Introducción a las túnicas romanas

La toga era una prenda usada por los ciudadanos romanos, consistente en un trozo de tela de lana cortado en semicírculo sin ningún tipo de cierre y enrollado alrededor del cuerpo de quien la llevaba. En Roma, la túnica era un símbolo de estatus claramente identificable.

Si bien la mayoría de las túnicas eran blancas, algunas eran de colores o tenían rayas, lo que indicaba que quien las usaba era miembro del Senado romano, y algunas simbolizaban el rango de una persona o su función específica en la comunidad. Gracias al cine y la literatura, la toga se ha convertido en la prenda típica de los hombres en la antigüedad, pero esta visión no tiene nada de malo, ya que incluso los propios romanos se describían a sí mismos como togati, o "gente de la toga".

Origen

Como en muchos otros aspectos de su cultura, los romanos se vieron influenciados por sus predecesores, los griegos y los etruscos. Los hombres y mujeres griegos llevaban cortinas, que eran trozos de tela que se envolvían alrededor del cuerpo del usuario y se sujetaban en su lugar sólo con pliegues y rara vez con alfileres y corbatas. El enkyklon griego era una prenda similar a una túnica, pero no se le daba el significado social que los romanos añadían a sus túnicas. La tebenna etrusca fue otro precursor de la toga romana, aunque era más corta y usaba un pliegue que pasaba sobre los hombros y colgaba por la parte delantera del portador (la envoltura estaba indicada de manera más simple por las pinturas de la tumba del siglo VI a.C. y estatuillas de bronce del siglo V a.C.). Las túnicas no parecían tener distinción social en la sociedad etrusca, e incluso los músicos humildes aparecen en las pinturas de las tumbas usándolas. Finalmente, los propios romanos tenían una versión temprana de la túnica, una trabea similar pero más corta asociada con los primeros reyes romanos.

La túnica que la mayoría de los hombres romanos codiciaban era la túnica de senador, PRAETEXTA, que tenía rayas moradas.

Materiales y dimensiones

Las primeras túnicas eran las más cortas, llegando algunas a medir unos 3,5 metros de largo. En el período imperial, las togas medían unos impresionantes 5,5 metros de largo y 2,75 metros (19,5 x 10 pies) en su punto más ancho. El corte básico nunca cambió, siempre fue semicircular, aunque la profundidad varió con el tiempo. Al igual que con las prendas anteriores, los ricos podían permitirse los mejores materiales y las longitudes más largas, mientras que los ciudadanos más pobres tenían que utilizar materiales más cortos y menos procesados. La mayoría de las batas están hechas de lana liviana sin tratar, y luego la prenda terminada se cepilla y se corta para darle un pelo suave. El Oxford Classical Dictionary da las siguientes instrucciones para ponerse la bata correctamente:

Con una esquina colocada delante de los pies, la regla se levanta hacia arriba y sobre el hombro izquierdo, sobre la espalda, debajo o sobre el brazo derecho, sobre el pecho y otra vez. En el hombro izquierdo, la segunda esquina cuelga detrás de la rodilla, el borde curvo se convierte en el dobladillo del vestido; En el período imperial, se habían desarrollado dos características para ayudar a acomodar el aumento en el tamaño de la ropa: el umbo o "ombligo" en la cintura, que resultaba de que la parte superior de la capa inferior se colocaba sobre la segunda capa, y el umbo o "ombligo". cintura', Crea doblando la regla que pasa por debajo del brazo derecho. En el siglo III d. C., el umbo generalmente se doblaba formando una correa que cruzaba el pecho del usuario, mientras que en el siglo IV a menudo era lo suficientemente largo como para colocarlo sobre el antebrazo izquierdo. (1488)

Quizás no sea sorprendente, dada la complejidad de ponerse la toga correctamente y los costos de material cada vez mayores de la prenda, la toga pasó de moda en la antigüedad tardía, siendo reemplazada por las túnicas más prácticas. y Una combinación de capas, que seguiría siendo popular durante toda la Edad Media.

Símbolos de estatus

La túnica no se usa fácilmente todo el tiempo, pero no llega a usarse en pueblos y ciudades relacionados con la vida, ya que se usa en cualquier actividad pública como ya que son especialmente importantes los juegos, ceremonias y bodas. Sin embargo, cuando los ciudadanos ricos visitan sus fincas o casas en la playa, suelen usar túnicas más informales. Además de esta división entre ciudad y campo, aquellos senadores que también eran comandantes militares preferían su armadura en tiempos de guerra, por lo que estos dos hábitos hicieron de la túnica un símbolo tanto de la vida civil como de tiempos de paz. Debido a la ubicuidad de la toga, incluso prestó su nombre a una forma teatral romana, la toga. o una "obra robana", un tipo de comedia que generalmente giraba en torno a los acontecimientos cotidianos de una típica familia romana.

Al igual que las corbatas actuales, la disposición adecuada de los pliegues de una bata puede demostrar claramente la atención de una persona al detalle y la sofisticación.

La túnica en sí no es sólo un símbolo de estatus, sino que incluso la forma en que se usa se ha convertido en una marca de distinción y familiaridad con la moda actual. Como se mencionó anteriormente, las piezas largas de tela no se envolvían correctamente alrededor del cuerpo, volviéndose cada vez más sofisticadas con el tiempo, y la evolución de esta moda ha sido una forma útil para los historiadores de datar las obras de arte romanas, como ocurre hoy en día. la disposición adecuada de los pliegues de una bata puede demostrar claramente la atención de una persona al detalle y la sofisticación. Por supuesto, se necesita un esclavo seguidor con habilidades de bata para ayudar a lograr el efecto deseado e implementar pequeños trucos como hacer algunos bolsillos a partir de algunos pliegues. Además, debido a que el vestido es pesado y restrictivo (el brazo izquierdo siempre debe estar doblado para soportar el peso), la elegancia continua del usuario y el mantenimiento de los pliegues adecuados durante todo el día indican que el usuario es una persona informal y, por lo tanto, verdaderamente aristocrática. Además de estos indicadores más sutiles de clase, existen formas más obvias de mostrar el rango y el privilegio de uno, como el uso del color.

Tipos de túnicas

Las túnicas, entonces, podrían usarse para distinguir diferentes roles cívicos e incluso sus logros. Una de las señales de la consecución de la ciudadanía plena por parte de un joven era el derecho a llevar una túnica común, la virilis. Mientras tanto, las túnicas de los candidatos políticos fueron blanqueadas con azufre, volviéndolas más blancas que la versión crema habitual. De Candida tenemos la palabra moderna "sincero" porque estos candidatos debían ser honestos y auténticos. Yendo al otro extremo, las túnicas se teñían de colores oscuros y se usaban durante el duelo. La más llamativa de todas las túnicas es la toga picta. Teñido completamente de púrpura y adornado con oro, estaba reservado sólo para los generales que celebraban las victorias romanas y, en el Imperio tardío, para los emperadores.

Sin embargo, la túnica que la mayoría de los hombres romanos codiciaban era una con rayas moradas. La túnica indicaba que el portador era un senador, un magistrado o tenía un estatus ceremonial especial, por ejemplo, era un sacerdote o alguien responsable del cuidado de un templo. Cuando los sacerdotes realizan sacrificios, se levantan la parte de atrás de sus túnicas para cubrirse la cabeza (capite velato). Al sacerdote Dialis, el sumo sacerdote de Júpiter, no se le permitía usar túnicas ni gasas blancas cada vez que aparecía por la puerta. Otra categoría de jóvenes a quienes se les permite usar el codiciado adorno morado son aquellos que son menores de edad pero que muestran grandes promesas en asuntos militares o políticos.

Las rayas de la Toga praetexta se llaman latus clavus y se cree que protegen del mal. Las rayas, como la toga picta totalmente morada, están hechas de moldes de color púrpura de Tiro extremadamente caros que se extraen minuciosamente del marisco murex. Según el historiador B. Caseau, “10.000 mariscos producirían 1 gramo de tinte, que sólo teñiría el dobladillo de una prenda de color oscuro” (Bagnall, 5673). Literalmente vale más que su peso en oro, el Decreto de Precios 301 CE nos dice que una libra de tinte púrpura cuesta 150.000 dinares o aproximadamente 3 libras de oro.

Finalmente, y algo extraño, los *** a veces vestían una versión de la túnica praetexta (usando un tinte alternativo más barato de la púrpura de Tiro), tal vez en un intento de coquetear con la sociedad romana invirtiendo el convenciones de vestimenta para sus clientes. Una representación famosa de la túnica praetexta en una acción más realista es una pintura mural del siglo I d.C. del edificio Murecine de Pompeya, que muestra a los jueces vistiendo sus propias togas decoradas de color púrpura***. Otro registro importante de esta prenda es una pequeña figura de arcilla pintada de un funcionario con sobrepeso, también de Pompeya.