Sitio web de resúmenes de películas - Colección completa de películas - Costumbres en "Un sueño de mansiones rojas"La cultura popular en "Un sueño de mansiones rojas" se centra principalmente en festivales, banquetes, matrimonios, funerales, sacrificios, vida diaria, etc. Se puede decir que es rico en contenido y diverso en forma. Primero, echemos un vistazo a las costumbres festivas en "Un sueño de mansiones rojas". El festival más grande de China debería ser el "Festival de Primavera". Este es un festival tradicional para los chinos, y la descripción que hace Cao Xueqin del mismo está llena de color. Entre ellos, los capítulos cincuenta y tres y cincuenta y cuatro están dedicados al Año Nuevo e involucran mucha cultura popular. Según la leyenda, Nian es un animal aterrador. No vernos durante un año es una bendición para nuestros antepasados. Para celebrarlo, debemos encender una hoguera alrededor del primer día del primer mes lunar de Spring King y conseguir algo de comida deliciosa para orar por la paz en el próximo año. Más tarde se convirtió en "Año Nuevo Chino" y "Año Nuevo Chino". Ahora el "Año Nuevo chino" ha pasado a llamarse "Año Nuevo chino", y la forma y el contenido se han cambiado y simplificado mucho, pero se han eliminado costumbres populares como "comprar productos de Año Nuevo", "cenar la víspera de Año Nuevo" y " "Hacer bolas de masa" se han conservado. Capítulo 53 de "El sueño de las mansiones rojas": "El duodécimo mes lunar es casi el final del año. La Sra. Wang y Feng lo administrarán durante un año. Este es el comienzo del año escrito en" Un sueño rojo ". Mansiones". Es el capítulo cincuenta y cinco después de "Tengo que estar ocupado con mi vejez". "Ha pasado un mes y medio. Cao Xueqin usó casi 20.000 palabras para describirlo. Las imágenes y escenas pueden describirse como hermosas y en pleno apogeo. En "Un sueño de mansiones rojas", el "Año Nuevo" comienza al comienzo del duodécimo mes lunar y termina el decimoctavo día del primer mes lunar. Sin embargo, todavía existe la moda de "invitar a amigos y familiares a venir a cenar". Se puede ver que después del día dieciocho del primer mes lunar, aún se llevará a cabo la cena del Festival de Primavera con vino de primavera. Esta es la secuela del "Año Nuevo", que dura hasta el 2 de febrero, cuando el dragón levanta la cabeza. Se puede ver que el "Año Nuevo chino" en el pasado era casi dos meses antes y después del año nuevo. El año escrito en "El sueño de las mansiones rojas" generalmente refleja las costumbres de Año Nuevo en Beijing en ese momento. Tan pronto como entramos en el duodécimo mes lunar, el octavo día del duodécimo mes lunar es "Laba". Deberíamos comer gachas de Laba y dárselas a nuestros familiares y amigos. En el capítulo 19 de "Un sueño de mansiones rojas", la historia de "Lin Zidong" contada por Jia Baoyu trata sobre este día. La costumbre de comer gachas de Laba continúa hasta nuestros días, tanto en el norte como en el sur. Según una antigua costumbre de Beijing, el ajo se remoja en vinagre el octavo día del duodécimo mes lunar y se come con bolas de masa en la víspera de Año Nuevo. Esto se llama gachas de Laba y ajo de Laba. El capítulo 53 de "Un sueño de mansiones rojas" escribe: Hablemos del salón ancestral de Jia Zhen. La gente lo limpió, empacó las ofrendas, invitó al Señor de Dios, limpió la casa y colgó cuadros auténticos... Después del octavo día de En el duodécimo mes lunar, entraron activamente en la etapa de preparación para los eventos de Año Nuevo. Lo primero es limpiar, lo cual se registra brevemente en "Un sueño de mansiones rojas". También es una costumbre muy antigua rendir culto a la estufa los días 23 o 24 del duodécimo mes lunar. No hay detalles específicos en "El sueño de las mansiones rojas", pero también se menciona que "en todas partes de los templos budistas esa noche, se quemó incienso frente al Dios de la Cocina en el día veintinueve del duodécimo día lunar". Un mes, la era de la muerte de Rong Ning estaba lista. Al día siguiente, aquellos que habían sido sellados por Jia Mu se vistieron con ropa de corte según su rango. "...y entraron al palacio para rendirles homenaje." Después de regresar, fueron al salón ancestral, que es la ceremonia más importante en la víspera de Año Nuevo y la celebran tanto ricos como pobres. Esta es la llamada "Ceremonia del Sacrificio de Nochevieja", que comienza con el "Sacrificio de Nochevieja al Salón Ancestral", el "Sacrificio al Cielo y la Tierra", el "Sacrificio al Salón del Buda" y "Enviar una despedida al Stove King" y dura hasta el día diecisiete del primer mes lunar. Durante estos diecisiete días, se quema incienso, se sirven platos y se realizan rituales tres veces al día: por la mañana, al mediodía y por la noche. En la dinastía Qing, las "Costumbres Shi Jing" de Jean Lian registraban: En la víspera de Año Nuevo, la gente adoraba primero o quemaba dinero. Por la mañana, el gobierno tiene un documento para adorar a los superiores, que se llama Año de Adoración a los Oficiales. Había más comida para todos, ricos y pobres... la cena familiar, pero menos divertida. Los niños jugaron toda la noche. Cuando una mujer invita a los invitados a comer y vino, el sonido del cuchillo viene de lejos a cerca, la puerta no está cerrada, las gallinas y los perros están en paz, o ella está visitando a familiares y amigos, esto se llama "ci". A medida que la noche se hace más profunda, el sonido de los petardos comenzará a sonar gradualmente. Esta es una señal de iluminación espiritual. Sri Lanka puede ver un mundo pacífico. Noche tras noche, toda la familia está ocupada adorando a los antepasados, día y noche. El día siguiente es el primer día del Año Nuevo Lunar. "El sueño de las mansiones rojas" dice esto: En el quinto día del segundo día, Jia Mu y otros se vistieron en consecuencia y llevaron a todos los diáconos al palacio para felicitar a Yuan Chun y desearle mil años. Después del banquete, fui a la Mansión Ning para adorar a mis antepasados, luego regresé para recibir los regalos, luego me cambié de ropa y descansé. Todos los familiares y amigos que vienen a celebrar el festival no pueden hablar con la tía Xue y la tía Li, ni pueden jugar al ajedrez con hermanas como Baoyu, Baoqin, Baochai y Daiyu. Las descripciones de "Shi Jing Customs" y "A Dream of Red Mansions" mencionaban los juegos de azar. Esta era una costumbre social en ese momento y era bastante común. En ese momento, las familias comunes generalmente prohibían que los niños jugaran, pero Xinzheng estaba abierto al público durante el Festival de Primavera y permitía a los niños jugar algunos juegos de azar. En las antiguas costumbres del calendario de Beijing, el primer día del primer mes lunar es la línea divisoria entre el período del Año Nuevo chino. Estuve ocupado durante casi un mes antes del Año Nuevo, principalmente "preparándome para el Año Nuevo", y estuve ocupado durante más de medio mes después del Año Nuevo, pero principalmente "presentando saludos de Año Nuevo", "visitando a familiares", "comer vino de primavera" y "jugar".
Costumbres en "Un sueño de mansiones rojas"La cultura popular en "Un sueño de mansiones rojas" se centra principalmente en festivales, banquetes, matrimonios, funerales, sacrificios, vida diaria, etc. Se puede decir que es rico en contenido y diverso en forma. Primero, echemos un vistazo a las costumbres festivas en "Un sueño de mansiones rojas". El festival más grande de China debería ser el "Festival de Primavera". Este es un festival tradicional para los chinos, y la descripción que hace Cao Xueqin del mismo está llena de color. Entre ellos, los capítulos cincuenta y tres y cincuenta y cuatro están dedicados al Año Nuevo e involucran mucha cultura popular. Según la leyenda, Nian es un animal aterrador. No vernos durante un año es una bendición para nuestros antepasados. Para celebrarlo, debemos encender una hoguera alrededor del primer día del primer mes lunar de Spring King y conseguir algo de comida deliciosa para orar por la paz en el próximo año. Más tarde se convirtió en "Año Nuevo Chino" y "Año Nuevo Chino". Ahora el "Año Nuevo chino" ha pasado a llamarse "Año Nuevo chino", y la forma y el contenido se han cambiado y simplificado mucho, pero se han eliminado costumbres populares como "comprar productos de Año Nuevo", "cenar la víspera de Año Nuevo" y " "Hacer bolas de masa" se han conservado. Capítulo 53 de "El sueño de las mansiones rojas": "El duodécimo mes lunar es casi el final del año. La Sra. Wang y Feng lo administrarán durante un año. Este es el comienzo del año escrito en" Un sueño rojo ". Mansiones". Es el capítulo cincuenta y cinco después de "Tengo que estar ocupado con mi vejez". "Ha pasado un mes y medio. Cao Xueqin usó casi 20.000 palabras para describirlo. Las imágenes y escenas pueden describirse como hermosas y en pleno apogeo. En "Un sueño de mansiones rojas", el "Año Nuevo" comienza al comienzo del duodécimo mes lunar y termina el decimoctavo día del primer mes lunar. Sin embargo, todavía existe la moda de "invitar a amigos y familiares a venir a cenar". Se puede ver que después del día dieciocho del primer mes lunar, aún se llevará a cabo la cena del Festival de Primavera con vino de primavera. Esta es la secuela del "Año Nuevo", que dura hasta el 2 de febrero, cuando el dragón levanta la cabeza. Se puede ver que el "Año Nuevo chino" en el pasado era casi dos meses antes y después del año nuevo. El año escrito en "El sueño de las mansiones rojas" generalmente refleja las costumbres de Año Nuevo en Beijing en ese momento. Tan pronto como entramos en el duodécimo mes lunar, el octavo día del duodécimo mes lunar es "Laba". Deberíamos comer gachas de Laba y dárselas a nuestros familiares y amigos. En el capítulo 19 de "Un sueño de mansiones rojas", la historia de "Lin Zidong" contada por Jia Baoyu trata sobre este día. La costumbre de comer gachas de Laba continúa hasta nuestros días, tanto en el norte como en el sur. Según una antigua costumbre de Beijing, el ajo se remoja en vinagre el octavo día del duodécimo mes lunar y se come con bolas de masa en la víspera de Año Nuevo. Esto se llama gachas de Laba y ajo de Laba. El capítulo 53 de "Un sueño de mansiones rojas" escribe: Hablemos del salón ancestral de Jia Zhen. La gente lo limpió, empacó las ofrendas, invitó al Señor de Dios, limpió la casa y colgó cuadros auténticos... Después del octavo día de En el duodécimo mes lunar, entraron activamente en la etapa de preparación para los eventos de Año Nuevo. Lo primero es limpiar, lo cual se registra brevemente en "Un sueño de mansiones rojas". También es una costumbre muy antigua rendir culto a la estufa los días 23 o 24 del duodécimo mes lunar. No hay detalles específicos en "El sueño de las mansiones rojas", pero también se menciona que "en todas partes de los templos budistas esa noche, se quemó incienso frente al Dios de la Cocina en el día veintinueve del duodécimo día lunar". Un mes, la era de la muerte de Rong Ning estaba lista. Al día siguiente, aquellos que habían sido sellados por Jia Mu se vistieron con ropa de corte según su rango. "...y entraron al palacio para rendirles homenaje." Después de regresar, fueron al salón ancestral, que es la ceremonia más importante en la víspera de Año Nuevo y la celebran tanto ricos como pobres. Esta es la llamada "Ceremonia del Sacrificio de Nochevieja", que comienza con el "Sacrificio de Nochevieja al Salón Ancestral", el "Sacrificio al Cielo y la Tierra", el "Sacrificio al Salón del Buda" y "Enviar una despedida al Stove King" y dura hasta el día diecisiete del primer mes lunar. Durante estos diecisiete días, se quema incienso, se sirven platos y se realizan rituales tres veces al día: por la mañana, al mediodía y por la noche. En la dinastía Qing, las "Costumbres Shi Jing" de Jean Lian registraban: En la víspera de Año Nuevo, la gente adoraba primero o quemaba dinero. Por la mañana, el gobierno tiene un documento para adorar a los superiores, que se llama Año de Adoración a los Oficiales. Había más comida para todos, ricos y pobres... la cena familiar, pero menos divertida. Los niños jugaron toda la noche. Cuando una mujer invita a los invitados a comer y vino, el sonido del cuchillo viene de lejos a cerca, la puerta no está cerrada, las gallinas y los perros están en paz, o ella está visitando a familiares y amigos, esto se llama "ci". A medida que la noche se hace más profunda, el sonido de los petardos comenzará a sonar gradualmente. Esta es una señal de iluminación espiritual. Sri Lanka puede ver un mundo pacífico. Noche tras noche, toda la familia está ocupada adorando a los antepasados, día y noche. El día siguiente es el primer día del Año Nuevo Lunar. "El sueño de las mansiones rojas" dice esto: En el quinto día del segundo día, Jia Mu y otros se vistieron en consecuencia y llevaron a todos los diáconos al palacio para felicitar a Yuan Chun y desearle mil años. Después del banquete, fui a la Mansión Ning para adorar a mis antepasados, luego regresé para recibir los regalos, luego me cambié de ropa y descansé. Todos los familiares y amigos que vienen a celebrar el festival no pueden hablar con la tía Xue y la tía Li, ni pueden jugar al ajedrez con hermanas como Baoyu, Baoqin, Baochai y Daiyu. Las descripciones de "Shi Jing Customs" y "A Dream of Red Mansions" mencionaban los juegos de azar. Esta era una costumbre social en ese momento y era bastante común. En ese momento, las familias comunes generalmente prohibían que los niños jugaran, pero Xinzheng estaba abierto al público durante el Festival de Primavera y permitía a los niños jugar algunos juegos de azar. En las antiguas costumbres del calendario de Beijing, el primer día del primer mes lunar es la línea divisoria entre el período del Año Nuevo chino. Estuve ocupado durante casi un mes antes del Año Nuevo, principalmente "preparándome para el Año Nuevo", y estuve ocupado durante más de medio mes después del Año Nuevo, pero principalmente "presentando saludos de Año Nuevo", "visitando a familiares", "comer vino de primavera" y "jugar".
La primera etapa es del primer grado al quinto grado. Es el quinto día del Año Nuevo Lunar y la mayoría de las tiendas están abiertas. Del primero al quinto día del Año Nuevo Lunar, existe un orden determinado para los saludos, las comidas y los banquetes de Año Nuevo. En términos generales, el Año Nuevo chino es la rama más reciente de nuestra familia. El segundo día del segundo mes lunar, cuando la familia está lejos, nos adoramos por dentro y por fuera con cinco ropas; en el tercer año, regresamos con nuestros parientes, en el mismo año, con el mismo yin, y tenemos; amigos de la familia, etc. Al sexto día, el harén salió, la hija volvió a visitar a sus familiares y continuó el banquete de primavera. Por ejemplo, en "El sueño de las mansiones rojas", se describe que la Sra. Wang y la hermana Feng están ocupadas invitando a la gente a tomar una copa de Año Nuevo todos los días. Hay vinos de ópera en los pasillos y patios de allí, y hay un flujo interminable de familiares y amigos. Habían estado ocupados durante siete u ocho días seguidos y ya era hora de terminar. El Festival de los Faroles se acercaba temprano. Ambas casas de Rongning están decoradas con luces. El undécimo día, Jia She invitó a Jia Mu, y al día siguiente Jia Zhen invitó a Jia Mu. La señora Wang y la hermana Feng también los invitaron a celebrar el Año Nuevo durante varios días, pero no recuerdo exactamente. El decimoquinto día del primer mes lunar, comúnmente conocido como "Festival de los Faroles", es una fiesta antigua en las costumbres chinas, por lo que existe una gran cantidad de poemas, dramas, novelas, etc. con el tema del "Festival de los Faroles" en. obras literarias de las dinastías pasadas. "A Dream of Red Mansions" también utiliza colores fuertes para describir la atmósfera del Festival de los Faroles. "Tan pronto como se acercaba el Festival de los Faroles, la segunda fase del Edificio Rongning estaba decorada con linternas... Hasta la noche del 15, Jia ordenó varios banquetes de vino en el gran salón de flores, montó un pequeño espectáculo, colgó varias linternas, y dirigió El banquete familiar de la segunda abuela y la nuera del nieto ... Las costumbres del Festival de los Faroles se centran primero en las linternas y los fuegos artificiales. Por lo tanto, "Un sueño de mansiones rojas" tiene una descripción detallada del. Nubes de luz en la sala de estar del banquete familiar de Jia Mu: a ambos lados de las vigas, hay un par de lámparas de oreja de colores hechas de tres flores poliédricas. Un mango lacado cuelga boca abajo frente a cada asiento. velas de colores pegadas en las hojas. Las hojas de loto están hechas de esmalte y los personajes móviles ahora se pueden girar hacia afuera, lo que obliga a que toda la luz y la sombra se muevan hacia afuera. Los toldos dentro y fuera de la terraza y en ambos lados de la terraza. cubierto con varios faroles, como cuernos, vidrio, gasa, etc. Esta delicada descripción de seda, bordado, pintura, pilotaje, excavación, seda o papel muestra el esplendor de los faroles de la gente adinerada en esa época. banquete, pero "comer la cena de Nochevieja" es imprescindible "El propósito no es comer, sino disfrutar del festival. Además del banquete familiar, también existe el "juego", pero el "juego" no es exclusivo de. el Festival de los Faroles, por lo que el Festival de los Faroles en "El sueño de las mansiones rojas" tiene costumbres únicas. Este artículo está extraído de: Sichuan "Una introducción al sueño de las mansiones rojas" de Ma Jingyi, University Press .