La palabra "alma" en "Dou Eyuan" - Análisis de la imagen de Dou
1. ¿El iniciador y el rehabilitado de la tragedia
? La vida de Dou E fue desafortunada. Perdió a su madre a los 3 años, a su padre a los 7 años, a su esposa a los 17 años y fue asesinado a los 20 años. En esta serie de experiencias desafortunadas, su padre cuando tenía 7 años fue el punto de inflexión clave en el trágico destino de Dou E. Dou no pudo pagar al usurero ni los gastos de viaje a Beijing para realizar el examen, por lo que tuvo que utilizar a su hija para pagar la deuda, lo que inició un destino trágico. Como imagen de un joven erudito en la base de la sociedad feudal, Dou dijo cuando apareció en el escenario: "Leer miles de libros, agotarlos, matar caballos y caballos... .......... ................................................. ..... ................................................. ..................... ... Es rico en conocimientos pero vive en la pobreza. Para ganarse la vida, tiene que recurrir a usureros. Perdió a su esposa en la mediana edad. Se puede ver que Dou tiene mala suerte, pero debido a esto, todavía es difícil para Dou "vender". A juzgar por lo que dijo antes de irse, Dou amaba. "Luchar por el primer lugar" es una lucha por la autoestima. El estándar más alto es también el único camino. para que él cambie su destino y realice sus ideales en la vida. Ante la tentación de la fama y la fortuna, Dou renunció a su familia y a su vida. Esta fue la elección inevitable de Dou y la elección que la sociedad le obligó a hacer. Hablando objetivamente, fue Dou quien personalmente lo envió al abismo de la tragedia.
Lo que vale la pena reflexionar es que Dou es a la vez el iniciador y el final de la tragedia. En primer lugar, radica en la integridad de la imagen de los senos nasales. En "Wedge", Dou abandona a su hija para realizar el examen imperial y finalmente alcanza la fama. Dieciséis años más tarde, rehabilitó a su hija y se convirtió en enviado imperial, creando así una imagen completa de un "contraataque" de literatos de nivel inferior; en segundo lugar, a través del fuerte contraste entre Dou y el débil funcionario, criticó el oscuro gobierno de la burocracia; y expuso la maldad de la burocracia y la injusticia social, profundizando aún más el tema del guión.
En segundo lugar, el guardián y practicante de la ética feudal
Durante el reinado de Dou en las dinastías Yuan y Meng, la mayoría de los literatos como Dou estaban deprimidos y los exámenes imperiales se suspendieron durante un largo tiempo. tiempo. Cuando Dou enfrentó el duro entorno social y el destino de esa época, todavía anhelaba ganar fama y trabajos a tiempo parcial a través del examen imperial, lo que demostraba su profundo respeto por la clase dominante feudal. La actitud de Dou cuando entró en contacto por primera vez con el caso reflejaba su adhesión a la ética feudal. "Cuando te casé con un miembro de su familia, te pedí que siguieras tres virtudes: tres obediencias, obedecer a tu padre en casa, obedecer a tu marido cuando te casas y obedecer a tus hijos cuando mueres; cuatro virtudes, servir a la tía de tu marido, respeta al amo de tu marido, vive en armonía con tus cuñadas y vive en armonía con tus vecinos hoy. De las cuatro virtudes a la nada, no hay piedad. No hay hombres que hayan violado la ley en las tres generaciones. de mi familia Dou, y ninguna mujer se ha vuelto a casar en las cinco generaciones. Hasta el día de hoy, has insultado las virtudes de mis antepasados y has comprometido mi inocencia". Después de ver a su hija, dijo Dou Zhang. Tian no está entusiasmado con el reencuentro de padre e hija después de dieciséis años de separación. Lo que soltó fue una reprimenda por mantener la ética y la moral de la sociedad feudal. Además, Dou, como representante de la clase dominante en ese momento, también tenía profundas limitaciones. Sin la ayuda del fantasma de Dou E, sería difícil para Dou, que ocupaba una posición alta, reivindicar este caso injusto.
Los pensamientos éticos feudales de Dou E tuvieron una gran influencia en Dou E. Aunque Dou y Dou sólo vivieron juntos durante siete años, este período de la vida sentó una base importante para la formación de los valores morales de las mujeres feudales. La razón por la que Dou E insistió en la castidad a costa de la muerte fue por obediencia a las amonestaciones de su padre. También era el requisito estándar para las mujeres en la sociedad feudal, que es lo que Dou llamó "tres obediencias y cuatro virtudes".
De hecho, Dou E tiene un carácter dual de fuerza y suavidad. Ella mostrará su fuerza y castidad en los momentos críticos. Es muy valioso y su padre Dou Zhangtian no lo tiene. Pero rodeada de una tenaz ética feudal, esta fuerte resistencia todavía era demasiado débil. La muerte de Dou E fue también el resultado inevitable del pensamiento feudal. Dou jugó un papel decisivo en la formación del pensamiento ético.
Dou es el iniciador de la tragedia, el defensor de su injusticia y el influenciador más importante de los conceptos éticos y las formas de hacer las cosas. Por lo tanto, Dou es un personaje de "alma" que no se puede ignorar en la obra, y Guan Hanqing también le dio una actitud muy positiva. Dou finalmente puso fin al injusto caso y se convirtió en un trágico defensor, que también declaró la victoria de la ética confuciana representada por Dou.