Chen Shou era originario de Shuhan. ¿Por qué Chen Shou menosprecia tanto a Liu Bei?

Chen Shou fue originalmente un cortesano poco conocido al final del Imperio Shu Han y aprendiz de Qiao Zhou. Sin embargo, un funcionario del Partido Shu Yizhou en Qiaozhou no acudió al liderazgo de Shu antes de su desaparición. Después de la caída de Shu, Qiaozhou Chen Shou y sus discípulos se rindieron a los ministros del régimen de Cao Wei. Más tarde, Sima Yan estableció la dinastía Jin Occidental, y Chen Shou se convirtió en el ministro responsable de escribir libros de historia en la dinastía Jin Occidental, y también escribió la Crónica de los Tres Reinos.

"Tres Reinos" es muy diferente de la novela "El romance de los Tres Reinos" de Luo Guanzhong. "Tres Reinos" describe principalmente cómo el ejército de Wei bajo el régimen de Cao Cao luchó con valentía y habilidad, y finalmente eliminó las fuerzas de Wu y Shu. Hay muy poco espacio sobre Sun Quan y Liu Bei. Se puede ver en los pocos golpes de Liu Bei que está muy insatisfecho con Liu Bei y lo ha estado menospreciando. Pero Chen Shou dijo que no conocía al ejército Shu y que no había historiadores en el ejército Shu. Es cierto que ninguno de los maestros de Chen Shou había entrado en el liderazgo del ejército Shu, y mucho menos él. Por lo tanto, es comprensible que Chen Shou rara vez escriba sobre el ejército Shu.

Pero ¿por qué elogia mucho a Cao Weijun y menosprecia a Liu Bei? Esto estaba relacionado con su situación en ese momento. Originalmente fue un ministro del país subyugado, y los "Tres Reinos" que escribió fueron la base de su vida. Debe decir cosas buenas sobre Cao Weijun en el libro, dejar que los superiores lo reconozcan y mostrar su lealtad a Sima Jia, por lo que menospreció deliberadamente a Liu Bei. Además, su maestro y aprendiz se habían sentido frustrados en el ejército Shu durante tantos años y tenían cierto resentimiento hacia Liu Bei.

En "Tres Reinos", Chen Shou también insultó a Liu Yan y Liu Zhang frente a Liu Bei. Esto es muy difícil de escribir. Dijo en el libro que Yizhou fue el primer señor supremo de Liu Yan. Si es así, ¿por qué no escribió que Dong Zhuo era el señor supremo número uno o no puso a Dong Zhuo antes que Cao Cao? Por lo tanto, se puede ver en esta oración que Chen Shou no estaba satisfecho con Liu Bei y nunca afirmó la identidad ortodoxa de Liu Bei.