Las emociones expresadas por el poeta.
Sobre el autor
Xin Qiji (1140-1207), un famoso escritor de la dinastía Song, nació en Licheng (ahora Jinan, Shandong). La vida se trata de recuperación. Es el representante de los poetas audaces. Su estilo es oscuro, trágico e intenso. Se le conoce como el "Dragón de Ci" y se le llama "Su Xin" junto con Su Shi. Es el autor de "Oraciones largas y cortas de Jiaxuan" y de la colección actual de "Colección de copias de poemas de Xin Jiaxuan". Hay más de 620 poemas de la dinastía Song.
[Poesía
Yong Yu Le Jingkou Gu Beiting Nostalgia por el pasado (1)
A lo largo de los siglos, el héroe Sun Zhongmou no aparece por ningún lado. Bailando en el pabellón, cantando en la plataforma, el viento y la lluvia siempre se llevan los sentimientos románticos. Hierba y árboles bajo el sol poniente, callejones corrientes, donde una vez vivieron los esclavos humanitarios. Recuerdo aquellos días ④, con una espada de oro y un caballo de hierro, podían tragar miles de kilómetros como un tigre.
Yuanjia ⑤, selló al lobo con el permiso para quedarse y se retiró apresuradamente. Cuarenta y tres años después⑥, todavía recuerdo que el incendio tuvo lugar en Yangzhou Road. Mirando hacia atrás, ¡vi el tambor de la Crow Society debajo del Beaver Temple! ¿Quién puede preguntar: Lian Po es demasiado mayor para comer? ⑨
[Notas]
1. Jingkou: ciudad de Zhenjiang, provincia de Jiangsu, llamada así por su proximidad a la montaña Jingxian y el estuario del río Yangtze.
(2) Sun Zhongmou: Sun Quan, el rey de Wu durante el período de los Tres Reinos, fue llamado Zhong. Una vez fue la capital de Jingkou.
③Enviar esclavo: el título póstumo del emperador Wu de la dinastía Song del Sur.
(4) Tres frases en "Recordando el pasado": Liu Yu dirigió dos veces el ejército de Jin en la Expedición al Norte y recuperó Luoyang, Chang'an y otros lugares.
⑤ Frase "Yuanjia": Yuanjia es el nombre del reinado de Liu Zai. Cao Cao: Imprudente. En la dinastía Song del Sur (no en la dinastía Song del Sur), Liu Yilong estaba encantado y rápidamente realizó una expedición hacia el norte. En cambio, Tuoba Tao, el señor de la dinastía Wei del Norte, aprovechó la oportunidad y condujo a su grupo de caballería de regreso a la orilla norte del río Yangtze, donde sus oponentes lo hirieron gravemente.
⑥ Frase "Cuarenta y tres años": El autor regresó al sur en el año 32 de Shaoxing, emperador Gaozong de la dinastía Song (1162), y fueron exactamente cuarenta y tres años cuando escribió este poema.
⑦ Templo de Heli: Tuobatao, Taizu de la dinastía Wei del Norte, recibió el nombre póstumo de Heli. En 450, luchó contra Liu Song. En dos meses, las tropas se trasladaron al sur y los cinco ejércitos expedicionarios avanzaron juntos, luchando desde la orilla norte del río Amarillo hasta la orilla norte del río Yangtze. Se construyó un palacio en la montaña Guabu en la orilla norte del río Yangtze, que más tarde fue conocido como el Templo Heli.
8. Cuervo divino: se refiere al cuervo que come los sacrificios en el templo. Shegu: sonido de tambor durante el sacrificio. Durante la dinastía Song del Sur, la población local sólo adoraba al castor como a un dios y no sabía que alguna vez fue el palacio del emperador.
⑨. Lian Po: un famoso soldado del estado de Zhao durante el Período de los Reinos Combatientes. "Registros históricos: biografía de Lian Po y Lin Xiangru" registra que Lian Po fue a Wei después de ser despedido. El rey Zhao quiso reutilizarlo y envió a alguien a comprobar su condición física. Los enemigos de Lian Po sobornaron al enviado. Cuando el enviado vio que Lian Po y Lian Po estaban en el mismo grupo, tenía diez kilogramos de carne, que colocaron sobre el caballo para demostrar que todavía era útil. El enviado de Zhao regresó e informó al rey: "Aunque el general Lian Po es viejo, es bueno para comer y beber y todavía se sienta con los ministros. Es digno del tercer legado. El rey Zhao pensó que era viejo". , entonces no lo necesitaba.
Traducción
Siempre existirán grandes ríos y montañas, pero héroes como Sun Quan no se encuentran por ningún lado. El escenario de canto, las escenas bulliciosas y los actos heroicos de ese momento fueron arrastrados por el viento y la lluvia de la historia y desaparecieron con el paso del tiempo. (Ahora) El sol poniente brilla en las calles solitarias y desoladas. La gente dice que aquí es donde alguna vez vivieron los esclavos. Recordando esa época, Liu Yu dirigió a sus tropas en la Expedición al Norte con armas afiladas, equipo bien equipado y un impulso parecido al de un tigre, expulsó a los enemigos atrincherados en las Llanuras Centrales de regreso al norte.
El emperador Wen de la dinastía Song del Sur (hijo de Liu Yu) realizó una expedición al norte durante el período Yuanjia. Quería sellar al lobo en Xushan nuevamente y lograr grandes logros. Como resultado del compromiso apresurado, finalmente miró a su perseguidor y entró en pánico. Han pasado cuarenta y tres años. Mirando hacia el norte, todavía recuerdo las hogueras por todas partes en Yangzhou. Es difícil recordar el pasado. ¡Frente al Templo de los Castores del Emperador Houwei en el área ocupada, el humo del cigarrillo llenó el aire con el sonido del canto de los gallos y los tambores Sheri! ¿Quién preguntaría: Lian Po es mayor, cómo tiene el apetito?
Haz un comentario de agradecimiento
En el primer año del reinado del emperador Ningzong en la dinastía Song (1205), cuando Xin Qiji se desempeñaba como prefecto de Zhenjiang en Jingkou, tenía sesenta años. -Cinco años. Subió a Gu Beiting y lamentó no tener forma de servir al país de la decepción. Escribió esta obra maestra llena de esperanza y nostalgia por el pasado. Esta palabra está bien elegida, con múltiples temas de nostalgia, mundanidad y expresividad.
El país ha pasado por los siglos y es imposible volver a encontrar al héroe del pasado, y el tono es extraordinario. Al principio, me sentí lírico. Pensé en dos figuras históricas famosas, Sun Quan y Liu Yu, por lo que vi ante mis ojos, expresando mi anhelo por sus hazañas heroicas. A continuación, es irónico que el sirviente de hoy (Han Dongzhou) sea tan apresurado como Liu Yilong y quiera enviar tropas a la Expedición al Norte, lo cual es preocupante. A medida que se acerca su vejez, la corte imperial ya no lo reutiliza y no puede evitar suspirar. Entre ellos, "Hay cuervos y tambores debajo del templo de los castores" es lo más doloroso de escribir en el norte.
Antecedentes creativos
En el tercer año de Jiatai del emperador Ningzong de la dinastía Song (1203), cuando Xin Qiji tenía sesenta y cuatro años, fue convocado a la prefectura de Shaoxing para servir como enviado de paz para el este de Zhejiang. Antes de esto, Xin Qiji se había visto obligado a retirarse a zonas rurales de Jiangxi durante más de diez años. Han Dongzhou, que estaba en el poder, comenzó a utilizarlo. Porque en ese momento Mongolia ya se había levantado detrás del régimen de Jin, y el régimen de Jin estaba decayendo día a día y había conflictos civiles. Han Dongzhou quería consolidar su posición haciendo grandes contribuciones a la expedición Jin, por lo que utilizó Xin Qiji como estandarte para convocar a la Expedición al Norte. En el segundo año (1204), fue nombrado prefecto de Zhenjiang. En ese momento, Zhenjiang estaba al borde de la Guerra Antijaponesa. Xin Qiji llegó por primera vez a Zhenjiang y trabajó duro para prepararse para la Expedición al Norte. Afirmó claramente que el régimen de Jin estaría sumido en el caos y destinado a perecer. También creía que para ganar la guerra contra la dinastía Jin, la dinastía Song del Sur debía estar completamente preparada. Una vez expuso estas opiniones a Song Ningzong y Han Dongzhou, y sugirió que los altos funcionarios deberían ser responsables de la guerra contra Jin. Esto sin duda incluye a Xin Qiji. Sin embargo, Han Tongzhou y su grupo no solo no lograron adoptarlo, sino que también tenían dudas e insatisfacción. Lo degradaron con el pretexto de asuntos triviales. En el primer año del reinado de Cai Cai (1205), simplemente fue trasladado fuera de Zhenjiang y no se le permitió participar en la Expedición al Norte. Xin Qiji llegó al sur procedente del levantamiento de Shandong a la edad de 23 años. Permaneció en el Sur durante 43 años con la pasión de servir a su país. Inicialmente fue expulsado por los capitulacionistas, y ahora es atacado por Han Tuozhou y su grupo. Su deseo de utilizar sus talentos para contribuir a la gran causa del avivamiento se vio frustrado una vez más. Gu Beiting es un edificio famoso en Jingkou (Zhenjiang). Se estima que este edificio ya pertenecía a la vasta zona al norte del río Yangtze durante la dinastía Jin. Es concebible que Xin Qiji haya subido las escaleras más de una vez durante su estancia en Jingkou. Cuando subía las escaleras, debió tener muchos sentimientos en el corazón, que se le atascaron en la garganta, pero no los escupió, sino que los escupió como una frase. El emperador Wen de la dinastía Song del Sur (hijo de Liu Yu) realizó una expedición al norte durante el período Yuanjia. Quería sellar al lobo en Xushan nuevamente y lograr grandes logros. Como resultado del compromiso apresurado, finalmente miró a su perseguidor y entró en pánico. Han pasado cuarenta y tres años. Mirando hacia el norte, todavía recuerdo las hogueras por todas partes en Yangzhou. Es realmente difícil recordar el pasado. En Jiankangbei, frente al templo del emperador Tuobatao (también conocido como Castor) de la dinastía Wei del Norte, el humo del incienso llena el aire con el sonido del canto de los gallos y los tambores Sheri. ¿Quién preguntaría: Lian Po es mayor, cómo tiene el apetito?
Explicación
Esto fue escrito por Xin Qiji cuando tenía sesenta y seis años en el primer año del año (1205), cuando era prefecto de Zhenjiang, y Subió a Gu Beiting en Jingkou. Frente a los espléndidos ríos y montañas, el poeta recordó el pasado y expresó sus preocupaciones y enojo por las ambiciones no realizadas y la falta de relevancia. Todo el poema está lleno de la gloria del patriotismo.
Extrañé a Sun Quan y Liu Yu en la última parte. Sun Quan se sentó en el sureste y derrotó a enemigos poderosos; el emperador Wu Ge era un caballo de hierro y realizó grandes hazañas militares, recuperando territorios perdidos y anexando miles de kilómetros. Los elogios a las figuras históricas eran también la expectativa de los señores de la guerra de la dinastía Song del Sur y el ridículo y la condena de los cortesanos.
El siguiente vídeo cita los hechos históricos de la aventurera Expedición al Norte de Liu Yilong en las Dinastías del Sur, que resultó en una gran derrota, y aconseja a Zhou Han que aprenda de las lecciones históricas y no participe en acciones precipitadas. Luego, con los cambios en la situación anti-oro en los últimos 43 años, muestra que la determinación del poeta de recuperar las Llanuras Centrales permanece sin cambios. Al final de las tres frases, se comparó con Lian Po, expresó el fuerte deseo del poeta de servir al país y lamentó que Song Shi no pudiera utilizar sus talentos.
Todo el poema es heroico y triste, lleno de significado y cariño. El uso de palabras naturales y alusiones se adhiere estrechamente al tema, lo que realza la persuasión y la belleza artística de la obra. Yang Shen dijo en "Ci Pin": "Las nuevas palabras deben basarse en" Ying Yu Yue "de Gu Beiting en Jingkou", lo cual es una evaluación justa.
Cinco alusiones
Sun Zhongmou: conmemora al héroe y expresa el ideal de recuperar el territorio perdido.
Enviar esclavos: recordar a los antiguos y mostrar determinación en la Expedición al Norte.
Templo Heli - La comparación entre el pasado y el presente es insoportable.
Yuan Jia no tiene ninguna intención y el lobo vive en Xu, utilizando el pasado para satirizar el presente, criticando y resumiendo todo el poema.
Integridad: sentimientos espontáneos y nunca olvidarse de servir al país.
Notas adicionales
Este poema fue escrito en el primer año de Cayce (1205). En ese momento, Han Tongzhou se estaba preparando para la Expedición al Norte. Xin Qiji, que había estado inactivo durante mucho tiempo, fue nombrado enviado al este de Zhejiang el año pasado. A principios de la primavera de este año, se le ordenó informar a la prefectura de Zhenjiang y abandonar Jingkou (ahora Zhenjiang, Jiangsu), una zona de defensa clave en Zhenjiang. A primera vista, el tribunal parecía concederle gran importancia, pero en realidad sólo utilizó su firma como grito de guerra. Después de que Xin Qiji llegó al poder, por un lado, organizó activamente los preparativos para una ofensiva militar, pero por otro lado, era claramente consciente de los peligros de la lucha política y de su propia situación difícil, y sentía que era difícil; marcar la diferencia.
Durante la intensa Expedición al Norte, ciertamente pudo despertar su elevada ambición de restaurar las Llanuras Centrales, pero estaba preocupado por la actitud agresiva de Han Dongzhou de subestimar al enemigo. Esta contradicción emocional reflexiva y madura en uno mismo y el estado psicológico complejo están entrelazados, expresados plenamente en este breve trabajo, y se ha convertido en una obra maestra que se ha transmitido a través de los siglos y ha sido elogiada como una obra maestra por las generaciones futuras (ver Yang Shen's "Ci" Gusto"). Por supuesto, esto depende en primer lugar del profundo contenido ideológico de la obra, pero al mismo tiempo, debido a que representa los logros especiales de Xin en el arte del lenguaje, las alusiones se utilizan de manera muy apropiada a través de una serie de alusiones, la imagen de la obra se enriquece; y se profundiza en la temática de la obra.
El título de este poema es "Recordando el pasado en Gubeiting, Jingkou". Jingkou es una ciudad importante fundada por Sun Quan, el emperador Wu de los Tres Reinos. Alguna vez fue la capital y el lugar donde creció el emperador Wu de la dinastía Song. Frente al magnífico paisaje y recordando a los héroes de la historia, fueron héroes como Xin Qiji quienes se dieron cuenta de las emociones y significados del título, y la letra surgió de ahí.
Sun Quan luchó contra Cao Wei en una mera zona al este del río Yangtze, ampliando su territorio y creando una situación de tres reinos. Aunque las estrellas han cambiado, las vicisitudes de la vida han cambiado y el escenario y los pabellones han desaparecido, sus hazañas heroicas se han integrado con las montañas y ríos de los siglos. Liu Yu creció en la pobreza y la debilidad. Con Jingkou como base, la lucha civil fue sofocada y el régimen de la dinastía Jin del Este fue reemplazado. Realizó dos Expediciones al Norte y recuperó una gran superficie de tierra al sur del río Amarillo.
Estos inspiradores hechos históricos se pueden resumir vívidamente en tres frases: "Cuando pienso en esos días, me siento como un tigre que se traga miles de kilómetros". Este héroe dejó una profunda impresión en las generaciones futuras, por lo que " La puesta de sol Hierba y árboles, callejones corrientes", los restos legendarios de su antigua residencia también pueden despertar la admiración de la gente. Aquí, el autor piensa en el pasado y escribe sobre sus verdaderos sentimientos.
Ya sea Sun Quan o Liu Yu, ambos lo heredaron de la victoria en cada batalla y establecieron el sureste de China. Esto contrasta marcadamente con la cobardía de los gobernantes de la dinastía Song del Sur, que vivieron una vida pacífica en Jiangzuo y se tragaron su ira.
Si la primera parte de "Ci" expresa los sentimientos actuales a través de significados antiguos, es bastante esclarecedora, luego, en la siguiente parte, el autor revela el significado histórico y los sentimientos realistas a través de alusiones, es aún más profundo. y oscuro.
Las siguientes 12 oraciones de esta palabra tienen tres significados. Los picos y curvas se vuelven cada vez más profundos. Los personajes y acontecimientos históricos organizados en las palabras, los vasos sanguíneos furiosos y los pensamientos y sentimientos del poeta se mezclan, creando el estilo melancólico y la concepción artística profunda y amplia de la obra. Las tres frases "Yuan Family Cao Cao" aluden a la realidad con acontecimientos antiguos y exponen claramente lecciones históricas. Este es el primer piso.
La siguiente película comienza con la palabra "Cao Cao", mostrando que He Wang cometió un error en sus mentes y contra su país y su gente.
La historia dice que el emperador Wen de la dinastía Song y Liu Yilong de la dinastía del Sur "tenían la ambición de revivir Henan desde que llegaron al poder" (ver "¿Zi Zhi Tong Jian"? Song Ji). Sus tres Expediciones al Norte fracasaron, especialmente la última en el año 27 de Yuanjia (450), que fracasó aún más estrepitosamente. Antes de utilizar el ejército, se enteró del plan de Expedición al Norte del prefecto de Pengcheng, Wang Hechen, y estaba muy emocionado. Dijo: "Wen Hechen dijo que la gente tiene la intención de encerrar lobos en sus hogares". Wang Chuan. ¿Registros históricos? La "Biografía del marido" del general Wei registra que los ejércitos de Wei Qing y Huo Qubing se separaron y lucharon contra los Xiongnu, los cuales salieron completamente victoriosos. Por lo tanto, Huo Qubing "selló al lobo en la montaña Xu y meditó en Gu Yan". Consagrar el Zen es acumular tierra para un altar en la montaña, ofrecer sacrificios al cielo para la consagración, ofrecer sacrificios al cielo por el Zen y pagar los méritos del cielo y de la tierra por la victoria. "Hay un lobo en la casa" significa tener la confianza para ganar la Expedición al Norte. La dinastía Wei del Norte que unificó el norte de China en ese momento no estuvo exenta de brechas en comparación con la fuerza militar del norte y del sur, el norte no tenía la ventaja; Si se puede planificar adecuadamente y pensar dos veces antes de hacer una mudanza, aunque no necesariamente conduzca a un gran éxito, es totalmente posible recuperar parte del antiguo terreno en Henan.
Sin embargo, el emperador Wen de la dinastía Song estaba ansioso por hacer las cosas y era impulsivo. Ignoró los consejos de sus veteranos y entró en batalla a la ligera. Como resultado, no sólo no se logró la victoria esperada, sino que Tuoba Tao de la dinastía Wei del Norte lanzó un contraataque masivo hacia el sur:
A finales de octubre: "En el décimo mes de invierno, el El auriga (Tuoba Tao) se detuvo. (Batuo - Tao) Patio interior En el medio, el hijo mayor de Shangshu, Zhenzhen, montó 5.000 yuanes para prepararse para la fuga de Xuanmo. Xuanmo tuvo miedo y abandonó su ejército, persiguiendo a Nie y matando a más de 10.000 personas. Fue a Dongping, abandonó la isla de Jeju y se rindió a Licheng (Tuoba Tao). Ordenó a los generales que marcharan juntos: el general Zheng y Yongchang (Tuoba Ren) abandonaron Luoyang hacia Shouchun, y Sun Zhen, el hijo de Shangshu Han, salió. Ma Tou, Chu (Tuoba Jian) Li Zhong, Wang Na (Tuoba Na) fueron a Qingzhou".
En noviembre: "Liu Yilong, el prefecto del condado de Lu, Cui Xie, envió al. enviado a prisión. Adora a Confucio". Más de 10.000 personas murieron y Huainan cayó. En el mismo mes, Yongchang (Ren) la capturó. Después de pasar por Xiangcheng y Huaixi, Liu Yilong derrotó a Liu Kangzu y capturó vivo al general Hu Chengzhi. , Wang Luohan, enviado al palacio. Gui Wei condujo (Tuoba Tao) a Linjiang y partió hacia el Palacio de la Montaña Guabu. Yongchang (Ren) fue de Liyang a Jiangxi, y Gaoliang (Na) fue de Yangshan a Guangling. El mismo día, frente al río, todas las ciudades por las que pasaron estaban en ruinas y hubo innumerables perdedores".
En este punto, Liu Yilong hizo que el río Huaihe estallara y el país estaba en ruinas. .
Este hecho histórico proporciona una lección histórica que invita a la reflexión para la realidad de aquella época. Xin Qiji advirtió seriamente a la corte de la dinastía Song del Sur: ¡Tengan cuidado! Verá, la expedición al norte de la familia Yuan terminó en la tragedia de "correr hacia el norte" debido a su compromiso apresurado.
Pensando en esto, Jiaxuan no pudo evitar mirar hacia el pasado con sentimientos profundos. A medida que los pensamientos del autor fluctúan violentamente, el significado de la palabra se profundiza y pasa a un segundo nivel.
Xin Qiji utilizó el hecho histórico de que el emperador Wen de la dinastía Song se "apresuró" (es decir, se apresuró) en la Expedición al Norte y finalmente fracasó, como una profunda advertencia para estar completamente preparado para la extracción de oro en ese momento. y no participar en ello precipitadamente. "Mirar al norte con pánico" significa perder la cara al ver enemigos persiguiendo desde el norte. Cuando el emperador Wen de la dinastía Song fue derrotado, escribió un poema "mirando al norte y llorando". Han Tongzhou fue derrotado en la Expedición al Norte en el segundo año de Kaishei y fue castigado al año siguiente. Estaba en medio de la profecía de Xin Qiji de "victoria apresurada".
Jiaxuan regresó al sur hace cuarenta y tres años, es decir, el año trigésimo segundo de Shaoxing (1162). Como dijo en "Partridge Sky": "Cuando estaba en mi mejor momento, el estandarte estaba lleno de gente. Al comienzo de cruzar el río, de repente monté sobre el brocado. Los soldados Yan grababan plata por la noche, y los Han Las flechas volaron hacia el valle dorado." La batalla hirviente Los años son el comienzo de su carrera heroica. En ese momento, el ejército Song derrotó a los soldados Jin del sur en "La historia de Caishi", y Yan Hongliang fue asesinado por sus subordinados. Esto inspiró a la gente, y los ejércitos rebeldes del norte se levantaron uno tras otro, sacudiendo el gobierno de los Jurchen. aristócratas de las Llanuras Centrales. La situación es prometedora. Song Xiaozong, que acababa de ascender al trono, también estaba decidido a recuperar su vitalidad. Utilizó al líder halcón Zhang Jun para llevar a cabo activamente la Expedición al Norte. Pero después de la derrota de Liv, ya no pudo aguantar más, por lo que el Partido Lord Peace recuperó el poder e hizo las paces con el Reino Jin nuevamente. Desde entonces, la división norte-sur ha entrado en un estado relativamente estable y las ambiciones de Xin Qiji no han podido llevarse a cabo. “Simplemente arrase con estas diez mil palabras y cambie la póliza de seguro por la carta del propietario sobre la plantación de árboles” (ibid.). El momento es difícil. Cuarenta y tres años después, será mucho más difícil restaurar la causa de los Llanos Centrales y restaurar la moral del pueblo.
La imagen histórica que se muestra en la comparación entre "El fuego de Yangzhou" y "Su Alteza el Buda" entre el pasado y el presente canta los sentimientos de Jia Xuan mientras mira a su alrededor y tiene sentimientos encontrados.
¿Qué significa la frase "Debajo del Templo de los Castores, hay cuervos y tambores"? El templo Fofo está ubicado en la montaña Guabu en el sureste del condado de Liuhe, provincia de Jiangsu, en la orilla norte del río Yangtze. En el año veintisiete de Yongjia, cuando el emperador Tuoba Tao de la dinastía Wei del Norte contraatacó a Liu Song, dirigió el ejército expedicionario Wei del Norte en el camino este hacia la montaña Guabu y construyó un palacio en la montaña Guabu, que más tarde se convirtió en un templo. El pequeño personaje de Bator es Buda, por eso la gente lo llama Templo de Buda. Este templo todavía existió durante la dinastía Song del Sur. La mención del Templo Heli en el poema parece estar relacionada con la invasión del sur por parte de la dinastía Wei del Norte, lo que ha provocado varias diferencias en la comprensión. De hecho, el "Tambor de la Sociedad Shencrow" aquí es la escena descrita en "Huanxi Sand" de Dongpo de "los viejos y los jóvenes ayudando a cosechar trigo en la comunidad, y la danza del incienso de cinco yuanes compitiendo por la Aldea de Dios". Es una escena de vida para dar la bienvenida a los Juegos de Dios.
En la antigüedad, acoger a los dioses era una costumbre popular muy relacionada con la producción y el trabajo rural. Al amanecer y al atardecer durante todo el año, los agricultores oran por el sol y la lluvia, y todos sus deseos en la vida son inseparables de Dios. Aprovecha el día social para visitar a los dioses, cantar y bailar, por un lado premiar y entretener a los dioses, y por otro lado, todos se reúnen. A los ojos de los agricultores, mientras sean dioses, cuidarán y bendecirán todo en la producción y la vida.
Donde haya templos, habrá actividades de sacrificio de "Shencrow Shegu". En cuanto a los dioses que se adoran en este templo, no tiene nada que ver con los agricultores. Lo mismo ocurre con las personas que se encuentran con Dios en el Templo de Beaver. Sólo adoran al castor como a un dios y nunca investigarán el origen de este dios, y mucho menos conectarán la Expedición al Sur de la Dinastía Wei del Norte hace más de 800 años con la actual invasión Jin. Por lo tanto, el significado objetivo revelado por "Shencrow Society Drum" es simplemente la atmósfera ambiental de la vida rural y no se necesita más investigación. Sin embargo, el primer plano del Templo de Beaver en el poema de Xin Qiji tiene un significado profundo. Está intrínsecamente relacionado con el "Fenghuo Yangzhou" mencionado anteriormente, y se origina en la frase "Puedo volver atrás". Hace cuarenta y tres años, Wanyan Liang invadió el sur y utilizó Yangzhou como base para cruzar el río. También se estacionó en la montaña Guabu, donde se encuentra el Templo Heli, supervisando estrictamente a las tropas Jin mientras cruzaban el río. Comparando el pasado y el presente, el castor se convierte naturalmente en una sombra brillante. Jiaxuan usó castor para aludir a Yan Hongliang más de una vez.
Como dice la letra de "Shui Tiao Ge Tou": "El sol poniente llena el polvo y los bárbaros cazan en el claro otoño. La familia Han ha practicado cientos de miles y están en el camino. escaleras en el barco. Quien lanza un látigo y vuela, recordando la sangre y la sangre del pasado, las preocupaciones del viento y la lluvia "La palabra" castor "se refiere a Yan Hongliang, que es solo la explicación de la palabra. El Templo del Castor es un símbolo de las huellas que dejaron aquí los invasores. Han pasado cuarenta y tres años. En ese momento, el cielo se llenó de hogueras en Yangzhou y las huellas de los invasores también quedaron en la montaña Guabu. Recuerdo todo esto muy bien. Ahora, bajo el Templo Heli, hay una escena pacífica y pacífica, sin ninguna atmósfera de lucha. Lo que Xin Qiji encontró insoportable fue que desde las conversaciones de paz de Longxing, la corte imperial había renunciado a muchas buenas oportunidades para que la Expedición al Norte luchara contra la dinastía Jin, lo que le obligó a regresar al sur durante más de 40 años, y su ambición de restaurar las Llanuras Centrales no se pudo realizar. Aquí se entrelazan el profundo dolor de la época y las emociones de la experiencia de la vida personal.
Entonces, ¿cree Xin Qiji que se ha perdido la oportunidad y que el asunto es irreversible? Por supuesto que no. Estaba a favor de la Expedición al Norte, pero creía que se debían hacer preparativos. Que los preparativos sean suficientes depende de si las medidas son apropiadas y de qué tipo de persona se designe para presidirlos. Una vez sugirió al tribunal que los planes militares se confiaran a sus mayores, y le sugirió que asumiera el cargo y estuviera preparado para asumir esta pesada responsabilidad en sus últimos años, pero las cosas iban en contra de sus deseos. ¿Lian Po es demasiado mayor para comer?" El significado de la palabra se trasladó al final. Un nivel.
¿Siempre y cuando hayas leído Registros Históricos? La gente en "La biografía de Lian Po" naturalmente comparará al veterano Lian Po con "un metro dou, diez libras de carne, armadura y caballo" y "mejillas rojas, barba blanca, ojos azules como un tigre" (en el poema de Liu Guo "Man Yuan") Xin Qiji lo relató y sintió que usó a personas antiguas para describirse a sí mismo. ¡La imagen era tan completa y vívida, y la metáfora era tan apropiada y vívida! Además, la elección de esta alusión por parte de Jia Xuan tiene un propósito más profundo, es decir, pone su experiencia política personal en el centro de los conflictos nacionales de las dinastías Song y Jin y de los conflictos internos dentro del grupo gobernante de la dinastía Song del Sur para expresar sus emociones, dando a las imágenes de sus poemas una connotación más rica, profundizando así el tema de sus palabras. Esto se puede entender a partir de los dos aspectos siguientes.
En primer lugar, en el estado de Zhao, Lian Po no sólo era un general feroz que "escuchaba a los príncipes ser valientes", sino también un hombre que podía atacar y defender, valiente pero no emocionado, cauteloso pero No tiene miedo y temía a Qin en el estancamiento a largo plazo. Ministros veteranos y veteranos. La razón por la que el rey Zhao "recuperó a Lianpo" fue porque "cayó en el plan de Chi" y quería pelear con él. Por lo tanto, el uso de la propiedad por parte de Lian Po está relacionado con la situación de lucha y el ascenso y caída del destino nacional de Zhao, no solo con las ganancias y pérdidas personales de Lian Po. En segundo lugar, Lian Po no fue utilizado por el rey Zhao al final porque su enemigo Guo Kai conspiró y engañó al rey Zhao. La experiencia personal de Lian Po refleja las contradicciones y luchas dentro del grupo gobernante Zhao en ese momento. El significado histórico revelado por esta historia, combinado con los 43 años de experiencia de vida del autor, especialmente cuando fue expulsado por Han Dongzhou poco después, renunció y regresó al sur, "Jia Zheng está pidiendo su propia muerte, mientras que Ye Gong es un verdadero dragón" ("¿Perdiz? Cuando echemos un vistazo retrospectivo a su situación y estado de ánimo cuando escribió este poema, comprenderemos más profundamente la profundidad y amplitud de sus preocupaciones e indignación, y también nos sorprenderemos por la magnífica alusiones que utilizó.
¿York histórica? Jia Xuan comentó: Después de proponer la palabra "Yong Yu Yue", Jia Xuan se llenó de alegría y dijo: "Mi marido es más que una simple copa de vino. Es el sabor lo que cambia su lenguaje. Es fácil para docenas de personas". días, pero todavía está lleno de significado durante varios meses. La gente suele sacar esta conclusión de este disco: el uso de alusiones por parte de Xin Qiji es un defecto, pero puede escuchar las opiniones de otras personas con la mente abierta y su actitud creativa puede describirse como seria. Sin embargo, la gente ha ignorado otra información importante revelada en este material: ¿Por qué Yi Jiaxuan, un maestro en artes del lenguaje, "lleva decenas de días cambiar el idioma", pero quiere cambiarlo pero puede? ¿No lo cambiarás al final? Esto simplemente muestra que, aunque este poema tiene muchas alusiones, estas se utilizan de manera perfecta y apropiada. Su papel y energía en el arte del lenguaje no pueden ser reemplazados por la narración y descripción directa. En lo que respecta a este poema, el uso de alusiones no es un defecto de Xin Qiji, sino que refleja sus logros especiales en el arte del lenguaje.
La mayor característica artística de esta palabra es su buen uso de las alusiones. Xin Qiji era muy bueno usando alusiones. Cuando escribió esta palabra ya tenía más de sesenta años. Cuando la gente envejece, naturalmente les gusta hablar del pasado. Es más, utilizan la "nostalgia" como tema para satirizar el presente sin alusiones. Aunque hay muchas anécdotas en el diccionario, son bastante apropiadas, no obstaculizan los pensamientos y expresan un contenido rico en oraciones concisas. No son comparables a las "bolsas de libros" comunes. En primer lugar, el poeta contrasta hábilmente la alusión con la realidad. Las alusiones seleccionadas en el poema son consistentes con el Pabellón Gubeiting en Jingkou, están relacionadas con emperadores y generales, y se refieren a los acontecimientos históricos de la división del norte y el sur en la generación anterior. Utilizando estas alusiones, podemos hacer una analogía o comparación con los gobernantes de la dinastía Song del Sur. Si se utilizan las hazañas heroicas de Sun Quan y Liu Yu para comparar la humillación y el compromiso de los gobernantes de la dinastía Song del Sur, qué deprimente es utilizar la apresurada Expedición al Norte, ansiosa por "sellar al lobo en la posición Xu" para; establecer méritos a nivel mundial, pero sufrió una derrota desastrosa, compárelo con Corea del Sur. La línea de terquedad y falta de preparación para la guerra pone nerviosa a la gente. La historia de ser degradado por integridad se compara con el pisoteo de talentos en la dinastía Song del Sur; es un lamento eterno. Entre ellos, la paz es mejor que la dinastía Song del Sur, Cao Wei y la dinastía Wei del Norte son mejores que la dinastía Jin, y la paz con el rey es mejor que la paz con Corea del Norte. En la vida real, encarna la esencia de la. alusión y muestra la valentía del autor y el asombro hacia quienes están en el poder. En segundo lugar, trate las alusiones como imágenes vívidas y como lenguaje vívido. Si usas muchos clásicos pero no es bueno, será como arena en tus ojos; úsalo más y úsalo bien, y obtendrás efectos concisos y completos. Las alusiones utilizadas en los poemas son todas recreaciones, sin dureza, aburrimiento o astringencia. Al escribir sobre la gran derrota del enemigo en el norte por parte de Liu Yu, "una espada dorada y un caballo de hierro, tragando miles de millas como un tigre", la imagen heroica está escrita vívidamente en el papel sobre la apresurada marcha de Liu Yilong hacia el norte, "; "El apresurado sellado del lobo en la posición de Xu por parte de Yuan Jia es mejor que una retirada apresurada", lo cual es vergonzoso. La situación está ahora frente a mí; al escribir sobre la escena de la celebración de Tuoba Tao, "un grito de tambor social", su el ruido sonaba en mis oídos; al escribir sobre su edad, el jefe decía: "¿Quién puede preguntar: Lian Po es demasiado mayor para comer?", su resentimiento persistía en sus escritos. Las alusiones, en los escritos del autor, se convierten en imágenes vívidas, lo que hace que los lectores sean fáciles de entender y estén dispuestos a aceptar.