no solo fue una música inesperada que los desconcertó, sino que a veces simplemente no podían escuchar el sonido caótico de la música producida por instrumentos orquestales. No es difícil explicar esto. La música del siglo XVIII era la música de baile. La danza es un patrón simétrico de pasos que es agradable de mover; la música de baile es un patrón simétrico de sonidos que es agradable de escuchar sin bailar. Por lo tanto, aunque estos patrones musicales al principio eran tan simples como un tablero de ajedrez, se desarrollaron, complicaron, enriquecieron con armonías y finalmente se volvieron similares a las alfombras persas, y ya no se espera que el compositor que diseñó patrones musicales como las alfombras persas también. baila con esta música. Se necesita un mago para bailar la sinfonía de Mozart. Una vez pedí a dos jóvenes bailarines bien entrenados que bailaran un preludio de Mozart y casi se agotaron. Incluso los sustantivos relacionados con la danza utilizados originalmente en la música ya no se utilizan gradualmente. La gente ya no usa formas de suite, como la danza Sarabande, la danza de la corte Bawan, la danza Gavotte, la danza de paso rápido, etc., sino que expresa su propia creación musical como sonatas y sinfonías. Cada parte se llama simplemente movimiento. Cada capítulo está grabado en italiano con tempo, como Allegro, Adagio, Scherzo, Presto, etc. Pero en cualquier momento, desde las oberturas de Bach hasta la "Sinfonía de los dioses" de Mozart, la música siempre presenta un patrón de sonido simétrico, dándonos una sensación de danza como forma y base de la música.

Pero el papel de la música no se limita a crear patrones musicales agradables. También puede expresar emociones. Puedes disfrutar de una alfombra persa o escuchar una obertura de Bach con deleite, pero la diversión sólo termina ahí pero después de escuchar el Preludio de "Don Juan", es imposible no tener un estado de ánimo complicado, que te hace estar mentalmente preparado para; Enfréntate a una terrible tragedia apocalíptica que abrumará la alegría exquisita pero diabólica. Cuando escuches el último capítulo de la "Sinfonía de los dioses" de Mozart, sentirás que es similar a la Séptima Sinfonía de Beethoven. Utiliza tambores fuertes para tocar una melodía embriagadora, y de principio a fin se entrelaza con la melodía con una belleza triste inusual desde el principio, por lo que es aún más refrescante. Este movimiento de Mozart es una obra maestra del diseño musical de principio a fin.

Pero lo que hizo Beethoven fue que algunos grandes hombres al mismo tiempo tuvieran que considerarlo como un loco. A veces, cuando estaba sobrio, hacía el ridículo o mostraba falta de estilo. la música enteramente como un medio para expresar estados de ánimo, y no consideraba el diseño de la forma musical en sí como un fin en absoluto. Es cierto que utilizó los viejos estilos musicales de manera muy conservadora a lo largo de su vida (lo cual, por cierto, también es una característica de los pacifistas políticos radicales, pero les añadió una vitalidad y una pasión asombrosas, incluidos los nacidos de las alturas del pensamiento); Este es el tipo más elevado de pasión, que hace que la pasión generada por el sentimiento parezca solo un disfrute sensual. Por lo tanto, no sólo altera la simetría del estilo musical antiguo, sino que a menudo también hace que la gente no pueda escuchar qué tipo de estilo es realmente. existe bajo la tormenta de la emoción.

Su Heroica comienza con un patrón (tomado de un preludio de la infancia de Mozart) y es seguido por varios otros hermosos patrones; a estos patrones se les da un enorme poder interior, por lo que en la mitad del movimiento, todos estos patrones musicales se rompieron bruscamente; Entonces, desde la perspectiva de los músicos que solo perseguían patrones musicales, Beethoven estaba loco y descartó la idea de usar escalas horribles de todas las notas individuales al mismo tiempo. Lo hace simplemente porque siente que debe ser así y exige que tú sientas lo mismo.

Lo anterior trata sobre el Misterio de Beethoven. Tiene la capacidad de diseñar las mejores formas musicales; puede escribir música hermosa que disfrutarás infinitamente durante toda tu vida; puede seleccionar las melodías más secas y de mal gusto y desplegarlas de manera tan atractiva que puedes escucharlas cientos de veces. Cada vez descubro algo nuevo: en una frase, puedes usar todas las palabras que se usan para describir a un compositor que es bueno en la forma musical para describirlo, pero su enfermedad, es decir, lo que lo diferencia de los demás es su música apasionante; En esencia, él puede excitarnos y envolvernos con sus emociones desenfrenadas. Berlioz se enfadó mucho cuando escuchó a un compositor francés decir "escucho música que me hace dormir" porque la música de Beethoven le incomodaba. La música de Beethoven es música que te despierta; pero cuando quieres estar solo un rato, tienes miedo de escuchar su música.

Comprenda esto, y habrá dado un paso adelante desde el siglo XVIII y desde la banda de baile antigua (el jazz, por cierto, es la banda de baile antigua transformada por Beethoven). ¿Puedes? Si entiendes la música de Beethoven, también podrás entender la música más profunda de Beethoven después de eso