¿Cuál es la relación entre los Ocho Inmortales?
Ocho Inmortales
Por ejemplo, los Ocho Inmortales de Huainan se refieren a los Ocho Inmortales que ayudaron a Liu An, rey de Huainan en la dinastía Han Occidental, a escribir "Huainanzi". El rey de Huainan era un buen dios y elixir, y las generaciones posteriores lo transmitieron como un dios. La teoría de los Ocho Inmortales en Huainan puede estar relacionada con este asunto. Durante las Cinco Dinastías, los pintores taoístas pintaron en Shu, entre ellos Rong Chenggong, Li Er, Dong Zhongshu, Zhang Daoling, Yan Junping, Li Babai, Fan Changsheng y el Sr.
Las "Canciones de los ocho inmortales bebiendo" escritas por Du Fu en la dinastía Tang se refieren a Li Bai y otros ocho literatos que eran buenos en poesía y bebida. Los llamados Ocho Inmortales actuales se formaron en la dinastía Yuan, pero sus personajes son diferentes.
Cuando Wu Yuantai escribió "Notas de viaje de los Ocho Inmortales en el Este" en la dinastía Ming, la historia de Tieguai Li y otros Ocho Inmortales cruzando el mar había circulado cada vez más, y los personajes de Los Ocho Inmortales también se habían estabilizado en la circulación. Los Ocho Inmortales tienen diferentes orígenes y diferentes épocas. Zhang Guo, un sacerdote taoísta de principios de la dinastía Tang, apareció por primera vez en "Registros históricos" y era una persona real.
En las Cinco Dinastías y principios de la Dinastía Song, los mitos sobre Lu Dongbin eran muy populares, lo que ayudó a la difusión de la alquimia interior taoísta. Durante la dinastía Song, la "Espada única Zhongjinlu" tenía una amplia circulación. La religión Quanzhen surgió en las dinastías Jin y Yuan. Para promover sus métodos de enseñanza en respuesta a las creencias y leyendas populares, Zhongli Quan y Lu Dongbin fueron promovidos como los cinco grandes antepasados del norte. El folclore y el teatro se desarrollaron basándose en los inmortales taoístas. Las historias de los Ocho Inmortales tienen una amplia circulación y son ricas en contenido. Lu Dongbin es la figura central en la formación de los Ocho Inmortales, y el taoísmo lo llama Lu Zu. Varios templos taoístas, especialmente el templo taoísta de Quanzhen, ofrecen sacrificios interminables.
El término "Ocho Inmortales" siempre ha tenido diferentes significados en la historia de China. No fue hasta el "Viaje al Este" de Wu Yuantai (comúnmente conocido como "Viaje al Este") en la dinastía Ming que se definió oficialmente como Han Zhongli (o), Zhang, Han Xiangzi, He Xiangu, Lan Caihe. y el tío Cao.
Los Ocho Inmortales del Taoísmo se originaron en las dinastías Tang y Song.
Ocho Inmortales
En ese momento, la gente ya tenía fotografías de la Torre Yueyang de Ma Zhiyuan en la dinastía Yuan, el Barco de Bambú de Fan Zian y el Sauce del Sur de Gu Zian. Tienen rastros de los Ocho Inmortales, pero los miembros cambian a menudo. En "Las tres torres Yueyang borrachas de Lu Dongbin" de Ma Zhiyuan, no existe He Xiangu, solo Xu Shenweng. En "Lü Dongbin Du Tieguai Li Yue" escrito por Yue Bo, está Zhang Silang, pero no está He Xiangu. Entre los ocho inmortales de El viaje del eunuco al Oeste en "El romance de los tres tesoros" de la dinastía Ming, Zhang y He Xiangu fueron reemplazados por Feng Sangshou y Xuan Xuzi. Aunque Liu Hai (o Liu Haichan) no se encuentra ahora entre los Ocho Inmortales, todavía se encuentra entre los Ocho Inmortales en muchas áreas. Zhang fue reemplazado en la "Biografía de los sabios" de la dinastía Ming. En algunas áreas de Jiangxi, Liu Hai también reemplazó a Han Zhongli con Han Zhongli, y la provincia de Taiwán también reemplazó a Lan Caihe con Liu Hai.
Los Ocho Inmortales no son como muchos dioses taoístas. Todos provienen del mundo humano. Todos tienen historias humanas ricas y coloridas, y luego descubren la verdad. Son completamente diferentes de las imágenes de los dioses comunes, por lo que la gente los ama profundamente. Entre ellos se encuentran generales, miembros de la realeza, mendigos, sacerdotes taoístas, etc. No nacen dioses, todos tienen algunos defectos, como los pechos desnudos de Han Zhong, el carácter frívolo de Lu Dongbin y la borrachera de Li Tie. Los Ocho Inmortales también representan a hombres, mujeres, viejos y jóvenes, ricos y pobres. Por lo tanto, en términos generales, los templos taoístas tienen lugares para adorar a los Ocho Inmortales, o el Palacio de los Ocho Inmortales se establece de forma independiente, y los Ocho Inmortales también aparecen en las ferias del templo de los dioses. Los Ocho Inmortales también aparecen a menudo en cuadros, bordados, porcelanas, faroles y obras de teatro de Año Nuevo. Según la leyenda, los Ocho Inmortales también iban regularmente al Festival del Melocotón de Xiwangmu para celebrar sus cumpleaños, por lo que "el cumpleaños de los Ocho Inmortales" se ha convertido en un tema de cumpleaños común en el arte popular. Cuando las óperas populares premian a los dioses, a menudo se representan las llamadas "obras inmortales", como Los ocho inmortales borrachos o Los ocho inmortales que celebran sus cumpleaños.
Ocho Inmortales-Tieguai Li
Entre los Ocho Inmortales,
Tieguai Li
Tieguai Li es el Hombre más viejo y experimentado, pero aparece en la literatura relativamente tarde. También llamado "Li Tieguai". El drama de Yuan "Lu Dong Bin Du Ti Kuai Li Le" comenzó a tener su nombre. Existen muchas leyendas sobre el origen de la experiencia de vida. Se decía que la Reina Madre de Occidente se convirtió en inmortal y se le concedió el título de líder del Culto Donghua y se le entregó un bastón de hierro. Hablando de inundaciones reales, a menudo mendigaba en la ciudad y era despreciado. Después de eso, usó una barra de hierro para tirar el agujero de aire como un dragón y montó sobre el dragón para morir como un hada. Cuando dije que mi apellido era Li Mingxuan, no lo supe hasta que conocí al anciano. Un día, mientras viajaba por la montaña Huashan, concertó una cita con Taishang Laojun y pidió a sus discípulos que no regresaran durante siete días para reformarse. Pero el discípulo quería volver a casa porque su madre estaba enferma, así que se disolvió a los seis días. Al séptimo día, Li Xuan regresó a su alma, pero estaba poseído por el cuerpo de un mendigo cojo. Estaba descuidado, cojeaba y la caña de bambú en la que se apoyaba se convirtió en una muleta de hierro, por lo que lo llamaron Li Tieguai.
Tieguai Li, también conocido como Li Tie, originalmente se llamaba Li Yuanzhong.
Algunas personas dicen Li Ningyang, otras dicen Li Kongmu y otras dicen que su nombre es Li Hongshui y su apodo es Gua'er. En cuanto a su época, fue aún más diferente. Uno es de la dinastía Sui y el otro es de las eras Tang Xuanzong y Daizong. "La Leyenda de los Inmortales" decía que tenía una relación con el Sr. Li, que era del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes. Pero "El espejo inmortal del pasado" dice que él era un dios antiguo y un rey antes de los emperadores Huang y Yan. Estas cosas son inherentemente difíciles de entender. Si realmente hay un mendigo llamado Li con una muleta de hierro en el mundo, se estima que no será más que las dinastías Sui y Tang como muy pronto. Un mendigo no tendrá el apodo de "Yuan Zhong". En cuanto a "Ningyang", solo fue compilado por sacerdotes taoístas en las áreas de Zhengyang y Chunyang y no tiene nada que ver con los mendigos, por lo que Tieguai Li lo llamó apropiadamente "Li Hongli".
Pero las hazañas de Li Hongshui en realidad no fueron lo suficientemente destacadas y duraron muy poco. Según el examen general de la literatura continua, en la dinastía Sui había muchos nombres para las personas, y los mendigos con caracteres pequeños también eran llamados tieguai. A menudo mendigaban en la ciudad y hacían que la gente fuera mala. Después de arrojar al dragón de cavitación con una barra de hierro, Chenglong se fue. De esta manera, es más probable que las historias recopiladas por los sacerdotes taoístas se difundan y se hable de ellas con mayor facilidad.
Ocho Inmortales - Han Zhongli
Han Zhongli,
Han Zhongli
Uno de los Ocho Inmortales del Taoísmo. La secta Quanzhen de la dinastía Yuan era considerada el "Patriarca Zhengyang" y uno de los Cinco Patriarcas del Norte. Su teoría comenzó en las Cinco Dinastías y principios de la Dinastía Song. Según la leyenda, el apellido de Li Zhong era "Zhengyangzi" y "Sr. Fang Yun". "La leyenda de los inmortales" dice: Zhong Liquan era nativo de Yantai y general de la dinastía Han. Durante la conquista de Tubo, estuvo celoso de su superior Liang Yi, quien sólo le dio 30.000 soldados viejos, débiles y discapacitados. Tan pronto como llegaron a su destino, el ejército tibetano les robó y los sargentos huyeron. Zhongli Quan también huyó a un valle y se perdió en el camino. Pero "el pueblo Ji tiene su propia naturaleza". Cuando conoció a un monje Hu, lo llevó a un pequeño pueblo y le dijo: "Esta es la residencia del Sr. Donghua". Después de un rato, de repente escuché a alguien decir: "Esto debe deberse a que Ren Hu, de ojos azules, es muy hablador". Vi a un anciano vestido con piel de ciervo blanca y sosteniendo un bastón de quinua verde, y le pregunté a Zhong: "¿Es este hombre un general de la dinastía Han? ¿Por qué no quedarse en el monje de la montaña? "Zhong Liquan estaba asustado al saber que había conocido a un extraño, por lo que aprendió sinceramente el Tao y le rogó al anciano que aprendiera la forma de salvar el mundo. El anciano le enseñó a Zhong Liquan el "Arte verdadero del dragón", y luego las habilidades con la espada del dragón y el fuego. Más tarde, Zhong conoció a la persona real Huayang y al Rey Inmortal y aprendió a vivir para siempre. Finalmente, vivió en el Pico Púrpura No. 4 de la Montaña Kongtong y obtuvo el "Libro Secreto de la Caja de Jade", lo que lo convirtió en un verdadero inmortal. El Emperador de Jade lo llamó "Tai Chi Zuogong Zhenren".
Por otro lado, Li Zhonghan era de la dinastía Tang. Al mismo tiempo, afirmó ser "el mundo difunde Han Zhongli", y las generaciones posteriores lo leyeron bajo el carácter "Han", por lo que se llamó "Han Zhongli". Su padre era un príncipe y muy influyente en ese momento, por lo que Zhongli Quan creció en una familia adinerada. Cuenta la leyenda que cuando su madre lo dio a luz, una luz cegadora entró e iluminó la habitación. Sin saber de dónde venía la fuerte luz, todos estaban preocupados de que sucediera algo. Después de un rato, la luz brillante desapareció gradualmente y la habitación de repente se oscureció. Cuando todos se acostumbraron, ¡descubrieron que había nacido el bebé! Toda la familia se reunió a su alrededor y lo discutieron. Tiene una frente grande y una nariz alta. Lo que es aún más extraño es que sus brazos son más largos que sus rodillas. Es un hombre de aspecto muy extraño.
Cuando Zhong Liquan creció, desarrolló buenas artes marciales. Gracias a su padre, tuvo la oportunidad de actuar en la corte. Más tarde, fue más valorado por el emperador y se convirtió en general. Una vez, el emperador le ordenó liderar su ejército para perseguir al Tíbet, pero como no estaba familiarizado con la ruta, sin saberlo se perdió durante la persecución. Pensó para sí mismo: "¡Esto es demasiado terrible, tal vez muera aquí!" Zhongliquan siguió dando vueltas, pero no pudo encontrar una salida. En ese momento, un monje tibetano apareció de repente. Entonces Zhongliquan preguntó. dijo: "Viejo caballero, ¿podría indicarme la salida? "Que no cunda el pánico, benefactor". sígame por favor. "Después de decir eso, el monje dio media vuelta y se fue.
Han Zhongli
Zhong Liquan lo siguió y caminó unas dos o tres millas, deteniéndose en una lujosa mansión. El monje tibetano dijo: él: "Este es el lugar donde vivió el Sr. Donghua durante su vida, y ahora se ha convertido en un inmortal. ¡Puedes descansar aquí una noche y marcharte mañana! "Después de eso, el monje se fue. Zhongliquan no se atrevió a molestar a los demás, así que se subió a la pared para encontrar un lugar para dormir. Pero escuché a alguien hablando en la habitación, así que me detuve y escuché. Era la voz de un anciano. "Estos monjes tibetanos realmente saben hablar. ¡Ocupado de nuevo esta noche! "Después de eso, el anciano abrió la puerta y salió, justo a tiempo para ver a Zhong Liquan. Zhong Liquan se sorprendió y el anciano le dijo en voz alta: "¿No eres Zhong Liquan, el general de la dinastía Han? ? ¿Cómo pudiste venir aquí? "Sí, soy Zhong Liquan". "Zhong Liquan se sorprendió, pero respondió honestamente.
"Es el destino que vengas aquí. Eso es bueno. Creo que te ves inusual, así que te enseñaré algo de taoísmo". Zhong Liquan había tenido durante mucho tiempo la idea de buscar el taoísmo después de la muerte. Ahora, después de escuchar la conferencia de Donghuazi, incluso se inclinó felizmente ante el inmortal y dijo: "Gracias, inmortal, por favor discípulos". Como resultado, Zhongliquan aprendió el secreto de la inmortalidad en sólo diez días. Después de terminar sus estudios, se despidió del inmortal de mala gana, pero cuando salió de la mansión y miró hacia atrás, vio malas hierbas y nada.
Después de regresar a las Llanuras Centrales, por casualidad, me encontré nuevamente con el verdadero Huayang, y el verdadero Huayang, el Sr. Donghua, no solo lo aceptó oficialmente como discípulo, sino que también le enseñó algo. Taoísta relativamente avanzado y le dio el arma mágica Taiyi y el elixir interno del Talismán de Fuego. Zhongliquan hizo grandes contribuciones a la corte y se obsesionó con el taoísmo en sus últimos años, por lo que renunció, se recluyó y viajó por todo el país. Finalmente, se convirtió en inmortal en la montaña Kongtong, Shandong. Cuando Zhongliquan era funcionario, hizo mucho por la gente porque provenía de la dinastía Han. Para conmemorarlo, las generaciones posteriores lo llamaron respetuosamente "Han Zhongli".
Ocho Inmortales-Zhang
Zhang,
Zhang
Llamado Zhang debido a su vejez, es uno de los Ocho legendarios. Inmortales. uno. "La Crónica del condado de Qingyang" y la "Crónica del condado de Zhengning" registran: "La tumba de Zhang está a setenta millas al este de la sede del condado (Luochuan)". "Hay una cueva al este de la sede del condado. Se dice que vivió Lao Guo". en reclusión mientras refina la alquimia, por lo que hay una tumba". La tumba de Zhang está ubicada al pie de las colinas del municipio de Xipo en el interior de Ziwuling. Jingqing, el censor imperial de Zuodu en la dinastía Ming, escribió una vez un poema "El nombre del condado de Zhenning", que decía: "Si sigue igual que antes, los dioses abandonarán sus tumbas y Meng Tian morirá en el ciudad vieja."
La historia de Zhang se vio por primera vez en "Ming Tai" Miscellaneous Notes of Ancestors. "La biografía de Zhang Guo" se puede encontrar en libros antiguos y nuevos de la dinastía Tang. Según los registros históricos, vivió en la montaña Zhongtiao durante mucho tiempo y viajó entre Fen y Jin. Afirmó que nació en Yaodu y que Tang tenía cientos de años. Entonces el cielo envió un mensajero para llamarlo, es decir, se hizo pasar por muerto. Las generaciones posteriores lo vieron viviendo en Hengshan. A menudo monta un burro boca abajo, camina como el viento, lee mientras camina y viaja a montañas y ríos famosos. Dobla el burro que descansa y escóndelo en una caja de toallas. Fue convocado a la capital por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, donde realizó varios hechizos y fue nombrado "Doctor Yinlu" y "Sr. Xuantong". Zhang suplicó regresar a Hengzhou y Chengzu de la dinastía Ming envió un enviado para presentar su solicitud. Murió después de escuchar la orden y se abrió su ataúd para examinarlo. Resultó ser un ataúd vacío, por lo que adoró a Qixia. Zhang suele utilizar tambores de pescado para cantar sentimientos taoístas y dice que "los tambores de pescado siempre tienen sonidos sánscritos". El dicho "Ocho inmortales cruzando el mar, cada uno mostrando sus poderes mágicos" es una historia. Se dice que un día, los Ocho Inmortales regresaron a casa borrachos de la fiesta de duraznos de la Reina Madre de Occidente. Cuando pasaron por el Mar de China Oriental, vieron olas blancas y agua enorme. Lu Dongbin lanzó el Haidong Tour, pero no mostró las habilidades de la Familia Inmortal. Cada uno debe lanzar un objeto y luego montarse sobre él. Los dioses respondieron uno tras otro y mostraron sus poderes mágicos. Zhang llevó el burro de papel al otro lado del río. Por lo tanto, la gente llama a las calabazas, abanicos, platos de jade, flores de loto, espadas, flautas, cestas de flores, tambores de pescado (vasijas) y otros utensilios que contienen los "Ocho Inmortales Oscuros".
Uno de los taoísmos de Zhang Zhong. También llamado Zhang Guo. Según los registros de la dinastía Tang, había una persona real que era un charlatán popular y era considerado un dios debido al folclore. Viviendo en la montaña Zhongtiao, Shanxi, dijo que tenía el método de la inmortalidad cuando nació Yao. Tang Taizong y Tang Gaozong (el marido de Wu Zetian) lo reclutaban de vez en cuando, pero él se negaba. Wu Zetian también le pidió que saliera de la montaña y Zhang fingió estar muerto frente al palacio. Era pleno verano y pronto su cuerpo se pudrió y apestaba. Después de escuchar esto, Wu Zetian no tuvo más remedio que darse por vencido. Pero pronto alguien lo volvió a ver en las montañas del monte Heng.
Zhang
Tang Xuanzong lo llamó varias veces para buscar la vida eterna. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang vio a Zhang, que era viejo y frágil. Preguntó: "El Sr. Wang es un hombre consciente. ¿Por qué es tan descuidado y senil?" Zhang dijo: "Es una lástima que en los años decadentes no haya soldados mágicos a quienes seguir, por lo que se convierte en lo que es ahora. Pero hoy en día son escasos. Si se extrae el diente residual, ¿no pueden crecer dientes nuevos?" Así que se sacó las patillas y se dio unas palmaditas en los dientes delante de la sien. Xuanzong estaba un poco asustado y le pidió a alguien que ayudara a Zhang a descansar. Después de un tiempo, Zhang regresó al templo. Efectivamente, su rostro estaba renovado, sus sienes estaban verdes y sus dientes blancos. Entonces los dignatarios en ese momento se apresuraron a buscar el secreto del rejuvenecimiento, pero todos fueron rechazados por él.
Una vez, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang fue a cazar y atrapó un ciervo grande, que era ligeramente diferente al ciervo común. El chef se prepara para tallar el ciervo. Cuando Zhang lo vio, rápidamente lo detuvo y dijo: "Este es un ciervo hada. Tiene una historia de más de mil años. Seguí al emperador Wu de la dinastía Han cuando cazaba. Aunque el emperador Wu de la dinastía Han capturó "El mundo es enorme y hay muchos ciervos, pero los tiempos han cambiado".
¿Cómo sabes que es el ciervo del que estás hablando? "Cuando el emperador Wu soltó su arma, hizo un cartel en la esquina inferior izquierda con una medalla de bronce", dijo Zhang. "Entonces Xuanzong ordenó a la gente que lo comprobara. Efectivamente, había una medalla de bronce de dos pulgadas, pero la escritura estaba borrosa. Xuanzong volvió a preguntar: "¿Cuándo fue a cazar el emperador Wu de la dinastía Han? ¿Cuántos años han pasado ahora? "Han pasado 852 años", dijo Zhang. "Tang Xuanzong ordenó a la gente que lo comprobara y era correcto.
Zhang Guishan falleció pronto y Tang Xuanzong construyó el templo Qixia para él. Zhang tenía una peculiaridad: montaba un burro blanco todos los días. Por supuesto, este burro también es un "burro mágico". Se dice que se puede plegar y guardar en una bolsa de cuero cuando no está montado. Los ocho inmortales en el taoísmo. Hay He Xiangu locales en Zhejiang, Anhui, Fujian y otros lugares, pero hay muchas leyendas sobre por qué la hija se encontró con el hada en el camino y se comió el melocotón o la azufaifa, y ella no. No sé si tenía hambre. Una bendición o una maldición, un intelectual que sea bueno volando es adecuado.
Ocho Inmortales: He Xiangu,
He Xiangu
.La hija de la Sra. He en Zengcheng, Guangzhou en la dinastía Tang. Según la leyenda, en los años 14 y 15 de la dinastía Tang, los dioses enseñaron a la gente a comer polvo de mica, lo que causaría la muerte. él Xiangu, y la costumbre era sobre ella Además de Zengcheng, Guangdong, hay muchas opiniones diferentes sobre Guangxi, Fujian, Zhejiang, Anhui, Hunan, etc., probablemente porque no existe tal persona en la historia.
Otra historia es He Xiangu, cuyo nombre original es He Xiugu nació el séptimo día del segundo mes lunar en la dinastía Wu Zetian. Su padre tenía una tienda de tofu y ella había sido su asistente desde que era mujer. Cuando tenía trece o catorce años, fue a jugar a la naturaleza y conoció a He y Zhang que viajaban en las nubes. Los tres inmortales le dieron melocotones, azufaifas y tabletas de mica. Tenía hambre y podía predecir el futuro y conocer la suerte de la gente. Los aldeanos le construyeron un pequeño edificio y la invitaron a vivir allí para pedirle adivinación. Poco a poco, el nombre de He Xiangu se convirtió en He Xiangu. >
"Xianfo Wonderland" dijo: He Xiangu es una hija llamada He Tai, que nació en Zengcheng, Guangzhou. Tenía seis pelos en la parte superior de su cabeza. Cuando tenía dieciséis años, soñó que era un inmortal. Le enseñó: “Comer polvo de mica puede fortalecer tu cuerpo y hacerte inmortal. "Así que siguió las instrucciones del hada, comió mica, juró no casarse y viajaba a menudo hacia y desde el valle, caminando tan rápido como un vuelo. Salía todas las mañanas y por la noche traía algunas frutas silvestres para su madre. Después Poco a poco dejó de comer cereales integrales, Wu Zetian envió enviados para convocarla. Entró al palacio y desapareció repentinamente camino a Beijing. Después de eso, el inmortal nació a la mitad del día y apareció en el altar de Magu, de pie entre los cinco. nubes, y luego apareció en Xiaoshilou, Guangzhou.
Song Zengmin "Lonely Awakening Magazine" registra: "Cuando Di Qing estaba luchando por Nannong en sus primeros años, pasó por Yongzhou. Escuchó que He Xiangu podía predecir la buena y la mala suerte, por lo que preguntó específicamente sobre el resultado de la guerra. He Xiangu dijo: "No hay necesidad de ver al ladrón. El ladrón se irá después de ser derrotado". Al principio, Di Qing no lo creyó. Más tarde, la vanguardia del ejército Song luchó contra los soldados de Nannong Gaozhi y fue derrotada y huyó a Dali.
Ocho Inmortales - Lan Caihe
Lan Caihe,
Lan Caihe
Uno de los Ocho Inmortales del Taoísmo. Tang Kaiyuan nació en Tianbao. Con ropa en verano y hielo y nieve en invierno, las canciones de Chang'an se cantan a menudo y las letras son aún más inmortales. Alguien lo vio cuando era niño, y cuando lo volvió a ver cuando ya era mayor, su rostro seguía siendo el mismo y luego se fue borracho a un restaurante. Con esta anécdota, la gente de la dinastía Yuan escribió una obra de teatro "Han Zhong" en la que se eliminaba a Lan Caihe.
En la exclamación del Buda inmortal: "Lan Caihe, no sé dónde está la persona. A menudo está vestido con harapos, con un cinturón de quince centímetros, un pie con una bota y el otro, descalzo, en verano, usando ropa interior gruesa debajo de un vestido largo, me tumbaba en la nieve y exhalaba vapor. Cada vez que mendigaba en la calle, sostenía una gran raqueta, que medía más de un metro de largo. Y yo cantaba para todos. Personas de todas las edades lo veían cantar. Parecía loco cuando cantaba, pero no lo estaba. Las letras estaban escritas de manera informal y las canciones estaban llenas de cuentos de hadas y a veces era impredecible. entregado a familias pobres y, a veces, gastado en restaurantes. Algunas personas lo vieron cuando era niño, y algunas personas lo vieron cuando era mayor. Más tarde, alguien lo vio bebiendo en un restaurante, escuché el sonido de Xiao Sheng. , y de repente voló hacia el cielo en una grúa, dejando atrás botas, ropa, cinturones y placas, y lentamente se levantó
Yuan Zaju "Zhongli Quandu" dijo que Lan Caihe es. el nombre artístico, y su nombre real es Xu Jian. Cantó en Goulan.
Cuando tenía 50 años, fue detenido por el gobierno porque no sabía qué error había cometido. Más tarde, Zhong Liquan lo convirtió en un dios.
Ocho Inmortales-Lü Dongbin
En el folklore,
Lü Dongbin
Lü Dongbin es tan conocido entre las mujeres y los niños como Bodhisattva Guanyin y Guan Gong. Se les conoce colectivamente como los "Tres Dioses". Desde las dinastías Tang y Song, He, Han Zhongli, Lan Caihe, Zhang, He Xiangu, Han Xiangzi y Cao Guojiu han sido conocidos colectivamente como los "Ocho Inmortales Dong". En las creencias populares de Shanxi, él es el más famoso de los Ocho Inmortales y tiene el mayor folclore.
Lu Dongbin, cuyo nombre original era Lu Yan, era de la ciudad de Yongle (ahora condado de Yongji, provincia de Shaanxi). Nació en una familia de burócratas durante generaciones y sus antepasados fueron funcionarios de las dinastías Sui y Tang. Lu Dongbin conoce la literatura clásica desde que era niño. Algunas personas dicen que fue un erudito en el primer año de Baoli de la dinastía Tang (825 d. C.) y se desempeñó como funcionario local.
Más tarde, debido a que estaba cansado de los tiempos difíciles del motín, abandonó la fama y la fortuna mundanas y llevó a su esposa a la montaña Jiufeng en la montaña Zhongtiao para practicar la cultivación. Él y su esposa vivían cada uno en una cueva. Tenían esperanzas relativamente grandes, por lo que cambiaron sus nombres a Lu Dongbin; "Lu" se refiere a la pareja, y ellos son "cueva" se refiere a la cueva donde vive la gente. Bin" significa decirle a la gente que son invitados en la cueva. Su número de carretera es Jun Yoko. Antes de abandonar su cargo oficial e irse, extendió su mano bondadosa a los pobres e hizo muchas cosas buenas por la gente. Según el folclore, durante su práctica, conoció al inmortal Zhongliquan y lo adoró como su maestro. Después de cultivar con éxito la inmortalidad, bajó de la montaña para tratar las enfermedades de la gente sin pedir ninguna recompensa. Lu Dongbin fue un filántropo durante toda su vida, ayudó a los pobres y a los necesitados, y se ganó la admiración de la gente. Después de su muerte, la gente de su ciudad natal construyó el "Templo Lv Gong" en su memoria. En la dinastía Jin, Lu Dongbin cambió "templo" por "guan" porque creía en el taoísmo. En los primeros años de la dinastía Yuan, Kublai Khan sabía que el taoísmo en el que creía Lu Dongbin era muy popular entre las masas, por lo que quería utilizar la religión y la reputación de Lu Dongbin para consolidar su gobierno. Envió al budista Qiu Chuji para que lo tomara. A cargo del taoísmo, demolió la "Casa Pública Lu", construyó un proyecto de construcción a gran escala y el "Palacio Yongle". Desde la construcción de la Sala Principal hasta la pintura de murales en varias salas, pasaron 110 años, casi lo mismo que toda la Dinastía Yuan.
Lu Dongbin era originalmente una figura ordinaria poco conocida, pero en el folclore a largo plazo, sus historias se han vuelto cada vez más ricas como una bola de nieve, y se ha convertido en una figura legendaria en la pila de flechas. El folklore de Lu Dongbin tiene tres características destacables. Uno es la mezcla de confucianismo, taoísmo y budismo. Lu Dongbin hizo el elixir y se convirtió en inmortal. Este es el pensamiento que dio origen al taoísmo. Después de convertirse en inmortal, quiso "ayudar al mundo al mismo tiempo", lo que encarna el pensamiento confuciano de "ayudar al mundo al mismo tiempo". El acto de estar fuera del mundo y estar dispuesto a dar es la encarnación del pensamiento budista. En la leyenda de Lu Dongbin podemos ver la huella de la integración de las tres culturas religiosas en las creencias populares de Shanxi. En segundo lugar, el contenido secular sigue aumentando. Por ejemplo, Lu Dongbin aparece a menudo en restaurantes, casas de té, restaurantes, etc. Come, bebe y deja huellas duraderas. Era conocido por ser bohemio, rebelde, aficionado al vino y aficionado a las mujeres, y el llamado "Lü Dongbin que era borracho, lujurioso y rico" y el llamado "Lü Dongbin jugando a la peonía" (Bai Mudan era un famoso prostituta en ese momento). Estos contenidos de la vida secular hacen que el hada Lu Dongbin sea más humano y se ganan el amor de la gente. El tercero es combinarlo con leyendas literarias. La experiencia de Lu Dongbin como erudito confuciano antes de convertirse en monje, así como su forma de beber, escribir poesía y perseguir los intereses de las montañas y los bosques, son más adecuados para los gustos de los literatos de clase media y baja. En el proceso de difusión de la historia, se agregaron muchos elementos de leyendas literarias, lo que lo convirtió en un hada representante de intelectuales frustrados. Estas características de la leyenda de Lu Dongbin se formaron gradualmente durante la difusión a largo plazo y son la acumulación de diversos fenómenos culturales.
Los poemas de Lu Dongbin se pueden dividir en tres categorías según su contenido: recitación, respuesta, persuasión y práctica. Recitar poemas se trata principalmente de personas que son buenas haciendo cosas, manteniendo sus nombres en el anonimato y haciendo que la gente adivine, para engañar al mundo y confundir a la gente. Hay muchas personas que no aprueban el examen. O componen poemas basados en leyendas o modifican poemas de otras personas basándose en huellas espirituales. Así que en las dos primeras categorías hay muy pocas falsificaciones. La mayoría de los poemas persuasivos se encuentran en el primer volumen de "Hun Cheng Ji". Refinar la alquimia y la poesía por dentro y por fuera fue una característica importante de la teoría del cultivo taoísta en la dinastía Song del Norte. Es inevitable que Lu Dongbin defendiera esta teoría, por lo que se puede decir que las dos últimas categorías son más verdaderas que falsas. Sin embargo, la mayoría de los poemas y canciones recopilados en "Lü Zuzhi" y la "Colección Huncheng" aparecieron antes de la dinastía Song del Sur, y su influencia aún está ahí y puede usarse como principal material de referencia para estudiar el taoísmo Changhe en la dinastía Song. .
Ocho Inmortales - Han Xiangzi
Han Xiangzi
Han Xiangzi, uno de los Ocho Inmortales del Taoísmo. El sobrino nieto de Han Yu en la dinastía Tang. Era bohemio por naturaleza, por lo que tenía que beber. Se transmite de generación en generación como una figura inmortal. Cuando tenía 20 años, fue a Charlotte a visitar a unos familiares. Elogió las montañas y los ríos de allí y nunca regresó.
No ha sabido nada de mí en más de 20 años. Durante el período Yuanhe de la dinastía Tang, regresó repentinamente a Chang'an, vestido con ropas andrajosas y comportándose de manera extraña. Han Yu le pidió que fuera a la escuela a estudiar con los estudiantes, pero Han Xiangzi no dijo una palabra mientras hablaba con los estudiantes. Sólo jugaba con sus sirvientes y, cuando estaba borracho, dormía en el establo de tres a cinco días o dormía en la calle. Han Yu estaba muy preocupado y le preguntó: "Todos tienen sus propias fortalezas, incluso un vendedor ambulante tiene sus propias habilidades. ¿Qué puede hacer en el futuro?", Dijo Han Xiangzi: "Yo también tengo una habilidad. Simplemente no lo sabes". " Han Yu preguntó: "Entonces, ¿qué puedo hacer? "Era principios del invierno y las peonías florecieron en varios colores. Sabían como si la maceta estuviera cubierta con tierra y florecieron al instante. Después de Han Xiangzi, esta leyenda la aprendió de Lu Dongbin. Clasificado en la clase inmortal.
En términos generales, Han Xiangzi es el sobrino de Han Yu, un escritor famoso de la dinastía Tang 》 y se presentan otros libros. Un sobrino nieto llamado Han Yu. Históricamente, Han Yu tuvo un sobrino nieto llamado Han Xiang, quien una vez sirvió como funcionario en Italia. Han Yu escribió una vez un poema "Mover coronas de orquídeas hacia la izquierda para mostrar la apariencia de sobrinos y nietos": "Una letra juega en el cielo, ocho mil personas van y vienen. Quiero eliminar los desastres para la santa dinastía, pero yo ¡Deseo rechazar y apreciar lo viejo! La casa de Yun Heng en Qinling está aquí. ¿Dónde? Bai Xue trajo a Lan Ma de regreso. Sé que deberías estar interesado en recolectar mis huesos en el río desde un lugar lejano. "La leyenda sobre su inmortalidad era Visto por primera vez en "Misceláneas de Youyang" escritas por Duan de la dinastía Tang. El libro dice que Han Yu tenía un sobrino que era una persona hogareña. Era joven, frívolo y desinhibido, y no le gustaba leer. Han Yu lo regañó una vez, pero pudo cambiar el color de las peonías según la petición de su tío en siete días, y había un poema en cada flor: "¿Dónde está el hogar de las nubes al otro lado del Qinling?" ¿Montañas?" Han Yu estaba extremadamente sorprendido. También se dice que Han Xiangzi es el sobrino de Han Yu y que sus acciones son similares a las de "Youyang Za". El prototipo del personaje de Han Xiangzi es el sobrino de Han Yu, que fue inmortalizado en las Cinco Dinastías.
Ocho Inmortales-Cao Guojiu
Cao Guojiu apareció último entre los Ocho Inmortales.
Cao Guojiu
Fue aceptado como discípulo de Lu Dongbin por Neidan Dao en la dinastía Song, pero la historia sobre él no apareció en registros relevantes hasta las dinastías Yuan y Ming. . Sobre Cao Guojiu, Ye Ci, Pu Jiangqing, Zhao, Zhou, Bai, Li y otros han realizado bocetos sucesivamente. Cuando Ban Youshu investigó el origen de la "Historia de la venta de flores" de la Ópera Huangmei, resolvió la historia pública del caso de Cao Guojiu desde una perspectiva única.
Según la leyenda, Cao Guojiu era el tío de la dinastía, llamado Shu, y también sirvió como rey abdicado. El hermano menor de Cao Guojiu fue a Beijing para probar la belleza de la esposa del erudito, lo ahorcó y le quitó a su esposa. El fantasma del erudito se quejó ante Bao Zheng, quien les permitió investigar. Cao Guojiu le dijo a su hermano menor que debía matar a la esposa del erudito para evitar problemas futuros. Entonces mi segundo tío arrojó a la esposa del erudito al pozo y ella escapó. En el camino, conoció a Cao Guojiu y pensó erróneamente que era Bao Zheng. Ella apeló al tío Cao Guo, quien estaba tan asustado que sus hombres mataron a golpes a la esposa del erudito con barras de hierro. Sus hombres pensaron que estaba muerta y la arrojaron en un callejón remoto.
Después de que la esposa del erudito se despertó, se quejó con el Sr. Bao. Después de que Bao Gong le preguntó acerca de la verdad, ella la había engañado y Cao Guojiu fue a buscar a Bao Zheng. Bao Zheng ordenó a la esposa del erudito presentar una demanda y encarceló a Cao Guojiu uno por uno. Otra carta falsa envió a mi segundo tío a la Mansión Kaifeng para que esta mujer se quejara. Enviar a mi segundo tío a prisión. La emperatriz Cao vino personalmente a persuadir a Bao Zheng para que liberara a sus dos hermanos menores, pero Bao Zheng se negó y ordenó que ejecutaran a su segundo tío. Song Renzong perdona al mundo. Bao Gong liberó a Cao Guojiu. Después de que Cao Guojiu fue liberado, se fue a las montañas a practicar y desapareció de las montañas. Está decidido a practicar el taoísmo y aprender a vivir para siempre. Un día, Zhong Liquan y Lu Dongbin le preguntaron: "¿Qué planteas?" Cao Guojiu dijo: "Levanto el Tao". El inmortal sonrió y preguntó: "¿Dónde está el Tao?" : "El Tao está en el cielo". El hada volvió a preguntar: "¿Dónde está el cielo?" Cao Guojiu señaló su corazón. Zhong Liquan y Lu Dongbin dijeron con satisfacción: "El corazón es el cielo y el cielo es el Tao. Has aprendido el verdadero significado del Tao". Le concedieron los secretos uno tras otro y le pidieron que practicara en serio. Pronto, Cao Guo se volvió 90% inmortal.
El prototipo de Cao Guojiu es Cao Shu, el tío de la dinastía Song. En la dinastía Song, fue reclutado por Neidan Dao y se convirtió en discípulo de Lu Dongbin. Durante las dinastías Song, Jin y Yuan, apareció como una imagen fija en los Ocho Inmortales. El tío Cao en la historia es el nieto de Cao Bin, no el hijo de Cao Bin como dijo Neidan Tao. Es una concubina imperial que "no puede protegerse a sí misma". "Historia de la dinastía Song: Biografía de Cao Bin" señala: "Cao Shu, llamado Gongbo, es nieto de la dinastía Han y hermano menor de la emperatriz Guangxian. Es de naturaleza armoniosa y libre, elegante y melodioso, bueno. "Un cinturón de jade presentado por Corea del Sur. Es una caña otoñal con rocío blanco, y el patrón es extremadamente exquisito. Después del edicto imperial, el jardinero lo imitó y le dio una cinta dorada.
"Kun Xianshou, se especializa en desempeñar el papel de primer ministro". También señaló que era una persona "viuda y autoconservadora". "La biografía de Song Gaozu Cao" registra que en el segundo año (1033), ella. Su hermana se estableció como reina. Después de que Song Yingzong ascendiera al trono, Cao Shu fue nombrada funcionaria de la Academia de Ciencias de China. Cuando era mayor, fue al palacio para cuidar la condición de la Reina Madre. edad de setenta y dos años y liberó al rey.
Cao Guojiu
Los estudiosos desde las dinastías Ming y Qing han señalado que la inmortalidad de Cao Guojiu parece ser ilusoria. Yuzhi Tan Hui" dice: "Se dice que Cao Guojiu es el único que no tiene parientes según las leyendas de los dioses. Históricamente, no había inmortales entre los parientes de apellido Cao. "El volumen 24 de la Colección de biografía Shanfang de Shaw de Hu Yinglin dice:" Según "Biografías de inmortales", no existe la familia Cao, no existe la familia Cao en la historia y no hay inmortales. El hermano menor de Song Shiwei, Cao Shu, que es más importante que el tiempo, murió a la edad de setenta años. "Zhao Yi también señaló en el volumen 34 de" Yu Cong Kao ":" Se dice que Cao Guojiu es el hermano menor de la emperatriz viuda Cao. Según la "Historia de la dinastía Song", Cao Shu, el hermano menor de la emperatriz viuda Cixi, murió a la edad de 72 años y nunca se convirtió en inmortal. Además, aquellos que no tienen espíritu nacional y aprenden de los inmortales también difunden rumores. ""Tao Shan Qing Hua" registra que Yan Shu nació del hada Cao Babai. ¿El llamado Cao Babai es un niño? Sin embargo, esto no es de interés nacional, en vista de esto, Pu Jiangqing incluso hizo el siguiente especulación: "¿El pintor pintó esta belleza y belleza, especialmente decorada en la celebración del cumpleaños de los Ocho Inmortales? Por lo tanto, los discípulos de Lu Dongbin dijeron que Cao Guojiu, Chen Zhenjun (es decir, Lan Caihe) y Cao Guojiu se unieron a los Ocho Inmortales debido a la La fusión de Neidan Road y He Xiangu figuraban como discípulos de Lu Dongbin en "Xishan Huixian Ji". Tieguai Li y otros también figuraban como discípulos de Lu Dongbin en el clásico taoísta "Yuxi Zidan Sutra y Hunyuan Xian". Mapa de la secta". Los "Cuatro Inmortales" del gran maestro Bai Yuchan se refieren a Cao Guojiu, Chen Qizi, He Xiangu y Han Xiangzi, que se pueden cruzar con la historia real de la "Reunión de los Inmortales en las Montañas Occidentales". Bai Yuchan " "Nueve Fus de Cao Guo" se incluyó más tarde en "Poemas sobre pinturas de emperadores de todas las dinastías". ", lo que demuestra que los cuatro poemas de "Cuatro Inmortales" son todos poemas sobre pinturas. Este tipo de retrato todavía era popular hasta la dinastía Ming. Dynasty y "Nine Praises" de Cao Guojiu se incluyeron en la "Antología An Ningsi" de Zhiwang. El poema dice: "Robé el melocotón de jade y pisoteé la hierba de jade. El impermeable de fibra de coco está cubierto de nieve y en su interior hay un elixir de oro. Zhiwang elogió y dijo: "Soy adicto a la metafísica y no tengo ningún interés en el sonido ni en los intereses". Recoge medicinas en un rincón del mar y refina elixires en las nubes. El dragón esconde al tigre, la médula es verde. Donghua antártico, permite la longevidad. "Ambos poemas elogian el pensamiento religioso del taoísmo de Neidan. Bajo la promoción del taoísmo de Neidan, los documentos relevantes también creen unánimemente que Cao Guojiu es un discípulo de Lu Dongbin. Por ejemplo, Ren Meng de la dinastía Qing señaló en el libro "Shu Lu Lue": "Cao Guojiu, el hermano menor del Primer Ministro Binzi, conoció a Chunyang y se iluminó. "Los documentos relevantes incluso citan los restos de los Nueve Inmortales de Cao Guo. Por ejemplo, "Xinyilu" cita las "Crónicas de la prefectura de Xuzhou" y dice: "En el noveno y cuarto año de Shaosheng de Cao Guo en la dinastía Song (1097), Zhizhi abandonó en el templo Yuque en el sureste del condado y cambió su nombre a templo Yunteng. "El artículo "Xianshi" citado de "Jiangnan Tongzhi·Xuzhou" también registra este contenido. El artículo "Montaña Wuzhu" en el volumen 18 de "Shantang Kao" es más específico: "Montaña Wuzhu, al sureste del condado de Xiao, Xuzhou, hay un manantial de cerdo brumoso, de ahí el nombre. Cao Guojiu de la dinastía Song escondió los huesos de cigarra aquí, por lo que los escondió en esta montaña. "Pero por alguna razón, se presentó otra declaración inmortal en el volumen 150 de" Shan Tang Kao ":" Dong Bin Hua Zhang Yu He Xiangu, Hua Cao Guo Jiu. ”