¿Cómo refleja "La injusticia de Dou E" las características de los dramas de Yuan?
1. La forma de Yuan Zaju: la estructura organizativa del drama con cuatro pliegues y una cuña, y el arte escénico que combina al cantante principal y al actor invitado
El completo El nombre de "La injusticia de Dou E" es "Tocar el cielo y la tierra". "Dou E fue agraviado", una cuña se rompe en cuatro partes. Los extractos del texto tratan sobre la cuña y los primeros tres pliegues. La cuña se coloca al comienzo de la obra, y la trama se introduce a través de la narración y el diálogo de Granny Cai y Dou Tianzhang, y se explica el motivo de la historia. En la primera parte, el libreto interno estilo monólogo de Dou E explica la trama del envío de Dou E a la casa de la suegra de Cai como una novia infantil por parte de su padre hasta que su marido murió y la miseria interior de Dou E. Intercalado con el Dr. Sai Lu, Po Cai y Zhang Lu'er y su hijo, Bin Bai explica cómo Cai Po fue incriminado por el Dr. Sai Lu después de no poder cobrar la deuda después de ser rescatado por Zhang Lu'er y su hijo. , Cai Po fue obligada a casarse por Zhang Lu'er y su hijo. El segundo capítulo cuenta que Zhang Luer no pudo forzar a Dou E, sino que drogó a su padre hasta matarlo, pero llevó a Dou E a los tribunales. Los funcionarios corruptos en realidad confundieron el bien y el mal, golpearon a Dou E en una trampa y la sentenciaron a muerte. El tercer capítulo cuenta que Dou E hizo tres votos en el lugar de ejecución y luego fue asesinada por su cuello. Los tres pliegues anteriores son extractos del libro de texto. El contenido principal del cuarto capítulo es: El fantasma de Dou E confía su sueño a su padre Dou Tianzhang, quien ha sido un enviado para reprimir y limpiar el gobierno, y se queja de sus agravios, para que sus agravios eternos puedan ser aclarados. arriba.
La forma de cuatro pliegues y una cuña utilizada en la obra es la forma básica de la estructura y organización de los dramas Yuan. La mayoría de los dramas Yuan existentes utilizan el sistema de cuatro pliegues y una cuña, contando una historia completa en cuatro pliegues. Por supuesto, no es estático y puede haber avances y novedades. El llamado pliegue "es una unidad de organización musical y un párrafo natural para el desarrollo de la trama. No está limitado por tiempo ni lugar. Cada pliegue incluye en su mayoría una gran cantidad de escenas, dejando un amplio espacio para la participación de los actores. actividades, y también le da al público espacio para la imaginación". [1] La forma cuádruple es para adaptarse a las necesidades del desarrollo del drama mismo, porque cualquier historia dramática generalmente tiene cuatro eslabones: inicio, sucesión, transición y cierre (principio, desarrollo, clímax y final). Las cuñas son una parte importante de los dramas de Yuan. Son similares a los prólogos y escenas de los dramas modernos y desempeñan un papel a la hora de explicar la trama y conectar el principio y el final. Las cuñas son generalmente breves, concisas y pueden explicar la trama de la historia. Si no hay cuña, simplemente cantar sección por sección confundirá a la audiencia. La posición de la cuña en el guión es extremadamente flexible. Aunque la mayoría de las cuñas se colocan antes del primer pliegue, a veces se colocan entre los otros dos pliegues. En términos generales, cuatro pliegues y una cuña es la forma básica del drama Yuan, pero también habrá variantes según el desarrollo del drama y las necesidades del contenido de la actuación.
"La injusticia de Dou E" también encarna el arte escénico del drama Yuan. La actuación de Yuan Zaju se compone de canto, nubes y ciencia, y "La injusticia de Dou E" utiliza de manera integral estas tres formas de arte escénico. Cantar, como sugiere el nombre, se refiere al canto. Lo especial de los dramas de Yuan es que un protagonista suele cantar de principio a fin. Por supuesto, en aproximadamente 1/3 de las obras, el papel sigue siendo el mismo y el cantante principal puede hacerlo. ser cambiado. A esto se le llama disfrazarse o invertir el papel. Un vocalista puede concentrarse en retratar a los personajes principales y hacerlos vívidos. "The Injustice of Dou E" es cantada por el actor que interpretó a Dou E. Por lo tanto, también se puede decir que "The Injustice of Dou E" es una obra de actriz. Yun es Bin Bai Dado que la ópera Yuan se centra principalmente en el canto, Bai es naturalmente el invitado, por lo que también se le llama Bin Bai. El lenguaje de Binbai es simple y sencillo, centrándose en la narrativa. Ke cubre una amplia gama de contenidos: "Conocerse, inclinarse, adorar, bailar, sentarse y arrodillarse, etc., todo lo que hagan se llama Ke". [2] En pocas palabras, Ke se refiere a los movimientos escénicos de los actores, que básicamente reflejan la vida virtualmente a través de una variedad de movimientos corporales y, al mismo tiempo, tienen un cierto grado de rutina. Aunque los dramas de Ke de Yuan no son perfectos. sin embargo, es un gran ejemplo para las óperas chinas. El arte escénico único de la ópera sentó las bases.
"La injusticia de Dou E" normalmente adopta la forma de interpretación de combinar el cantante principal y la narración invitada en la ópera Yuan, es decir, una persona es el cantante principal y otras son la narración invitada. El cantante principal utiliza diferentes melodías palaciegas para expresar diferentes contenidos emocionales. A juzgar por los tres guiones seleccionados en el libro de texto, Dou E es básicamente el cantante principal y las letras son principalmente líricas y narrativas. Otros personajes utilizan principalmente Bin Bai para narrar la historia. Los personajes secundarios de "La injusticia de Dou E" utilizan principalmente a Bin Bai para hacer bromas o contar narrativas, como los poemas de introducción de los personajes de la obra (especialmente los villanos). Poema del Dr. Sailu en el escenario: "Practique la medicina con cuidadosa consideración y recete medicamentos de acuerdo con el" Compendio de Materia Médica ". El médico que está muerto no vivirá y el médico que está vivo morirá". Muestra vívidamente la imagen de un falso médico milagroso que engaña al mundo y le roba su reputación. El poema escrito por Tao Chu, el gobernador corrupto de Chuzhou, decía: "Soy mejor que otros como funcionario, y aquellos que se quejen conmigo serán recompensados con oro y plata. Si mi jefe sólo está escribiendo documentos, me quedaré". en casa para tratar enfermedades sin salir."
2. El Dios de la Dinastía Yuan Zaju: El espíritu crítico de afrontar la realidad, fuerte lirismo y final feliz
La razón por la que "La Injusticia de Dou E" se convirtió en la obra maestra de Yuan Zaju no solo es por su forma y, lo que es más importante, encarna la esencia espiritual del drama Yuan.
En primer lugar, "La injusticia de Dou E" encarna el espíritu crítico de afrontar la realidad. Hay una serie de obras en los dramas Yuan que reflejan la realidad social y los problemas sociales, que son lo que las generaciones posteriores llaman dramas sociales. La mayoría de las obras de Guan Hanqing son muy realistas y "La injusticia de Dou E" es particularmente destacada. La obra expone profundamente la oscuridad de la sociedad de la dinastía Yuan y se centra en la resistencia y la tragedia de Dou E. Es una acusación sangrienta y llorosa contra las fuerzas oscuras. Entre ellos, el pasaje clímax más emocionante es: "¡Hay sol y luna colgando por la mañana y por la tarde, hay fantasmas y dioses que tienen el poder de la vida y la muerte, el cielo y la tierra! Sólo podemos distinguir lo claro de lo turbio, ¿Cómo puede haber confusión entre los ladrones y Yan Yuan? Los que hacen el bien sufren pobreza y los que hacen el mal disfrutan de la riqueza y la longevidad. ¡Tienes miedo de la intimidación, pero estás tan dispuesto a seguir! ¡Cielo, te equivocas! ¡Qué pérdida de tiempo! ¡Ay, sólo derramo lágrimas!" Esta aria clásica señaló con el dedo de crítica al gobernante supremo de aquel momento.
En segundo lugar, la obra refleja las características nacionales distintivas de la nación china: el lirismo. El drama chino también se llama ópera debido a sus características nacionales distintivas. Como dijo Wang Guowei: "Quienes interpretan óperas usan canciones y bailes para contar historias". (3) Usar canciones y bailes para contar historias es la característica nacional del drama chino. Este punto se refleja en el drama, creando el rasgo distintivo del lirismo de la ópera china, que se expresa particularmente vívidamente en los dramas Yuan. Los dramas creados por los literatos de la dinastía Yuan tienen emociones fuertes, capas ricas y características líricas extremadamente obvias. Ciertos párrafos largos de narración o letras expresan vívidamente las emociones internas de los creadores. Por ejemplo, hay algunas letras famosas en "La injusticia de Dou E":
Zhenggong Duan violó la ley del rey sin ningún motivo. No tuvo cuidado de ser castigado y sus gritos fueron impactantes. ...
Al hacer rodar la bola bordada, hay sol y luna colgando por la mañana y por la tarde, y hay fantasmas y dioses que tienen el poder de la vida y la muerte. ¡Cielo y tierra! Sólo podemos distinguir lo claro de lo turbio, pero ¿cómo podemos confundirnos y molestar a Taizhi y Yan Yuan? Los que hacen el bien sufrirán pobreza y sus vidas se acortarán, mientras que los que hacen el mal disfrutarán de riqueza y longevidad. ...
La cola malvada... Esperando que la nieve vuele en junio, y la sequía durante tres años, (cantando) Mientras tanto, tú, el alma inocente de Dou E, que murió en la muerte, será revelado.
A partir de estas letras apasionadas y trágicas, podemos sentir claramente la pasión interior del creador.
De esto se puede ver que incluso en "La injusticia de Dou E", que es conocida por su fuerte espíritu de realismo, todavía está lleno de sentimientos poéticos y líricos. Y los tres votos de Dou E al final le dan a la obra un sabor romántico.
Finalmente, encarna el estado estético ideal de la nación china: un final feliz. El final es uno de los elementos principales de la estructura argumental del drama, donde radica la integridad del drama. Los dramas Yuan, especialmente la mayoría de los dramas de la dinastía Yuan, a menudo terminan con un final feliz. Aunque el final feliz de "La injusticia de Dou E" encarna el principio moral de que el bien y el mal son recompensados, inevitablemente parece exagerado y muy subjetivo. "La injusticia de Dou E" fue elogiada por Wang Guowei como una gran tragedia que "es digna de ser incluida entre las grandes tragedias del mundo" [4]. A través de este drama, no nos resulta difícil ver la sociedad de aquella época: los pícaros abundaban, los casos de fraude y robo prevalecían, los funcionarios eran ignorantes, sólo reconocían el dinero y confundían el bien y el mal. La obra refleja fielmente la realidad social de la época. Pero al final, hay una cola brillante: el fantasma de Dou E le confió un sueño a Dou Tianzhang, quien ya había servido como enviado para reprimir al gobierno, se quejó de sus quejas y finalmente reivindicó a Zhao Xue.
La razón por la que se adopta este final fantástico-romántico no es más que la búsqueda de un final feliz. Esta estructura dramática de estilo de reunión externa implica el concepto cultural tradicional del pueblo chino: la psicología estética optimista. Como dijo Wang Guowei: "El espíritu del pueblo de nuestro país es a la vez mundano y optimista. Por eso, las óperas y novelas que representan su espíritu siempre tienen este color optimista. Comienzan con tristeza y terminan con alegría, comienzan con separación y terminan con alegría. ." El matrimonio comienza con dificultades y finalmente tiene éxito; es difícil para aquellos que no tienen razón pero quieren leerlo." [5] Los finales felices típicos incluyen: ser nombrado en la lista de medallas de oro, regresar a casa con ropas ricas y los amantes talentosos y hermosos finalmente se casan, y así sucesivamente. ¡Toda la familia se reúne, la casa está llena de descendientes, la riqueza es próspera, etc.! Si prestamos un poco de atención a las óperas clásicas, no es difícil encontrar que en ellas abundan los finales felices.
El reencuentro y la eliminación no sólo reflejan el ideal estético nacional, sino que también reflejan las necesidades de la audiencia. Sabemos que Yuan Zaju es un arte escénico. Lo que vemos en los libros de texto son sólo guiones, mientras que Yuan Zaju es un arte escénico vivo.
El guión es sólo un aspecto de la creación. Sólo con las actuaciones de los actores se puede considerar completo un drama de Yuan. Dado que se trata de una representación teatral, es natural considerar el gusto y la aceptación emocional del público. Especialmente en ese momento, los escritores e intérpretes de dramas de Yuan todavía dependían de las actuaciones para sobrevivir. Lo que los creadores del drama Yuan tuvieron que considerar. Por lo tanto, no importa los giros y vueltas que tenga la trama, el final debe satisfacer las expectativas psicológicas de la audiencia. Como dice el refrán, el bien será recompensado con el bien y el mal será castigado con el mal. El abrumador agravio de Dou E finalmente fue reparado.