Reflexiones después de ver "Kang Rinpoche"

Reflexiones después de ver "Kang Rinpoche" (6 artículos)

Después de apreciar detenidamente una obra, debes tener muchas experiencias que vale la pena compartir. No puedes simplemente leerla, escribirla. Una idea de último momento. Pero ¿cuál es la forma adecuada de escribir una reseña? La siguiente es mi reseña de "Kang Rinpoche". Es sólo como referencia.

Pensamientos después de ver "Kang Rinpoche" 1

Tan pronto como se lanzó "Kang Rinpoche", la gente en Qiandenghui se apresuró a verlo desde todas partes. El fin de semana pasado, mi segunda abuela también arrastró a mi segundo hermano para verlo. ¿Y tú? ¿Lo leíste?

Cuando la segunda abuela estaba mirando, lloró tanto que se secó las lágrimas. El hermano menor no lloró. Sólo recuerdo que cuando el Palacio Potala y el Templo Jokhang aparecieron en la pantalla, me resultaron muy familiares. El día de Año Nuevo 20xx, Qian Denghui y su equipo fueron a Lhasa para participar en el curso del Viaje del Héroe. Recorrieron el Palacio Potala todas las mañanas o todas las noches.

Después de ver la película, muchas personas expresaron que no estaban sorprendidas. Creo que ésta es la expectativa de la audiencia Han. Si fuera una impactante película comercial sobre la peregrinación tibetana, creo que no le daría una puntuación alta. En "Kang Rinpoche", el equipo de peregrinos de once miembros es muy común en la peregrinación. Quizás, a los ojos de los tibetanos, la peregrinación sea algo muy común. La película describe muy claramente la ropa, la comida, la vivienda, el transporte y las necesidades diarias del pueblo tibetano durante la peregrinación, así como las cuatro dificultades de la vida, la vejez, la enfermedad y la muerte que enfrentan. La verdad es más valiosa que el shock.

Esta es una película que no sigue rutinas. Lo que me sorprendió fue el comienzo de la película, no el final. Al comienzo de la película, cuando los tibetanos de la aldea se enteraron de que alguien iba a Lhasa o Kailash, todos dijeron que mi familia tendría un hijo y una hija. Desde Mangkang, Sichuan hasta Kailash, es una peregrinación de 2.500 kilómetros. El camino por recorrer es largo y no sé con qué me encontraré. Pero eso es todo, decidí tan pronto como me di unas palmaditas en la cabeza. Hay once personas en este grupo, pero no creen que sean geniales. Piénselo, cuando decidí venir a Shanghai en 20xx y pasar cinco años estudiando para un doctorado, todavía luché con eso durante varios meses. (El hermano menor está a punto de graduarse, jaja)

Un año de tiempo perdido en una peregrinación de 2.500 kilómetros parece no servir de nada, ¿verdad? No es de extrañar que sean pobres. Pero el Tíbet es un país budista y todos en el Tíbet tienen a Buda en sus corazones. Por lo tanto, durante la peregrinación, los aldeanos al borde del camino los invitaban a tomar té o les proporcionaban alojamiento. Cuando un grupo de once personas se encuentra con un grupo de peregrinos de dos parejas, les darán cebada de las tierras altas. Aunque eran pobres, qué hermosa vista era.

El budismo no se utilizaba originalmente para tal o cual cosa.

El origen del Zen en el budismo chino es este. El Buda estaba dando conferencias en la montaña Lingshan y sosteniendo flores para mostrárselas a la multitud. Sólo el Venerable Kassapa estaba sonriendo. Como resultado, el Venerable Kassapa difundió el significado de sostener flores y sonreír, y el budismo zen se convirtió en hoy. ¿De qué sirven las flores para las personas? No es un palo y no puede usarse para ahuyentar a los tigres. No es una fruta y no puede usarse para satisfacer el hambre. No es piel y no puede usarse para mantenerse caliente. Sin embargo, no sé desde qué generación, cuando la gente ve flores inútiles, naturalmente sonríe y siente cariño por ellas. Me pregunto si la palabra belleza no existía en el lenguaje humano en esa época.

Piénselo, en los cinco años desde que llegué a Shanghai, he estado haciendo cosas que solo me son útiles a mí. Voy a la oficina todos los días a escribir artículos y voy de compras a comprar ropa los fines de semana.

Creo que todo el mundo ha hecho algunas cosas inútiles cuando era joven, ¿verdad? Cuando estaba viendo "Kang Rinpoche" en el teatro, pensaba en las cosas estúpidas e inútiles que había hecho y que eran similares a una peregrinación.

Recuerdo que cuando estaba en la escuela secundaria, me enamoré de una niña de mi clase. Posteriormente me trasladé a la capital del condado. Un verano, la ciudad del condado estaba de vacaciones de verano. Debido a que mi madre todavía estaba trabajando en la ciudad original, regresé a esa ciudad para pasar las vacaciones de verano. En ese momento, la escuela secundaria de la ciudad aún no había tenido vacaciones. Varias noches de verano me escondía en el callejón frente a la escuela dos horas antes. Después de que suene la campana de la escuela, si puedo vislumbrar el rostro de loto entre la multitud de personas que salen por la puerta de la escuela, seré feliz por mucho tiempo.

En una ciudad como Shanghai, el ritmo es muy rápido. ¿Podemos seguir usando la forma más lenta para hacer algo que es inútil pero muy hermoso?

Pensamientos después de ver "Kang Rinpoche" 2

El camino está a nuestros pies, e inmediatamente iremos a la "Tierra Santa" en nuestros corazones

Lo último en la fe es un minimalista mente sin distracciones. La expresión de piedad no implica demasiadas complicaciones extravagantes. Lo que suele resultar más conmovedor es la persistencia sencilla y duradera. Así como nos conmueven los peregrinos que avanzan gateando, comen y duermen al aire libre, llueva o haga sol.

Avanza con tres pasos y una reverencia. El cuerpo y la mente están unidos, y el camino está a tus pies. Tanta perseverancia, tanta perseverancia, tanta valentía...

Sin embargo, en sus corazones hay pocas expectativas arrogantes y una búsqueda incómoda del mundo. El camino está lejos y el camino también está bajo tus pies. No importa dónde esté nuestro destino, no importa qué tan lejos esté el camino que tenemos por delante. La firmeza de la fe nos hará olvidar demasiados diseños y planificaciones. Sin embargo, el camino está a tus pies, así que sigue adelante.

Si no empiezas, nunca llegarás. Al principio, olvídate de la larga distancia y simplemente utiliza la simple unidad de cuerpo y mente para reducir la distancia con el destino. En medio del polvo, podemos vislumbrar el significado de la vida, no para esta vida, sino para la próxima.

La verdadera solemnidad no reside en un excesivo blanqueamiento. Ante los rostros de los peregrinos, quizás haya más cubiertos de barro o descuidados. Pero esos pares de ojos decididos y penetrantes hicieron que la gente se conmoviera y asombrara inexplicablemente.

El poder de la fe se maximizará en el altruismo. Lo más importante que nos toca en nuestro corazón piadoso es la persona que trabaja incansablemente no por ti y por mí, sino por el bien de todos los seres vivos para escapar del sufrimiento y alcanzar la felicidad.

Muchas veces anhelamos una especie de tranquilidad, una especie de pureza y una especie de caricias inexplicables. A menudo, al realizar una búsqueda, no existe la mejor y más verdadera coincidencia. Sin embargo, cuando la escena de inclinarnos hasta el suelo y avanzar apareció ante nuestros ojos, nos conmovimos inexplicablemente y no pudimos evitar aprovechar los toques y gritos ocultos durante mucho tiempo en nuestros corazones. Ésta es la armonía de la pura bondad interior.

Cada paso, cada reverencia, cada línea de cántico es sólo para las oraciones y el bienestar de todos los seres vivos. Por eso, nos sorprende que este sea el deseo más auténtico que todo el mundo debería tener. Sin embargo, muchas veces somos engañados por excesivas decoraciones interiores y exteriores, confundiéndonos a nosotros mismos y a nuestro corazón.

Al comienzo de cada vida, se encuentra la fe y la piedad más pura y última. Esa pureza minimalista es el desinterés después de dejar de lado las pesadas limitaciones del yo. Por lo tanto, cuando miramos la escena de fe sencilla y piedad inquebrantable, también nos conmueve el renacimiento más puro de la bondad pura, que es una colisión interior que es a la vez familiar y desconocida.

De hecho, en el camino de la práctica espiritual, no hay muchas promesas. Si las consignas son siempre mayores que las acciones, entonces el camino siempre estará lejano. Sin embargo, cuando recordamos esos tres pasos y una reverencia, cuando avanzamos sólo por las oraciones y bendiciones de todos los seres vivos, la imagen de la simplicidad afecta la resonancia interior que hemos estado buscando durante mucho tiempo, pero aún nos sentimos familiares.

Cuando implementamos nuestra fe en el momento presente, la verdadera piedad en el corazón de todos unirá naturalmente nuestro cuerpo y mente. Ese toque y esa pureza nos pertenecen a cada uno de nosotros. Mientras demos paso a nuestros pies y avancemos de inmediato, la belleza suprema es tener un lugar santo en el corazón de todos. Sin embargo, no es por ti y por mí, sino por el desinterés y el gran amor de todos los seres vivos.

¡Abre paso a tus pies y avanza de inmediato, solo por el sufrimiento y la felicidad de todos los seres vivos! .. Opiniones de "Kang Rinpoche" Pensamiento tardío 3

He querido ir al Tíbet desde que estaba en la escuela secundaria. He estado soñando con ello durante diez años y finalmente lo hice realidad. Estuve sentado en el tren durante más de 50 horas para evitar la fiebre alta. Todavía recuerdo la dificultad para respirar cuando crucé el paso de la montaña Tanggula. Cuando llegué a Nagqu, me bajé del tren para encender cigarrillos. estuvo encendido durante diez minutos pero no pudo encenderse. El fuerte viento se llevó el aire disperso. El cielo azul y las nubes blancas fuera de la ventanilla del coche parecían estar a nuestro alcance. Si me preguntas si el Tíbet es hermoso, sólo puedo decirte que no lo sabré hasta que vaya allí. Debería ser mucho más hermoso de lo que se muestra en el calendario de pared. El ojo humano es el visor más poderoso.

Después de que el paisaje del Tíbet entra en la cámara, la película ya no necesita composición ni escenario para mantener la belleza. En condiciones tan únicas, podemos optar por tomar tomas de gran área, de largo y medio-largo alcance para obtener escenas, y cada fotograma se puede utilizar como una postal.

Cuando llegué por primera vez a Lhasa, vi la piedad de los peregrinos.

108 vueltas cada día, ya sea por el Palacio Bu o por el Templo Jokhang. Lo que se muestra en la película es el peregrino más real. Los niños nacen nada más nacer y la peregrinación continúa. Cuando el viejo muere, muere y nosotros continuamos nuestra peregrinación.

El director no mostró deliberadamente cuán sagrada o asombrosa es la fe. Está ahí, tan claro como respirar todos los días. Cuanto más quieres saber por qué creen, más no puedes entenderlo. Al igual que el budismo, la gran sabiduría que contiene sólo puedes entenderla si realmente lo dejas ir.

Después de dos días de adaptación, finalmente decidí hacer el check-in en el Campo Base del Everest. Sólo puedes explicarte a ti mismo los baches y giros del camino, todo sea para el mejor paisaje. Efectivamente, no me decepcioné. Después de perderme el agua color zafiro del lago Yang, llegué al campamento base del Everest y tomé la foto más hermosa de la Vía Láctea en mi carrera fotográfica.

Los buenos tiempos no duraron mucho. No esperaba que la reacción religiosa de mi hijo fuera tan severa que no se atrevió a decírmelo. Compró un boleto y planeó regresar. a Lhasa. Después de que todos los miembros del equipo lo persuadieron para jugar al Hombre Lobo con él, finalmente quedó abrumado por la diversión del juego y devolvió el boleto.

Algunas personas ponen su fe en la verdad, la bondad y la belleza enterradas en sus corazones, mientras que otras ponen su fe en el RMB guardado en la caja de méritos. Quemar incienso, adivinar el futuro y adorar a Buda no te aportará nada. Sólo la verdadera fuerza de tu corazón te permitirá no tener miedo del viento y la nieve en el camino de la vida.

El Namtso que anhelaba también se retrasó debido al viento y la nieve, y no pude tomar fotografías de la Vía Láctea retrocediendo y del cielo y la luna retrógrados. Quiero echar un vistazo, ¿es el agua clara del lago Namtso, el corazón de un peregrino o los ojos con los que miras a quien amas?

La película no cuenta una historia. Si la muerte del viejo peregrino y el nacimiento del nuevo bebé son una historia, entonces sí nos dice que esto es un ciclo, probablemente "encontrando el atajo y rogando por regresar." La mejor manera de expresarlo es devolver la montaña si el público lo pide.

El aburrimiento general de la película es mi estilo favorito. Después de verla, te hará sentir perdido, pero también parecerá que has ganado algo. Después de la muerte del viejo peregrino al final de la película, la generación más joven de peregrinos se inclinó con más devoción, ya no caminó más ni se inclinó menos, y ya no tuvo que agacharse sin tocar el suelo con la frente. Pero parecía que la muerte del anciano no les había afectado en absoluto. Al final de la historia, los peregrinos llegaron al Monte Kailash, pero el director deliberadamente no mostró cómo caminaron por la montaña aquí, y no mostró lo maravilloso que era al final. En lugar de eso, tomé prestada una canción infantil para decirnos que sólo perseguir resultados y desear el éxito resulta ser incapaz de comprender el verdadero significado de la peregrinación.

Con buena suerte me convertí en lama, pero con mala suerte me fui a un lugar lejano.

Las personas que tienen la suerte de convertirse en lamas no tienen que preocuparse por el mundo secular. Pueden simplemente concentrarse en el Buda y no tienen que sufrir mucho en sus corazones. Las personas con mala suerte, como yo, nacen para preocuparse por las cosas mundanas, por eso deciden cortar tres mil lazos amorosos, pero no pueden evitar el sufrimiento de la reencarnación. No tengo más remedio que tener pensamientos amables y adorar al Buda de todo corazón. Pensamientos después de ver "Kang Rinpoche" 4

Antes de ver "Kang Rinpoche", Dios diseñó una escena ceremonial adecuada a la ocasión, justo a tiempo para la bochornosa tarde de verano en Jinan. En la cima, hubo una lluvia. de granizo y truenos. Esto me hizo, que estaba a punto de salir y apretar el autobús para ir al cine, escuchar la lluvia de hierro fuera de la ventana sumado al sonido implacable de las gotas de lluvia y los truenos amenazantes de vez en cuando, y de repente sentí como si Iba en peregrinación. Un sentimiento de piedad y tragedia.

Por supuesto, la razón de este sentimiento ligeramente exagerado es también porque sabía de antemano que "Kang Rinpoche" es una película sobre peregrinos tibetanos.

Se dice que es un largometraje, pero en realidad es más bien un documental. La película casi presenta un período de la vida y un estado con un "grado cero de intervención", en lugar de presentar una historia claramente diseñada por el guionista. Cuando el grupo de tibetanos en la pantalla fue voluntariamente a Lhasa para adorar el sagrado Monte Kailash, se postraron en el suelo, se inclinaron, se levantaron, pasaron la noche y cantaron sutras una y otra vez. Lo que lograron no fue solo restaurar. el comportamiento de los personajes de la película de la forma más fiel posible, sino también el uso o manifestación continua de la "repetición" en las técnicas de expresión cinematográfica. ¿Cuál es el objetivo de la repetición?

Evidentemente, utilizadas para contrastar con el contenido, estas repeticiones en la película implican una "determinación" cada vez más destacada frente a diversas "variables", que es también la creencia de el pueblo tibetano O el “teorema” del credo de supervivencia. Las "variables" del diseño de la película se reflejan en tramas como el cambio climático, las mujeres embarazadas que dan a luz, los atropellos de tractores, los recorridos por montañas y ríos y la muerte de ancianos en el camino. Sin embargo, se suceden todo tipo de pruebas. en "variables" en las acciones repetitivas de cada uno día tras día. Un fuerte testimonio de la fe que es “persistente”, “determinada”, “inquebrantable” e “inquebrantable”.

Las creencias y el culto del Tíbet parecen haber formado una cierta impresión conceptual o mentalidad.

Aunque no faltan emociones sinceras en ello, el simple hecho de mostrar la piedad de la fe revelará inevitablemente una "mentalidad de turista" desde la perspectiva de los demás. De hecho, la relación entre fe y supervivencia ha sido interpretada como "redención" en muchas películas excelentes, pero, paradójicamente, rara vez se aborda en las películas nacionales sobre el Tíbet (el año pasado estuvo aquí "Talow"), no sé si allí; hay algún avance a este respecto). La fe está suspendida aquí. La fe se convierte en un recuerdo de vida en lugar de una elección que no requiere discusión, ni necesidad de pensar, ni necesidad de dudar, tal como el hombre de "Kang Rinpoche" que escuchó cantos antes de aprender a hablar y participó en una reverencia antes de aprender. caminar El viaje de un recién nacido en general.

Sin embargo, una creencia tan simple y apasionada sin importar el origen o el resultado se amplifica y amplifica repetidamente en la película en un sentido fenomenológico. Resalta, renderiza y refresca su significado. Este significado no apunta a una reflexión o duda sobre tal o cual tipo de creencia, "tontería o sabiduría", sino más bien respeto y asombro por la creencia misma. De esta manera, quizás la película tenga la nueva posibilidad de trascender la perspectiva de los demás y brindar atención universal.

La falta de fe entre la gente moderna es un problema común. Buscar la fe parece ser una buena manera de curar diversas enfermedades mentales (ni siquiera físicas) causadas por la sociedad moderna, como el vacío, la confusión, el hastío del mundo, etc. Sin embargo, las creencias que promueven excesivamente propósitos utilitarios suelen ser vacías y sospechosas, e incluso socavan la santidad de la fe. La verdadera fe debe tener atributos tanto sagrados como cotidianos. ¿Qué es la "fe"? El "Kang Rinpoche" utilizado como título de la película puede revelar algún tipo de contemplación e iluminación: la fe es un "destino" como "Kang Rinpoche" que abraza esta esperanza para nosotros. La creencia persistente de que lo es; un destino "sagrado" y avanzar hasta el final es todo el poder y significado que la fe puede darnos. Pensamientos después de ver "Kang Rinpoche" 5

Tu Di te mencionó una película llamada "Kang Rinpoche" hace unos días. Al principio no me gustaba mucho este tipo de película. pero esta película ha sido ampliamente elogiada en el círculo de amigos. Casi todos los que la vieron la elogiaron unánimemente, diciendo que vieron la creencia más poderosa en la película. Por curiosidad, Tudi organizó a amigos para que fueran a verlo juntos. Como puedes imaginar, todos quedaron profundamente impactados.

"Kang Rinpoche" es una película escrita y dirigida por él mismo que cuenta una historia sobre la fe y la peregrinación. Para cumplir el anhelado deseo de su tío, un hombre que vive en una pequeña aldea tibetana fue a Lhasa y a la montaña sagrada Kailash con sus familiares y amigos de la misma aldea, y pasó más de un año completando una peregrinación a pie de 2.000 kilómetros. y arrodillado en adoración.

Los planos de esta película son muy reales y la narrativa muy insulsa, pero es precisamente por esta realidad que conmueve profundamente a todo aquel que ve la película. Mientras la gente piense en las escenas de la película, los peregrinos y el paisaje, llorarán por su propia insignificancia y la fe fuertemente expresada en la película.

¿Quizás no has oído hablar de Kailash?

Kailash es una de las cuatro montañas sagradas del budismo tibetano. Significa "montaña de los dioses" en tibetano. El budismo tibetano cree que esta montaña es la residencia de Chakrasamvara, que representa la felicidad infinita, por lo que a menudo vienen aquí peregrinos de diferentes lugares para visitar la montaña.

Unos días después de ver la película, recibí una reseña de un amigo. ¿Sientes que estás de regreso en la escuela media y secundaria?

¡Lea a continuación!

"La vida requiere fe piadosa y perseverancia"

La persistencia es el espíritu que se puede sentir en todo momento en esta película. El mal tiempo con viento, heladas, lluvia y nieve fue simplemente llovizna. ¿La hermana pequeña está enferma y todavía insiste en quemarse con los adultos? ¿Debo continuar la peregrinación después de tener un bebé? Se les rompieron las piernas por un deslizamiento de tierra y continuaron, pero el auto resultó dañado, la parte delantera del auto fue arrojada y continuaron tirando de la carrocería del auto. Se quedaron sin dinero y continuaron trabajando para hacer. dinero. Se sentía como si pudieran viajar por toda la galaxia de esta manera.

La fe es el motor que guía al equipo a seguir adelante sin miedo a las dificultades. El tío Wu Bofan una vez tuvo un concepto en un artículo: configuración defectuosa. Un término tan elevado, probablemente significa que nunca estarás completamente preparado o que siempre tendrás defectos irreparables. Cuando el equipo partió, estaban todos los ancianos, débiles, enfermos, discapacitados, embarazadas e incluso bebés menores de un año. Sería imposible reunir a tanta gente al tomar el metro en Chengdu. Lo que falta ya no puede faltar. La configuración del equipo ha estado en constante desgaste durante todo el proceso, pero eh, aun así lo completaron.

Toda la película es muy tranquila e indiferente, pero reúne una gran energía. Termina con el abuelo Yang Pei falleciendo pacíficamente después de que se cumplió su deseo. Parece que no hay mucho final impactante para el héroe. pero hay un punto entre el éxito y el fracaso entre la historia y mi historia. Espero que podamos derrotar a los perros feroces que tenemos frente a nosotros, aprovechar cada creencia que tenemos en la vida y transformarla en un flujo constante de motivación para avanzar con valentía y agregar emoción a nuestras historias en lugar de usarlas como materiales de enseñanza negativos en artículos.

Como dice el refrán, "Hay mil Hamlets para mil lectores". Diferentes personas tendrán diferentes sentimientos después de ver esta película. Ya sea perseverancia, fe o cualquier otra cosa, todos podemos aprender algo de ello.

La peregrinación es un camino de vida, lleno de dificultades y altibajos, pero mientras haya fe y esperanza, cada uno podrá conseguir lo que quiera. Pensamientos después de ver "Kang Rinpoche" 6

Hace seis años en esta temporada, fui solo al Monasterio Kumbum en Xining, Qinghai, como parte de mi peregrinaje.

El sonido de los lamas recitando sutras era retumbante, como el apocalipsis. A la entrada de un gran salón, vi una fila de creyentes postrados. Los bloques de madera que se pusieron en las manos dejaron marcas suaves y profundas en el suelo de piedra. 100.000 cabezas largas, una tras otra... Me cuesta mucho imaginar con qué perseverancia persisten en este asunto. Yo tampoco entiendo ¿por qué hacen esto? Hasta el día de hoy, en realidad no lo entiendo del todo. Sin embargo, parece que poco a poco estoy entendiendo que para muchas cosas en la vida, tal vez no sea necesario saber el "por qué" en absoluto. Mientras lo pongan frente a ti y lo hagas bien, eso es todo.

En la película, el padre de Zaza sigue preguntando: “¿Dios es injusto a veces? Mi abuelo nunca hizo nada malo, mi padre nunca hizo nada malo y yo tampoco. Yo he hecho cosas malas, ¿por qué hicieron estas? ¿Me pasan cosas?" No podía entender por qué ocurrió el accidente cuando estaba felizmente construyendo una casa, causando la muerte de dos trabajadores y lesiones a dos trabajadores. Para compensar a las familias de las víctimas, debía más de 200.000 yuanes, algunos de los cuales no pudieron recuperarse y estaban desempleados en casa. Su vida estaba estancada antes de emprender su peregrinación. En este camino, en realidad está preguntando sobre causa, efecto y destino.

“¡¿Por qué?!” es el punto de partida para que las personas se exploren a sí mismas.

Al igual que escribir, supe desde el principio que estaba preguntando sobre mi destino en el papel, preguntando cuál es la causa y cuál es el efecto. Estoy haciendo una peregrinación espiritual sobre el papel.

Alguien me preguntó una vez, ¿por qué sigues escribiendo y qué ganas? Respondí: Es como hacer una reverencia sobre el papel durante mucho tiempo, practicar palabra por palabra y, en el proceso, parece que poco a poco me escribo con claridad. Entiendo que todo tiene una causa y un efecto, y entiendo por qué viví así en ese momento. Después de comprender el pasado, sé cómo vivir el próximo. Cada paso que das en papel es práctica. Cada momento de la vida también es práctica. Simplemente hazlo, vívelo y hazlo lo mejor que puedas.

Tomando como ejemplo el tema de escribir artículos, escribe cuando quieras. Ya sea que lo consideres como una vocación en la vida o un deber en la vida, si quieres escribir, simplemente escribe bien. Mi entrenador físico personal me dice a menudo: "El pensamiento y el movimiento son uno, el movimiento y el pensamiento son uno, el movimiento y el pensamiento son uno". Pensé para mis adentros, ¿no es esto meditación, no es solo presencia?

La peregrinación de postrarse también puede ser así: el significado no está en la distancia, sino en cada momento en el que movimiento y pensamiento se unen.

El equipo de peregrinos de la película fue a cierto pueblo y conoció a un anciano. El anciano seguía recordándote que no dieras demasiados pasos. Puedes caminar siempre que recites el sutra. El lama te dice que camines tantos pasos como quieras. Al hacer una reverencia, su frente debe tocar el suelo. Si no toca el suelo, no se contará. El corazón debe ser sincero y debe contener la paz y la salud de todos los seres sintientes. Cada paso cuenta, así que da cada paso con cuidado. Tienes un destino de peregrinación, pero no está muy lejos en Lhasa o Gang Rinpoche. Está ahí en cada paso del camino. La verdadera peregrinación es ir a un lugar lejano y regresar al hogar en el corazón. El templo o la montaña sagrada que deseas adorar se encuentra en lo más alto de tu corazón. Está ahí en todo momento, nunca lejos. ;