¿Qué lugares de "La leyenda de Wukong" te impresionaron profundamente?

Hace muchos años, escuché una frase particularmente dominante que me sorprendió. "Quiero que este cielo ya no cubra mis ojos. Quiero que esta tierra ya no entierre mi corazón. Quiero que todos los seres vivos comprendan mis deseos. Quiero que todos los Budas desaparezcan sin dejar rastro".

Estas frases provienen del texto original de "El Rey Mono", y también son el motivo por el que fui al cine a ver esta película.

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Cuando vi la película "La leyenda del Rey Mono" por primera vez, me decepcioné un poco, porque era muy diferente de la obra original. Pero con la persuasión de mis amigos, todavía lo leo con paciencia.

La verdad es que los efectos especiales y la caracterización de esta película son dignos del sol abrasador. ¿Por qué?

Sin otro motivo que el de responder al "quemado" de la propaganda. El magnífico palacio celestial, los personajes atractivos, las peleas geniales... todo me hacía contener la respiración a veces, y a veces me asombraba.

Pero el éxito también es "ardiente", y el fracaso también es "ardiente". Qué "ardiente" es, qué difícil es adaptarse.

Después de verlo a lo largo de los años, también obtuve mis propios conocimientos sobre Wukong. No es el "Viaje al Oeste" que recuerdo, ni la "Leyenda de Wukong" que esperaba, pero aún puede considerarse como el Rey Mono que conozco.

Tal vez sea simplemente porque cuando dijo: "Dentro de diez mil años recordarás mi nombre", pensé en mí mismo cuando era joven.

Cada uno de nosotros tiene un sueño heroico.

Quizás en "El regreso del gran sabio", Jiang Liu'er dijo con orgullo: "El Rey Mono, el Rey Mono, tiene un cuerpo como el acero, ojos penetrantes, inmortalidad y setenta y dos transformaciones. ." Esa mirada era como si nos persiguiéramos con palos;

Quizás en "Viaje al Oeste", Zixia dijo felizmente: "Quiero ser un héroe". Zixia dijo felizmente: "Mi hombre debería fortalecerse "Él es un héroe, y un día vendrá a recogerme en coloridas nubes auspiciosas", lo que nos recordó nuestra boda con Sun Wukong;

Hoy es tu declaración dominante si el cielo presiona. "Tú, se partirá. Ese día, el suelo pareció detenerme y pisé el suelo, lo que de repente me recordó el momento en que estuvimos juntos hace dos años". La mirada nos recuerda a casarnos con Sun Wukong.

La segunda es una enfermedad. Algunos la llaman sangrienta y caballerosa, mientras que otros la resumen como estúpida y dominante... Pero siempre es algo que puede agitar un charco de agua de manantial en el corazón de los demás. jóvenes. Aunque ese charco de agua de manantial se calmará con el paso del tiempo, ¿es ese el condimento del vino?

Lo segundo es una enfermedad. Algunos lo llaman sangriento y caballeroso, mientras que otros lo resumen como. estúpido y dominante... Pero siempre es algo que puede agitar un charco de agua de manantial en los corazones de los jóvenes, ¿verdad?

Éramos una vez, como el rebelde Sun Wukong, siempre. Pensando que nuestro destino debería estar en nuestras propias manos y que algún día cambiaríamos el mundo, pero ahora, algunos de nosotros nos hemos convertido gradualmente en las personas que odiábamos en ese entonces, solo podemos sucumbir a los demás y humillarnos en el polvo.

Vivimos así. Cuando escuchamos a Wukong decir, ya sean trescientos años, tres mil años o treinta mil años, debemos controlarnos. En lo que respecta al destino, seremos así. cuando escuchamos las voces de los Chopstick Brothers en "Oldboy": "¿Cuándo se hará realidad tu deseo?" ¿Queremos rendir homenaje ahora? "¿Será como la primera vez que escuchamos a los Chopstick Brothers en "Oldboy"? "¿Wish Come True? "¿Cuando rompes a llorar?

¿Este "nuevo" Wukong, que parece recién salido de la torre de marfil, le da a la gente una sensación de déjà vu? ¿Es lo mismo que el resto de nosotros? ¿Quién acaba de entrar en la torre de marfil? La gente siempre siente que puede hacer grandes cosas, pasar por altibajos y, a veces, incluso recibir una bofetada, pero aún así puede gritar con desdén.

¿Entonces? , cuando vio la destrucción de la montaña Huaguo, quiso ir al cielo para vengarse; cuando ves al dios espiritual gigante intimidando a la gente, quieres buscar justicia, cuando ves la nube demoníaca dañando a los aldeanos; Nube demoníaca.

Este es Sun Wukong y el Imam de su tiempo.

Todas las novelas de este libro tratan sobre la juventud y el crecimiento. Sin excepción, todas tienen un destino desafortunado. joven como protagonista, dotarlo de talentos extraordinarios, darle un destino difícil y dejarlo levantarse para resistir. Míralo luchar por la vida. Todos tienen personalidades que son incompatibles con este mundo. desesperación, y convierten en arena entre los dedos todo lo que parecen tener, retratando vívidamente la impotencia y la desolación de los individuos ante su destino.

Cuando te encuentres con el Muro Sur, simplemente golpéalo. No es que te romperán la cabeza y no mirarás hacia atrás. El día que mires hacia atrás, no es que te romperán la cabeza. Estará sangrando. Es que el Muro Sur se ha inclinado. Cuando te encuentres con el Río Amarillo, simplemente crúzalo. No es que el Río Amarillo nunca morirá, el otro lado del río que cruzas no es el lado de un río hundido. barco sino el hidroavión detenido por las olas.

Quizás así sea la vida.

No es que no sepamos ceder, ser armoniosos, trabajar duro y tener la mente abierta. Sin embargo, si tenemos la mentalidad de un jubilado cuando tenemos entre 20 y 30 años, ¿tal vez seamos realmente lo suficientemente estables, pero también lo suficientemente monótonos?

Entonces, cuando vi a Wukong perforando el cielo, ¿me sentí secretamente feliz?

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El director de "The Legend of Wukong" es Guo Zijian, quien ha colaborado con Stephen Chow en "Westward Journey". Por lo tanto, no me sorprende en absoluto que "La leyenda de Wukong" se haya convertido en la historia del llamado "Libro del Cielo".

Porque a partir de Stephen Chow, sabemos que los inmortales también son personas comunes y corrientes. Incluso en el mundo inmortal, todavía viven la vida de personas comunes y corrientes.

Si hay comida y bebida, habrá puños; si hay flores delante y debajo de la luna, habrá celos, si hay gente corriente en el fondo, nacerán nobles; ; si hay falta de escrúpulos, habrá timidez; si hay muchas facciones, habrá intrigas.

Entonces, ¿por qué no dejar que las historias de los dioses se desarrollen libremente?

Con lazos familiares, Zixia extrañaba a su madre y dijo: "Gracias por recordar que no nos hemos visto en más de cien años".

Con cariño, Wukong Miró a Zixia y dijo, aunque las cosas son diferentes ahora, pero él siente que este lugar es su montaña Huaguo.

Youshan, Ah Yue tomó la mano de Tianpeng y dejó a Tianpeng con las últimas palabras, debes proteger la nuestra. Aldeano, protege el cielo estrellado que creaste para mí.

Con malos pensamientos, el espíritu gigante vio al hada que entregaba los melocotones sosteniendo el plato de frutas y estaba coqueteando con ella. El hada volcó el plato de frutas y falsamente. La acusó de ser una asesina.

Con su enamoramiento, Yang Jian viajó por todo el mundo, recogiendo todas las hermosas semillas de flores y le dijo a Zixia, mientras estés dispuesto, puedo cambiar el cielo. en un ser humano.

Zixia encontró la persiana moribunda, pero ella dijo: "Mira a ese niño, ¿sigue vivo?". Después de recibir una respuesta afirmativa, tomó su último aliento con una sonrisa.

Yang Jian, que tiene su propio yo y ama profundamente a Zixia, sabe que Wukong y Zixia son inseparables, pero aún así paga el precio equivocado por su amor. Al verlo desesperado, me siento muy triste.

Hay una manera de armar un gran escándalo en el Cielo, pero no nos queda más remedio que hablar de ello de otra manera.

¡Jeje, jeje, jeje! ¿Cómo puedes hacernos envidiar la vida de los dioses?

Cuando subimos al altar, los dioses y los budas no son diferentes de nosotros; cuando caemos del altar, no somos diferentes de los dioses y los budas.

Las personas mortales siempre son exigentes con lo que tienen y hacen concesiones con lo que les falta.

Al igual que cuando llueve después de una larga sequía, ¿todavía nos importa cuánto polvo y creyentes hay en las gotas de lluvia? Al igual que cuando un hombre que se está ahogando agarra una planta acuática que le salva la vida, ¿a quién le importa el tipo y la forma de la planta acuática? Al igual que Yang Jian, que carece de amor maternal, es tratado como a un hijo por la loca suegra de Huaguoshan. ¿Cómo puede todavía pensar en abrir el mundo con el corazón del mundo? Así como Zixia está a su lado, ¿cómo puede Wukong todavía tener la intención de derrocar el Cielo y reconstruir la montaña Huaguo?

Hua Chenyu preguntó en el tema principal "Monkey King" de "The Legend of Wukong": "Después de convertirse en Buda, ¿no habrá más poder en el mundo?"

Si es así, cuando se erigiera la primera estatua de Buda, ¿dónde habría demonios en el mundo? Si no es así, ¿por qué necesitamos convertirnos en Budas? ¿No es bueno ser un mortal que puede llorar, reír, comer y beber?

Si esta búsqueda es dolorosa, ¿debe continuar o debe perseverarse?

Sí, por eso se ríe "La luna brillante en el cielo es tan roja"; por eso canta "resultó ser nada, por eso lo llamaron el Rey Mono"; "se inclinó y nunca miró hacia atrás" flecha ". No puedo volver."

Entonces, Wukong en la novela de Jin Hezhai no puede deshacerse del manto de Viaje al Oeste y limpiar la vida real.

Entonces, Wukong A nuestros ojos, no podemos escapar de nuestro pasado.

Wukong es lo que imaginas. Su imagen es interpretada por otros y su historia es contada por otros, pero sus emociones y su vida nacieron porque. de ustedes.

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¿Qué es la tragedia? Lu Xun dijo en "Rediscusión de la caída de la Pagoda Leifeng" que la tragedia es la belleza. Las cosas se destruyen para que la gente las vea. /p>

Por ejemplo, Lin Daiyu murió llorando, Héctor murió en un duelo y Hamlet murió envenenado.

Como en "La leyenda de Wukong", los aldeanos cayeron en el hielo y la nieve, y la sangre fluyó por toda la calle. En el pueblo donde había cadáveres por todas partes, de repente se escuchó la canción "El comienzo del otoño". sonó. Fuera del pabellón, al lado del camino antiguo, me sentí reacio y dolorido.

Al igual que Zixia gritándole a Wukong en el fondo de la prisión de Tianji: Sun Wukong, mira cómo luces ahora, eres solo un pedazo de barro, no me gustas, te odio, pierdes, no tienes nada perdido. Huaguoshan desapareció. El cielo estaba gris y no había ninguna puesta de sol. En el fondo de la prisión, una persona enamorada no está dispuesta a ceder en absoluto, su corazón está herido y su corazón está lleno de tristeza.

Al igual que cuando Wukong dijo que sostenía a Zixia, quien había cumplido su anhelado deseo para él, y que la llevaría de regreso a la montaña Huaguo para ver la puesta de sol, Zixia sonrió como una flor. y luego dejó de respirar cuando escuchó "Érase una vez yo". Cuando el amante fallece, los rencores terminan y el pasado desaparece para siempre.

La madurez es una palabra pesada, puede que no la entiendas, pero definitivamente la perderás.

No tenemos forma de culpar a Yang Jian, quien decidió sucumbir al poder y abrió los ojos, pero se ató los grilletes; no tenemos forma de simpatizar con Tian Peng, sabiendo que el precio del amor es; mayor, ¿por qué soportar la humillación y ayudar a los demás? No tenemos forma de simpatizar con Tian Peng. Acusó a Tian Zun de tener una mujer así, pero hizo la vista gorda y corrió hacia ella.

Como si no pudiéramos ser eliminados, después de ser regañados por nuestro jefe, miramos las luces y lloramos amargamente. Todos hemos experimentado ese dolor y esa elección.

Así como no puedes negarte, la persona que una vez te amó tanto llega a ti con un destino débil, añadiendo una grieta en tu corazón. Todos conocemos ese tipo de tristeza con el corazón verde.

Pero después de que nos cansamos de llorar, nos maquillamos ligero y exquisito, y luego cantamos y comimos de cinco a nueve. Porque todos sabemos que en el mundo de los adultos nada es fácil. Los niños siempre miran el bien y el mal, mientras que los adultos sólo miran los resultados, lo cual es como una tragedia.

Pero todos seremos fuertes en esta tragedia, creceremos, seremos buenos, seremos invulnerables a todos los venenos y nos crecerá una coraza indestructible.

Budi le preguntó a Wukong, dijiste que quieres ser invencible, pero ¿y si eres invencible?

Wukong dijo, al menos debes controlar tu propio destino.

Pero cuando finalmente dejamos de estar confundidos, descubrimos que es genial poder no elegir cuando no queremos elegir, y no estar confundidos cuando necesitamos elegir.

En la búsqueda de la vida y la muerte, con todo el sufrimiento del mundo, ¿cómo puede haber paz y felicidad? Después de todo, somos sólo humanos.

¿Pero los mortales no deberían luchar? Sólo "no pelear" puede "luchar", sólo "no pelear" puede "luchar", sólo "no pelear" puede "luchar", sólo "no pelear" puede "luchar".

Budi decía que el momento en que te sientes impotente es el comienzo de tu despertar.

Wukong es simplemente una persona común y corriente que lo ha perdido todo.

Le encantaba la puesta de sol en la montaña Huaguo, pero estaba arruinada; amaba a los aldeanos simples, pero los aldeanos murieron; amaba a Zixia, pero Zixia lo regañó hasta el punto de volverse loco.

Una vez fue rey, pero finalmente cayó en el mundo de los mortales y se hizo añicos antes de renacer.

Entonces, en comparación con la gente común, Wukong es un problema difícil, todo es claro, ilusorio e irreal, y cambiará y perecerá. "La leyenda de Wukong" es una tragedia, con fracasos constantes y el único; manera de contraatacar.

Entonces, dijo Bodhi, no hay naturaleza al comienzo de la gran iluminación, y te darás cuenta de ello si rompes tu apego.

Entonces, Wukong dijo que cuando no tenía nada, no me importa el final.

Esta debería ser una teoría budista. El único que puede salvar a todos los seres sintientes eres tú mismo.

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El tiempo vuela. En el libro, Wukong tiene una reencarnación de 300 años, pero en realidad tenemos un cambio de 17 años.

Acabo de pasar de la edad más ignorante a una persona común y corriente que trabaja día y noche.

De un Wukong que sólo conocía ideales y pensaba que podía comandar al Rey Mono, pasó a ser un mortal con una familia y una familia sobre sus hombros.

Una vez vivimos una vida próspera, pero al final perdimos ante la leña, el arroz, el aceite, la sal, la salsa, el vinagre y el té.

Discordia entre madre e hija, amores de infancia, triángulos amorosos, conflictos de clases..., dominación y autoridad, rebelión y redención, todas las historias giran en torno a ellas, creando un eslogan de que Wukong ha soportado penurias, caído en amor, y tropezó.

Un Wukong vivo.

Quizás mañana, quizás en un lugar lejano, el mono en nuestros corazones se sentará en una alta plataforma de loto, sin tristeza ni alegría, sin pensamientos ni deseos.

El diablo se reirá de él, el diablo lo regañará y todos rezarán por él, esperando verlo saltar como entonces y gritar: "¡Toma el bastón de mi nieto!".

Pero no lo hizo. Simplemente nos miró con compasión, luego juntó las manos y recitó Amitabha.

Sí, hace muchos años todos lo llamaban el Gran Sabio, y muchos años después todos lo llamaban Tathagata. Eran solo dos nombres para un mono llamado Wukong.

Al igual que la obra original y la película de Wukong, son solo dos historias sobre un mono.

¿Qué podemos esperar?

Wu Chengen, el autor de "Viaje al Oeste", probablemente no esperaba que su obra se convirtiera en una de las cuatro obras maestras más importantes en el futuro, ni esperaba que hubiera tantas obras. Tomando prestado del nacimiento de "Journey to the West" que se publicará año tras año, el mundo realiza constantemente varios tipos de Journey to the West. Además de crear su propia marca, también genera un problema extremadamente grave: el. consumo de "Viaje al Oeste".

Si no hay innovación, la percepción que la audiencia tiene de Journey to the West empeorará cada vez más en poco tiempo, ¿verdad?

Entonces, incluso si "La leyenda de Wukong" es diferente del texto original, puedo aceptarlo felizmente. Porque en última instancia, la historia de la película "La leyenda de Wukong" es nueva, pero el núcleo sigue siendo el mismo.

La misma sospecha y rebelión omnipresentes, con un fuerte sentido de anti-autoridad y anti-destino, se transformó en el Rey Mono y corrió al Palacio Celestial Yunding.

Está lleno de cambios repetidos entre la esperanza y la desesperación, con un fuerte sentido de tragedia. Él lucha duro, usando una corona de oro púrpura y una cota de malla, y recupera todo lo que quiere en la lucha.

Lleno de destino y lucha, rencores y alegrías y tristezas, misiones y elecciones.

El Sun Wukong interpretado por Liu Xiaolingtong con el que estoy familiarizado es de "Journey to the West", que se lanza todos los veranos. No hay mucha trama, que se reduce considerablemente con respecto al trabajo original; Los efectos son normales, tal vez hoy todavía nos quejemos de ello. Es un "efecto especial de cincuenta centavos", pero siempre puede convertirse en un clásico en el corazón de muchas personas.

Una lista detallada del Rey Mono a lo largo de los años, desde "Viaje al Oeste" hasta "Viaje hacia el Oeste", desde "El Regreso del Rey Mono" hasta "La Leyenda de Wukong", hay Todo tipo de Rey Mono que finalmente se quedó. La mayoría de nosotros tenemos diferentes cualidades en nuestros corazones.

En comparación con el desvergonzado e inocente niño Monkey Sun en "Journey to the West", Sun Hou en "Journey to the West" no sabe nada sobre los asuntos mundiales y la naturaleza humana, tiene una carrera exitosa pero Está constantemente fuera de lugar en el amor. La versión móvil de la plataforma Bao, así como el heroico sabio de "El regreso del gran sabio" que rompió a llorar, y Pang Yuren en "La leyenda de Wukong", pueden ser suficientes para revertir la situación. color trágico del héroe y despertar la iluminación sangrienta, ¿verdad?

Quizás, después de "La leyenda de Wukong", todavía hay mucha gente que extraña al niño de seis años jugando con el garrote dorado, y mucha gente aplaudirá "Sin estrellas, no hay viaje al West", y muchos más. La gente dice que "la animación doméstica también puede generar suficiente sentimiento", pero tal vez

Podemos ver que en el "ascenso" de la animación doméstica, el "ascenso" de la "animación doméstica" no es "animación doméstica" El "ascenso" de la "animación doméstica" no es el "ascenso" de la "animación doméstica", sino el "ascenso" de la "animación doméstica".

Cuando suena la clásica banda sonora de “Journey to the West”, ¿están todos en nuestro corazón?

"Quien es frívolo y joven no es en vano, quien me da una creencia, la brisa primaveral nunca brilla intensamente, la luna brilla, y los interesados ​​vienen a molestar, pero es una lástima que el viento se encuentra con la desgracia..." Lo que se canta en la canción no es tan bueno como en aquel entonces.

Que trabajes horas extras durante diez años y sigas siendo un joven con sueños.