¿Qué significan "Uno entiende a los antiguos, el cielo está alto, las nubes son pálidas y la tierra es plana" y "Uno" en "Laozi"?
El autor de "Tao Te Ching" es Laozi, y fue creado durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
Traducción:
Había una vez un pasaje: el cielo estaba alto y las nubes estaban despejadas; el Tao estaba logrado y los dioses (pueblos) eran heroicos; y heroico después de que se logró el Tao; el valle se llenó con el Tao; todas las cosas fueron iluminadas Y creció, Wang Hou recibió la noticia y se convirtió en el líder del mundo. En otras palabras, si el cielo no está despejado, tengo miedo de agrietarme; si la tierra no está en paz, tengo miedo de colapsar; si la gente no puede mantener la espiritualidad, tengo miedo de la extinción si el valle no puede mantener el agua fluyendo; Tengo miedo de que se seque.
Todas las cosas no pueden seguir creciendo y pueden ser destruidas; el Marqués no puede mantener su posición como líder mundial y tiene miedo de ser derrocado. Por tanto, la nobleza se construye sobre la bajeza, y lo siguiente es la base. Por eso, los príncipes se llaman a sí mismos "solitarios", "viudos" y "descorteses". ¿No se basa esto en la despreciabilidad? ¿No es así? Por tanto, el honor más elevado no requiere elogios. No quiero que sea tan claro como el cristal como el jade, pero prefiero que sea tan duro como una piedra.
En el "Tao Te Ching", Lao Tzu a menudo usa "uno" para reemplazar "Tao", como en el Capítulo 22 "El sabio eleva a uno para servir como el mundo". En este capítulo, Lao Tzu utiliza la palabra "一" siete veces seguidas, lo que tiene un significado muy profundo. Yang Xingshun dijo: "Todas las cosas fluyen y cambian, pero Laozi cree que la base del cambio es la unidad más que el conflicto y la lucha. "El cielo está limpio"... Laozi expuso las contradicciones del mundo objetivo en un intento de debilitarlo. y frenar su agudización. Por esta razón, consideró la unidad como el fundamento de todas las cosas y la hizo absoluta." ("El antiguo filósofo chino Laozi y su doctrina")
De hecho, Laozi cree que sí existe. Sólo un origen del universo, el universo. Sólo hay una ley universal, por eso destacó "una", es decir, el monismo del origen del universo, y es material. Entre todas las cosas naturales del mundo, Lao Tse enumeró muchos opuestos contradictorios, creyendo que los opuestos son interdependientes, se transforman unos en otros y, en última instancia, están unificados. Por lo tanto, su uso repetido de "uno" también muestra que cree que las contradicciones y oposiciones siempre deben estar unificadas.
En lo que respecta a la sociedad humana, Lao Tse también enfatizó la unidad y creía que los príncipes y reyes también deberían prestar atención al único "Tao" para tener un estándar para el mundo. ¿Cuál es este estándar? Laozi dijo: "Lo alto se basa en lo bajo, y lo alto se basa en lo bajo". Wang Hou debe darse cuenta de que "bajo" y "inferior" son su propia base. Un sacerdote taoísta no necesita ser tan brillante como el jade, lo simple es mejor. En resumen, el comienzo de este capítulo trata sobre la universalidad y la importancia de la predicación, ya sea el cielo, la tierra, los dioses, los cereales, todas las cosas o los príncipes, todos provienen del Tao. Si se pierde el Tao, nada existirá.