¿De qué colección de novelas mitológicas antiguas proviene la creación del mundo por parte de Pangu?
¿De qué colección de novelas mitológicas antiguas proviene Pangu abre el mundo?
Pangu abre el mundo - mitos y leyendas populares chinos
"Pangu abre el mundo " se vio por primera vez en el período de los Tres Reinos "San Wu Li Ji" escrito por Xu Zheng. Según los mitos y leyendas populares, Pangu nació en la oscuridad en la antigüedad. No podía soportar la oscuridad, por lo que golpeó en todas direcciones con su hacha, haciendo gradualmente que el cielo fuera alto y la tierra vasta. Para evitar que el cielo y la tierra se reunieran, continuó lanzando hechizos. Cada vez que el cuerpo de Pangu crecía un pie, el cielo también crecía un pie. Después de más de 18.000 años de arduo trabajo, Pangu se convirtió en un gigante que se mantenía alto y alto, mientras que el cielo también se elevaba inalcanzable y la tierra se volvía extremadamente espesa. Pangu completó las grandes hazañas de la creación del mundo durante su vida. Después de su muerte, dejó infinitos tesoros a las generaciones futuras y se convirtió en un héroe adorado por la nación china.
Introducción
Pangu es el dios que creó el mundo en las antiguas leyendas chinas. "Shu Yi Ji" escrito por Liang Renfang afirma que el cuerpo de Pangu se transformó en varios objetos en el mundo. Hay registros similares en "Five Yun Calendar Years" (se desconoce cuándo fue compilado o escrito por Yun Yixu) y "Xuanzhong Ji" compilado por "Ancient Novels Gou Shen".
Explicación del modismo
El nombre Pangu abrió el mundo
La explicación se refiere al comienzo de la historia de la humanidad.
Alusiones
Fuente: "Ming Chenghua Rap Words·Hua Guansuo's Biography": "Desde que Pangu creó el mundo, los tres emperadores y los cinco emperadores de las dinastías Xia, Shang y Zhou".
Pangu Qi Man
Pangu es el dios que creó el mundo en las antiguas leyendas chinas, y el antepasado que creó el mundo en la historia china. Dedicó toda su energía a hacer evolucionar lo vibrante. mundo con su propia vida, y creó un mundo para las generaciones futuras. Pangu es la encarnación del gran camino de la naturaleza. La leyenda de la creación del mundo contiene connotaciones culturales, científicas y filosóficas extremadamente ricas y profundas. Es una pista importante para estudiar el origen del universo, la teoría de la creación y el origen de. humanidad. Y su espíritu de dedicación de "dedicar toda su energía a la muerte" es el estado más elevado del espíritu humano y siempre ha sido imitado por personas con ideales elevados. Durante miles de años, la cultura Pangu se ha ido difundiendo y multiplicando en esta tierra que él transformó con su propia vida, continuando desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, extendiéndose por China y el extranjero, y convirtiéndose en una perla brillante de la cultura china. La novena línea de los "Cinco Años Calendario de la Fortuna" en el "Guang Bo Wu Zhi" registra: "El rey de Pangu tiene cabeza de dragón y cuerpo de serpiente. Su silencio es viento y lluvia, su soplo es trueno y El rayo. Abrir los ojos es el día, cerrar los ojos es la noche. Después de la muerte, sus articulaciones son las montañas y los bosques, el cuerpo es el río y el mar, la sangre es el Huaidu y el cabello es la vegetación. Pangu fue visto por primera vez en "San Wu Li Ji" escrito por Xu Zheng durante el período de los Tres Reinos. Más tarde, el libro "Shu Yi Ji" escrito por Liang Renfang afirmó que el cuerpo de Pangu se transformó en varios objetos en el mundo. Hay registros similares en "Five Yun Calendar Years" (se desconoce cuándo fue compilado o escrito por Yun Yixu) y "Xuanzhong Ji" compilado por "Ancient Novels Gou Shen".
Historias Míticas
Cuenta la leyenda que antes de que se abriera el mundo, había una cosa desconocida sin siete orificios. Se llamaba Dijiang (algunos también lo llamaban Caos). Parece una bolsa sin agujeros. Tiene dos amigos, uno llamado Sui y el otro Hu. Un día, Su y Hu discutieron sobre cavar siete orificios para Di Jiang, y Di Jiang estuvo de acuerdo. Suhehu pasó siete días cavando los siete orificios para Dijiang, pero Dijiang murió a causa de los siete orificios.
Después de la muerte de Di Jiang, una persona llamada Pangu apareció en su vientre. La esencia del Emperador Jiang se convirtió en el futuro Emperador Amarillo.
Después de que Pangu durmiera profundamente en este "gran bolsillo" durante unos 18.000 años, se despertó y encontró oscuridad a su alrededor. Cuando abrió sus ojos nublados y somnolientos, no vio nada más que oscuridad. Quería estirar los músculos, pero el "huevo" envolvía su cuerpo con fuerza. Sentía calor por todas partes y le resultaba muy difícil respirar. ¡Dios mío! ¡Este maldito lugar!
Pangu no podía imaginarse sobrevivir de manera humillante en un entorno así. Estaba furioso y furioso, por lo que se sacó uno de los dientes, lo convirtió en un hacha poderosa y la blandió para cortar con todas sus fuerzas.
Hundiéndose lentamente, convirtiéndose en la tierra. A partir de entonces, el universo caótico e indivisible se transformó en cielo y tierra, ya no en oscuridad total. Cuando la gente está allí, simplemente se sienten renovados.
Pangu todavía no se rindió y continuó lanzando hechizos. Después de muchos años, el cielo finalmente no podía ser más alto y la tierra no podía ser más espesa.
En ese momento, Pangu había agotado todas sus fuerzas. Abrió lentamente los ojos y miró con cariño el mundo que había creado con sus propias manos.
¡Ah! ¡Es genial haber creado un mundo tan nuevo! A partir de ahora, todo en el mundo ya no vivirá en la oscuridad.
Pangu exhaló un largo suspiro, se tumbó lentamente en el suelo, cerró sus pesados párpados y falleció.
El gran héroe murió, pero su cuerpo no desapareció:
Antes de que Pangu muriera, el aliento de su boca se convirtió en la brisa primaveral y las nubes en el cielo el sonido; se convirtió en el trueno en el cielo; el ojo izquierdo de Pangu se convirtió en el sol, brillando sobre la tierra; su ojo derecho se convirtió en la luna brillante, trayendo luz a la noche, miles de mechones de cabello convertidos en estrellas, salpicando el hermoso cielo nocturno; ; la sangre se convirtió en ríos y lagos que corren sin cesar; los músculos se convierten en miles de kilómetros de tierra fértil para que todas las cosas sobrevivan; los huesos se convierten en árboles y flores para que la gente los aprecie; los dientes se convierten en piedras y metales para que la gente los use; se convierte en perlas brillantes para que la gente las recoja; el sudor se convierte en lluvia y rocío para nutrir las plántulas cuando Pangu cayó, su cabeza se convirtió en el monte Dongyue Tai (en Shandong), sus pies se convirtieron en el monte Xiyue Huashan (en Shaanxi) y su izquierda; Sus brazos se convirtieron en la montaña sur Hengshan (en Hunan), su brazo derecho se convirtió en la montaña norte Hengshan (en Shanxi) y su abdomen se convirtió en la montaña media Songshan (en Henan). Se dice que el alma espiritual de Pangu también se convirtió en humana después de su muerte. Por eso, se dice que el ser humano es el espíritu de todas las cosas del mundo.
Hay otro dicho: Se dice que antes de la creación del cielo y la tierra, el universo era un caos oscuro y caótico, como un gran huevo. Dentro del huevo grande, sólo Pangu durmió allí durante 18.000 años.
Un día, se despertó repentinamente. Cuando abrió los ojos y miró a su alrededor, todo estaba oscuro y no podía ver nada. Pangu estaba tan ansioso que sintió pánico, así que tomó una madera. hacha y se dirigió hacia él. La oscuridad que tenía delante pasó de golpe.
Inesperadamente, esta división podría ser grave. En un instante, solo hubo un fuerte sonido de deslizamiento de tierra y crujido del suelo, lo que provocó que el huevo grande se rompiera de inmediato, y algunas cosas ligeras y claras en su interior se elevaron lentamente y. se convirtió... Se convirtió en el cielo; mientras otras cosas pesadas y caóticas se hundieron lentamente y se convirtieron en la tierra. Cuando el cielo y la tierra se separaron, Pangu temió que se cerraran nuevamente, por lo que se paró entre el cielo y la tierra, con la cabeza apuntando hacia la creación del cielo y la tierra de Pangu, y los pies en el suelo, sin atreverse. dar un paso.
Desde entonces, el cielo se ha elevado tres metros cada día y la tierra se ha espesado tres metros cada día. El cuerpo de Pangu crecía un pie cada día a medida que el cielo se elevaba. De esta manera nos mantuvimos firmes y persistimos durante 18.000 años. Finalmente, el cielo y la tierra se volvieron muy sólidos. Pero como estaba demasiado cansado, finalmente se desplomó y murió de agotamiento.
En el momento en que estaba a punto de morir, inesperadamente, todo su cuerpo cambió repentinamente radicalmente: el aliento de su boca de repente se convirtió en viento y las nubes se convirtieron en El; el trueno retumbante; su ojo izquierdo se convirtió en el sol, su ojo derecho se convirtió en la luna; sus miembros y su cuerpo se convirtieron en la tierra y su sangre en ríos, sus tendones en los caminos, y su cabello y su barba también en las estrellas; el cielo; la piel y el cabello se convirtieron en la hierba y los árboles; los músculos se convirtieron en la tierra; los dientes y los huesos se convirtieron en el metal brillante, las piedras sólidas y los tesoros también se convirtieron en la lluvia, el rocío.
En otras palabras, el propio Pangu creó un mundo hermoso. Aunque la historia de Pangu dividiendo el cielo y la tierra es un mito, refleja hasta cierto punto un simple pensamiento de evolución celestial del antiguo pueblo chino.
¡El estado caótico imaginado por los antiguos antes de que se abriera el mundo es tan diferente del estado inicial del universo que la gente conoce hoy!
Actualmente, existe otra novela online llamada "Pangu Kaitian", escrita por Zhan Long.
Registros históricos
El cielo y la tierra eran tan caóticos como huevos de gallina, y Pangu nació en ellos. Durante ocho mil años, el cielo y la tierra se abrieron, y el claro yang se convirtió en el cielo, y el yin y la turbidez se convirtieron en la tierra. Pangu estaba allí, cambiando nueve veces al día, convirtiéndose en un dios en el cielo y un santo en la tierra. El cielo es diez pies más alto, la tierra es diez pies más gruesa y el sol de Pangu es diez pies más largo. Es así durante 8.000 años. El cielo es extremadamente alto, la tierra es extremadamente profunda y Pangu es extremadamente largo. Posteriormente hubo tres emperadores. La cuenta comienza en uno, llega a tres, llega a cinco, florece a siete y llega a nueve, por lo que el cielo y la tierra están a noventa mil millas de distancia.
Volumen de "Colección de Arte y Literatura"——---citado de "Five Fortune Calendar Years"
El clima es brillante, las semillas comienzan a brotar y luego el El cielo y la tierra se dividen, el universo se establece y el comienzo es El yin siente el yang y distribuye la vitalidad, que es la neutralización del embarazo y de los seres humanos.
El primogénito fue Pangu, quien fue la encarnación del moribundo su energía se convirtió en viento y nubes, su voz se convirtió en trueno, su ojo izquierdo se convirtió en el sol, su ojo derecho se convirtió en la luna, sus miembros y cinco cuerpos se convirtieron en los cuatro polos; y cinco montañas, su sangre se convirtió en ríos, sus venas se convirtieron en tierra, sus músculos se convirtieron en tierra y su cabello en estrellas, el pelaje es hierba y árboles, los dientes y huesos son oro y piedra, la esencia son perlas. y jade, el sudor es lluvia y los insectos del cuerpo se transforman en madera gracias al viento.
Volumen "Yi Shi" --- citado de "Cinco movimientos y años"
El rey de Pangu, con cabeza de dragón y cuerpo de serpiente, sus abucheos Eres como viento y lluvia, sus golpes son como truenos y relámpagos, y sus ojos están abiertos. Es de día, y cerrar los ojos es noche. Después de la muerte, las articulaciones se convierten en montañas y bosques, el cuerpo en ríos y mares, la sangre en Huaidu y el cabello en vegetación.
"Guang Bo Wu Zhi" Volumen Nueve Líneas "Cinco Años Calendario de Movimiento"
En el pasado, cuando Pangu murió, su cabeza eran las cuatro montañas, sus ojos eran el sol y la luna, su grasa eran los ríos y los mares, y su cabello era la vegetación. Dicho común entre las dinastías Qin y Han: la cabeza de Pangu es Dongyue, su vientre es Zhongyue, su brazo izquierdo es Nanyue, su brazo derecho es Beiyue y sus pies son Xiyue. Los antiguos confucianos decían: El llanto de Pangu se convirtió en el río, su aliento en el viento y sus ojos en la electricidad. Un antiguo dicho dice: la felicidad de Pangu es soleada y su ira es yin. Wu Chujian dijo: La familia Pangu y su esposa son el comienzo del Yin y el Yang. Hoy en día se encuentra la tumba de la familia Pangu en el Mar de China Meridional, que se extiende a lo largo de trescientas millas. Se dice que las generaciones posteriores enterrarán el alma de Pangu. Está el Templo Pangu en Guilin, donde la gente hoy adora, y está el Reino Pangu en el Mar de China Meridional, donde hoy todos toman Pangu como apellido. Pangu es el antepasado de todas las cosas del mundo, y los seres vivos comenzaron con Pangu.
Volumen 1 de “Shu Yi Ji”
El Yuan es el original. El comienzo, el comienzo, es el Qi innato. Esta energía se convirtió en la persona que abrió el mundo, que fue Pangu; se convirtió en el antepasado que presidía el cielo; se convirtió en Yuanshi;
Seleccionado del Volumen 1 de "Li Shenxian Tongjian"
Cuando Pangu estiró su cuerpo, el cielo se elevó más y la tierra cayó. Y el cielo y la tierra están aún más conectados, sosteniendo un cincel en su mano izquierda y un hacha en su mano derecha, ya sea para cortar con hacha o para abrir con cincel. Es un poder divino y, con el tiempo, el cielo y la tierra se dividirán. Los dos qi suben y bajan, el claro es el cielo arriba y el turbio es la tierra abajo. Es natural que se esté desarrollando el caos.
La dinastía Ming viaja alrededor del mundo "Kaiyan Yi"
El cielo y la tierra están cerrados... como una gran sandía, que es redonda y redonda, incluyendo todas las cosas. , por un total de diez mil ocho. En cien años, todo se disolverá en él. Hay cinco tipos de metal, madera, agua, fuego y tierra mezclados. Los duros son como semillas de melón y los blandos son como pulpa de melón. Hay cinco colores: verde, amarillo, rojo, blanco y negro. que también se disuelven en él. Ha estado cerrado durante mucho tiempo, si no se puede abrir, hay un Pangu que sostiene un cincel en la mano izquierda y un hacha en la derecha, como si cortara un melón en dos mitades. La mitad superior se convierte gradualmente en el cielo, que contiene verde, amarillo, rojo, blanco y negro, y las auspiciosas nubes de cinco colores se convierten gradualmente en la tierra; También contiene verde, amarillo, rojo, blanco y negro, lo que lo convierte en un barro de piedra de cinco colores. Las duras son llevadas al cielo, y la gente las mira como estrellas, y bajo tierra como piedras. Las estrellas y las piedras son siempre la misma cosa, si no lo crees, ahora hay estrellas cayendo al suelo. desenterralos y míralos, todos son iguales a las piedras del suelo. Sin embargo, también hay manantiales en el mundo. El agua de manantial no tiene lugar para acumularse. Fluye hacia el mundo y se vierte en el mar.
El apéndice de "Kaiyan Yi" de Zhou You "La teoría del cielo y la tierra inmortales"
El gran sabio nació y descendió del cielo y del hombre. Se les llama clan Hundun, que es el clan Pangu y el clan Chu Tianhuang. La persona con cabeza de dragón, el espíritu, cambia nueve veces al día, y dieciocho mil años es un período que Jing Hunan considera el 16 de octubre como su cumpleaños. Está el clan Huang de Chudi y el clan Huang de Churen.
El volumen 83 de "Integración de libros antiguos y modernos·Sui Gongdian" cita "Buyan Kaikai")
La llamada familia Pangu en cada generación (generación) es un dios que cambia nueve veces al día, cubriendo Al comienzo de la dinastía Yuan, Tao Rong era el maestro de la creación. "Las Seis Torres de la Dinastía Ming" dice: "Zhao Gong le dijo al rey Wen: 'El camino al cielo es puro y puro, las virtudes de la tierra se generan y los asuntos humanos son pacíficos. No lo olvides, porque Es una mala suerte olvidarlo. La secta Pangu no puede ser movida, porque aquellos que lo hagan estarán en problemas". Hoy en día existe la montaña Pangu en Huichang, Jiangxi, y este Pangu tiene un nombre sólido. En Xiangxiang, está Pangu Bao, y está el Templo Pangu en Yu, por eso se llama Pangu. Según "Kunjian of Geography" dice: "Tiene cabeza de dragón y cuerpo humano". Hoy en día, hay templos en Chengdu, Huai'an y Jingzhao. Los hechos están documentados en "San Wu Li Ji" y "Dan Hu Ji" de Xu Zheng. En la dinastía Tang, Yuan Tiangang lo recomendó en "Zhenyuan Fu", que decía que el comienzo de la dinastía Yuan fue el comienzo del mundo y que ocho mil años fueron un período. En el norte y sur del lago Jinghu, el 16 de octubre es el cumpleaños de Pangu hoy, para poder esperar la oscuridad de la luna y pensar que es apropiado que se manifieste. "Yuanfeng Jiuyu Zhi": "Hay tumbas y templos de Pangu en Guangling", que probablemente sean falsos. "Lu Yi Ji" El templo de Chengdu tiene los ojos de Pangu Sanlang, que es vulgar y delirante.
Notas de Luo Ping sobre "Historia del camino: Prefacio Capítulo 1"
En el pasado, los dos qi no estaban separados y el barrenador regaba el Hongmeng, que aún no había El cielo, la tierra, el sol y la luna finalmente se formaron, y parecían pollos, caóticos, negros y amarillos. Ya está Pangu Zhenren, la esencia del cielo y la tierra, quien ha sido llamado Yuanshi Heavenly. King y está nadando entre ellos. Después de cuatro kalpas más, el cielo es como un dosel gigante sin nada a qué agarrarse arriba y nada a qué sostenerse abajo. Más allá del cielo y la tierra, la inmensidad no tiene fin. Es misteriosa y espacial, silenciosa y silenciosa. La vitalidad es vasta, como la forma del agua. No hay montañas debajo. No hay montañas arriba. No hay series de estrellas, y han acumulado energía, fuertes, fuertes, suaves y sometidas, flotando entre. ellos, sin mostrar ninguna dirección. Sin esta energía, el cielo y la tierra no existirían.
El ser celestial es como un dragón que regresa girando hacia las nubes. Después de cuatro kalpas, los dos ritos comienzan a separarse. Están a 36.000 millas de distancia. Las rocas del acantilado se desangran en el agua. dan a luz a la orilla. Dan a luz a los bigotes rígidos. Los bigotes rígidos dan a luz a los dragones. El Rey Celestial de Yuanshi estaba en el centro del cielo, llamado Montaña Yujing. El palacio en la montaña estaba decorado con oro y jade. A menudo levantaba la cabeza para respirar el clima y bebía de los manantiales de la tierra. Calamidades, de repente dio a luz a la Chica de Jade de Taiyuan. Ella surgió de la sangre acumulada en un arroyo de piedra. Pero se puede decir que la forma humana está completa y la postura celestial es exquisita. a Houdi, miras hacia arriba para respirar el clima y la llamas la Santa Madre de Taiyuan. Cuando Yuan Shijun la vio desde los tramos inferiores, se combinó con Qi y Jing y la convocó de regreso al palacio superior. En este momento, los dos qi envuelven la respiración, el yin y el yang son armoniosos, no hay calor ni frío, el cielo está despejado, la tierra está en paz, no hay más respiración, el xuan qi se fusiona entre sí y es naturalmente lleno. No hay nada más próspero que esto. La formación de una base sólida es inmortal. El oro, el jade y las cuentas son la esencia del cielo y la tierra. Si lo tomas, podrás estar en armonía con el cielo y la tierra.
Canciones
El mito sobre Pangu circuló ampliamente por primera vez entre las minorías étnicas del sur de China. Miao y Yao siempre han adorado a Pangu y han considerado a Pangu como su antepasado. Los Zhuang, Dong, Mulao y otros grupos étnicos también tienen rumores generalizados sobre Pangu, quienes consideran a Pangu como el fundador del mundo. "Hoy en día, hay una familia Pangu en el Mar de China Meridional a lo largo de más de 300 millas. Se dice que las generaciones posteriores enterrarán el alma de Pangu. Hay un templo de la familia Pangu en Guilin, y hoy la gente lo adora". Ya en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, en la zona de Hainan donde vivían los antepasados del pueblo Zhuang, había "cementerios" para el entierro del alma de la familia Pangu, especialmente en Guilin (la sede de; El gobierno está al sureste de la actual ciudad de Liuzhou), que era el lugar donde vivía el pueblo Zhuang en ese momento. Hay un templo de la familia Pangu en Jingli, y la gente lo "consagra". Se puede ver que Pangu también era una imagen muy venerada en la mente del antiguo pueblo Zhuang.
Hay un mito en la idea general: al principio, el cielo y la tierra eran caóticos como un huevo grande, y Pangu vivía en el medio. Más tarde, el huevo grande explotó, y el cielo y la tierra. se formaron. El sol, la luna, los ríos, el viento y las nubes, la hierba y los árboles, etc. se formaron por la diferenciación del cuerpo de Pangu después de su muerte: "Qi es el viento y las nubes, el sonido es el trueno, el ojo izquierdo es el ojo, el el ojo derecho es la luna, los miembros y los cinco cuerpos son los cuatro polos y los cinco infiernos, y la sangre son los ríos, los tendones y las venas son la tierra, los músculos son la tierra, los bigotes son las estrellas, el pelaje es la hierba y los árboles, los dientes y los huesos son el oro y la piedra, la esencia son las perlas y el jade, el sudor es la lluvia y los insectos en el cuerpo son tocados por el viento y se convierten en moscas ”
Esta afirmación también está registrada en libros y documentos antiguos. Por ejemplo, "En el pasado, cuando Pangu moría, su cabeza eran las cuatro montañas, sus ojos eran el sol y la luna, su grasa eran los ríos y los mares, y su cabello era la vegetación". En la zona occidental de Guangxi, la canción popular "Pangu creó el mundo" todavía circula hoy:
Pangu creó el mundo,
construyó laderas y ríos,
creó continentes para vivir en las personas,
creó mares para almacenar agua.
Pangu creó el mundo,
dividió las montañas y las llanuras,
abrió tres caminos bifurcados,
hay caminos que llevan a todas partes .
Pangu creó el cielo y la tierra,
creó el sol, la luna y las estrellas,
gracias a Pangu,
la gente puede ganar luz④.
(Citado de "Historia general de la nacionalidad Zhuang" de Huang Xianfan)
Notas: ① Liang Renfang: "Shu Yi Ji". ②Xu Zheng: Volumen 1 de "Calendario de los cinco movimientos" e "Historia de Jiang". ③Liang Renfang: "Shu Yi Ji". ④Seven Dynasties Rong Sing, registrado por Liao Yuantian y Nongdanu: recopilado por el Equipo de Investigación de Historia Literaria de Zhuang. ¿De qué antigua novela mítica proviene la creación del mundo por parte de Pangu?
La más antigua proviene de "Shuyi Ji"
La historia mítica de Pangu se puede encontrar en "San Wu Li Ji". ", "Calendario de cinco movimientos", "Shu Yi Ji", "Registro", etc. La teoría de que Pangu transforma todas las cosas apareció por primera vez en "Shu Yi Ji" escrito por Ren Fang, un nativo de Liang en la dinastía del Sur. La imagen más antigua se vio en "Guang Bo Wu Zhi" y "The Revisiting of Ji Xian Heaven and Earth". Interpretación" como una cabeza de dragón con cuerpo de serpiente, rostro humano y cuerpo de serpiente. . El cuento "Pangu creó el mundo" proviene de la antigua colección de novelas mitológicas """
El cuento "Pangu creó el mundo" proviene de la antigua novela mitológica "El Clásico de las Montañas y los Mares".
Además, "Nuwa Mends the Sky" "Houyi Shoots the Sun" también pertenece a esta colección de cuentos.
Estas historias muestran:
El poder mágico de el gigante Pangu explica el origen del universo, que es una fantasía e imaginación del poder humano. ¿De qué colección de novelas mitológicas antiguas proviene "Pangu Create the World"?
Mito de Pangu
El mito sobre la creación del cielo y la tierra. El mito de Pangu apareció por primera vez en "San Wu Li Ji" de Xu Zheng de la dinastía Wu citado en "Yi Wen Lei Ju" y en los "Cinco años calendario de movimiento" citados por Ma Su de la dinastía Qing en "Yishi".
El contenido del mito de Pangu es que en la antigüedad, el cielo y la tierra eran caóticos como un huevo grande, y Pangu creció en este huevo grande.
Después de 18.000 años, el cielo y la tierra se separaron. El claro yang se convirtió en el cielo y la turbiedad yin se convirtió en la tierra. Pangu estaba en el cielo y en la tierra, su sabiduría superó a la del cielo y su poder superó al de la tierra. El cielo se eleva diez pies cada día; la tierra se espesa un pie cada día. El cuerpo de Pangu también se estiraba un pie todos los días. Después de otros dieciocho mil años, el cielo se volvió extremadamente alto, la tierra se volvió extremadamente espesa y el cuerpo de Pangu se volvió extremadamente largo.
Cuando Pangu estaba a punto de morir, el aliento que exhaló se convirtió en viento y nubes, su voz se convirtió en trueno, su ojo izquierdo se convirtió en el sol, su ojo derecho se convirtió en la luna, y sus extremidades y cinco cuerpos se convirtieron en los cuatro polos y cinco direcciones de la tierra En las famosas montañas, la sangre se convierte en ríos, las venas en caminos, la piel en tierra, el cabello y el bigote en estrellas en el cielo, los pelos del rostro en hierba y árboles, los dientes y los huesos se convierten en minerales metálicos y rocas, el sexo y la médula ósea se convierten en perlas y jade, el sudor se convierte en lluvia... Pangu usó su cuerpo para convertirse en todas las cosas del mundo.
Aunque el mito Pangu no se ha encontrado en los libros antiguos de la dinastía Pre-Qin, es similar al mito Zhulong registrado en el "Shan Hai Jing". Quizás sea la evolución de este mito. y luego absorbió al grupo étnico sureño Panhu. Ciertos elementos de la leyenda crearon una figura mítica tan innovadora. Al final de la dinastía Ming, cuando Zhou You estaba escribiendo "Kai Kai Yan Yi", Pangu añadió dos herramientas de trabajo más, un hacha y un cincel, y el contenido de la historia se desarrolló para incluir el concepto de trabajo para abrir el mundo.
El mito sobre Pangu circuló ampliamente por primera vez entre las minorías étnicas del sur de mi país. Miao y Yao siempre han adorado a Pangu y han considerado a Pangu como su antepasado. Los Zhuang, Dong, Mulao y otros grupos étnicos también difundieron ampliamente leyendas sobre Pangu, quienes consideran a Pangu como el fundador del mundo. "Hoy en día, hay una familia Pangu en el Mar de China Meridional a lo largo de más de 300 millas. Se dice que las generaciones posteriores enterrarán el alma de Pangu. Hay un templo de la familia Pangu en Guilin, y hoy la gente lo adora". Ya en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, en el área de Hainan donde vivían los antepasados de los Zhuang, había "cementerios" para el entierro del alma de Pangu, especialmente en Guilin, que era el lugar donde vivía el pueblo Zhuang; Tiempo (la sede administrativa está al sureste de la actual ciudad de Liuzhou), hay un templo de la familia Pangu en Jingli, y la gente lo "consagra". Se puede ver que Pangu también era una imagen muy venerada en la mente del antiguo pueblo Zhuang.
Hay un mito en la idea general: al principio, el cielo y la tierra eran caóticos como un huevo grande, y Pangu vivía en el medio. Más tarde, el huevo grande explotó, y el cielo y la tierra. se formaron. El sol, la luna, los ríos, el viento y las nubes, la hierba y los árboles, etc. se formaron por la diferenciación del cuerpo de Pangu después de su muerte: "Qi es el viento y las nubes, el sonido es el trueno, el ojo izquierdo es el ojo, el el ojo derecho es la luna, los miembros y los cinco cuerpos son los cuatro polos y los cinco infiernos, y la sangre son los ríos, los tendones y las venas son la tierra, los músculos son la tierra, los bigotes son las estrellas, el pelaje es la vegetación, los dientes y los huesos son el oro y la piedra, la esencia son las perlas y el jade, el sudor es la lluvia, y los insectos en el cuerpo son tocados por el viento y se convierten en moscas②”
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construyó laderas y ríos,
creó continentes para vivir en las personas,
creó mares para almacenar agua.
Pangu creó el mundo,
dividió las montañas y las llanuras,
abrió tres caminos bifurcados,
hay caminos que llevan a todas partes .
Pangu creó el cielo y la tierra,
creó el sol, la luna y las estrellas,
gracias a Pangu,
la gente puede ganar luz④.
(Extraído de "Historia general de la nacionalidad Zhuang" escrita por Huang Xianfan)
Notas: ① Liang Renfang: "Shu Yi Ji". ②Xu Zheng: Volumen 1 de "Calendario de los cinco movimientos" e "Historia de Jiang". ③Liang Renfang: "Shu Yi Ji". 》. ④Seven Chaos Rong Sing, grabado por Liao Yuantian y Nongdanu: recopilado por el Equipo de Investigación de Historia Literaria de Zhuang. Para obtener ayuda, ¿de qué colección de novelas mitológicas antiguas proviene "Pangu Kaitiandi"?
El Clásico de las Montañas y los Mares
＜Pangu Crea el Cielo y la Tierra＞ está seleccionado de ＿El Clásico de las Montañas y los Mares＿. La historia combina el ＿mito＿＿＿＿la vida real＿ para mostrar el poder del gigante Pangu. y explicar el origen del universo, es una fantasía y celebración del poder humano. ¿Qué otros mitos chinos antiguos conoces? Enumera 3 de ellos usando frases de 4 caracteres: ＿Nüwa reparando el cielo＿, ＿Houyi disparando al sol＿, ＿Ocho inmortales cruzando el mar＿. Chang'e vuela a la luna.
Pangu abrió el mundo y proviene de una colección de novelas mitológicas antiguas.
Se vio por primera vez en el "San Wu Li Ji" escrito por Wu Guoxu durante el período de los Tres Reinos.
El protagonista de Pangu Kaitian es Pangu, una figura de los mitos y leyendas populares chinos. Fue visto por primera vez en el "San Wu Li Ji" escrito por Wu Guoxu durante el período de los Tres Reinos.
En la antigüedad, había una estrella gigante flotando en el espacio, con forma de huevo. Justo dentro de la estrella gigante, había un gigante llamado Pangu, que había estado cavando con su hacha en un intento de liberarse del asedio. Después de 18.000 años de arduo trabajo, Pangu blandió su última hacha y, con un fuerte golpe, la superestrella se partió en dos mitades. La mitad de las estrellas gigantes en la cabeza de Pangu se convirtieron en gas y continuaron elevándose; la mitad de las estrellas gigantes a sus pies se convirtieron en tierra y continuaron espesándose, y el universo comenzó a tener cielo y tierra. El cielo y la tierra crecieron un metro cada día, y Pangu creció cada vez más, convirtiéndose en un héroe que "se enfrenta al cielo y la tierra". "Pangu abre el mundo" es de la colección de novelas de mitología antigua
El clásico de las montañas y los mares
"Pangu abre el mundo" se selecciona de "El clásico de las montañas y los mares" , y la historia utiliza "mito" y "vida real" combinados con _, expresa el poder divino del gigante Pangu y explica el origen del universo. Es una fantasía y un elogio del poder humano. La historia de Pangu abriendo el mundo proviene de la antigua novela mitológica Qué, Qué, Qué.
La historia de la creación del mundo por parte de Pangu proviene de la antigua novela mitológica El Clásico de las Montañas y los Mares. ¿De qué mito proviene la creación del mundo por parte de Pangu?
¿De qué mitología antigua? ¿De dónde viene la creación del mundo por parte de Pangu? El Clásico de las Montañas y los Mares.
"San Wu Li Ji" de Xu Zheng durante el período de los Tres Reinos es el registro más antiguo
Algunos pasajes
El cielo y la tierra son tan caóticos como huevos de gallina . Pangu nació entre ellos. Ocho mil años. Los cielos y la tierra están abiertos. Yangqing es el cielo. La turbidez es la tierra. Pangu está entre ellos. Nueve cambios en un día. Dios en el cielo. Santo a la tierra. El cielo es un pie más alto. El suelo es cada día más espeso. El sol de Pangu creció tres metros más. Entonces dieciocho mil años. El número de días es extremadamente alto. El terreno es extremadamente profundo. Pangu fue extremadamente largo. Por tanto, el cielo y la tierra están a noventa mil millas de distancia. Después de eso hubo tres emperadores. El clima está nublado, los brotes comienzan, y luego el cielo y la tierra se dividen, el universo se establece, el yin se conecta con el yang y la vitalidad se distribuye. Está embarazada y neutralizada, que es cómo ser. un ser humano. El primogénito fue Pangu. Morir encarnado. La ira se convierte en tormenta. El sonido es un trueno. El ojo izquierdo es el sol. El ojo derecho es la luna. Los cuatro miembros y los cinco cuerpos son los cuatro polos y las cinco montañas. La sangre es un río. Los músculos y las venas están en el suelo. Los músculos son tierra. Envíalo a las estrellas. El panel es hierba. Los huesos de los dientes son de oro y piedra. La esencia es perla. El sudor se convierte en lluvia. Todos los insectos del cuerpo. Sentido por el viento. Conviértete en Leman. A partir de entonces, hubo cada vez más registros sobre la creación del mundo por parte de Pangu, y después de su muerte, su cabeza se convirtió en Dongyue, su vientre se convirtió en Zhongyue, su brazo izquierdo se convirtió en Nanyue, su brazo derecho se convirtió en Beiyue, sus pies. Se convirtió en Xiyue, y sus ojos se convirtieron en el sol y la luna, las lágrimas se convirtieron en ríos, el aliento se convirtió en viento, los sonidos se convirtieron en truenos y relámpagos, marido y mujer se convirtieron en yin y yang.