Sitio web de resúmenes de películas - E-sports - La traducción y el significado de "La oveja rota del vecino" de Yang ZiEl vecino de Yang Zi perdió su oveja, por lo que lideró su grupo y le preguntó a Yang Zi sobre su persecución vertical. Yang Zi dijo: "¡Oye! La oveja está muerta, ¿por qué perseguirla?". El vecino dijo: "Hay muchas maneras diferentes". En lugar de eso, preguntó: "¿Conseguiste la oveja?". " Dijo: " ¿Wu Hu? "Yue: "Hay una diferencia en la forma. No sé dónde está, así que es lo contrario". La cara de Yang Zi cambió de repente. Los que no hablan se moverán. , y los que no ríen morirán. El dueño se sorprendió y dijo: "Las ovejas son animales baratos y no pertenecen al dueño, pero duele la broma. ¿Qué es lo que Yang Zi no respondió?". El maestro no consiguió lo que quería. El discípulo Meng Sunyang salió a decir lo que pensaba. Un día, Yang Yixin quiso unirse y preguntó: "Érase una vez, tres hermanos, Kundi, viajando entre Qi y Lu, y bajo la guía del mismo maestro, regresaron al camino de la benevolencia y la rectitud. Su padre dijo: 'El camino de la benevolencia y la rectitud' ¿Qué es? Bo dijo: "La benevolencia y la rectitud me hacen amar mi cuerpo y mi nombre". Zhong Yao: "Ren y la rectitud me hacen famoso después de la muerte". El tío dijo: "Ren y la justicia me han hecho perfeccionar mi cuerpo y mi nombre". "¿Quién tiene razón y quién no?", Dijo Yang Zi: "La gente que vive junto al río está acostumbrada a nadar. Si cien personas cruzan un barco". , sólo unos pocos se ahogarán ". Muere, pero tienes esa apuesta. ¿Si sientes que está bien o mal? "Mi corazón está lleno de hey. Meng Sunyang le pidió que dijera: "¿Por qué mi hijo es pedante cuando se le pregunta y el maestro se retrae cuando responde? Cuanto más confundido estoy", dijo en su corazón: "Los caminos se dividen en muchos caminos, pero los eruditos". Son asesinados por muchos caminos. No hay diferencia entre el original y lo desconocido. El original es diferente, el final es diferente, pero al revés, la puerta del Sr. Zichang, el camino del Sr. Xi, pero no puede llegar. ¡La situación del Sr. Yang Zi! La oveja se escapó. El vecino llevó a su familia a perseguirlo e invitó al hijo de Yang Zi a ayudarlo. Yang Zi dijo: "¡Oye! Perdí una oveja. ¿Por qué tanta gente la persigue?". El vecino dijo: "Hay demasiados tenedores aquí". ". Después de que el vecino regresó, Yang Zi preguntó: "¿Has encontrado la oveja? "" El vecino respondió: "No puedo encontrarlo". Yang Zi preguntó: "¿Cómo escapaste?". El vecino dijo: "Hay otra bifurcación en el camino. No sabemos a dónde fue la oveja, así que debemos regresar." Yang Zi Cuando escuchó esto, su expresión cambió repentinamente. No habló durante mucho tiempo y no sonrió durante un día. Sus alumnos se sintieron extraños y le preguntaron (a Yang Zi): "Las ovejas son simplemente animales baratos y no son de tu maestro, pero te hacen muy serio. ¿Por qué Yang Zi no respondió y sus alumnos no obtuvieron su respuesta en el formulario?" fin. El estudiante de Yang Zi, Meng Sunyang, vino de Yang Zi y le contó a Xinzi sobre esto. Un día fui a encontrarme con Yang. Xinzi preguntó: "Había una vez tres hermanos que estudiaban en los estados de Qi y Lu. Estudiaron con el mismo maestro. No regresaron a casa hasta que entendieron los principios de la benevolencia y la rectitud. Su padre les preguntó: "¿Cuál es el principio de benevolencia y rectitud?" El jefe dijo: "La benevolencia y la rectitud me hacen apreciar la vida y poner mi reputación tras la vida". El segundo niño dijo: "La benevolencia y la rectitud me hacen sacrificar mi vida por mi reputación". El tercer niño dijo: "La benevolencia y la rectitud pueden salvar". mi vida y mi reputación." "Las respuestas de estos tres hermanos son diferentes, o incluso opuestas. Todas provienen del confucianismo. ¿Quién crees que tiene razón y quién no? Yang Zi respondió: "Hay un hombre que vive junto al río. Conocía bien el agua y se atrevió a cruzar el río a nado. Se ganaba la vida navegando y transportando transbordadores, y las ganancias del transporte podían alimentar a 100 personas. Había una multitud de personas que traían su propia comida y aprendían de él a nadar. Casi la mitad de estas personas se ahogaron. Originalmente aprendieron a nadar, no a ahogarse. Beneficio es antónimo de sufrimiento. ¿Quién crees que tiene razón y quién no? "Después de escuchar lo que dijo Xin, salió en silencio. Después de salir, Meng Sunyang se quejó en su corazón:" Le hizo al maestro una pregunta tan indirecta, ¿por qué el maestro respondió de manera tan extraña? Cuanto más escuchaba, más confundida me sentía. Xin Xinzi dijo: "Hay demasiadas bifurcaciones en el camino y las ovejas se pierden, y aquellos que aprenden gracias a los muchos métodos pierden la vida". Lo que aprendí no fue que fuera fundamentalmente diferente, que fuera fundamentalmente inconsistente, sino que los resultados fueron muy diferentes. Sólo volviendo a las mismas raíces y a la misma esencia constante no habrá sensación de ganancias y pérdidas, de pérdida. Has estado bajo el maestro durante mucho tiempo y eres el discípulo mayor del maestro. Has aprendido la teoría del profesor, pero no entiendes el significado de la metáfora que dijo el profesor. ¡triste! "Moraleja: si los estudiantes cambian con frecuencia el contenido y los métodos de aprendizaje, perderán su naturaleza, su dirección e incluso sus vidas. Pero sólo captando la esencia más fundamental y unificada no podrán extraviarse. A partir de esta fábula, podemos comprender mejor que al aprender, no sólo debemos captar las cosas fundamentales, sino también las cosas esenciales consistentes. De esta manera, podemos observar y lidiar con todo. Las cosas objetivas son complicadas y debemos tener un solo propósito en todo lo que hacemos. Poco entusiasta.

La traducción y el significado de "La oveja rota del vecino" de Yang ZiEl vecino de Yang Zi perdió su oveja, por lo que lideró su grupo y le preguntó a Yang Zi sobre su persecución vertical. Yang Zi dijo: "¡Oye! La oveja está muerta, ¿por qué perseguirla?". El vecino dijo: "Hay muchas maneras diferentes". En lugar de eso, preguntó: "¿Conseguiste la oveja?". " Dijo: " ¿Wu Hu? "Yue: "Hay una diferencia en la forma. No sé dónde está, así que es lo contrario". La cara de Yang Zi cambió de repente. Los que no hablan se moverán. , y los que no ríen morirán. El dueño se sorprendió y dijo: "Las ovejas son animales baratos y no pertenecen al dueño, pero duele la broma. ¿Qué es lo que Yang Zi no respondió?". El maestro no consiguió lo que quería. El discípulo Meng Sunyang salió a decir lo que pensaba. Un día, Yang Yixin quiso unirse y preguntó: "Érase una vez, tres hermanos, Kundi, viajando entre Qi y Lu, y bajo la guía del mismo maestro, regresaron al camino de la benevolencia y la rectitud. Su padre dijo: 'El camino de la benevolencia y la rectitud' ¿Qué es? Bo dijo: "La benevolencia y la rectitud me hacen amar mi cuerpo y mi nombre". Zhong Yao: "Ren y la rectitud me hacen famoso después de la muerte". El tío dijo: "Ren y la justicia me han hecho perfeccionar mi cuerpo y mi nombre". "¿Quién tiene razón y quién no?", Dijo Yang Zi: "La gente que vive junto al río está acostumbrada a nadar. Si cien personas cruzan un barco". , sólo unos pocos se ahogarán ". Muere, pero tienes esa apuesta. ¿Si sientes que está bien o mal? "Mi corazón está lleno de hey. Meng Sunyang le pidió que dijera: "¿Por qué mi hijo es pedante cuando se le pregunta y el maestro se retrae cuando responde? Cuanto más confundido estoy", dijo en su corazón: "Los caminos se dividen en muchos caminos, pero los eruditos". Son asesinados por muchos caminos. No hay diferencia entre el original y lo desconocido. El original es diferente, el final es diferente, pero al revés, la puerta del Sr. Zichang, el camino del Sr. Xi, pero no puede llegar. ¡La situación del Sr. Yang Zi! La oveja se escapó. El vecino llevó a su familia a perseguirlo e invitó al hijo de Yang Zi a ayudarlo. Yang Zi dijo: "¡Oye! Perdí una oveja. ¿Por qué tanta gente la persigue?". El vecino dijo: "Hay demasiados tenedores aquí". ". Después de que el vecino regresó, Yang Zi preguntó: "¿Has encontrado la oveja? "" El vecino respondió: "No puedo encontrarlo". Yang Zi preguntó: "¿Cómo escapaste?". El vecino dijo: "Hay otra bifurcación en el camino. No sabemos a dónde fue la oveja, así que debemos regresar." Yang Zi Cuando escuchó esto, su expresión cambió repentinamente. No habló durante mucho tiempo y no sonrió durante un día. Sus alumnos se sintieron extraños y le preguntaron (a Yang Zi): "Las ovejas son simplemente animales baratos y no son de tu maestro, pero te hacen muy serio. ¿Por qué Yang Zi no respondió y sus alumnos no obtuvieron su respuesta en el formulario?" fin. El estudiante de Yang Zi, Meng Sunyang, vino de Yang Zi y le contó a Xinzi sobre esto. Un día fui a encontrarme con Yang. Xinzi preguntó: "Había una vez tres hermanos que estudiaban en los estados de Qi y Lu. Estudiaron con el mismo maestro. No regresaron a casa hasta que entendieron los principios de la benevolencia y la rectitud. Su padre les preguntó: "¿Cuál es el principio de benevolencia y rectitud?" El jefe dijo: "La benevolencia y la rectitud me hacen apreciar la vida y poner mi reputación tras la vida". El segundo niño dijo: "La benevolencia y la rectitud me hacen sacrificar mi vida por mi reputación". El tercer niño dijo: "La benevolencia y la rectitud pueden salvar". mi vida y mi reputación." "Las respuestas de estos tres hermanos son diferentes, o incluso opuestas. Todas provienen del confucianismo. ¿Quién crees que tiene razón y quién no? Yang Zi respondió: "Hay un hombre que vive junto al río. Conocía bien el agua y se atrevió a cruzar el río a nado. Se ganaba la vida navegando y transportando transbordadores, y las ganancias del transporte podían alimentar a 100 personas. Había una multitud de personas que traían su propia comida y aprendían de él a nadar. Casi la mitad de estas personas se ahogaron. Originalmente aprendieron a nadar, no a ahogarse. Beneficio es antónimo de sufrimiento. ¿Quién crees que tiene razón y quién no? "Después de escuchar lo que dijo Xin, salió en silencio. Después de salir, Meng Sunyang se quejó en su corazón:" Le hizo al maestro una pregunta tan indirecta, ¿por qué el maestro respondió de manera tan extraña? Cuanto más escuchaba, más confundida me sentía. Xin Xinzi dijo: "Hay demasiadas bifurcaciones en el camino y las ovejas se pierden, y aquellos que aprenden gracias a los muchos métodos pierden la vida". Lo que aprendí no fue que fuera fundamentalmente diferente, que fuera fundamentalmente inconsistente, sino que los resultados fueron muy diferentes. Sólo volviendo a las mismas raíces y a la misma esencia constante no habrá sensación de ganancias y pérdidas, de pérdida. Has estado bajo el maestro durante mucho tiempo y eres el discípulo mayor del maestro. Has aprendido la teoría del profesor, pero no entiendes el significado de la metáfora que dijo el profesor. ¡triste! "Moraleja: si los estudiantes cambian con frecuencia el contenido y los métodos de aprendizaje, perderán su naturaleza, su dirección e incluso sus vidas. Pero sólo captando la esencia más fundamental y unificada no podrán extraviarse. A partir de esta fábula, podemos comprender mejor que al aprender, no sólo debemos captar las cosas fundamentales, sino también las cosas esenciales consistentes. De esta manera, podemos observar y lidiar con todo. Las cosas objetivas son complicadas y debemos tener un solo propósito en todo lo que hacemos. Poco entusiasta.

Si no tienes tu propia opinión y quieres tomar otro camino cuando ves una bifurcación, al final no lograrás nada, incluso perderás tu naturaleza, e incluso correrás el riesgo de perder la vida, como dice la fábula de la oveja muerta. advierte. Los modismos condensados ​​de esta fábula incluyen "La oveja muerta cambiará de camino", "La oveja muerta cambiará de camino", etc. Es una metáfora de perder la naturaleza, perder el rumbo y extraviarse debido a situaciones o situaciones complejas y cambiantes. intenciones descuidadas, no logran nada.