¿Cómo refleja "La historia del bosque de bambú" el estilo pastoral de Fei Ming?
Es más apropiado resumir la novela de Fei Ming como "un paisaje sencillo y natural extremadamente admirable". "La historia del bosque de bambú" encarna ese estilo pastoral. Los objetos de la novela son todos paisajes naturales y personas en la naturaleza. La pincelada ligera y concisa espiritualiza el paisaje natural, embellece a los personajes y fusiona a las personas y la naturaleza. Toda la obra es como una canción pastoral melancólica y pausada, que encarna lo obvio. Características de la cultura en prosa.
Fei Ming es bueno pintando y su maravilloso uso del entorno natural hace que todos los paisajes y palabras de amor. El capítulo inicial es una imagen de un bosque de bambú. En sólo unas pocas palabras, se establece el tono y el estilo de la novela. Lo que se muestra aquí no es sólo la pacífica vida rural de las tres niñas y su familia, sino también el significado de su estilo de vida. Luego, la muerte de su padre, Lao Cheng, fue solo una descripción de Huang Zhong, que fue escrita de manera implícita e indiferente. La desaparición natural de una forma de vida que fluye como la naturaleza y los cambios subyacentes en el destino de. Los personajes cambiaron silenciosamente el estilo del artículo. Esta pintura La imagen aparentemente inofensiva en realidad contiene ricas connotaciones. Las desgracias de la vida y los altibajos emocionales de los personajes se diluyen en esta tierra llana. Al final del artículo, hay una escena de bosque de bambú y agua que fluye, que no solo responde al tono del artículo, sino que también insinúa la situación actual del protagonista, señalando el destino desgarradoramente hermoso y confuso. futuro de las tres niñas con pinceladas a mano alzada casi oscuras. Estas imágenes no sólo embellecen la concepción artística de la novela, sino que también siguen los objetos y espiritualizan el paisaje natural, formando la estructura libre de la cultura en prosa de la obra.
Esta novela trata sobre la vida cotidiana, trivial pero no complicada, y la escritura tiene un esqueleto de "bambú" de principio a fin. Al utilizar la imagen, también le da al "bambú" un significado simbólico amplio. El "bambú" no es sólo un símbolo del medio ambiente y un adorno de la vida, sino también un símbolo natural de la forma de vida, el flujo y reflujo natural de la vida. Las personas que viven en la naturaleza tienen tanto rectitud como nudos como el "bambú". La vida es una extensión ascendente una tras otra. "Bamboo" también hereda la firmeza y la solemne belleza de la personalidad de las imágenes tradicionales, y el uso deliberado de técnicas simbólicas crea una imagen de un espíritu material que construye el alma de la obra.
La novela no tiene tramas complicadas y los personajes son todos elegantes. Las tres niñas naturalmente hermosas nacidas en las canciones pastorales no solo tienen características rurales simples y puras, sino que también expresan la naturaleza humana. Las preocupaciones y tristezas ocultas se diluyen en el carácter juvenil inocente y elegante de las tres niñas. En el texto de la novela, la tercera chica "lleva un vestido sencillo de tela de bambú, el color es tan claro como la luz de la luna", describiendo a la persona con tanta claridad que la persona misma es un pequeño poema que exuda una atmósfera natural. La descripción psicológica de los personajes es extremadamente simple, a menudo se muestra a través del comportamiento de los personajes, unas pocas palabras y el entorno natural. La técnica es tradicional, elegante e impregnada de la naturaleza. Las tres niñas que crecieron en la naturaleza son inocentes, diligentes, precoces, de buen comportamiento y tranquilas. No les afecta el ajetreo del mundo, ni la aspereza del campo primitivo. Desafortunadamente, ella cargó con la familia desde temprano La soledad y la desolación causadas por lo incompleto de la vida, pero el silencio de este tipo de vida se funde en el estilo pintoresco La perseverancia, la vitalidad del "hombre natural" y la belleza de la naturaleza humana. sin resistencia humana han alcanzado un tipo de belleza que entristece a la gente.
El lenguaje de esta novela refleja las características de frescura, elegancia, sencillez y concisión. El entorno de vida de la tercera niña se describe como "hay un río que sale de la ciudad, se cruza el río hacia el oeste, hay un bosque de bambú al pie de la presa, una cabaña está expuesta en el bosque de bambú, y hay huertos a ambos lados de la cabaña." La herencia gira y entra paso a paso, refinándola como una pintura de paisaje a mano alzada. Cuando la madre de la tercera niña buscaba a alguien que le leyera la fortuna, ella "no siguió el camino recto y se inclinó hacia nosotros con una sonrisa". La palabra "inclinada" contenía una variedad de pensamientos del personaje, mostrando la timidez de una mujer de campo. De manera indirecta, está el amor de una madre por su hija, y todas las ondas psicológicas se funden en la palabra "doblar". Al describir la escena de pesca de padre e hija, "las palmitas de las tres niñas... se animaron", usando "animadas" para modificar las "palmas", representa vívidamente la inocencia y el infantilismo, y resalta la calma y la tranquilidad. de vida pastoral.
El artículo también utiliza muchas veces palabras coloridas, como "pistas verdes", cara "oscura y hermosa" con semillas de melón, "tela azul", "ropa sencilla de tela de bambú", "zapatos de flores verdes y negras" cubiertos con puntas puntiagudas. una capa de "tela blanca", la gente de Bashang es "tan pequeña como la misma mancha solar", etc. Los colores fríos se utilizan principalmente para lucir frescos y elegantes, con una hermosa concepción artística.
Lo digno de elogio es el manejo del papel narrativo del "yo" en esta novela. Uno es el "yo" del personaje del artículo. A través de los ojos del "yo", se muestra la situación del protagonista y la belleza humana del campo desde un lado, que juega el papel de perfilar la imagen y enhebrar la imagen. aguja. Uno es el "yo" del narrador, que puede ver toda la situación y tiene la función de omnisciencia y omnipotencia, complementando la visión del "yo" del personaje. Al narrar la experiencia y cuadro de vida de la tercera niña, es principalmente el “yo” del narrador quien habla detrás de las palabras, y la narrativa es clara y clara al narrar varias escenas en las que “yo” conocí a la tercera niña, la del personaje; "Yo" "Se vuelve uno con el "yo" del narrador y ya no tiene la función de omnisciencia. Incluso en contacto cercano, uno solo puede observar las cosas etéreas en silencio y solo puede capturarlas verdaderamente con los ojos. La narración es incompleta. y a mano alzada, un poco borrosa o incluso oscura. Utilizando este método narrativo, los dos personajes narrativos se complementan y parecen reales y hábiles, el ritmo es lento y pausado, y los personajes se enriquecen inteligentemente.
La integración del hombre y la naturaleza crea la pastoral pastoral de "La Historia del Bosque de Bambú". La espiritualización del paisaje natural, la elegancia de los personajes, la frescura y sencillez del lenguaje y la calma y variedad de las narrativas expresan el apego y el sentimentalismo del autor por la vida natural, expresando el gusto estético y las emociones vitales de "eliminar los problemas de la vida". ", encarnarlo crea una especie de belleza etérea.