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Desde el final de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, la escuela de comprensión de Shen Tong Qi basada en la teoría de la alquimia interior ha ido evolucionando gradualmente. Superó la escuela de alquimia exterior y se convirtió en la corriente principal de la inmortalidad. Alquimistas nacionales conocidos como Zhong Liquan, Lu Dongbin, Cui Xifan, Chen Pu, Chen Tuan, Shi Jianwu, Liu Xuanying, Zhang Boduan, etc. consideran a "Zhou Yi Shen Tong Qi" como el antepasado del "Cristal Único". El valor de Shen Tong Qi como libro secreto para cultivar inmortales ha sido reconocido por la sociedad. En ese momento, la ciencia de la alquimia interior se había desarrollado a un estado perfecto y comenzó a formar algunas escuelas únicas. Todas estas sectas de alquimia interna se remontan a Huangdi, Pengzu, Wangqiao y Chisong, confiando en Laozi.
Una escuela afirmaba provenir de Guan Yinzi (una persona real de principios de la dinastía Tang), por lo que se llamó Escuela Wen. Otra secta afirmó ser del emperador Donghua Zifu Shaoyang, por lo que se llamó secta Shaoyang. La literatura comenzó con la nada como fundamento y el cultivo natural como religión. La versión francesa de "Laozi", "Zhuangzi" y "El clásico del comienzo de la literatura" pertenece a la escuela más avanzada. Es la iluminación en el aire, extremadamente silenciosa, robando el verdadero significado de. la nada del cielo y la tierra, directo al grano, distinguiendo el bien del mal y cooperando con los demás, entra en el reino del caos sin ley, cultiva la naturaleza y cultiva la vida. La Escuela Shaoyang aboga por el cultivo dual del yin y el yang en la vida, de modo que la inacción pueda justificarse. Los pasos para refinar el qi, refinar el qi, refinar el espíritu y restaurar el vacío son claros y la secta está ampliamente extendida.
Desde finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, Zhongli Quan y...
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