Sobre los cuatro hermosos héroes
Las "Cuatro Bellezas" en la antigüedad: Shi, Diofanto y Wang Zhaojun. Ya se ha decidido quién ocupa el primer lugar junto con China, pero ese es un acuerdo antiguo. La historia es la primera, Wang Zhaojun es la segunda, la historia de Diuxin es la tercera y última. Entre ellos, la piedra es la encarnación y sinónimo de belleza. Las cuatro bellezas disfrutan de la apariencia de "la luna está cerrada y las flores tímidas, y el pez hundido es como un ganso salvaje". “Cuando la luna se cierra y las flores tímidas, los peces y los gansos se alejan” es una alusión histórica compuesta de relatos maravillosos. "Closed Moon" cuenta la historia de Diu Sim y su adoración a la luna. "La historia de la vergüenza de las flores" cuenta la historia de la concubina Yang cuando miraba flores. "Sinking Fish" cuenta la historia del lavado de arena con piedras. "Wild Geese" cuenta la historia de Zhao Jun abandonando la fortaleza.
Xi Shi
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石, una de las primeras e influyentes "Cuatro Bellezas" de China. Su fama está ligada al período de primavera y otoño, a la dura lucha de Gou Jian, a diez años de reencuentro, diez años de lecciones y, finalmente, a la venganza de Wu: la lealtad de Wu Zixu fue traicionada, el país fue destruido y "las mujeres están en problemas". "Está asociado con el credo; está asociado con el servicio patriótico de las mujeres, el destino desafortunado de las bellezas y los matrimonios trágicos y alegres de Huan Nu y Fan Lang. Está relacionado con "Xi Shi nutre el corazón", "Eastern Shi imita la belleza", "West Lake es mejor que Xi Shi, el maquillaje ligero y el maquillaje intenso siempre son más adecuados"... En comparación con otras "bellezas", lleva más carga histórica y cultural.
¿Cuál es la autenticidad histórica del relato de la caligrafía?
Entre los eruditos anteriores a Qin, la primera mención de la piedra es "Guanzi": "La paja y la piedra son la belleza del mundo". En "Zhuangzi", la historia se menciona tres veces. "La enfermedad histórica es la soberbia (pín, o sea, palabras soberbias). Los que son feos la ven hermosa y también son soberbios. Cuando lo vean los ricos, se quedarán a puerta cerrada; cuando lo vean los pobres, se abofetearán". esposas y se van." Este es " El origen del modismo "Aprender del Este es efectivo". También hay un dicho en "Mencius" que dice que "aprender caligrafía es inmundo y todos se tapan la nariz" y "Todo se hace mal" también dice: "La belleza de la bondad y la belleza no me benefician; es el doble de "Tanto como cuando usaba maquillaje". Parece que la maestra es de hecho de la dinastía anterior a Qin. Una belleza famosa de la época. Pero a diferencia de las leyendas de generaciones posteriores, ella no tuvo nada que ver con la lucha política y militar entre Wu y Yue por la hegemonía. Además, Guan Zhong destruyó a Wu más de 200 años antes que Gou Jian.
Las biografías históricas del período anterior a Qin, como "Zuo Zhuan" y "Guoyu", mencionan que Gou Jian presentó mujeres hermosas al rey de Wu, pero no mencionan a Shi. Lo mismo ocurre con los registros históricos de la dinastía Han Occidental. En el nuevo libro de Jia Yi, "Shuo Yuan" de Liu Xiang, "Xinyu" y "Huainanzi" de Lu Jia, Shi simplemente aparece como una belleza.
¿Solo Mozi? El artículo "Querida Maestra" menciona que se hundió en el río debido a su belleza, lo que demuestra que "es demasiado próspero para quedarse".
El vínculo más antiguo entre la familia Xi y la hegemonía de Wuyue fueron las dos historias no oficiales de la dinastía Han del Este: "Wuyue Chunqiu" y "Yue Jueshu".
La categoría de literatura de "Wu Yue Chun Qiu" se refiere a Wu Jiu Shu, rey de Yue. El cuarto artículo "deja que la gente hermosa confunda su mente y le haga planear", Gou Jian "hizo a la hija". de Zhu Luoshan, Shi y Luo Zi, enséñele Tolerancia, aprendió en Tucheng, vivió en ". Los registros de "Yue Jueshu" son más o menos los mismos, pero los finales de "History of the West" son bastante diferentes. El primero dijo que después de la muerte de Wu, el pueblo vietnamita creía que esta belleza era la fuente del desastre, y hundirla en el río fue una tragedia cruel en memoria de Wu Zixu, quien fue asesinado por el rey Wu. Esta última la hizo pareja con Fan Li y viajó por todos los rincones del país, terminando en comedia. De aquí surgieron muchas historias y leyendas sobre la historia de generaciones posteriores.
Después de las dinastías Wei y Jin, las historias históricas entraron en la etapa de elaboración, fermentación y pulido, lo que se refleja en las novelas "Historias extrañas de un estudio chino" y "Suplementos". Hay una gran cantidad de capítulos que tienen la poesía como objeto de canto en la poesía de las dinastías Tang y Song. Sus temas tratan más de lamentar las desgracias de las bellezas o condenar a las mujeres por causar daño al país y al pueblo, en lugar de cantar poemas más innovadores de Wang Zhaojun.
Por ejemplo, la "Oda a los poemas occidentales" de Wang Wei: "Las chicas que una vez lavaban seda a su alrededor se quedaron fuera de su carro... ¡Ninguna de las chicas de su vecindario pudo imitar su belleza!" Daiyu también tradujo este poema en cinco hermosos poemas: "Una generación de bellezas persigue flores, Wu Gong extraña a su familia. El efecto no es reírse de las mujeres del East Village, sino poner un velo en la cabeza de Bai Xi. " De hecho, ninguno de ellos tiene un significado muy profundo. Por supuesto que hay muchas obras excelentes. Por ejemplo, en la "Historia de la poesía occidental" de finales de la dinastía Tang, "Si matan a Wu, Shi estará en una situación desesperada. El agua del manantial Huansha corre y parece haber un sonido desigual". Historia de Xi": "Cuando el país sube y baja, ¿por qué el pueblo de Wu culpa a Shi? Si Shi derrocara a Wu, ¿quién sería el perdedor de Yue?
En cuanto a la recreación de historias históricas, la leyenda de Zaju es la más completa. En la dinastía Yuan, Guan Hanqing entró en la historia de Gusu Terrace y Zhao Mingyuan regresó al lago. Desafortunadamente, hoy solo podemos ver estos dos dramas de "Ghost Record", y su contenido debe especularse en base a los guiones y reseñas relacionadas. La obra maestra de las historias de piedra debería ser "Huan Sha Ji", escrita por Liang Chenyu en la dinastía Ming.
"Huan Sha Ji" posee plenamente todo tipo de información sobre la historia de la lucha de Wu y Yue por la hegemonía y He Shi, y la entreteje en 45 historias dramáticas, que junto con He Shi, recorren el ascenso. y caída de Wu y Yue. Debido a que Shi He tomó una hebra de Huansha como amor cuando se conocieron, el nombre del drama es Huansha Ji. A diferencia de sus predecesoras, esta leyenda combina la historia de amor de Lee con el patriotismo. El amor obedece al patriotismo, inicialmente sacrificando y renunciando al propio amor, y finalmente realizando el amor personal en la realización del patriotismo. En la tercera canción, "Welcome to the Stone", se disculpó con Shi y dijo: "Es realmente vergonzoso causarle problemas a mi padre, detener a países extranjeros y formar alianzas profundas. Shi lo consoló y le dijo: "Lo sé todo". Los funcionarios y concubinas, pero el país Los asuntos son muy grandes, pero la familia es muy pequeña. ¿Es posible que la mujercita pierda todos sus apellidos? " Más tarde, le pidió al sirviente que se uniera a Wu, pero el sirviente dudaba. . Fan Li también le aconsejó: "Si puedo flotar allí, mi país podrá sobrevivir y mi cuerpo podrá ser protegido. No sé si podré volver a verte en el futuro si no hacemos esto, nuestro país". Perecerá, mi cuerpo perecerá. Aunque para entonces ya estemos casados, querida, tú y yo seremos juntos fantasmas en la zanja. ¿Por qué tienes tiempo durante cientos de años para buscar la felicidad? "Así que la novela" La historia de Huansha "parece una historia de amor, pero en realidad está basada en el patriotismo.
Después de "La historia de Huansha", apareció el libro "La historia de Feather Vein". El final es: Ella hundió la piedra en el lago Taihu, y la piedra lo regañó por romper el juramento, replicó Fan Ze, pidiéndole que fuera responsable de la extravagancia del rey de Wu y la destrucción del país. >
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Durante el período de primavera y otoño y el período de los estados en guerra Había una mujer llamada Shi en el estado de Yue, que lavaba gasas. La mujer tenía buenos rasgos, una cara rosada y una apariencia extraordinaria. Cuando lavaba gasas junto al río, su delicada figura se reflejaba en la claridad. agua, haciéndola lucir aún más hermosa. En ese momento, el pez vio su reflejo y se olvidó de ello y gradualmente se hundió hasta el fondo del río. A partir de entonces, el apodo de Shi "Shenyu" se extendió como la pólvora. /p>
Shi, cuyo nombre de cortesía era Yiguang, nació en Zhuji, Zhejiang durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. El Estado de Yue afirmaba ser un estado vasallo de Wu y el Rey Yu Jian de. Yue hizo todo lo posible para restaurarlo. Cuando el país estaba en crisis, Shi soportó la humillación e hizo grandes contribuciones al país. Junto con él, el rey Gou Jian de Yue le presentó al rey Wu Fucha y se convirtió en el favorito del rey Wu. Concubina. Después de la muerte del rey de Wu, no estaba interesado en los asuntos nacionales y sirvió como tapadera para el regreso de Gou Jian. Muestra los nobles pensamientos y sentimientos de una mujer patriótica. Finalmente fue destruido y navegando en los cinco lagos, y siempre han sido recordados por las generaciones futuras. Shi, Yang Guifei, Wang Zhaojun y Diophantu son las cuatro bellezas de la antigua China, entre las cuales Shi es la encarnación y el nombre de la belleza. >" es la historia del pueblo Yue a finales del período de primavera y otoño. Hay un monte Moro en el sur de Zhuji, la antigua capital de Vietnam. Las montañas no son altas ni empinadas, y los bosques no son ni densos ni hermosos.
Al pie de la montaña se encuentra el río Ruoye que serpentea de norte a sur.
El arroyo es claro, lento y gorgoteante, como el susurro de un pájaro o el susurro de un amante. Al pie de la montaña Zhuluo y junto al río Ruoye, hay un pequeño pueblo de cien personas a la sombra de árboles verdes. El pueblo al pie de la montaña Zhuluo se llama Pueblo Zhuluo. El pueblo está dividido en partes este y oeste por un arroyo. Todas las personas que viven en el arroyo se llaman Shi. El apellido de Shi es Yi Guang. Como vive en la aldea de Zhuqianxi, la gente del pueblo la llama Shi. Con el tiempo, pocas personas supieron su verdadero nombre. "
Zhuji ahora pertenece a Shaoxing, y Shaoxing tiene un autobús turístico a la ciudad natal del maestro. La ciudad natal de Shi es Ruoshui Creek, y hay cinco tallas de piedra con inscripciones de Sha Menghai. Son Xi·Shihuan·Sha. Lugar
Atracción turística Piedra Huansha en Xishi, Shaoxing, Zhejiang
En el sur de Zhuji Chengguan, al pie de la montaña Zhuluo y junto al río Puyang, la montaña Zhuluo es su ciudad natal. de Shi. La palabra "Huansha" está grabada en ella y fue transmitida por Wang Xizhi. Esta piedra ordinaria tiene un valor extraordinario debido a su nombre y la inscripción de Wang Xizhi. Ha sido cantada por innumerables poetas y pintada por Wang Xizhi. un Pabellón Huansha en la primera cresta alta al norte del pabellón. A lo largo de los escalones en el lado este del pabellón, hay un pequeño trozo de terreno plano. En la cresta alta del lado derecho, hay cinco piedras grandes. inscripciones "Xi Shi Huansha Ju" escritas por Sha Menghai Es una unidad municipal de protección de reliquias culturales...
Wang Zhaojun
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Cerca de Jingmen, rodeada por miles de montañas y valles, la aldea de luz de la niña salió del palacio púrpura y entró. El desierto. Ahora se ha convertido en una tumba verde en el crepúsculo amarillo. ¿Te imaginas el viento primaveral? La canción tártara en la guitarra de jade habla de su dolor eterno." ("Oda al monumento" de Du Fu) Zhao Jun y Fan también son muy conocidos. Durante los últimos 2.000 años, después de una transformación continua por parte de muchos dramaturgos, novelistas y poetas, esta historia se ha vuelto triste y confusa, con múltiples caras y significados de gran alcance.
La tragedia de Zhaojun fue atribuida al pintor Mao Yanshou, quien fue el iniciador de la novela "Notas varias de Xijing" escrita por la dinastía Jin.
Ya que el emperador Yuan tuvo muchas; harenes y no era común, le pidió al pintor que hiciera los dibujos y el nombre según el cuadro. Toda la gente del palacio pagó al pintor hasta cien mil, y el mínimo fue nada menos que cincuenta mil. Wang Qiang se negó solo, por lo que no pudo verlo. Los Xiongnu acudieron a la corte en busca de belleza para la familia Yan, por lo que acudieron a la corte para mostrar su respeto. Y para convocar, mira primero en el harén, sé bueno lidiando con él y compórtate con elegancia. El emperador lo lamentó, pero su nombre estaba fijo, creía en países extranjeros y ya no era un ser humano. Al ser pobre, el pintor abandonó el negocio y se hizo rico. Entre los pintores se encuentran los maniquíes Lingdu y Mao Yanshou. Las personas feas, viejas y jóvenes, deben ser reales... abandonadas el mismo día. "
En varias leyendas, algunas personas también dicen que el soborno y la trampa de Mao Yanshou quedaron expuestos antes de casarse. Mao tenía miedo al crimen y huyó a los hunos para presentar el retrato de Zhaojun. Khan confió en la situación. para fortalecerse Después de preguntar por Zhaojun, el emperador Yuan tuvo que soportar el dolor y enviar a Zhaojun a la fortaleza. Algunas personas dijeron que Zhaojun estaba triste y deprimido, y algunas dijeron que no quería volver a casarse y no quería tomar medicamentos después. La muerte de Hu Hanxie "Colores de otoño en el Palacio Han" la hace suicidarse arrojándose al río en el cruce de Han y Fan. La gente moderna ha abandonado la estrecha conciencia nacional, por lo que esta historia puede entenderse desde la perspectiva. de promover la unidad nacional, como la princesa Wencheng, es la historia de la nación china. La mujer destacada de la película, el famoso drama del Sr. Cao Yu, fue concebido desde esta perspectiva. Los poetas antiguos también interpretaron la tragedia de Zhao Jun desde diferentes perspectivas. Hui Zhong analiza la poesía y dice: "No importa cuál sea el título, siempre y cuando seas bueno traduciendo el significado de los antiguos. ..... En otras palabras, como recitaron los predecesores, hay muchos poemas sobre Zhao Jun. Algunos están tristes por Zhao Jun, algunos están enojados por extender su vida y algunos se burlan del emperador Xian de Han por no poder hacerlo. hacer quedar bien al pintor pero pintando Mujer Bella. Más tarde, Wang respondió que "la pintura no se pudo hacer debido a su intención, y el asesinato fue en vano". El tío Yong también dijo: "Mis ojos y oídos han visto esto, y controlaré a los hermanos Yi". Ambos poemas tienen sus propias opiniones y no atacan a sus predecesores. "
¿Cuál es el verdadero rostro de Wang Zhaojun?
El "Libro del Han posterior" de Ye Fan tiene el siguiente registro:
Zhaojun era de Nanjun.
El emperador Yuan eligió un día para casarse con Hu Hanxie Shanyu y Wang Zhaojun en Chang'an. Cuando Hu Hanxie Shanyu y Wang Zhaojun agradecieron al Emperador Han, el Emperador Han se arrepintió al ver que Zhaojun era hermoso y generoso e hizo que el Palacio Han fuera colorido.
Se dice que el emperador Yuan de la dinastía Han regresó al palacio interior y se sintió cada vez más preocupado por sus pensamientos. Le pidió a alguien que sacara el retrato de Zhao Jun de los retratos de las doncellas del palacio. Aunque se parece un poco, no es tan lindo como el propio Zhaojun. Resulta que las doncellas generalmente no veían al emperador después de entrar al palacio, sino que los pintores dibujaban retratos y se los daban al emperador para que los eligiera. Hay un pintor llamado Mao Yanshou. Cuando pintó el retrato de la doncella del palacio, la doncella del palacio le dio algunos regalos y él lo pintó maravillosamente. Wang Zhaojun no quería dar regalos, por lo que Mao Yanshou no describió la belleza de Wang Zhaojun con sinceridad. El emperador Yuan de la dinastía Han estaba muy enojado y mató a Mao Yanshou.
Wang Zhaojun salió de Chang'an escoltado por funcionarios Han y Hunos. Montó a caballo, desafió el viento frío y cortante, hasta llegar a Xiongnu y se convirtió en la familia Yan de Huhanxie Chanyu. Llamada "Hu Ning Yan", con la esperanza de poder traer paz y tranquilidad a los Xiongnu. Zhaojun se mantuvo alejado de su ciudad natal y se estableció entre los hunos durante mucho tiempo. Ella aconsejó a Huhanxie Chanyu que no iniciara una guerra y transmitió la cultura de las Llanuras Centrales a los Xiongnu. Después de eso, los hunos y la dinastía Han vivieron en armonía y no hubo guerra durante más de 60 años. Lo que es digno de elogio es que después de su muerte, se volvió a casar con su hijo mayor, Hu Su. Aunque esto es contrario a la ética de las Llanuras Centrales, ella considera la situación general y aprecia la amistad entre los Han y los Hunos. Wang Zhaojun dio a luz a un niño y dos niñas en Xiongnu. No hay ningún registro de los años de nacimiento y muerte de Zhao Jun en los libros de historia.