2020-01-30
Recomendación del editor
Este libro es un extenso volumen de arte académico, una historia del ascenso y caída de una familia del té.
Wang Xufeng pasó diez años trabajando duro para preparar una taza de té y resultó ser la mejor taza de té Longjing.
Este libro es la tercera parte de la "Trilogía del Té".
La "Trilogía del Hombre del Té" toma como línea principal los altibajos de las cuatro generaciones de la familia Hang Jiuzhai, propietaria de la casa de té Wangyou en Hangzhou, la capital del té verde, dando forma los personajes de Hang Tianzui, Hang Jiahe, Zhao Jike, Shen Personajes con diferente significado social y brillantez artística, como Green Love, muestran el temperamento y el espíritu de la gente del té de Hangzhou que soportó pesadas cargas, se limpió de suciedad, derramó sangre y Sacrificaron sus vidas y aún lucharon por avanzar en una vida llena de preocupaciones, que encarna el espíritu de perseverancia de la nación de buscar la supervivencia y el desarrollo y su tendencia ideal de amar la libertad y anhelar la luz. El humo del té, el vapor de la sangre, la colisión de los corazones y el enredo del amor se entrelazan en el estilo de escritura claro, gentil y poderoso pero sobrio del autor, los acontecimientos del siglo, la historia de Hangzhou, el ascenso y la caída; de la industria del té y el afecto de la gente del té, se reflejan y se funden entre sí, lo que demuestra el conocimiento histórico riguroso y claro del autor y su capacidad para describir fenómenos sociales a gran escala, que son particularmente raros hoy en día.
Introducción
La novela es la tercera parte de la "Trilogía Tea Man". La historia está escrita desde los años 1950 y 1960 hasta finales de siglo, describiendo la experiencia de la familia Hang. Durante la Guerra Antijaponesa. A la sangrienta guerra le siguió el turbulento período histórico de la Revolución Cultural, que reflejaba la realidad social de la época. La familia Hang ha pasado por varias pruebas, mostrando una tenacidad y una personalidad independiente sin precedentes en la búsqueda de la libertad. La novela rezuma un rico sabor a cultura del té.
La historia se desarrolla en Hangzhou, la capital del té verde. Hang Jiuzhai, descendiente de la Casa de Té Wangyou, era un comerciante de té en el sur del río Yangtze a finales de la dinastía Qing. y elegante, pero no era bueno para administrar dinero y negocios. Finalmente murió en el sofá de humo de una mujer con fuegos artificiales superiores. La próxima generación de maestros del té se llama Hang Tianzui. Creció en la época en que la dinastía feudal colapsó por completo y nació la República de China. Siempre está entrelazado con la contradicción entre decadencia y esfuerzo. Es conocedor, talentoso, apasionado y ambicioso, pero indeciso. Ama a su novio, a su esposa, a sus concubinas y a sus hijos... Al final, es tan "amado" que se siente perdido y no tiene nada. otra opción que escapar al budismo. Los tres hijos y dos hijas de Hang Tianzui vivieron una era más amplia. Participaron en todo el proceso de ascenso y caída de Hua Cha en diversas capacidades y de diferentes maneras. Durante este período, el destino de la nación, la familia y los individuos fue complicado y los altibajos. El ascenso y la caída de las casas de té estuvieron estrechamente relacionados con el ascenso y la caída del té chino durante el siglo pasado. del destino del pueblo chino del té en la historia reciente y moderna.
Acerca de la autora
Wang Xufeng, profesora y famosa escritora, nació en Pinghu, Zhejiang, y se mudó a Hangzhou cuando era niña. A partir de entonces se quedó en Occidente. Lake, bebiendo un buen té, experimentando las montañas y los ríos, una vida tormentosa y purificando sus sentimientos. Estudió en el Departamento de Historia de la Universidad de Zhejiang (anteriormente Universidad de Hangzhou) y se sumergió en la literatura. Una vez trabajó para el Museo del Té de China, se desempeñó como vicepresidente de la Asociación Provincial de Escritores de Zhejiang, escritor nacional de primera clase, director de la Asociación Internacional de Investigación de la Cultura del Té de China y vicepresidente de la Asociación Provincial de Investigación de la Cultura del Té de Zhejiang. Actualmente es el líder de asignaturas de la Facultad de Cultura del Té de la Universidad Agrícola y Forestal de Zhejiang (anteriormente Universidad Forestal de Zhejiang). En una carrera literaria de más de treinta años, entre el sonido de los cucos y en edificios brumosos y lluviosos, se han escrito más de ocho millones de palabras. Después de diez años de afilar su espada, perfeccionó la "Trilogía del Hombre del Té", cuyos dos primeros volúmenes ganaron el V Premio de Literatura Mao Dun. Además, ha ganado decenas de premios literarios en todos los niveles y ha ganado tres veces el Premio al Libro del Proyecto "Cinco Unos" del Departamento Central de Propaganda. Tiene un gusto especial por la cultura del té y la historia cultural local de Zhejiang y Hangzhou. Ha publicado numerosas novelas, ensayos y relatos históricos.
Una de las relaciones triangulares
1. Hang Detu
Detu es uno de los protagonistas de este libro desde pequeño en el que ha confiado. su buena cuna e inteligencia su talento se destacó entre la multitud en la escuela primaria: obtuvo excelentes calificaciones, ganó muchos premios y, a menudo, pronunció discursos en la escuela, lo que lo convirtió en el orgullo de la escuela. El futuro era ilimitado, pero debido a una enfermedad grave, se recuperó en el campo, y cuando conoció a hombres sabios tranquilos y reservados como Yang Zhen, su carácter gradualmente se volvió introvertido y tranquilo: abandonó su prometedora carrera política internacional y se volvió. Mientras estudiaba la impopular especialidad en alimentación, se dedicó a estudiar la cultura del té. Cuando era profesor asistente en la universidad, era riguroso en sus estudios y se dedicaba a la investigación. Cuando conoció a Bai Ye por primera vez, los latidos de su corazón y su sonrojo reflejaban plenamente su lado tímido. Más tarde conocí a mi confidente Wu Kun; es muy correcto decir que son confidentes. Aunque sus ideas son muy diferentes, se ven día y noche desde hace mucho tiempo. Ambos son jóvenes con una inteligencia sobresaliente. entienden muy bien el carácter del otro. Incluso Wu Kun, quien más tarde saltó a la fama, discutió más tarde con Zhao que una persona reflexiva como Hang Detu era digna de ser su oponente.
Los enfrentamientos posteriores de los dos hombres en la arena política ilustran aún más su comprensión mutua. Hang Detu y Wu Kun son rivales y confidentes de toda la vida. Pero en comparación con Wu Kun, que es sociable y elocuente, Hang Detu es tímido e incluso tímido: desde hace mucho tiempo le tiene cariño a Bai Ye, y lo demostró cuando Wu Kun le pidió que abandonara su cama por una noche. de un viejo maestro amargado que "no era apto para la etiqueta", pero en realidad estuvo de acuerdo cuando conoció a Bai Ye por primera vez, nunca había experimentado el amor y ni siquiera se atrevió a mirar a Bai Ye, quien lo hizo sonrojar y; latido del corazón; en Huzhou Para rescatar a Bai Ye, claramente quería ver a Bai Ye, pero tenía que encontrar una razón por la que Wu Kun le pidió que fuera para convencer a su conciencia. Cuando Bai Ye estaba a punto de dar a luz, reunió el coraje. para pedirle perdón a Bai Ye. Aunque Hang Detu a menudo mira la situación actual con sospecha y crítica, hay un factor romántico escondido en su corazón: cuando se enfrenta a Bai Ye, su romance finalmente estalla. La noche después de salvar a Bai Ye en Huzhou, Bai Ye le expresó su amor. Bai Ye le habló de su trágico destino. Abrazó y besó apasionadamente a Bai Ye, lo cual era simplemente imposible para Detu, que siempre había sido cauteloso.
El primer esfuerzo de Hang Detu por cambiar fue después de que él y Bai Ye se enamoraran. Después de muchos cambios en la familia y de tener a alguien a quien proteger, Hang Detu finalmente descubrió que necesitaba volverse más fuerte. Fue entonces cuando empezó a aflorar su coraje. Hang Detu organizó activamente actividades rebeldes en la escuela y rápidamente estableció una facción de Hangzhou que podía competir con la facción Wu. El vigor que había perdido en las montañas y los bosques cuando era niño estaba a punto de explotar y aumentar violentamente. Atacó a Wu Kun, no dudó en usar a Bai Ye para seguirlo. Los eventos pasados que contó revelaron los antecedentes de Wu Kun. Pero su enfoque no fue justo y recibió la oposición de Bai Ye y Jiahe. La segunda transformación de Hang Detu fue después de la muerte de Bai Ye. La muerte de Bai Ye asestó un duro golpe a Detu. Le pidió a Wu Kun que aprovechara la oportunidad para criticarlo y lo envió a Hainan. Pero fue entonces cuando Detu maduró por completo, y también fue cuando utilizó su verdadero coraje. El verdadero valor es no ser un oportunista y aprovechar la ola de la Revolución Cultural para atacar a los oponentes exponiendo su pasado. El verdadero valor es que ha podido sobrevivir a pesar de afrontar una vida difícil en Hainan durante muchos años. El verdadero coraje no es que haya estado defendiendo amargamente que no es el dueño del niño después de que Bai Ye quedó embarazada, sino que ha pasado por todo tipo de dificultades para criar a su hija y asumir las responsabilidades que debería tener un hombre. Las dos dramáticas transformaciones de Hang Detu no sólo alcanzan varios clímax en el libro, sino que también demuestran vívidamente la experiencia de vida de un hombre de familia Hang a medida que madura.
2. Bai Ye
Bai Ye es la hija de Yang Zhen. Nació y estudió bien. Alguna vez fue la estudiante con mayores esperanzas en la universidad. Ella es hermosa y encantadora. Era la chica soñada del chico en la universidad y ya le había robado el corazón a Hang Detu la primera vez que se conocieron. Pero el amor destrozó por completo su glorioso futuro. Debido a que se enamoraron de un elemento de derecha, solo pudieron enamorarse dolorosamente. Al final, su amante la "abandonó" suicidándose. Esto fue el colmo y sufrió un ataque de nervios.
No ama a Wu Kun, pero está dispuesta a casarse con Wu Kun porque siente que sólo Wu Kun puede permitirle escapar del sufrimiento y la vergüenza de la realidad. Pero en ese momento, Wu Kun solo estaba tratando de satisfacer su deseo de conquistar y mostrar su fuerza. Al mismo tiempo, cuando conoció a Hang Detu, también esperaba que Hang Detu se convirtiera en la "persona que guiaba el camello" y la salvara. A ella le gusta Hang Detu, su corazón puro y el romance escondido en su corazón. La escena en la que los dos se abrazaron y lloraron en la cabaña de Huzhou tiene una atmósfera profundamente romántica y melancólica.
Le encanta la poesía romántica y apasionada. Hay muchas escenas en el artículo de recitación de poemas durante el día, y esas elegantes palabras parecen naturales y apropiadas cuando las recita en su boca. Eso es porque su propia experiencia es romántica y apasionada, y está llena de belleza poética. Es esta belleza la que hace que Hang Detu y Wu Kun se obsesionen con ella.
La descripción de Bai Ye en este libro es muy breve y el número de apariciones también es muy pequeño, lo que brinda a las personas la belleza de un vistazo. El artículo creó con éxito un personaje tan impactante como Bai Ye, y también le permitió vivir en la caótica y absurda era de la Revolución Cultural, dejando deliberadamente que la belleza fuera destruida, logrando el efecto de realizar la tragedia. Pero la mayoría de las tramas en las que aparece White Night no tienen nada que ver con la Revolución Cultural. White Night incluso da a la gente una sensación de indiferencia hacia los asuntos mundanos. La propia Bai Ye es tan perfecta y su experiencia es tan trágica que hace que el atractivo artístico de Bai Ye alcance un alto nivel. Al mismo tiempo, también expresa la simpatía y el elogio del autor hacia las mujeres que aún mantuvieron sus propios valores y persiguieron ideales y amor durante la Revolución Cultural.
3. Wu Kun
Wu Kun es descendiente de la familia Wu, el rival de la familia Hang. Es bueno en la comunicación, piensa rápido y sabe evaluar las cosas. situación y lograr el éxito en su carrera. Es una persona muy adecuada para los oportunistas de la era de la Revolución Cultural. Wu Kun es utilitario. Cuando lo invitaron a unirse al grupo central de la Revolución Cultural, ignoró su boda con Bai Ye y se sumergió en la turbulenta ola de la Revolución Cultural. Se puede ver que la fama y la fortuna son más importantes en el corazón de Wu Kun que Bai Ye. Cuando Wu Kun disfrutaba del éxito durante la Revolución Cultural, para acercarse a los líderes de nivel superior y conocer la situación más reciente, reprimió su disgusto interior y mantuvo una relación ambigua con la hija del líder, Zhao Zhengzheng. Cuando la facción Lin Biao a la que pertenecía el padre de Zhao Zhengzheng cayó del poder, inmediatamente abandonaron a Zhao Zhengzheng, que estaba al borde de la locura... Wu Kun se embarcó en un camino sin retorno hacia la fama y la fortuna para ganar más. , o simplemente para sobrevivir, tuvo que venderse a las personas que lo rodean. Parece que Wu Kun es el villano más grande de toda la historia.
Sin embargo, Wu Kun es en realidad una figura trágica que no puede evitarlo. En la era de la Revolución Cultural, cuando los peligros acechaban por todas partes, Wu Kun, una vez que se unió a la facción rebelde, sólo pudo optar por seguir avanzando y nunca mirar atrás. La familia Hang odia a Wu Kun hasta cierto punto porque es el rival amoroso de Hang Detu. Wu Kun no tiene descendientes "desafortunados" como dijo Hang Jiahe. En primer lugar, Wu Kun no se unió a los rebeldes de la Revolución Cultural con el propósito de dañar a otros. Cuando Zhao Zhengzheng y Cha Cha se obsesionaron con dañar a otros y lo convirtieron en un hábito, también les aconsejó que atacaran con palabras y no con la fuerza. . Luego, en el incidente de Yang Zhen, Wu Kun no pensó en criticar a Yang Zhen hasta que lo mataron a golpes. Todo fue iniciativa del propio Zhao Zhengzheng. Y su pelea con Hang Detu mostró aún más su impotencia. Por un lado, esperaba complacer a Hang Detu y solucionar la situación de su esposa Bai Ye, pero por otro lado, tenía que tener cuidado con la represión por parte de la gente de Hang. Cuando Wu Kun fue expuesto por Detu, todo parecía tan lógico, como si las personas buenas que dañan a las malas no fueran dañinas.
Como marido, al principio abandonó sus deberes. Al principio, solo quería poseer a Bai Ye para satisfacer su deseo de conquistar. Sin embargo, cuando Hang Detu le arrebató a Bai Ye, Él realmente entiendo que me he enamorado de Bai Ye. Esto se puede ver en el hecho de que Wu Kun siguió tratando de complacer a su enemigo Wu Kun, pero al final todavía pensaba en Bai Ye cuando no tenía nada. Como persona, todavía no destruyó el resultado básico: cuando la facción de Lin Biao cayó, Wu Kun le prometió a Detu que mientras pudiera sobrevivir al desastre de manera segura, rescataría a Detu de Hainan. ¿Por qué hizo esto? ¿Es solo por su hija biológica? Si Wu Kun odiara a Hang Detu como enemigo, nunca le daría a Detu una buena vida. Primero hizo esto por culpa de lo que le había hecho a Detu, y luego hubo un vago sentimiento de confianza. Hasta que se conocieron en Hainan, Wu Kun todavía se esforzó por complacer a Detu una y otra vez, diciéndole que no podía ayudar. él mismo. Cuando la familia Hang estaba en declive, estaba disgustado con el odio irracional y pervertido de Cai Cha hacia la familia Hang. Estaba aún más disgustado con la política de cerdo-perro, pero no podía retirarse y solo podía atacar. Cuelgue a la familia él mismo. Como padre, aunque no cumplió ni una pizca de las responsabilidades de su padre y fue incapaz de cumplir con las responsabilidades de su padre, no se puede negar la autenticidad de las lágrimas que derramó cuando abrazó a su hija la noche antes de su suicidio.
Es lamentable. Lo que es lamentable es que se unió a las filas de los demonios en un solo pensamiento y continuó haciendo cosas que iban en contra de su conciencia para poder sobrevivir. La lástima es que siempre quiso dejarlo, pero los tiempos no se lo permitieron, así que siguió desempeñando el papel que odiaba. Desde cierta perspectiva, Wu Kun, como opresor, también fue víctima de la Revolución Cultural.