Los principales contenidos y puntos de conocimiento de los clásicos para el examen clave de la escuela secundaria 2013. No copien todo, ayúdenme a desentrañar la esencia, gracias a todos.
Viaje al Oeste"
Autor: (Dinastía Ming) Wu Cheng'en
Características: La primera y mejor novela de China sobre dioses y demonios
Resumen del contenido
La trama de todo el libro se puede dividir en cuatro partes: primero, del Capítulo 1 al Capítulo 74, que narra el nacimiento de Sun Wukong, la búsqueda de la inmortalidad y el logro de la iluminación y la causa de problemas en los "Tres Reinos"; en segundo lugar, del Capítulo 1 al Capítulo 74, los Capítulos 8 al 12 describen las enseñanzas del Tathagata, la visita de Guanyin a los monjes, Wei Zheng matando al dragón y el nacimiento de Tang Monk, explicando el origen de las escrituras budistas. El tercer capítulo, del 13 al 99, describe la conversión forzada de Sun Wukong. En el budismo, Xuanzang encontró ochenta y una dificultades en su viaje hacia el oeste. Sin embargo, con el apoyo de Buda, Bajie y Sha Seng ayudaron a Sun Wukong a proteger a Tang Monk. Al final del libro, se describe que los cuatro maestros y discípulos regresaron a Oriente para obtener escrituras budistas, y todos alcanzaron la iluminación y se convirtieron en Budas.
Personajes principales:
La imagen más deslumbrante del equipo budista de búsqueda de escrituras es Sun Wukong. Tiene un carácter "infantil" y una personalidad que persigue la libertad y la liberación, brillando con la luz de las ideas progresistas de mediados de la dinastía Ming. Siempre se rebeló contra las restricciones y no reconoció la autoridad ni el orden. Cuando vio al Emperador de Jade, simplemente cantó "Nai" y gritó a los dioses. Solo para engañar a dos pequeños demonios, le pidió al Emperador de Jade que cerrara el cielo. "¡Si se niega, ve al Palacio Lingxiao y usa armas!" Está bien, es una bendición estar en paz en el cielo ". Es valiente y tenaz. No teme los peligros en el camino hacia el oeste y lucha con perseverancia contra todo tipo de demonios en el cielo y en la tierra. Una vez fue quemado hasta quedar inconsciente por el "Samadhi True Fire" de Red Boy y reprimido por las tres montañas movidas por King Golden Horn y Silver Horn, pero todavía estaba muy animado e inspiró luchas interminables. Tiene excelentes habilidades en artes marciales y es bueno luchando con ingenio. A menudo se transforma inteligentemente y es invencible. Los hermanos decían que era "un hombre bueno que no tenía miedo de ir al cielo ni a la tierra, cortar hachas, quemar fuego o meterse en la sartén" y "la gente benévola y justa" decía que se "especializaba en"; salvar desastres humanos"; los monstruos decían que tenía "grandes poderes mágicos y que podía ayudar a las personas en el camino". "No soy el único que busca personas en la universidad". Escuchar su nombre lo hizo asustado hasta la muerte. Esta es una imagen heroica gloriosa, la encarnación del ingenio, la positividad, el optimismo y el espíritu de lucha emprendedor. Aunque Wukong está muy idealizado, también tiene muchas deficiencias, como ser competitivo, le encanta usar sombreros altos y, a veces, sufrir pérdidas debido al orgullo y la subestimación del enemigo en la batalla. También era un alborotador. En secreto, comía frutos de ginseng en el templo de Wuzhuang y derribaba los árboles frutales, causando grandes problemas. Estas deficiencias hacen que Sun Wukong sea más humano y realista, más real y encantador.
Zhu Wuneng es el personaje más divertido del equipo budista de búsqueda de escrituras. Casi todo su cuerpo está lleno de defectos, lo que refleja muchos instintos biológicos humanos. Él es el que es codicioso y codicioso, él es el que quiere escapar cuando encuentra dificultades, él es el que se molesta al dividir el equipaje, él es el que ahorra en secreto su dinero personal y él es el que hace comentarios codiciosos al Maestro. En el camino para aprender las Escrituras, a menudo se negaba a continuar debido a su codicia de riquezas y honores, y carecía de la ambición y la determinación para perseverar hasta el final. El libro satiriza las debilidades de la naturaleza humana ridiculizando los defectos de Zhu Bajie. Al mismo tiempo, Bajie es muy adorable. En primer lugar, hizo muchas contribuciones en el proceso de aprendizaje. No escatimó esfuerzos contra sus enemigos, levantó su paladio y construyó edificios ferozmente. Incluso si fuera atrapado por un duende, maldeciría y se negaría a ceder. En el camino, hizo todo el trabajo sucio y agotador, como transportar equipaje, transportar cadáveres y enterrar las cabezas de las personas. También confió en él para abrir caminos a través de la cresta espinosa y Xishui. En segundo lugar, es honesto y directo, y a menudo hace cosas estúpidas. Cada vez que intenta ser inteligente, el viajero siempre lo ve. Hay más inocencia de niño en él.
Xuan Zang en la historia fue un monje eminente, sincero y decidido, valiente y diligente. Pero en "Viaje al Oeste", Xuanzang apenas podía moverse sin la ayuda de sus aprendices y ni siquiera podía derretir un plato de comida rápida. Siempre que haya algún disturbio, estaré muerto de miedo. Por supuesto, el autor también describe el lado amable y accesible de Tang Seng como una persona común y corriente. Aunque no puede someter a los demonios, también está muy agradecido con sus aprendices por su arduo trabajo. La clave para hablar de la importancia de Tang Seng es que él es el líder espiritual insustituible del equipo budista de búsqueda de escrituras y tiene una voluntad firme. En comparación con los aprendices que nacen como "monstruos" y tienen habilidades extraordinarias, tiene que hacerlo. Soportó más dificultades y tentaciones, pero nunca se sacudió, "va al Buda con un corazón de hierro". Por lo tanto, Tang Seng también se ganó el sincero respeto de Sun Wukong.
Debido a que es a simple vista, Tang Monk no puede distinguir entre humanos y monstruos. A menudo culpa a Sun Wukong por matar demonios y subyugar a los demonios. Es tan cruel que incluso los demonios saben cómo aprovechar su debilidad y utilizar varios medios para engañar. él; porque todos los mortales son Feto, por lo que no sólo tiene que superar las dificultades, sino también a sí mismo. Por ejemplo, fue seducido por mujeres varias veces, pero permaneció impasible, mostrando el carácter de un monje eminente, piadoso, iluminado y diligente en la observancia de los preceptos. De hecho, sin la perseverancia de Tang Seng, el equipo se habría dispersado hace mucho tiempo. No es sorprendente que un héroe mágico realice una tarea difícil, pero es admirable que una persona común y corriente realice la misma hazaña. Aquí es también donde el estilo de Tang Monk difiere del de Sun Wukong.
Apreciación y crítica
La novela utiliza la forma de fantasía mítica y se basa en temas tradicionales con giros y vueltas para reflejar la comprensión del autor de la realidad social de esa época y sus propios ideales. . Los dioses y budas en el cielo son esencialmente la ilusión de la clase dominante feudal del mundo; se puede decir que los estragos de Sun Wukong en el cielo son la lucha de resistencia de los agricultores en la sociedad real por la búsqueda de la libertad y la igualdad.
La imagen más gloriosa del libro es Sun Wukong. El autor lo retrata como un héroe ideal. Su personaje está insatisfecho con el status quo, ama la libertad y tiene el coraje de resistir. La característica más llamativa de la novela es que está llena de un fuerte romanticismo desde la concepción de la trama, la creación de los personajes hasta las técnicas artísticas. Como la unidad de la naturaleza animal, la naturaleza demoníaca y la naturaleza humana con imaginación mágica y exageración audaz. Resalte la belleza grotesca de los personajes; utilice descripciones artísticas humorísticas para exagerar las características individuales de los personajes, haciendo que sus personalidades sean cómicas.
"Margen de agua"
Autor: Shi Naian, un escritor desde finales de la dinastía Yuan hasta principios de la dinastía Ming, se desconoce su vida.
Resumen del contenido: "Water Margin" se basa en la historia del levantamiento de Songjiang a finales de la dinastía Song del Norte. La novela comienza con el ascenso de Gao Qiu a la fama y primero describe el entorno social de los funcionarios corruptos, los tiranos locales y los matones, que de arriba a abajo trabajan juntos en connivencia, dañando a los leales y oprimiendo a los buenos. Luego escribió por turno cómo Lu Zhishen, Lin Chong, Ruan Shixiong, Wu Song, Song Jiang y otros héroes se vieron obligados a ir a Liangshan. Los héroes del levantamiento pasaron de la resistencia personal a la guerra campesina. Después de tres guerras contra Zhujiazhuang, burlando a Damingfu y atando la ciudad de Zengtou, gradualmente se hicieron más fuertes y maduraron. La novela alcanza su clímax cuando ciento ocho héroes se reúnen para "hacer justicia por el cielo". Después de eso, el ejército rebelde fue reclutado y conquistó Liao y Pinggla, convirtiéndose en una herramienta del gobernante. Cuando regresaron victoriosos, sólo quedaban 27 personas. Incluso estas 27 personas no eran inmunes a la muerte. Un vigoroso levantamiento campesino finalmente fracasó. El autor elogia a Zhao'an, pero se da cuenta claramente de que los defectos y la decadencia del gobierno feudal siguen siendo los mismos. En la contradicción, no sólo elogia a Song Jiang porque "la ambición del hombre en la vida se ha cumplido", sino que también lamenta que "la ambición del hombre en la vida se ha cumplido". ministros calumniadores y traidores todavía están allí". La obra termina con el tono triste de "Las flores que caen y los pájaros que cantan siempre son los primeros en estar tristes".
Apreciación y crítica
"Margen de agua" ocupa una posición muy importante en la historia de la novela china, en primer lugar por su profundo valor ideológico. La novela sitúa al héroe imprudente en el escenario de la historia. Describe el proceso del "caos desde arriba" y "los funcionarios obligan al pueblo a rebelarse". Describe la vida social en las dinastías Song y Yuan en un ámbito más amplio. El autor se centra en Liangshan 108 y toma como núcleo el acontecimiento, el desarrollo, el clímax, el declive y el fracaso del levantamiento de Liangshan. Abarca todos los aspectos de la vida social, desde el rey cobarde y sus ministros hasta los inquilinos del campo. , de la ciudad al campo Revela la oscuridad de la realidad social y refleja las agudas y feroces contradicciones y luchas de clases durante el período en que la sociedad feudal pasó de la prosperidad al declive. El autor elogia con entusiasmo la lucha del pueblo contra la violencia y refleja la profundidad y amplitud de esta lucha a través de los diferentes caminos de los héroes que tomaron las montañas Liangshan.
Los logros de "Water Margin" también radican en grandes avances en el arte de escribir sobre personas y muchos otros aspectos. Hay más de 800 personajes con nombre en el libro. El autor utiliza contraste, expresión de acción, caracterización detallada y otros métodos para crear muchos personajes realistas, como Lu Zhishen, Wu Song, Lin Chong, Li Kui, etc. nombres y sabiduría tanto para las mujeres como para los niños. Las técnicas de expresión artística de la novela son muy ricas, incluida la talla meticulosa del realismo y la imaginación y exageración del romanticismo. Estructuralmente, es una estructura en cadena parecida a una serpiente de bambú. Todo el libro es un todo unificado y cada parte tiene su relativa independencia.
El lenguaje de los personajes de la novela "permite a los lectores identificar a las personas por sus palabras" (dijo Lu Xun). El lenguaje narrativo y el lenguaje descriptivo son vívidos, simples y concisos.
Introducción a "Recoger flores por la mañana y por la noche": este libro es una colección de ensayos de reminiscencias de Lu Xun escritos en 1926, que incluyen diez piezas. Los primeros cinco artículos se escribieron en Beijing y los últimos cinco artículos se escribieron en Xiamen. Inicialmente, se publicó en la revista bimestral "Wangyuan" con el título general "Revisitando viejos acontecimientos". En julio de 1927, Lu Xun lo reeditó en Guangzhou y agregó una "Pequeña introducción" y una "posdata". Pasó a llamarse "Flores de la mañana arrancadas al anochecer" y fue publicado por primera vez por la editorial Beijing Weiming en septiembre de 1928. Está incluido en la lista. como una de las "Nuevas colecciones sin nombre" compiladas por el autor. Estos diez ensayos son "Memories of Memories" ("Colección Sanxian · Colección Auto-Selected" y Prefacio), que registran de manera relativamente completa el camino de la vida y las experiencias de Lu Xun desde la niñez hasta la juventud, y describen vívidamente los eventos de finales de la dinastía Qing y la Las primeras imágenes de la vida de la República de China son documentos artísticos importantes para estudiar los primeros pensamientos y la vida de Lu Xun, así como la sociedad de esa época. Estos capítulos, escritos de manera profunda y significativa, son obras clásicas de la prosa china moderna.
Resumen:
1. La obra "Recogido por la mañana y por la tarde" describe la vida del autor en su infancia y juventud cuando estudiaba, recordando aquellas personas y cosas inolvidables, y expresando sus sentimientos de nostalgia por los familiares, amigos y profesores del pasado. Las obras se mezclan con narrativas y discusiones, criticando y ridiculizando a las fuerzas reaccionarias y conservadoras.
2. Escribe los títulos de los 10 artículos de la colección: "Gatos, perros y ratas", "Ah Chang y el clásico de montañas y mares", "Veinticuatro cuadros de piedad filial", " Cinco reuniones desenfrenadas", "Impermanencia", "Del jardín Baicao a la librería Sanwei", "La enfermedad del padre", "Notas varias", "Sr. Fujino" y "Fan Ainong".
3. "Dogs, Cats, and Rats" utiliza el amor infantil por los ratones ocultos y el odio por los gatos que son a la vez halagadores y violentos para expresar el odio por las fuerzas conservadoras y la simpatía por los débiles, exponiendo a los débiles. moderación defendida por los "profesores famosos" y criticando la actitud equivocada de ser tolerante y superficial con los enemigos y apaciguar y apoyar a los traidores.
4. "Ah Chang y <; Clásico de Montañas y Mares>" recuerda las escenas de llevarse bien con la niñera Chang Mama cuando él era un niño, y describe cómo ella era amable, sencilla, supersticiosa, molesto y lleno de problemas. Tiene un carácter educado y educado; está lleno de respeto y gratitud por ella por comprarle y regalarle el dibujo tan deseado "El Libro de las Montañas y los Mares". El artículo está lleno de recuerdos sinceros de esta mujer trabajadora.
5. "Twenty Filial Piety Pictures" parte de los libros infantiles de la época, recuerda los sentimientos de leer "Twenty Filial Piety Pictures" cuando era niño y revela la hipocresía y crueldad de la piedad filial feudal. La obra se centra en el análisis de historias de piedad filial como "Tumbado en el hielo para buscar carpas", "Lao Lai entreteniendo a sus familiares", "Guo Ju enterrando a sus hijos", etc., y denuncia este tipo de piedad filial feudal que ignora la vida de los niños, trata "la enfermedad como una diversión" y "no toma en consideración las emociones". La ética y la disciplina han calumniado a los antiguos y arruinado las enseñanzas de las generaciones futuras". La obra atacó duramente la tendencia de la época a oponerse a la lengua vernácula y defender la retrospección.
6. "Five Rampant Meeting" describe el entusiasmo y la emoción de la infancia por ver los Juegos que dan la bienvenida a Dios, y el sentimiento decepcionante y doloroso de ser obligado por su padre a recitar "Jianlue". Señala que la educación feudal forzada suprime y destruye la naturaleza de los niños.
7. "Impermanencia" describe la imagen de la impermanencia que se ve en las recepciones de los dioses rurales y en las etapas dramáticas de la infancia. Muestra que la imagen de la impermanencia, que es un fantasma y un ser humano, racional y emocional, es sencilla y justo, ha sido influenciado por La gente lo ama porque no hay justicia en el mundo, la gente malvada no recibirá represalias malvadas y el juicio justo está en el inframundo.
8. El maestro llamado Shou Jingwu en "De cien pastizales a la librería Sanwei".
9. "La enfermedad del padre" recuerda la escena en la que su padre buscaba tratamiento médico cuando era niño, describe las actitudes médicas, los estilos, las prescripciones y otras actuaciones de varios "médicos famosos", revelando la La esencia de no distinguir entre el mal y el mal, hacer afirmaciones falsas, extorsionar y despreciar la vida humana.
10. Las siete obras mencionadas anteriormente describen fragmentos de la vida infantil de Lu Xun en su ciudad natal, muestran las condiciones humanas y el escenario social de esa época y son capítulos para comprender al joven Lu Xun. Las siguientes tres obras, "Notas varias", "Mr. Fujino" y "Fan Ainong", describen la experiencia de Lu Xun después de dejar su ciudad natal para estudiar en Nanjing y Japón y regresar a China.
11. "Notas varias" cuenta cómo Lu Xun fue a Nanjing a estudiar para encontrar otro tipo de personas. El trabajo describe las diversas deficiencias de la Escuela Naval de Jiangnan (más tarde rebautizada como Escuela Thunder) y la Escuela de Minería y Ferrocarriles y las dificultades de estudiar en ese momento.
La primera obra del autor que entró en contacto con la teoría de la evolución fue "La Teoría de la Evolución del Cielo".
12. "Mr. Fujino" registra los estudios y la vida del autor en Japón, describiendo cómo fue discriminado e insultado por estudiantes japoneses en la Facultad de Medicina de Sendai y decidió abandonar la medicina y dedicarse a la literatura. Expresando un profundo recuerdo del Sr. Fujino, quien no tenía prejuicios nacionales.
13. La imagen del personaje de Fan en "Fan Ainong": insatisfecho con la sociedad oscura, persiguiendo la revolución, recto y terco. Los sentimientos del autor hacia Fan: simpatía y condolencias.
"Camel Xiangzi"
Autor: "Camel Xiangzi" es una novela escrita por Lao She, anteriormente conocido como Shu Qingchun, también llamado Sheyu, es un manchú. Nació en Beijing. Provenía de una familia pobre y escribió muchos cuentos. Sus obras también incluyen guiones, letras de batería, ópera de Pekín, etc. Su lenguaje está cerca de la vida de las personas y se le llama "artista del pueblo". Después de que comenzó la "Revolución Cultural", fue brutalmente perseguido y lamentablemente murió.
Características: Esta novela está basada en la vida de los ciudadanos de Beijing a finales de la década de 1920, con la dura y trágica experiencia de vida del conductor de rickshaw Xiangzi como trama principal. Expone profundamente la oscuridad de la vieja China y acusa. La clase dominante siente una profunda simpatía por los trabajadores.
Resumen del contenido
La ciudad natal de Xiangzi está en el campo. Cuando sus padres murieron cuando él tenía dieciocho años, se fue a Pekín para ganar dinero y ganarse la vida. Con la fuerza, la torpeza, la diligencia y la honestidad de un chico de campo, trabajó mucho a cambio de comida. Finalmente decidió que tirar de un carro era el trabajo más rentable. Cuando sacó el nuevo auto de alquiler, decidió ahorrar dinero para comprarse un auto propio.
Xiangzi vivía frugalmente y no fumaba, bebía ni jugaba. Finalmente, reunió 100 yuanes del dinero que había ganado con tanto esfuerzo en tres años y se compró un coche nuevo. Parecía sentir que la vida estaba llena de esperanza y tiraba del carro con cada vez más energía. Pero los buenos tiempos no duraron mucho. Hubo un tumulto entre los señores de la guerra en las afueras de la ciudad de Peiping, y los soldados estaban por todas partes arrestando a personas y vehículos. Un día, para ganar dos yuanes más, Xiangzi salió de la ciudad para buscar clientes basándose en la suerte. Inesperadamente, a mitad de camino, él y su carruaje fueron capturados por una docena de soldados. En el cuartel tenía que llevar equipaje para los soldados y llevar agua para hervir agua y alimentar a los animales todos los días. Sintió pena por el auto que se había ganado con su arduo trabajo. Más tarde, cuando los soldados fueron derrotados, Xiangzi se escabulló del cuartel en la oscuridad. También agarró tres camellos que habían quedado atrás cuando los soldados se retiraron y los vendió por treinta y cinco yuanes. Apodo de "Camel Xiangzi".
Xiangzi no tiene hogar, por lo que vive en la fábrica de automóviles propiedad del jefe de Liu Siye. La fábrica de automóviles dirigida por el maestro Liu tiene más de 60 automóviles y su hija Huniu lo ayuda a administrarla. Huniu es una anciana de unos treinta años, con cabeza de tigre y cabeza dura, como un hombre. El Sr. Liu estaba a cargo del exterior y Huniu estaba a cargo del interior. El padre y la hija manejaban Renhe y el depósito como un cubo de hierro. Tiene un cariño especial por los coches y no quiere estar parada en momentos normales. Limpia el coche, lo infla, lo pone sobre la lona para la lluvia, lo engrasa... y trabaja feliz. Por lo tanto, a veces, aunque Xiangzi no sacó el auto de Liu Siye, Liu Siye aún le permitía vivir en la fábrica. Una noche, Huniu lo indujo a beber y luego durmió con Xiangzi toda la noche. Después de que Xiangzi se despertó, estaba muy deprimido y comenzó a hacer todo lo posible para evitarla. Justo cuando su antiguo cliente, el Sr. Cao, le pidió que le hiciera un pago mensual, Xiangzi felizmente se mudó a la casa de Cao.
Inesperadamente, Huniu se metió una almohada en la cintura de los pantalones, infló su barriga y dijo que estaba embarazada del hijo de Xiangzi, y amenazó a Xiangzi con casarse con ella. Xiangzi no tuvo más remedio que obedecerla.
Los comentarios socialistas del Sr. Cao atrajeron la atención de los agentes detectives y tuvo que huir muy lejos. Le pidió a Xiangzi que fuera a casa y entregara la carta. Como resultado, el detective Sun extorsionó a Xiangzi con todos sus ahorros y su plan de comprar un automóvil volvió a fracasar. -Xiangzi no tuvo otra opción que regresar al depósito. Liu Si no podía tolerar la asociación de su hija con el malo, por lo que la obligó a tomar una decisión. Huniu insistió en elegir a Xiangzi, por lo que Liu Si inmediatamente se peleó con Huniu y echó a Xiangzi. Huniu le pidió a Xiangzi que se rindiera a Liu Si, pero él se negó. Entonces Huniu simplemente alquiló una casa, alquiló una silla de manos y se casó con Xiangzi. Usó su dinero privado para comprar el auto del vecino de Xiangzi, Er Qiangzi, a bajo precio.
Pronto Huniu quedó realmente embarazada. Parecía estar trabajando duro para tirar de un carro y ganar dinero, pero enfermó por exceso de trabajo y agotó todos los ahorros de Huniu. La hija de Erqiangzi, Xiaofuzi, también ayuda con algunas tareas del hogar. Huniu murió de distocia. Para organizar el funeral de Huniu, Xiangzi vendió el coche. Xiao Fuzi siente algo por Xiangzi, y a Xiangzi también le agrada mucho, pero no puede soportar la responsabilidad de criar a sus dos hermanos menores y a un padre borracho.
Le dijo a Xiao Fuzi: "Cuando me case, definitivamente me casaré contigo". Encontró otra fábrica de automóviles y fue a retirar el auto. Cuando el Sr. Cao regresó de refugiarse, le pidió a Xiangzi que regresara para recibir un pago mensual y le prometió traer a Xiao Fuzi a vivir con él. Pero Xiao Fuzi fue vendido a un burdel y luego se suicidó. Xiangzi perdió la cabeza en la calle y finalmente cayó por completo. Comió, bebió, prostituyó, jugó y contrajo gonorrea. Se volvió perezoso y resbaladizo, e incluso traicionó a sus amigos. No regresó a la casa del Sr. Cao y terminó ganándose la vida haciendo trabajos ocasionales para personas que organizaban bodas y las bodas llegaron a su fin.