Perro Pastor Ruso Dima

En un carruaje de tres caballos iban tres o cuatro cazadores, cada uno con una escopeta de dos cañones.

Una troika es un vehículo tirado por tres caballos. El nombre no proviene de la forma del coche, sino de los tres caballos colocados en él.

Entre los tres caballos, uno siempre trota rápido; los dos caballos de la izquierda y la derecha siempre galopan hacia adelante; el caballo del medio corre rápido y agacha la cabeza, por eso se le llama caballo de nieve. Los dos compañeros que están a su lado tienen solo una rienda, y las partes medias de los dos caballos están atadas a las varas en los lados izquierdo y derecho respectivamente. Cuando dos caballos corren, la cabeza de un caballo se inclina hacia la izquierda y la cabeza del otro caballo se inclina hacia la derecha; la gente llama a estos dos caballos caballos feroces.

Cuando tres caballos tiran del carruaje, éste sube y baja como un abanico.

El cazador ató un cerdo joven y fuerte a la parte trasera del auto con una cuerda; por seguridad, el cazador fue asesinado a golpes o atado a la parte trasera del auto con una cadena.

La longitud de la cuerda y cadena debe ser de 10 metros aproximadamente.

Al partir, los cazadores metieron al joven y fuerte cerdo en el coche y se lo llevaron. Muy cómodo. A la entrada del bosque, los cazadores comenzarán su cacería. Los cazadores bajaron los cerdos del carro al suelo y los ataron a la parte trasera del carro. El jinete agitó las riendas y los tres caballos partieron. El caballo del medio trota rápidamente y los dos caballos de la izquierda y la derecha galopan hacia adelante.

El cerdo persiguió el coche y se sintió incómodo, por lo que se quejó y sancionó falta. Después de un rato, su grito frustrado se convirtió en un grito de tristeza.

Tras escuchar el grito del cerdo, apareció el primer lobo. Corrió tras el cerdo. Luego aparecieron dos lobos, luego tres lobos, luego diez lobos, luego cincuenta lobos.

Todos los lobos compitieron por el joven y fuerte cerdo, peleando entre sí para acercarse a él. Todos corrieron hacia el cerdo. Algunos lobos usan sus garras para atrapar cerdos y otros muerden a los cerdos.

El pobre cerdo gritó desesperado, despertando a todos los lobos en lo más profundo y remoto del bosque.

Todos los lobos están en un radio de tres millas. Estos tres carruajes fueron perseguidos por una manada de lobos.

En estos momentos se necesita mucho un ciclista capaz. Estos tres caballos tienen un miedo instintivo a los lobos, pero ahora se vuelven locos cuando son perseguidos por estos lobos. El veloz caballo del medio ahora galopa hacia adelante. Los dos caballos de la izquierda y la derecha resultaron ser Mercedes-Benz. Ahora corro presa del pánico.

Al disparar a los lobos, los cazadores pueden disparar a voluntad sin apuntar. En ese momento los cerdos rebuznaban, tres caballos relinchaban y un grupo de lobos aullaban, además, se escuchaban continuos disparos. Tres caballos, algunos cazadores, algunos cerdos y algunos lobos* * * actuaron como un torbellino junto con los movimientos bruscos y violentos. Había copos de nieve por todas partes y el aire era frío y ventoso. Las balas volaron alrededor, brillando. El sonido de los disparos fue como un rayo caído del cielo.

Por muy locos y violentos que sean los tres caballos, mientras el jinete pueda controlarlos, será la victoria y la recompensa total.

Pero si no puede controlarlos, si esos tres vagones chocan contra un obstáculo, o si esos tres vagones se vuelcan, ¡entonces todo habrá terminado!

Mañana, pasado mañana, o dentro de una semana, la gente encontrará fragmentos de coches, cañones de escopetas, huesos de caballos, huesos toscos de cazadores y jinetes.

(Traducido por Lu)

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"La caza del lobo" del famoso novelista francés Alexandre Dumas es un ensayo filosófico con profunda trascendencia. Hay tres o cuatro cazadores, tres caballos, un cerdo, una manada de lobos y un jinete en "La historia del lobo". Sin embargo, después de leer el texto completo, no puedo evitar preguntarme ¿quién es el maestro?

El llamado “control” originalmente significa controlar el carruaje y el caballo, y por extensión significa mando y control entonces el cochero es la persona que conduce el caballo, y también puede extenderse a; Significa la persona que puede controlar y controlar a la otra parte. Si la persona que puede controlar a la otra parte se llama gobernante, podemos racionalizar la relación entre varias personas y cosas en la historia en consecuencia.

En primer lugar, el caballo es el dueño del cerdo. El cerdo estaba atado a la parte trasera del carro. Dondequiera que fuera el carruaje, ya fuera al galope o al medio galope, había que arrastrar pasivamente a los cerdos. Sin otra opción, el caballo controla firmemente al cerdo. En segundo lugar, los cerdos son los amos de los lobos. Es el cerdo el que ayuda directamente al cazador a llevar al lobo hasta el arma del cazador. Para cazar al lobo, el cerdo tuvo que sacrificarse sin saberlo. Los cerdos son los contribuyentes más directos a la caza de lobos.

Al mismo tiempo, el lobo también es el amo del cerdo, y el cerdo y el lobo son el amo del otro. Asimismo, los cazadores y los caballeros son caballeros como los caballos, los cerdos y los lobos. Los humanos se enorgullecen de ser superiores a los animales y toda la caza está cuidadosamente planificada. Los humanos usaron caballos para controlar a los cerdos, usaron cerdos para atraer a los lobos y finalmente intentaron matar a los lobos. Parecían estar organizados de manera perfecta e impecable.

Todo parece estar bajo el control y dominio de las personas. Sin embargo, las cosas no se desarrollaron como los cazadores esperaban, y el lobo finalmente se convirtió en el amo de todo: el lobo era el objetivo de la matanza del cazador y, al final, todos, incluido el cazador, se convirtieron en víctimas del combate cuerpo a cuerpo. El autor de este artículo desarrolló una cadena alimentaria utilizando el método de caza más primitivo de la humanidad, revelando una relación cíclica y absurda, que es una ley universal en el universo, pero que ha sido ignorada por la gente. Los seres humanos creen que son los dueños de todas las cosas, pero no saben que el poderoso Sun Wukong todavía no puede escapar de las manos del Tathagata: ignora las leyes de la naturaleza y al final sólo puede cosechar las consecuencias.

De hecho, cazar lobos es como librar una guerra. Sólo conociéndose a sí mismo y al enemigo podrá salir victorioso en cada batalla. Los lobos son animales sociales y les gusta moverse en grupos cuando cazan animales. Cuando un grupo de lobos está cazando una presa, nunca ataca precipitadamente, sino que la persigue hasta que desgasta a su presa y acaba fácilmente con la presa que se queda atrás. Cuando los cazadores eligen cómo cazar lobos, obviamente no comprenden los hábitos del lobo, por lo que no es sorprendente que las trampas colocadas para los lobos se adapten a los hábitos de caza del lobo y eventualmente se conviertan en su alimento. El autor insinúa que aquí los cazadores de lobos pueden fracasar, lo que implica también una burla de la sabiduría humana y un cuestionamiento del poder.

El análisis aquí parece confuso. ¿Quién es el amo de quién? De hecho, todas las personas y animales de esta historia forman una red compleja y es imposible decir claramente en una frase quién es el amo. Pero eso en sí mismo no es tan importante. Debemos entender que esta red de relaciones está formada por la interacción de varias relaciones complejas.

Un análisis simple de la relación entre dos cosas, la conclusión es obvia: una vez que muchas relaciones forman nuevas relaciones de red, se producirán reacciones químicas sutiles y los resultados serán mayores que la suma de los diversos resultados.

Cada uno de nosotros vive en una compleja red de relaciones. Pensamos que la cuerda que sostiene a los demás en nuestras manos es fuerte y confiable, pero no sabemos que nuestra cintura ha sido tensada por la cuerda de otra persona. Es aún más poderoso. No. Sepa a dónde ser conducido. ¿Quién es el gobernante? Esta es una pregunta que confunde a las autoridades pero que deja clara a los espectadores. Así que no te obsesiones con controlar a los demás. Cuando eres complaciente al controlar a los demás, es posible que otros te hayan controlado de maneras más crueles sin tu conocimiento.

(Qu Peihui)