Sitio web de resúmenes de películas - E-sports - ? Revelando el verdadero Yin Zhiping en la historia: ¡es tan diferente de la novela! El maestro Jin suele recordar a los lectores que "esto es lo que dijo el novelista y los historiadores no necesitan profundizar en ello". Un estudiante graduado taoísta que dice ser discípulo de la escuela Qingcheng comentó la historia. Sobre la muerte de la pequeña niña dragón en "La leyenda de los héroes del cóndor", Sui se indignó y preguntó cómo eliminar la influencia negativa de Xiaoao Jianghu en el taoísmo. El héroe de GT, Jin, ha perdido el espíritu del "Debate del Rey Jin" en aquel entonces. Se disculpó muchas veces con este "taoísta" y dijo modestamente: "Sé que soy respetado en el taoísmo, pero en la nueva novela lo he cambiado. Tengo el mismo nombre, pero ya no soy un pueblo real. No lo hago". "No quiero denigrar el taoísmo. No discrimino a ninguna religión". En cuanto a la secta Qingcheng, Jin Yong dijo: "El año pasado, fui a la montaña Qingcheng y el paisaje era hermoso. No debería haber escrito sobre la secta Qingcheng. muy mal. No puedo pensar en un nombre adecuado por ahora, así que lo dejaré así la próxima vez, podría cambiarlo a una pequeña secta que no tiene nombre en la historia. También cambié a Jinlun Dharma King. Budismo Jinlun. Muestre respeto por el * * * lamaísmo." gt Qinghe Zhenren> Yin Zhiping (1169 ~ 1251) fue un famoso sacerdote taoísta de Quanzhen a principios de la dinastía Yuan. Taihe, cuyo hogar ancestral es Cangzhou, provincia de Hebei, se mudó a Laizhou (ahora condado de Ye, provincia de Shandong) durante la dinastía Song. Nacido en el noveno año de Jin Dading (1169). Cuando GT era joven y brillante, leyó un diario de más de mil palabras. En 1914, conoció a Ma Yu y de repente quiso abandonar a su familia y convertirse en taoísta. Cuando su padre se negó, esperó una oportunidad para escaparse. Después de ser perseguido, cierra la habitación silenciosa. Está bien, regresa. El padre lo siguió y huyó una y otra vez. Primero viví en el templo de Xi'an en Changyi (ahora Shandong). Se puede ver que el corazón iluminado de Yin Zhiping es indestructible. gtMaestro Qiu Chuji> En el segundo año de Jin Mingchang (1191), se unió a Qiu Chuji en Qixia (ahora Shandong) y celebró una ceremonia para aceptar a sus discípulos. Con el tiempo, el "misterio" de Qiu se hizo realidad. Desde entonces, le pregunté a Hao Datong si Wang Chuyi influyó en el Libro de los Cambios. Así que el nombre de Tao se transmitió cuatro veces, rindiendo homenaje a personas cercanas y lejanas, y hubo un flujo interminable de participantes. gtTaoísmo Qidong durante 20 años, el líder Ji Yuqingguan vivió en Weizhou (hoy ciudad de Weifang, provincia de Shandong) y fue el líder principal del taoísmo Qidong durante 20 años. En el decimocuarto año de Yuan Taizu (1219), Genghis Khan envió al enviado de Naiman, Liu Zhonglu, a reclutar a Qiu Chuji para que se rindiera y siguió a Wen Zhiping a Laizhou para encontrarse con Qiu Chuji del templo Haotian. El oro único de Qiu Chuji y el uso de personas por parte de Song y Yuan jugaron un papel en la alabanza de las pinturas. gt Sui Qiu Chuji fue al norte para encontrarse con Genghis Khan. Al año siguiente, siguió a Qiu Chuji a Yanjing y adoró a Genghis Khan en las Montañas Nevadas del Oeste. Era el líder de los dieciocho discípulos de Qiu Chuji. En el año diecinueve del emperador Taizu de la dinastía Yuan, regresó a varios lugares de Yanjing y vivió en el Palacio de Changchun. Por supuesto, el taoísmo de Quanzhen es bien conocido de lejos y de cerca, y respetado en todas las direcciones. Zhiping dijo: "¡No tengo ningún mérito, así que me atrevo a disfrutar de este sacrificio!" gtMaestro Qiu Chuji> En el segundo año de Jin Mingchang (1191), se unió a Qiu Chuji en Qixia (ahora Shandong) y celebró una ceremonia para aceptar su discípulos. Con el tiempo, el "misterio" de Qiu se hizo realidad. Desde entonces, le pregunté a Hao Datong si Wang Chuyi influyó en el Libro de los Cambios. Así que el nombre de Tao se transmitió cuatro veces, rindiendo homenaje a personas cercanas y lejanas, y hubo un flujo interminable de participantes. gt del taoísmo Qidong durante 20 años, el líder Ji Yuqingguan vivió en Weizhou (hoy ciudad de Weifang, provincia de Shandong) y fue el líder principal de Qidong durante 20 años. En el decimocuarto año de Yuan Taizu (1219), Genghis Khan envió al enviado de Naiman, Liu Zhonglu, a reclutar a Qiu Chuji para que se rindiera y siguió a Wen Zhiping a Laizhou para encontrarse con Qiu Chuji del templo Haotian. El oro único de Qiu Chuji y el uso de personas por parte de Song y Yuan jugaron un papel en la alabanza de las pinturas. gt Sui Qiu Chuji fue al norte para encontrarse con Genghis Khan. Al año siguiente, siguió a Qiu Chuji a Yanjing y adoró a Genghis Khan en las Montañas Nevadas del Oeste. Era el líder de los dieciocho discípulos de Qiu Chuji. En el año diecinueve del emperador Taizu de la dinastía Yuan, regresó a varios lugares de Yanjing y vivió en el Palacio de Changchun. Por supuesto, el taoísmo de Quanzhen es bien conocido de lejos y de cerca, y respetado en todas las direcciones. Zhiping dijo: "¡No tengo ningún mérito, así que me atrevo a disfrutar de este sacrificio!". Después de que Qiu Chuji le enseñó, se retiró al Templo Longyang en Dexing (la prefectura está bajo la jurisdicción de la actual Zhuolu, provincia de Hebei) para buscar el Templo Yanxia. . Después de la muerte de Qiuchu, se le ordenó enseñar a Zhi (o Ansi). Al final del funeral, Song invitó a Chi Ping a ser el sexto maestro del taoísmo Quanzhen gt. Después de la compilación del "Dayuan Baodian" como obispo, el apoyo. de los gobernantes Yuan En el cuarto año del emperador Taizong de la dinastía Tang (1232), Wokuotai conquistó el sur y regresó a Yanjing para recibir a Chiping. El emperador ordenó a la reina quemar incienso en el Palacio de Changchun en la primavera del séptimo. El año del emperador Taizong de la dinastía Tang, fue a Qinzhou (ahora Qinyuan, provincia de Shaanxi) para hacerse cargo de los asuntos de Huang Yi.

? Revelando el verdadero Yin Zhiping en la historia: ¡es tan diferente de la novela! El maestro Jin suele recordar a los lectores que "esto es lo que dijo el novelista y los historiadores no necesitan profundizar en ello". Un estudiante graduado taoísta que dice ser discípulo de la escuela Qingcheng comentó la historia. Sobre la muerte de la pequeña niña dragón en "La leyenda de los héroes del cóndor", Sui se indignó y preguntó cómo eliminar la influencia negativa de Xiaoao Jianghu en el taoísmo. El héroe de GT, Jin, ha perdido el espíritu del "Debate del Rey Jin" en aquel entonces. Se disculpó muchas veces con este "taoísta" y dijo modestamente: "Sé que soy respetado en el taoísmo, pero en la nueva novela lo he cambiado. Tengo el mismo nombre, pero ya no soy un pueblo real. No lo hago". "No quiero denigrar el taoísmo. No discrimino a ninguna religión". En cuanto a la secta Qingcheng, Jin Yong dijo: "El año pasado, fui a la montaña Qingcheng y el paisaje era hermoso. No debería haber escrito sobre la secta Qingcheng. muy mal. No puedo pensar en un nombre adecuado por ahora, así que lo dejaré así la próxima vez, podría cambiarlo a una pequeña secta que no tiene nombre en la historia. También cambié a Jinlun Dharma King. Budismo Jinlun. Muestre respeto por el * * * lamaísmo." gt Qinghe Zhenren> Yin Zhiping (1169 ~ 1251) fue un famoso sacerdote taoísta de Quanzhen a principios de la dinastía Yuan. Taihe, cuyo hogar ancestral es Cangzhou, provincia de Hebei, se mudó a Laizhou (ahora condado de Ye, provincia de Shandong) durante la dinastía Song. Nacido en el noveno año de Jin Dading (1169). Cuando GT era joven y brillante, leyó un diario de más de mil palabras. En 1914, conoció a Ma Yu y de repente quiso abandonar a su familia y convertirse en taoísta. Cuando su padre se negó, esperó una oportunidad para escaparse. Después de ser perseguido, cierra la habitación silenciosa. Está bien, regresa. El padre lo siguió y huyó una y otra vez. Primero viví en el templo de Xi'an en Changyi (ahora Shandong). Se puede ver que el corazón iluminado de Yin Zhiping es indestructible. gtMaestro Qiu Chuji> En el segundo año de Jin Mingchang (1191), se unió a Qiu Chuji en Qixia (ahora Shandong) y celebró una ceremonia para aceptar a sus discípulos. Con el tiempo, el "misterio" de Qiu se hizo realidad. Desde entonces, le pregunté a Hao Datong si Wang Chuyi influyó en el Libro de los Cambios. Así que el nombre de Tao se transmitió cuatro veces, rindiendo homenaje a personas cercanas y lejanas, y hubo un flujo interminable de participantes. gtTaoísmo Qidong durante 20 años, el líder Ji Yuqingguan vivió en Weizhou (hoy ciudad de Weifang, provincia de Shandong) y fue el líder principal del taoísmo Qidong durante 20 años. En el decimocuarto año de Yuan Taizu (1219), Genghis Khan envió al enviado de Naiman, Liu Zhonglu, a reclutar a Qiu Chuji para que se rindiera y siguió a Wen Zhiping a Laizhou para encontrarse con Qiu Chuji del templo Haotian. El oro único de Qiu Chuji y el uso de personas por parte de Song y Yuan jugaron un papel en la alabanza de las pinturas. gt Sui Qiu Chuji fue al norte para encontrarse con Genghis Khan. Al año siguiente, siguió a Qiu Chuji a Yanjing y adoró a Genghis Khan en las Montañas Nevadas del Oeste. Era el líder de los dieciocho discípulos de Qiu Chuji. En el año diecinueve del emperador Taizu de la dinastía Yuan, regresó a varios lugares de Yanjing y vivió en el Palacio de Changchun. Por supuesto, el taoísmo de Quanzhen es bien conocido de lejos y de cerca, y respetado en todas las direcciones. Zhiping dijo: "¡No tengo ningún mérito, así que me atrevo a disfrutar de este sacrificio!" gtMaestro Qiu Chuji> En el segundo año de Jin Mingchang (1191), se unió a Qiu Chuji en Qixia (ahora Shandong) y celebró una ceremonia para aceptar su discípulos. Con el tiempo, el "misterio" de Qiu se hizo realidad. Desde entonces, le pregunté a Hao Datong si Wang Chuyi influyó en el Libro de los Cambios. Así que el nombre de Tao se transmitió cuatro veces, rindiendo homenaje a personas cercanas y lejanas, y hubo un flujo interminable de participantes. gt del taoísmo Qidong durante 20 años, el líder Ji Yuqingguan vivió en Weizhou (hoy ciudad de Weifang, provincia de Shandong) y fue el líder principal de Qidong durante 20 años. En el decimocuarto año de Yuan Taizu (1219), Genghis Khan envió al enviado de Naiman, Liu Zhonglu, a reclutar a Qiu Chuji para que se rindiera y siguió a Wen Zhiping a Laizhou para encontrarse con Qiu Chuji del templo Haotian. El oro único de Qiu Chuji y el uso de personas por parte de Song y Yuan jugaron un papel en la alabanza de las pinturas. gt Sui Qiu Chuji fue al norte para encontrarse con Genghis Khan. Al año siguiente, siguió a Qiu Chuji a Yanjing y adoró a Genghis Khan en las Montañas Nevadas del Oeste. Era el líder de los dieciocho discípulos de Qiu Chuji. En el año diecinueve del emperador Taizu de la dinastía Yuan, regresó a varios lugares de Yanjing y vivió en el Palacio de Changchun. Por supuesto, el taoísmo de Quanzhen es bien conocido de lejos y de cerca, y respetado en todas las direcciones. Zhiping dijo: "¡No tengo ningún mérito, así que me atrevo a disfrutar de este sacrificio!". Después de que Qiu Chuji le enseñó, se retiró al Templo Longyang en Dexing (la prefectura está bajo la jurisdicción de la actual Zhuolu, provincia de Hebei) para buscar el Templo Yanxia. . Después de la muerte de Qiuchu, se le ordenó enseñar a Zhi (o Ansi). Al final del funeral, Song invitó a Chi Ping a ser el sexto maestro del taoísmo Quanzhen gt. Después de la compilación del "Dayuan Baodian" como obispo, el apoyo. de los gobernantes Yuan En el cuarto año del emperador Taizong de la dinastía Tang (1232), Wokuotai conquistó el sur y regresó a Yanjing para recibir a Chiping. El emperador ordenó a la reina quemar incienso en el Palacio de Changchun en la primavera del séptimo. El año del emperador Taizong de la dinastía Tang, fue a Qinzhou (ahora Qinyuan, provincia de Shaanxi) para hacerse cargo de los asuntos de Huang Yi.

En septiembre, Dapingyang (ahora Linfen, Shanxi) ordenó a la dinastía Song que dirigiera al pueblo a compilar "El tesoro de Dayuan". Maoping pidió instrucciones y recaudó fondos para este propósito. gtQuanzhen Gran Maestro> En el mismo año, para adorar a sus antepasados, fue a Shaanxi para visitar Xingfu Youde, el templo Yuntai, los palacios Taiping, Zongsheng, Taiyi y Huaqing. "En ese momento, los derechistas de la provincia de Shaanxi acababan de decidir que todavía había algunos supervivientes que no habían salido de la puerta de la ciudad. Después de escuchar las palabras del maestro, se unieron primero. El maestro quiso consolarlo y todo siguió como estaba. En el otoño del octavo año del emperador Taizong de la dinastía Tang, le enseñaron cómo viajar a través de las nubes y convertirse en sacerdote taoísta. De regreso a Yan En el camino a Beijing, “Las escrituras taoístas son tan buenas que todas. A los bandidos de las montañas se les ha enseñado a ser buenos ciudadanos. "Cuando salí del pozo para visitar a Zhao, Wei y Qilu, todos me agradecieron. Coloqué flores fragantes en Yuanye Road para saludar a quienes vinieron a saludarme. Cada día hubo decenas de millones de tributos". gtLa narrativa anterior es inevitablemente un poco exagerada, pero muestra que la Secta Quanzhen tuvo una gran influencia durante el reinado de Yin Zhiping. "Nanchang Guanbei" de Ji Zhizhen dijo: "Changchun * * *, después de Zhenren, los asientos interiores no están vacíos y el espacio exterior siempre está lleno. Yu Si enseñó a Qinghe Zhenren (refiriéndose a Yin Zhiping, nota del autor) como un gran maestro Estaba acostumbrado a la vida y recogí los rastros de la horquilla y me conocí en el palacio. Aunque estaban lejos de casa, cada uno tenía su propia gente en las montañas de Daze. "gtAbdicaron y vivieron en reclusión. > En la primavera del décimo año del emperador Taizong de la dinastía Tang, cuando Yin Zhiping tenía setenta años, enseñó a Li Zhichang y se retiró al Palacio Dafang Qinghe. En la primavera del tercer año (1249), se le dio el título de "Taoísmo de He Qing, Xuande Zhenren" y una corona de oro. Murió en la primavera del primer año de Xianzong (1251). En el segundo año de la unificación de China (1261), se le dio un regalo a "una persona real, de una manera clara y maravillosa". En mi tercer año (1310), me dio un regalo: "He Qingmiao, Daoguang, Hua Chong". Jiao Dazhen". Los poemas de gt transmitidos de generación en generación - "Baoguang Ji" Escribió muchos poemas en su vida, incluidos cánticos, música, canciones, amonestaciones, etc., en tres volúmenes: "Baoguang Ji". Su discípulo Duan Zhijian compiló cuatro volúmenes de "Citas del viaje al norte de Qinghe Zhenren" para su uso diario y el de sus discípulos en la predicación. Hay muchas palabras en él que animan a los discípulos a ser humildes, a ser amables con los demás, a mantenerse alejados de las malas y buenas obras y a acumular virtud. Se debe advertir a los discípulos que practiquen mucho cuando la secta sea próspera y que no se queden sentados y disfruten del éxito sin hacer nada. Él cree que los santos enseñan a atraer a las personas para que hagan el bien, y los monjes sólo pueden alcanzar la iluminación acumulando virtud, abnegación y ayudando a los demás. No consideres "la pequeña bondad como inútil y no hacerla, la pequeña maldad como inofensiva". gtCharacter> Es diligente en enseñar a los demás y estricto en la autodisciplina. Nunca he admirado a Li Rong en mi vida y me resulta indiferente. Incluso entonces, yo estaba en una humilde posición docente. Cuando vivía en el Palacio de Changchun a principios de otoño, vivía recluido con las palabras "No tengo ningún mérito" y no se atrevía a disfrutar de este sacrificio. Qiu Chuji murió y fue designado para enseñar en su lugar. Quería desaparecer lejos solo porque todos le aconsejaron que lo hiciera. Después de once años a cargo de la enseñanza, renunció en sus últimos años y le pidió a Li Zhichang que ocupara el puesto de obispo y lo practicara en reclusión. Esto es especialmente raro en la dinastía Yuan, cuando las dos religiones principales, el budismo y el taoísmo, "establecían funcionarios como si fueran divisiones" y "los funcionarios taoístas iban y venían, tendiendo a seguir a la capital, cambiando de adelante hacia atrás. Los peatones tienden a Vea la historia de la capital, y los condados y los condados están fuertemente vigilados y no se pueden distinguir ". "gt