Apreciación|Análisis|Características de los personajes literarios de Mi Heng
Mi Fu, también conocido como Zhengping, fue una figura famosa de finales de la dinastía Han del Este. Era talentoso pero arrogante desde que era joven. Cao Cao tomó como rehén al emperador Xian de la dinastía Han y se mudó a Xuchang, donde se reunían las celebridades. Mi Heng vino a Xuchang desde Jingzhou durante muchos días, pero sintió que no había nadie con quien interactuar. Los un poco más llamativos son Kong Rong (alias Wenju) y Yang Xiu (alias Dezu), a quienes llama "Kong Wenju y Yang Dezu". Kong Rong apreciaba mucho el talento de Mi Fu y lo recomendó a Cao Cao muchas veces. Cao Cao quería convocar a Mi Fu, pero Mi Fu lo menospreció, afirmó que estaba loco y se negó a verlo. También le habló groseramente a Cao Cao afuera. Cao Cao estaba enojado y quería matar a Mi Fu, pero no quería que lo culparan por matar a personajes famosos, por lo que le dio el puesto de historiador de tambores, invitó a invitados a una reunión y le ordenó que tocara la batería en la reunión. para humillarlo. Mi Fu tocó la batería en público y escribió "Yang Yu Qu", que conmovió a todos con su estilo trágico. Cuando termines, cámbiate de ropa como de costumbre. Conoce a tu maestro. Mi Heng se quitó la ropa una por una en público, se quedó desnudo y luego lentamente se puso ropa nueva. Se comporta con calma, tiene un rostro inmutable y trata a todos como si fueran de piedra. Cao Cao sonrió y dijo: "¡Quería humillar a Mi Heng, pero Mi Heng me humilló a mí!" Pero no pudo tolerarlo, por lo que escoltó al gobernador de Jingzhou, Liu Biao, con la intención de matar a alguien con un cuchillo prestado. Liu Biao valoraba mucho a Mi Heng al principio, pero pronto se enojó por su arrogancia y deliberadamente se lo entregó a Huang Zu, el prefecto de Jiangxia. Mi Heng se volvió cada vez más arrogante, pero Huang Zu era un hombre violento. ¿Podrá ser consistente? Unos días después de llegar a Jiangxia, Mi Heng fue asesinado por Huang Zu, que sólo tenía 26 años. Desde entonces, ha dejado en la historia una reputación por su vida loca y su talento, lo que ha provocado la admiración constante de las generaciones futuras. Luo Guanzhong una vez lo llevó a la novela histórica "El romance de los tres reinos" y agregó contenido para criticar a Cao Cao. Sobre esta base, Xu Wei, un escritor de la dinastía Ming, escribió "Historia de la percusión Yuyang".
Este drama tiene una relación muy estrecha con la propia experiencia de Xu Wei. Xu Wei era originario de Yinshan, Zhejiang (ahora ciudad de Shaoxing), y vivió desde mediados del período Jiajing hasta mediados del período Wanli de la dinastía Ming. En aquella época, la industria artesanal y la economía comercial en las ciudades del sudeste estaban muy desarrolladas y era una zona donde se concentraban las semillas del capitalismo. Los literatos que viven en estas ciudades suelen tener diversos grados de ideas antitradicionales, especialmente actitudes que desprecian las normas sociales externas y valoran el interés propio y la libertad personal. Xu Wei es el hijo menor de una familia burocrática decadente. Mi hermano mayor me ha oprimido desde que era niño. Cuando creció, su familia decayó y tuvo que ser adoptado por su esposa. Su estado de ánimo había sido muy bajo. Esta situación vuelve a su personaje paranoico y distante. Además, aunque era talentoso e inteligente desde pequeño y tenía fama de "niño prodigio", fracasó repetidamente en el examen imperial y sufrió mucho. Para ganarse la vida, trabajó muchas veces como asistente de altos funcionarios, experimentando plenamente el mundo y los sentimientos humanos bajo la jerarquía feudal. Especialmente en la casa de Li Chunfang, un funcionario del Ministerio de Ritos, Li Chunfang trataba a los sirvientes como sirvientes, lo que provocó feroces conflictos entre ellos. Más tarde, Xu Wei pasó siete años en prisión por matar a su esposa de manera frenética y se sintió aún más triste. La obra "La historia de Kuanggu" fue escrita poco después de su liberación de prisión en los primeros años de Wanli. Mi Heng en la obra es en realidad la encarnación del autor. En esta etapa de su vida ha experimentado innumerables altibajos, una profunda depresión y un fuerte deseo de desahogarse. A través de la imagen literaria de Mi Fu, estalló con toda su tristeza e ira, mostrando su actitud arrogante e ingobernable ante la vida. Cao Cao en la obra no se refiere a una persona específica como Yan Song, sino que representa una entidad social que hizo que Xu Wei sintiera diversas opresiones.
En comparación con las historias de Registros históricos y "El romance de los tres reinos", hay un cambio importante en el contenido de "Historia de Kuanggu", es decir, el lugar donde Cao fue regañado fue trasladado. a la División Yin, presidida por el juez, y dejó que Mi Fu y Cao Cao retomaran sus antiguos roles y repitieran la vieja escena de regaño. El propósito de este cambio es similar a la respuesta de Mi Heng al juez en la obra: "¿Por qué no? Esto es solo una cosa. Cuando me senté, los pecados de Cao Biao no eran tantos. Después de regañarlo, se sintió frío y solo". , lo cual no fue muy bien. Si quiero regañarlo hoy, tengo que ir directamente a Tongque Terrace a quemar incienso y vender zapatos para complacer a la gente "La trama de toda la trama es muy simple, es regañar. Mi Heng de principio a fin, un personaje que no se puede describir con palabras. Sin embargo, hay que considerar que se trata de una obra de teatro para performance. Cuando Mi Heng apareció en el escenario, acompañado de feroces tambores y maldiciones desenfrenadas, sus emociones desenfrenadas naturalmente trajeron poder conmovedor.
Se mantuvo una conversación sencilla para explicar lo sucedido. Fue la propia narración de Mi Heng: “Originalmente quería evitar el caos, hice una promesa, subí las escaleras, miré hacia atrás, al fin del mundo. y no quería agacharse. "Saca su entrepierna". Esta sección canta sobre la tristeza de un erudito que se siente solo e indefenso en tiempos difíciles, y finalmente es violado por un hombre poderoso.
Luego hubo una fuerte reprimenda: "Allí celebró un banquete y me enseñó a usar un mazo para presionar el tambor. Sucedió que tomé prestado el mazo para derribarlo y golpearlo con el tambor. Maldije la espada, la pistola y la alabarda. , y mi tambor fue arrastrado por el viento. Hubo un rugido en el aire, Cao Cao, esta piel es tu cuerpo, este mazo es tu codo, este clavo es tu corazón y esta tabla es el colmillo en tu boca. Los fines siempre te atravesarán, y no será suficiente para ti. Cuenta desde el principio y escúchanos."
Luego regañó a Cao Cao por matar a la Reina y a Dong Guiren, intimidando al Emperador Xian del Reino. Dinastía Han, ser arrogante y conspirar para usurpar el poder. Todas estas fueron acusaciones comunes hechas por los antiguos contra Cao Cao. La obra exagera principalmente la atmósfera de regaño capa por capa. Más importante aún, Mi Heng acusó a Cao Cao de matar a Yang Xiu y Kong Rong y se incriminó: "Tienen un mal presentimiento. ¡Eres sólo del tamaño de la cabeza de un alfiler, pero tu boca y tu ruido son muy diferentes! Uno de ellos es lo suficientemente inteligente". para entender el mal gusto, y el otro es inconsistente, y a ambos se les ordena tapar la arena amarilla "Especialmente la siguiente parte:
"No tengo un cogollo grande, todo es solo para. Esta frase, y yo soy heroico..., y también lo es la rana en el pozo. Fue inconsistente y furioso. Era demasiado pronto para especular, así que me enviaron a Huangjiangxia con un cuchillo escondido.... Era como una olla de melón en otoño, incapaz de regenerarse en los aleros. "Hanging Frost" refleja claramente el propio talento de Xu Wei, el dolor de ser violado por los poderosos y su resistencia a esta opresión. También representa el deseo de algunos intelectuales de la dinastía Ming de mantener la dignidad personal bajo la jerarquía feudal.
En la obra, Cao Cao es extremadamente sarcástico, como: "¿Por qué no vienes a Huatingba a atraer perros para que escuchen las grullas en la puerta este, pero haces el ridículo con grilletes?" Se rió de la concubina de Cao Cao y dijo: "Las primeras quince divisiones miraron a Xiling, lloro por él todos los meses. No quieren estas espinas torcidas, por eso usan ropa y cáñamo para abrazar a otras familias". La imagen de Heng en una posición condescendiente lo hizo aún más arrogante.
De hecho, Xu Wei no tiene los prejuicios habituales contra Cao Cao en la historia. Simplemente utilizó a esta conocida figura literaria como un títere para maldecir y desahogar su insatisfacción con la sociedad. Para lograr un efecto fuerte, la mayoría de las letras de Mi Heng en la obra se refinan a través del lenguaje hablado. Algunas son incluso groseras y más agudas y punzantes, lo que hace que la gente sienta un espíritu fuerte y obstinado corriendo hacia adelante. El estándar literario tradicional de "dulzura y bondad" queda completamente destruido en la obra. Se puede decir que la imagen literaria de Mi Heng es un símbolo de un grupo de intelectuales con fuerte personalidad y espíritu que se opusieron a la poderosa opresión feudal a mediados de la dinastía Ming. Debido a esto, despertó un gran interés y elogios entusiastas de muchos estudiosos posteriores.