Viaje a la ciudad de Chaoyang, provincia de Liaoning

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Frente a Yandu International hay una calle con calles comerciales relativamente concentradas. ¡Por supuesto, también hay algunos grandes centros comerciales ubicados en esta calle principal!

Las atracciones turísticas incluyen la mundialmente famosa sala de exhibición de fósiles, las Pagodas Norte y Sur donde se descubrieron las reliquias de huesos budistas, la montaña Fenghuang, el área escénica de Huaishudong y el área escénica de Pishangou.

Si quieres comer todos los bocadillos, tienes que viajar a varios condados. La cuajada de tofu de Lingyuan se sirve con panqueques Diaolu intercalados con pasteles fritos, y la sopa de cordero de Kazuo se sirve con panqueques y palitos de masa fritos. Pasteles Beipiao, etc.

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Historia y Cultura

La historia y la cultura de Chaoyang tienen una influencia importante y ventajas únicas en la provincia de Liaoning e incluso en el país y en el extranjero. A lo largo de los años, con el progreso del trabajo arqueológico y la excavación y clasificación del patrimonio histórico y cultural, la gente se ha dado cuenta gradualmente del importante valor de la historia y la cultura de Chaoyang.

Uno de los lugares de nacimiento de la civilización china

La larga historia de Chaoyang se remonta al Paleolítico, hace más de 100.000 años. El antiguo sitio humano de Pigeon Cave descubierto a orillas del río Daling en el municipio de Shuiquan, condado de Kazuo, es el asentamiento humano antiguo más antiguo descubierto en el norte de China. Los fósiles de dientes humanos y de animales, las herramientas de piedra y las capas de ceniza desenterrados indican que los humanos antiguos de esa época ya se dedicaban a cazar, recolectar y cocinar alimentos con fuego, y vivían una vida grupal primitiva. Los fósiles de huesos humanos antiguos del brazo y del húmero descubiertos en el actual condado de Jianping indican que hace entre 40.000 y 50.000 años, apareció en la tierra de Chaoyang un "hombre nuevo" primitivo con características físicas similares a las de los humanos modernos: el hombre de Jianping. Según los descubrimientos en 1979 del Altar Kazuo Dongshanzui, el Templo de la Diosa Niuheliang en el cruce de los condados de Jianping y Lingyuan, y el Sitio Cultural Hongshan de Jishizhong, los humanos primitivos que viven en la tierra de Chaoyang han pasado por un largo proceso de desarrollo. , ha entrado en el umbral de la sociedad civilizada humana y ha surgido una sociedad civilizada primitiva con el prototipo de país. A juzgar por la gran cantidad de exquisitas cerámicas pintadas y jades encabezados por el Dragón Cerdo de Jade desenterrado en el Grupo de la Tumba Jishi, la sociedad en ese momento ya había desarrollado una división del trabajo entre la agricultura y la artesanía, y la tecnología de producción, la artesanía y la conciencia estética. Todos habían alcanzado un nivel bastante civilizado. El descubrimiento de altares, templos y tumbas de gran escala de la cultura Hongshan en Chaoyang ha demostrado de manera concluyente que la nación china entró en la antigua sociedad civilizada hace más de 5.000 años, convirtiendo así la zona de Chaoyang en uno de los lugares de nacimiento de los 5.000 -año de civilización de la nación china. La historia de la civilización ha avanzado más de 1.000 años.

La ciudad histórica más antigua del noreste de China

El desarrollo y el estatus de la ciudad histórica de Chaoyang marcan sus ventajas históricas únicas en política, economía y cultura. Liucheng, ubicada en las afueras del sureste de la ciudad de Chaoyang, tiene una larga historia. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Yan estableció cinco condados en la fortaleza y Liucheng pertenecía al condado de Liaoxi. Durante la dinastía Han, Liucheng se había convertido en la sede del gobernador occidental del condado de Liaoxi, y más tarde fue ocupada por Wuhuan, los tres condados, como centro de gobierno que una vez comandó Cao Cao en su expedición al norte a Wuhuan, lo que demuestra que. Liucheng se había convertido en una ciudad importante en el noreste durante las dinastías Qin y Han. En 342 d.C., el ex rey de Yan estableció Longcheng como la capital "al norte de Liucheng y al oeste de Longshan". Durante el año 88 de la fundación del antiguo Yan, más tarde Yan y el norte de Yan durante el período de los Dieciséis Reinos, Longcheng fue la capital. capital de los tres Yans durante 52 años. Longcheng, una próspera capital, también se ha convertido en el centro político, económico, militar, cultural y ciudad histórica del noreste de China.

Lugares estratégicos fuera de la Gran Muralla en dinastías pasadas

Chaoyang era llamada la tierra en el oeste de Liaoning fuera de la Gran Muralla en la antigüedad. Debido a su ubicación geográfica, estaba ubicada en la. Antigua vía de transporte desde las Llanuras Centrales hacia el Noreste. En términos de actividades históricas y étnicas, era entre el pueblo Han de las Llanuras Centrales y el pueblo del Noreste. Por lo tanto, Todas las dinastías de las Llanuras Centrales han establecido importantes ciudades fronterizas aquí. Cuando todos los grupos étnicos del noreste ingresaron a las Llanuras Centrales, también consideraron este lugar como un área que debían ganar, lo que convirtió a Chaoyang en el pasado en un lugar estratégico fuera de la Gran Muralla. dinastías.

Durante las dinastías Sui y Tang, Chaoyang era Yingzhou, conocida como "el centro de intercambios entre el gobierno central de las dinastías Sui y Tang y los diversos grupos étnicos del Noreste". para que la Dinastía de las Llanuras Centrales continúe unificando a todos los grupos étnicos en el Noreste e implemente el sistema feudal. De acuerdo con las necesidades de la guerra, también se abrió la antigua carretera de Yingzhou desde las Llanuras Centrales hasta el oeste de Liaoning. Desde Yingzhou hasta Liaodong, Corea del Norte y Japón, la economía y la cultura de Yingzhou produjeron una situación de prosperidad alternativa. Yingzhou, en el oeste de Liaoning, también se ha convertido en uno de los temas de fortaleza fronteriza descritos a menudo en la literatura de la próspera dinastía Tang.

Durante las dinastías Liao, Jin y Yuan, los pueblos khitan, jurchen y mongoles prosperaron uno tras otro en el norte de China. La zona de Chaoyang en el oeste de Liaoning también se convirtió en un lugar estratégico para la feroz competencia entre estos pueblos del norte y. las dos dinastías Song en las Llanuras Centrales.

Durante las dinastías Ming y Qing, Chaoyang seguía siendo una importante obra de construcción. Durante la dinastía Qing, Chaoyang era el lugar donde el emperador Qing estaba estacionado en la ruta principal durante su patrulla hacia el este. También era un lugar donde el gobierno Qing tomaba prestado terreno para apoyar a la gente y a las tropas de la estación. Después de que estalló la Guerra del Opio en 1840, el gobierno Qing movilizó a la caballería mongol de Chaoyang para guarnecer los puertos costeros. Aunque con la unificación del país por la dinastía Qing y la relativa estabilidad de las divisiones administrativas, el papel de Chaoyang como ubicación estratégica fuera de la Gran Muralla también cambió en consecuencia, el hecho de que se haya convertido en el centro político, económico, militar y cultural de Occidente Liaoning e incluso el noreste muchas veces en la historia lo han hecho. Su importante posición estratégica permanecerá en la historia para siempre.

Históricamente, Chaoyang fue un lugar donde muchos grupos étnicos vivían juntos y se mezclaban. Históricamente, Chaoyang fue un vínculo para el intercambio entre todos los grupos étnicos de las Llanuras Centrales y todos los grupos étnicos del Noreste. Durante las dinastías Sui y Tang, Chaoyang fue un período próspero en el que varios grupos étnicos vivían juntos. Durante este período, los grupos étnicos que vivían en Chaoyang incluían los grupos étnicos Khitan, Turk, Shiwei y Xi. Debido a las múltiples expediciones a gran escala hacia el este a Goguryeo durante las dinastías Sui y Tang, un gran número de personas Han de las Llanuras Centrales llegaron y se establecieron.

Durante las dinastías Liao, Jin y Yuan, la prosperidad y el desarrollo de los tres principales grupos étnicos del norte (khitan, jurchen y mongoles) consideraban el oeste de Liaoning como una base importante. En el oeste de Liaoning, también se encontraba en medio de una alternancia e integración multiétnica en ese momento. Un período de prosperidad y desarrollo político, económico, militar y cultural. Durante las dinastías Ming y Qing, los príncipes mongoles establecieron feudos en Chaoyang, por lo que una gran cantidad de mongoles vivían allí. Durante este período, el pueblo Han de las Llanuras Centrales también inmigró en grandes cantidades para recuperar tierras baldías y gradualmente se convirtió en mayoría. Después de la dinastía Qing, como no hubo grandes eventos migratorios turbulentos en la distribución étnica, la situación de la distribución étnica tendió a ser estable, formando así la base de la distribución étnica moderna de Chaoyang.

Ricas reliquias culturales

Las reliquias culturales y los sitios históricos de Chaoyang no sólo se han convertido en símbolos de la larga historia local debido a su largo origen, amplia distribución, muchos tipos y gran valor, sino que también convertirse en el representante de la nación china. Proporciona una base extremadamente importante para el estudio de su origen y civilización.

Los sitios de asentamientos humanos están ampliamente distribuidos en Chaoyang. Se han descubierto restos en varios períodos, con más de 4.000 sitios en total. El sitio de asentamiento humano antiguo más antiguo es el sitio de asentamiento humano antiguo del Paleolítico Medio en Pigeon Cave. El condado de Kazuo es un antiguo sitio cultural humano consistente con la cultura del pueblo Zhoukoudian en Beijing.

Con el surgimiento de ciudades que representan el progreso del desarrollo político, económico y cultural, la arquitectura antigua se ha desarrollado rápidamente. , y hay templos y pagodas antiguas repartidas por zonas urbanas y rurales. Los primeros templos dedicados al sol se remontan al Altar Kazuo Dongshanzui y al Templo de la Diosa Niuheliang durante el período de la Cultura Hongshan, hace 5.000 años. Los antiguos utilizaban este tipo de edificio de sacrificios para adorar a sus antepasados, al cielo y a la tierra. Hay 22 sitios de pagodas antiguas en Chaoyang, la mayoría de las cuales fueron construidas en la dinastía Liao. Las famosas pagodas antiguas restantes incluyen la Torre Sur y la Torre Norte en la ciudad de Chaoyang, la Pagoda Moyun en el Templo Zhongsi en la montaña Fenghuang en el este de la ciudad. ciudad y la Pagoda Lizhou en el condado de Kazuo. La antigua pagoda tiene una forma hermosa y una mano de obra exquisita, que puede considerarse como un tesoro de la arquitectura antigua. Hay 142 sitios de templos antiguos en Chaoyang, incluidos 22 de las dinastías Liao, Jin y Yuan, 118 de las dinastías Ming y Qing y 2 de los tiempos modernos. Los templos y templos famosos incluyen el templo Youshun, el templo Huining, el templo Wanxiang, el templo Tiancheng, el palacio Yuqing, etc. También se descubrieron dos antiguos puentes de piedra en Chaoyang, entre los cuales el puente de arco de piedra de la dinastía Lingyuan Tianshenghao Jin tiene una historia de más de 800 años. Se descubrieron cuatro sitios de fundición, el más antiguo data del período de primavera y otoño. Se descubrieron veinte sitios de hornos, en su mayoría hornos de ladrillos y tejas cerámicas de las dinastías Liao, Jin y Yuan. Se descubrieron 410 tumbas antiguas, con restos de diversas épocas.

En la ciudad de Chaoyang se han desenterrado decenas de miles de reliquias culturales, lo que representa casi dos tercios del total de la provincia, y hay especialmente muchas reliquias y tesoros culturales. Las reliquias culturales de cerámica se vieron por primera vez en Hongshan. Las reliquias culturales del Neolítico. Los bronces Shang y Zhou son las reliquias culturales de oro más famosas. Las reliquias culturales de piedra y jade están muy extendidas. Las reliquias culturales de caligrafía y pintura se pueden encontrar en las tumbas murales. Dinastía Jin, Dinastía Liao y Dinastía Yuan Descubrir. Todas estas ricas reliquias culturales y sitios históricos contenidos en Chaoyang, conocida como la "tierra misteriosa", como enorme riqueza histórica, mostrarán cada vez más significado de mayor alcance.

Gloriosa tradición revolucionaria

En los cambios sociales de las dinastías pasadas, el pueblo Chaoyang ha promovido el desarrollo histórico con su arduo espíritu. Especialmente en las luchas revolucionarias de los tiempos modernos, el pueblo Chaoyang. han heroicamente El espíritu de lucha y las hazañas heroicas de las hazañas heroicas han formado una gloriosa tradición revolucionaria.

En los últimos años de la dinastía Qing, el pueblo de Chaoyang, que vivía en una situación desesperada, no podía soportar la humillación, no temía la violencia y luchaba valientemente contra la dinastía feudal, el gobierno. e invasores extranjeros. En los más de 70 años transcurridos entre 1836 y 1911, estallaron más de una docena de levantamientos armados populares a gran escala en el área de Chaoyang.

En 1861, Li Fengkui del condado de Chaoyang llevó a algunos buscadores de oro y agricultores en quiebra a rebelarse e invadir el condado. Derrotaron a Lingyuan y Chifeng, conmocionando a la corte Qing. En 1900, para resistir la agresión y la opresión de los misioneros extranjeros, Deng Laifeng de Huazigou, condado de Chaoyang, organizó el Lianzhuanghui y estableció la fuerza armada popular "Sociedad Antiextranjera", que libró sangrientas batallas contra los invasores extranjeros y el corrupto gobierno Qing. tropas. Al final, murió heroicamente.

En los primeros años de la República de China, los señores de la guerra lucharon en el caos y explotaron al pueblo con impuestos excesivos e impuestos diversos. De 1915 a 1917, luchas armadas a gran escala contra las donaciones lideradas por Hou Wenguang de. Jianping, Zhao Zifu de Chaoyang, Gao Zhenying de Beipiao y otros tuvieron lugar en el área de Chaoyang. En 1922, la lucha de resistencia armada dirigida por Zhang Mingjiu del condado de Lingyuan duró 8 años.

Después del Movimiento del 4 de Mayo de 1919, la lucha revolucionaria del pueblo Chaoyang entró en una nueva etapa. Especialmente después del establecimiento del Comité Central del Partido Comunista de China en 1925, el Partido Comunista dirigido por Chen Jinghu, el primer líder del partido en Rechasui, llevó a cabo activamente actividades revolucionarias, que condujeron al rápido desarrollo del movimiento obrero y El movimiento campesino en Chaoyang. Después del incidente del "18 de septiembre" de 1931, los invasores japoneses ocuparon el noreste. El pueblo de Chaoyang no temía la violencia y se unió a la guerra popular para resistir a Japón y salvar al país. En el proceso de ocupación de Rehe, los invasores japoneses sufrieron primero un duro golpe por parte de los voluntarios antijaponeses en el oeste de Liaoning. Durante los arduos años de la Guerra Antijaponesa, las fuerzas armadas antijaponesas como el Departamento Lan Tianlin de Beipiao, el Departamento Liu Zhendong de Chaoyang, el Departamento Li Tiande de Kazuo y la sede de la Compañía Guo Wen, y los cuadros de Gao Ti de Jianping eran como cuchillos afilados que perforaban el corazón del enemigo. La gente de Shimingxingou en el condado de Chaoyang fue saqueada repetidamente y defendió valientemente su patria hasta la victoria de la Guerra Antijaponesa.

Durante la Guerra de Liberación, Chaoyang volvió a convertirse en un campo de batalla para los dos bandos. El partido, el gobierno, los militares y los civiles que lucharon en el área de Chaoyang libraron sangrientas batallas con las tropas del Kuomintang y las fuerzas armadas de los terratenientes, creando logros heroicos inmortales para la liberación de Chaoyang y la liberación de toda China. A lo largo de la historia moderna y contemporánea de China, han surgido muchas figuras heroicas en el área de Chaoyang. Chen Jinghu, que nació en Jianping, fue uno de los primeros miembros del Partido Comunista que participó en la revolución cuando Li Dazhao organizó la Sociedad de Investigación Marxista. Se desempeñó como secretario del Comité Especial de Mongolia Interior y ocupó otros cargos. pionero porque dedicó su vida a resistir a Japón y salvar el país. El mártir Zhao Shangzhi, que nació en el condado de Chaoyang, fue un destacado general de las Fuerzas Aliadas Antijaponesas del Noreste. Mató al enemigo con sabiduría y valentía, aterrorizándolo. Era famoso en todas partes y era conocido como el "León de los". Norte". El mártir Liu Guiwu nació en el condado de Chaoyang. Durante el incidente de Xi'an, hizo la primera contribución a la "captura de Chiang Kai-shek" para resistir a Japón y salvar al país. Más tarde murió heroicamente en el campo de batalla antijaponés y se convirtió en un. héroe admirado por la gente de todo el país. Además, mártires revolucionarios como Meng Guangzhong, que nació en el condado de Chaoyang, Zhang Yaohua, que nació en Jianping, Ma Ruifu, que nació en Lingyuan, Maude y Du Gende, que nacieron en Kazuo, y Zhang Zhentang, que nació en Beipiao. todos contribuyeron a la Guerra Antijaponesa y a la liberación. Se sacrificaron heroicamente en la guerra y crearon la columna vertebral inquebrantable de la nación china.

Profunda acumulación cultural y artística

La cultura y el arte de Chaoyang tienen fuertes características folklóricas, nacionales, folklóricas y locales, con diversas formas y una larga historia.

Las antiguas artes tradicionales de escultura en arcilla, tallado en piedra y tallado en madera se han ido extendiendo en Chaoyang y tienen nuevos desarrollos. Expertos artesanos del arte popular han demostrado habilidades ancestrales en la restauración del templo Youshun, el templo Huining, el templo Tiancheng y otros proyectos, y sus esculturas son más refinadas que en el pasado. Las esculturas populares y las esculturas de arcilla no solo heredan tradiciones populares, sino que también añaden nuevas técnicas científicas.

El bordado es una forma importante de intercambio cultural entre el Norte y el Sur. El bordado popular de Chaoyang, según las excavaciones arqueológicas, formó un estilo único en las dinastías Tang, Liao y Jin. El bordado popular de Chaoyang se basa principalmente en las necesidades diarias como ropa, fundas de almohada, manteles, cortinas para puertas, zapatos y calcetines, y su contenido se divide en categorías como flores, hierba, peces e insectos. Las técnicas son meticulosas y los colores. Brillante, elegante y digno. El arte popular de Chaoyang cortado en papel se originó en la dinastía Song. El corte de papel popular tiene una amplia gama de contenidos, principalmente con temas elegidos por artistas de corte de papel popular. Los temas tradicionales son los más distintivos. También hay excelentes obras de leyendas históricas, mitos y corte de papel de ópera. El arte recortado en papel de Chaoyang combina el encanto simple y honesto de "Ji" y "Lu" y reúne los sentimientos brillantes y delicados de Jiangnan, tiñendo el paisaje de Chaoyang, formando un estilo único.

Las artes escénicas en Chaoyang continúan desarrollándose. La Ópera de Pekín se introdujo en el área de Chaoyang a finales de la dinastía Qing; el arte Errenzhuan también se introdujo en el área de Chaoyang a finales de la dinastía Qing y se convirtió en una de las principales formas de arte popular en el área de Chaoyang. El arte de la ópera Chaoyang Pingju surgió en la década de 1920; El arte se introdujo en Chaoyang en la zona de la década de 1940. La ópera tradicional de Chaoyang tiene una amplia influencia. En la década de 1960, el drama de Chaoyang formó gradualmente su propio estilo artístico y fue conocido como la Escuela Roja Shanli en el oeste de Liaoning. En la práctica de la creación dramática, creció un grupo de escritores de la Escuela Roja Shanli.

En términos de innovación de la ópera, sigue las leyes de desarrollo del arte de la ópera, resalta las características artísticas de la Escuela Roja en las montañas del oeste de Liaoning y forma su propio estilo artístico desde el drama hasta la representación. Los títeres de sombras se originaron en Jizhong y tienen una larga historia entre la gente de Chaoyang, formando un estilo agudo, suave, divertido y animado. Los títeres de sombras de hoy han agrandado la pantalla, mejorado la iluminación y utilizado varios métodos modernos para representar historias mitológicas de manera extremadamente maravillosa. Chaoyang tiene una rica herencia de literatura popular. En el multiétnico Chaoyang, los mitos y leyendas populares son como perlas brillantes que la gente no puede dejar de cavar y recoger. Esta tierra llena de civilización antigua también ha criado a varias figuras destacadas del mundo literario. El escritor mongol Yin Zhannaxi, que nació en la cámara baja de Beipiao en 1837, ha escrito grandes obras literarias e históricas como "El romance de la gran dinastía Yuan", "Un piso", "Pabellón rojo que llora", etc. Se le conoce como "el escritor mongol". Norbu Sanchoedan, un costumbrista y pensador mongol que nació en Wanyuandian, Lingyuan, escribió "Costumbres mongoles" en los primeros años de la República de China, que se conoce como la enciclopedia mongol y dejó un valioso legado para las generaciones futuras. Zhang Jin, un pintor que nació en Jianchang en 1847, creó una gran cantidad de excelentes pinturas chinas a lo largo de su vida. Sus logros artísticos son profundos y de amplia circulación. Estos tres escritores famosos son conocidos como los "Tres Héroes" de los círculos literarios de Chaoyang. En el mundo literario moderno, los escritores de Chaoyang, representados por Malaqinfu y Hu Jingfang, también ocupan un lugar.