"Hijo del campo" Tang Xuanzong Chen Li ¿Cómo se podría obligar al tío de un tonto a convertirse en monje y ascender legalmente al trono?
Indo y viniendo en confusión
Ese año, en las calles de Danyang, una chica llamada Zheng y un alquimista se encontraron por casualidad. Adivinos desconocidos vieron en las jóvenes su destino inusual: Zheng se convertiría en la madre de un emperador. Aunque la niña llamada Zheng más tarde se convirtió en madre, estas profecías fueron dramas absurdos hasta que se hicieron realidad. Algunas personas sacuden la cabeza y se ríen, y otras tienen una reacción psicológica después de escucharlo. Li Zhenhai pertenece a este último y decidió considerar esta predicción completamente poco confiable como una inversión a largo plazo. Cuando llega el mercado alcista, gana el mundo entero.
El requisito previo para que Li realice su ideal es aceptar a Zheng como su concubina. Si la profecía se cumple, se convertirá en emperador. Pero Dios parecía estar gastándole una broma. En los años que Zheng se comprometió con él, no dio a luz a ningún ser humano.
En el segundo año de la dinastía Yuan, Li tomó el riesgo de valerse por su cuenta. Sin embargo, antes de la llegada del ejército imperial, el poder de Li Zheng quedó atrapado en el Palacio de Yiting, donde pagó. homenaje al emperador y expresó su lealtad. Pronto nació el decimotercer hijo del emperador Chen Li. A veces las predicciones están a sólo un paso de la realidad.
Cuando Chen Li era una niña que no sabía nada sobre el mundo, Tang Xianzong la conoció inexplicablemente durante los cambios en el Palacio Yuanhe. La madre y el hijo de Zheng cayeron en la pobreza y la soledad de la noche a la mañana en la corte, sin ningún apoyo. Después de que Zheng ingresó al palacio, trabajó como sirvienta junto a su madre Guo. En otras palabras, al principio tenían una relación amo-sirviente. Más tarde, la madre de Zheng valoró a su hijo y la relación entre las dos mujeres se volvió sutil y tensa. Sin embargo, Guo no permitiría que una sirvienta fuera igual a él. Por lo tanto, después del incidente del Palacio Yuanhe, el hijo de Guo sucedió en el trono y la situación de la madre y el hijo de Zheng se volvió muy difícil. Cuando era niña, Chen Li se convirtió en blanco de burlas e intimidación durante sus años en "La Casa de los Dieciséis Reyes".
Chen Li ha sido torpe desde que era niña. Parece un poco lento en comparación con sus compañeros. A medida que crecía, se volvió más taciturno e indiferente tanto a las cosas buenas como a las malas. Estas personas están realmente lejos del trono del emperador. Por supuesto, Chen Li, que está lejos del trono del dragón, naturalmente estará protegido en la lucha por el poder.
Después de la muerte de Mu Zong y Jing Zong, el otro hijo de Mu Zong fue llevado al Palacio Daming por la Decimosexta Familia y se convirtió en el nuevo emperador, Wenzong. En un banquete, el emperador Wenzong notó a Chen Li sentado tranquilamente en medio de una familia ruidosa sin decir una palabra. Entonces Wen Zongfei obligó a Chen Li a contar un chiste. Debido a que Chen Li fue nombrado rey Guang por Mu Zong, todos los sobrinos aquí lo llamaron "tío Guang", lo que obviamente fue una falta de respeto. Sin embargo, no importa cómo lo molestaron, lo golpearon o lo molestaron, Chen Li se quedó quieto y lo aceptó con calma. De esta manera, con el paso del tiempo, la gente en el palacio realmente lo consideraba una persona sin corazón. A Chen Li también le gusta ser un tonto, porque el sentido común le dice a la gente que los tontos no tienen ambiciones y no representarán una amenaza para el estatus o los intereses de otras personas, por lo que los demás no los tomarán en serio.
En cuanto a pretender ser el emperador, no era la intención original de Xuanzong y fue un error. El tiempo de los tontos es sólo una "cortina de humo". El objetivo de su juego es confundir a los demás y protegerse a sí mismo.
En 1981, Tang Wuzong ascendió al trono. Tang Wuzong era muy consciente de que su tío Chen Li era una amenaza potencial. Por lo tanto, el rey Chen Li de Wang Guang a menudo tuvo algunas "situaciones inesperadas": o se cayó repentinamente cuando atacó al emperador hoy, o se resbaló repentinamente cuando entró al palacio mañana. Varios desastres parecieron ocurrir repentinamente sobre el Rey de la Luz, tomándolo por sorpresa. Sin embargo, el Rey de la Luz todavía vive tenazmente y sin quejas.
Después de múltiples intentos de asesinato, finalmente se vistió con la ayuda del eunuco Qiu, escapó de la corte y llegó a Anguoji, Zhejiang vía Jianghuai. El abad de allí, Qi'an, era un clan de la dinastía Tang. Lo acogió y le dio un nombre legal: Qiong Jun. Misha Chenli pareció comprender el verdadero significado de la vida y silenciosamente comenzó su carrera espiritual en Anguo.
Lo mejor es criar un "pollo de madera" [S2/]
Según Zhuangzi, aunque hay otros pollos cantando, parece que no puede oírlo y no responde . No importa las emergencias que encuentre, no se mueve y parece un pollo de madera. Este tipo de peleas de gallos es una forma de entrenamiento. Cuando otras gallinas vean esto, se darán vuelta y admitirán la derrota. No se atreven a resistir. “Efectivamente, este pollo ganará todas las batallas de ahora en adelante.
Chen Li de Anguo es en realidad un "pollo de madera".
Durante ese período, circulaba en el mercado un proverbio misterioso: "Después de que Li Shibazi se hizo rico, hubo emperadores negros y monjes negros que gobernaron el país. La profecía decía claramente a la gente que Tang Wuzong era bueno". La fortuna estaba a punto de llegar. Al final, algunos budistas ascenderán al trono del emperador.
Tang Wuzong se asustó por los rumores y decidió destruir las estatuas de Buda. En el quinto año de Changchang, Wuzong dijo: A partir del 1 de abril, los monjes y monjas menores de 40 años volverán a la vida secular, a partir del 16, los monjes y monjas menores de 50 años se volverán seculares a partir del 11 de mayo; y las monjas mayores de 50 años no tendrán hogar ancestral y las personas volverán a esta costumbre. Posteriormente, los monjes y monjas extranjeros tuvieron que regresar a sus hogares.
En el proceso de destrucción del budismo por parte del emperador Wuzong de la dinastía Tang, monjes y monjas fueron perseguidos y asesinados brutal e irrazonablemente. En septiembre del tercer año de Huichang, Jing Zhaofu mató a más de 300 nuevos monjes a la vez para cazar a un fugitivo que podría estar escondido entre los monjes. Probablemente esta situación sólo pueda explicarse por un miedo y un odio intensos. ¿De dónde vienen el miedo y el odio? Dejando de lado el conflicto entre taoísmo y budismo, los sacerdotes taoístas utilizaron su ventaja política para atacar al budismo, que era la causa directa del dilema legal de Huichang. Pero en la mente de Tang Wuzong, Li Yan tenía otra razón importante, y era que su tío imperial, Chen Li, el "idiota" más famoso de la familia real, hizo la vista gorda ante el budismo. Durante mucho tiempo he estado tratando de deshacerme del "tío Guang" que finge ser estúpido.
Después de que Chen Li se fue, el Sr. Wu a menudo tenía pesadillas. En el sueño, un tigre de pelo blanco que colgaba de su cuello rugía y lo despedazaba una y otra vez. Wu Zong no pudo soportar esta pesadilla, por lo que ordenó a Jingzhao, Huazhou y Tongzhou que mataran tigres a gran escala cerca de Chang'an para disipar el miedo y la ansiedad en su corazón. El tigre real casi muere, pero el tigre del sueño aún emitía un silbido terrible por la noche. Algunas personas dicen que el tigre es la encarnación de Chen Li, porque Chen Li es un tigre.
Es Chen Li otra vez. Tang Wuzong decidió profundizar para encontrar a su "tío Guangming".
En ese momento, Chen vivía recluido en el templo Shuixi en la orilla occidental del condado, quedándose con el maestro, evitando el mundo y los desastres, y practicando la meditación. Pensó que podía saltar del mundo de los mortales y caer en los brazos de Buda, pero no sabía que se había convertido en un tigre y había irrumpido en el sueño de Tang Wuzong. El peligro se acerca. Un día, un magistrado del condado de Jing llegó al templo Shuixi e hizo una peregrinación a la montaña. Chen Li vio que el magistrado del condado no era budista en absoluto, por lo que le prestó poca atención. Cuando el magistrado del condado vio al monje Chen Li sentado, se enojó mucho y ordenó que Chen Li fuera enviado a prisión para reparaciones.
Casualmente, la noche anterior, el entonces alcaide tuvo un sueño. Soñó con un dragón amarillo envuelto alrededor de la puerta de la prisión, con sus garras apoyadas en el marco de la puerta. Después de despertar, el alcaide estaba desconcertado y no podía explicar el significado de este sueño. Cuando fue a trabajar al día siguiente, todavía estaba pensando en este sueño. En ese momento, Chen Li, que llevaba un candado, fue empujado bruscamente frente a él. Cuando levantó la vista, vio a un monje parado frente a él. Parece fuerte y testarudo. No importa lo que hicieran sus guardias, él no daría un paso hacia la puerta de la prisión.
El guardián soñador pronto superpondrá la imagen del monje frente a él con la imagen del dragón amarillo en su sueño. Sí, ese es él. Rápidamente pidió a sus subordinados que estaban estirando brazos y piernas que dieran un paso atrás e invitó respetuosamente a Chen Li a su habitación. Después de ordenar a la gente de izquierda y derecha, el alcaide se sentó frente al gran monje Chen Li. Chen Li mantuvo una expresión de indiferencia similar a la de un monje y simplemente saludó. El alcaide se inclina como si fuera ajo. Chen Li lo ayudó a levantarse, le pidió pluma y tinta y escribió un poema en el pequeño abanico que llevaba: "El salón principal da la bienvenida a la corriente de nubes y las campanas suenan como tambores. Cuando Chang'an preguntó por Jiangnan, dijo que el paisaje está al oeste del agua. "
El director vino a Chang'an con este abanico. Según la orden de Chen Li, pregonó en voz alta en el centro de la ciudad de Chang'an, pidiendo 1.000 yuanes. Mucha gente se reunió para ver cuál era el punto de venta de este costoso ventilador plegable, pero quedaron decepcionadas. Aunque la caligrafía de Chen Li también es buena, la gente de Chang'an que está acostumbrada a la caligrafía de Liu Gongquan y otros aprecia mucho la caligrafía. Las inscripciones del abanico les resultaban incomprensibles y los poemas eran aún más incomprensibles.
Pero aquellos que realmente reciben la noticia aún pueden entender las palabras clave del poema y conocer el paradero del maestro a través de este pequeño fan. El emperador Wuzong estaba gravemente enfermo. Los eunucos, que habían sido reprimidos por él y el primer ministro Li Deyu durante cinco años, buscaban a alguien que pudiera derrocar a Wu Zong para ocupar el próximo trono.
En este momento, Chen Li usó un pequeño ventilador para contactarlos a tiempo. Los eunucos conocían muy bien los agravios de Tang Wuzong y Chen Li. Creen que esta es la persona que buscan.
En ese momento, debido a que el emperador estaba gravemente enfermo, solo le quedaba la mitad de su vida. Aunque no aceptó su destino, el destino estaba dispuesto a abandonarlo. El sacerdote taoísta que estaba a su lado explicó: Desde la perspectiva de los cinco elementos, la dinastía Han pertenecía a la virtud del fuego. Para evitar que el agua apague el fuego, la dinastía Han cambió el nombre de Luoyang a "Luoyang" de manera similar, la dinastía Tang pertenecía a Tutankamón y el nombre original de Wuzong era agua; Debido a las quejas, la suerte del emperador fue suprimida por el destino de la dinastía.
Para solucionar el destino desfavorable causado por estos cinco factores, Wu Zong cambió su nombre a Li Yan 12 días antes de su muerte.
Chen Li se quitó la sotana, se puso la túnica de dragón y ascendió al trono. Cuando se encuentra bien, le gusta charlar con su jefe inmediato. Durante esta conversación aparentemente informal, reveló algunas afirmaciones extrañas. Este es un mito que él mismo creó.
El preocupado primer ministro Linghu les contó a su hijo y a su sobrino lo que escuchó. Muchos
Adiós al budismo, Chen Li, quien gobierna el mundo, camina desde detrás de escena hacia el frente. La diferencia entre ser emperador y ser monje es que el primero requiere un levantamiento ligero, mientras que el segundo es más fácil de hacer. Quiere consolidar su posición ganada con tanto esfuerzo de una manera más pragmática.
En el nombre de Buda[/s2/]
En general, a la naturaleza humana le gusta la honestidad y odia la inteligencia, pero una persona con elevadas ambiciones no puede lograrlo sin inteligencia y oportunidades. lograr el propósito, especialmente cuando el ambiente no es satisfactorio. Debe ser inteligente e ingenioso y no desagradar a los demás. Por eso, tiene un estilo de vida estúpido como dormir.
En la atmósfera desolada de finales de la dinastía Tang y el rápido desarrollo de Huichang, el antiguo imperio no tuvo más remedio que ir a Xishan. Chen Li, que se quitó la sotana, parecía haberse quitado su viejo "disfraz de gallina de madera" y se convirtió en el nuevo maestro imperial Tang Xuanzong que barrió el mundo a la velocidad del rayo. Primero apuntó con un arma a Li Deyu, quien era muy valorado y monopolizado por Wu Zongchao. El emperador Wuzong de la dinastía Tang le dijo una vez: "¡Ojalá ningún funcionario apreciara tus oídos!". El exterminio del budismo en Huichang también fue el resultado de sus esfuerzos conjuntos, como lo demuestra el título de Li Deyu de "Primer Ministro para el Exterminio del Budismo". ".
Al octavo día después de que Chen Li tomara el trono, Li Deyu fue depuesto por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang y degradado a Chaozhou Sima. Dos días después, el asistente más eficaz de Li Deyu, Xue, Ministro de Industria, Comercio, Sal y Transporte Ferroviario, fue degradado a Beijing. Al mismo tiempo, Bai Minzhong, ministro del Ministerio de Guerra y académico de Hanlin, fue nombrado primer ministro. En ese momento, la lucha de 40 años entre Niu y Li desapareció.
Cuando Chen Li ascendió al trono, se avergonzó al descubrir que no sabía cómo llamar a los emperadores de menor rango que habían muerto antes que él: Jingzong, Wenzong y Wuzong. Según la antigüedad, Chen Li era tío de estos antiguos emperadores, pero alguna vez fue su cortesano. Aquellos que destruyan al Buda serán destruidos por la maldición del Buda; sin embargo, los monjes budistas ahora se han convertido en reyes; Esta no es la tragicomedia de Shakespeare, sino un drama legendario de la historia china.
Después de un largo período de vueltas y vueltas, Chen Li tuvo que aceptar el consejo de "no analizar a Zhao Mu", lo que significaba que al ofrecer sacrificios, se ocupaba de títulos independientemente de la antigüedad y salía adelante. .
Cuando no eres el emperador, puedes fingir que eres estúpido. Ahora, como rey de un país, Chen Li ya no quiere fingir así, sin mencionar que este no es de ninguna manera un problema que pueda ignorarse o tratarse de manera superficial. Pero el problema es que si Chen Li reconoce el estatus legal de su hermano y su sobrino, será varias generaciones más bajo que el emperador.
El primer ministro Li Jing observó las dificultades de Chen Li y escribió: "Mu Zong es tu hermano, Jing Zong, Wenzong y Wu Zong son los hijos de tus hermanos". ¡inútil! Por lo tanto, Mu Zongshen, Jingzongshen, Wenzongshen y Wu Zongshen deberían ser sacados del salón ancestral, y las siguientes generaciones tendrán que mudarse al salón ancestral. Finalmente, Chen Li sacó a Mu Zong y su hijo del salón ancestral y de la sala de sacrificios y los colocó en otro lugar. De esta manera, Chen Li, que concedía gran importancia a la etiqueta, utilizó una etiqueta tan inapropiada para explicar al mundo que Mu Zong era un usurpador ilegal, y que los tres hijos de Mu Zong que sucesivamente se convirtieron en emperadores eran todos descendientes del usurpador. Luego, decidió retroceder en el tiempo y conectar el día en que ascendió al trono con el día en que Tang Xianzong cayó el 27 del decimoquinto año de la dinastía Tang.
Así, finalmente se reexaminó un antiguo caso de asesinato, casi olvidado.
Todos los burócratas y eunucos que participaron o participaron indirectamente en el asesinato de Xianzong y el establecimiento de Mu Zong se enfrentaron a una liquidación brutal. Como director, Tang Xuanzong Chen Li completó este drama de venganza casi 30 años después. Como dice la "Historia de Cambridge de las dinastías Sui y Tang en China": "El gobierno de Xuanzong fue una era de ajuste de cuentas y evaluación del pasado".
Durante siete años, para demostrar que él era el gobernante legal Heredero de Xianzong, Zhenyuan y Baizhai, utilizó torturas sin fin y pistas intrincadas para liquidar a Yuan, que está en contra del partido. "Yuanhe se rebeló contra el Partido", y los eunucos fueron los primeros en llevar la peor parte. El propio Tang Xuanzong fue cuidadosamente seleccionado y ascendido a emperador por los eunucos que acechaban en el palacio. Nunca soñaron que este famoso idiota no podría engañar a Wu Zong, pero él los engañó.
El disfraz que Chen Li usó para proteger su vida se convirtió en la capital de su gobierno. Chen Li, quien fue ascendido al trono por el eunuco, nunca olvidará que el eunuco mató a su padre Tang Xianzong en el Salón Yuanhe hace 27 años durante el Incidente de Ganlu hace 22 años, el eunuco que jugaba el poder no fue asesinado por Tang Wenzong; . En cambio, tienen control total sobre los asuntos gubernamentales. Por lo tanto, mientras liquidaba vigorosamente el Incidente del Palacio Yuanhe, Chen Li anuló el Incidente de Ganlu, no escatimó esfuerzos para combatir la arrogancia de los eunucos e incluso apoyó a los eunucos para ascender al trono. Incluso regañó a los eunucos que lo rodeaban frente al primer ministro Yan Yingtang.
A veces, los primeros ministros pensaban que Chen Li estaba armando un escándalo por un grano de arena, así que le daban consejos uno tras otro. Chen Li dijo: "Esta generación es mi esclava. ¿Por qué no se apegan a ello? Si hay esclavos como Qing, definitivamente no serán castigados". Enseñe a los esclavos a no estar frente al primer ministro. El eunuco que fue regañado por su personal fue solo un apoyo para Chen Li. Deliberadamente mostró su control total sobre el eunuco frente al primer ministro.
El ajuste de cuentas es una tormenta en la que los que no están muertos morirán abierta o secretamente; los muertos son exhumados de sus tumbas, sus huesos son quebrantados y sus cenizas resucitarán. Incluso su madre biológica, la reina Guo, no pudo escapar de la tormenta que arrasó la corte porque ella era responsable de la muerte del emperador Xianzong. En una noche ambigua, la reina Guo se desmayó repentinamente y fue enterrada a toda prisa.
Se dice que la reina Guo será enterrada en el jardín a las afueras de Jingling y no es digna de Xianzong. Al rey no le importaba su propio pueblo, pero escribió un artículo en contra, exigiendo que la reina Guo y Xianzong fueran enterrados juntos en Jingling. Buda dijo, no lo digas, no lo digas, estará mal si lo dices. Enfadado, Wang fue degradado a magistrado del condado de Jurong y repentinamente abandonó Beijing. De hecho, durante el cambio de dinastías en el Palacio Yuanhe, Chen Li utilizó deliberadamente utensilios funerarios que no cumplían con la etiqueta para implicar los pecados del hijo de Guo Shihe. ¿Cómo se entierra a los culpables?
La nostalgia por Yuan y Yi está llena del sabor de la época, tiene una fuerte expresividad y es una necesidad política. Para mostrar su herencia a Xianzong, Chen Li, el ministro muy respetado por Xianzong, intentó todos los medios para promover a sus hijos. Por ejemplo, el académico Pei Yan, que ayudó a Xianzong a pacificar Huaixi, obtuvo una licenciatura cuando fue en persona a la Academia Chenli Hanlin. Chen Li también le pidió amablemente a Gao Pei que se fuera a casa de vacaciones de inmediato para poder compartir la alegría de ser funcionario con su esposa e hijos. Cuando convocaba el edicto imperial de Pei, a menudo era recompensado. Una vez le regaló a Pepe un plato imperial de frutas. Chen Pei nunca trajo un contenedor, así que se abrió la manga y se lo quitó. Fue considerado e inmediatamente fue hacia Gong'e, desató un pequeño trozo de seda de su cuerpo y envolvió la patente de fruta para Pei con sus propias manos.
Una vez, cuando Chen Li estaba leyendo "Yuanhe Lu", vio que las observaciones posteriores de Jiangxi habían logrado resultados sobresalientes en Shan Wei, por lo que preguntó al primer ministro Zhou Yong sobre la situación de los descendientes de Shan Wei. Zhou Yong dijo que el hijo de Shan Wei, Zhou Wei, se reuniría con el juez en Heyang. Chen Li dijo repetidamente: "Rápido y buen funcionario". De esta manera, fue llamado a la corte de la ciudad feudal y ejerció el cargo de ministro.
Un día, Chen Li le dijo deliberadamente al primer ministro Bai Minzhong que recordaba que de repente quedó atrapado en una tormenta camino al funeral de Xianzong en sus primeros años. Los funcionarios escoltaban el ataúd y la gente en el. El Sexto Palacio se dispersó para evitar la tormenta. Sólo hay un ministro que sirve como cresta de la montaña y se niega a irse. Pero como yo era joven en ese momento, lo único que recuerdo es que el hombre era muy mayor y tenía una barba espesa. Bai Minzhong, que estaba familiarizado con la historia de la primera generación, estuvo inmediatamente seguro de que era Linghu Chu. Chen Li le preguntó a Linghu Chu si tenía hijos. Bai Min le dijo que el hijo mayor de Linghuchu, Linghuchu, era el gobernador de Suizhou. Chen Li le preguntó inmediatamente si podía ser nombrado primer ministro. Bai Minzhong dijo que Linghu y Vixen sufrían de parálisis del viento, por lo que recomendó al hermano menor de Linghu y Vixen, Linghu, ex gobernador de Huzhou. Chen Li inmediatamente creyó que Linghu era un estafador y un maestro del conocimiento.
Cuando Linghu Jin confesó, descubrió que estaba bastante familiarizado con la experiencia de vida de Yuan He, por lo que lo convirtió en soltero de Hanlin. Cuatro años más tarde, Hanlin adoró a Linghu y se convirtió en el ministro más popular de China y Corea del Sur.
Chen Li en la dinastía Yuan se comportó con mucha gentileza frente a sus hijos y nunca ocultó su amor por ellos. Su intención es obvia, que es despertar los recuerdos profundos de la gente sobre la dinastía Yuan y la época, y luego conectarlo y vincularlo con su padre, y vincularlo a la legitimidad de heredar el trono.
Este tipo de moderación realmente contuvo a un buen emperador, Tang Xuanzong. La evaluación que Sima Guang hizo de él en el año "Zi Tongzhi Jian" fue: "Claramente consciente de todo, desinteresado, honesto y honesto, digno del funcionario y beneficioso para el pueblo". Cayó la dinastía Tang y la gente pensó. Este es Xiao Taizong. "Xuanzong de la dinastía Tang era un fiel admirador del emperador Taizong Li Shimin. También escribía" Políticos Zhenguan "en la pantalla y lo veía en todo momento. Xuanzong estaba más preocupado por la política y, a menudo, convocaba a ministros para hablar sobre política y explorar el camino. Para gobernar el país, Hu Ling, un erudito de Hanlin, a menudo fue llamado a la clase avanzada del Ejército Prohibido por la noche, cubriendo todos los aspectos, desde los planes del palacio hasta los sufrimientos en el mundo, y Xuanzong manejó los asuntos políticos con mucho cuidado y perspicacia. Lo que puso muy nerviosos a los ministros. Fue el emperador que reinó durante más tiempo durante el reinado del Primer Ministro Linghu Xuanzong. Dijo afectuosamente: "He estado en política durante diez años y estoy muy agradecido. "Pero cada vez que visito el templo Yanying, sudo profusamente".
El arduo trabajo y los esfuerzos de Tang Xuanzong han sido recompensados, el potencial del país ha mejorado, los conflictos sociales se han aliviado y la vida de las personas ha mejorado. Mejora mejorada, todo el imperio mostró una situación de "revitalización".
Después de que Tang Xuanzong subiera al trono, se opuso a Tang Wuzong y promovió el budismo. Chen Li favoreció a los monjes del templo de Anguo debido a su creación de poesía. Siempre esperó que Chen Li le diera una túnica morada. Debido a que la ropa púrpura es una prenda taoísta, el emperador Gaozong de la dinastía Tang a menudo agregaba el nombre "taoísmo del mismo clan", pero era solo taoísmo. Vestir de morado significa que puedes disfrutar del mismo trato que el primer ministro. Desde el punto de vista de Hui, este tipo de favor es de hecho un favor para el emperador. Pero Chen Li no le permitió conseguir lo que quería. Le dijo a Conghui: "No dudaré en usar sotanas moradas con el maestro, pero la cabeza y las orejas del maestro son un poco delgadas, me temo que será difícil de escuchar. De hecho, el subtexto de Chen Li debería ser ese". Sólo los funcionarios públicos están calificados. Ponte ropa morada gracias a tus propios esfuerzos. Esta razón es ridícula. ¿Quién ha visto alguna vez a un emperador privar a los funcionarios de su derecho a vestir de púrpura porque son "un poco delgados"?