El trágico significado del Sueño con Mansiones Rojas

El significado social de la tragedia amorosa en "Un sueño de mansiones rojas"

Resumen "Un sueño de mansiones rojas" toma la tragedia amorosa de los jóvenes aristocráticos feudales Jia Baoyu y Lin Daiyu como pista central, y cuenta la historia de Jia, Xue y otras familias desde su ascenso al trono. La historia del declive de la sociedad feudal refleja profundamente la amplia realidad social de mediados del siglo XVIII en mi país, encarna la Varias contradicciones y luchas agudas y complejas en la sociedad feudal, revela la naturaleza pecaminosa de la clase dominante feudal y, por lo tanto, revela el inevitable colapso de la sociedad feudal. La singularidad del amor en "Un sueño de mansiones rojas" está determinada en primer lugar por la singularidad de su héroe y heroína. En segundo lugar, tiene una connotación diferente a todas las historias de amor anteriores. La tragedia amorosa de Bao Dai es inevitable. La tragedia amorosa de Jia Baoyu y Lin Daiyu, por un lado, refleja la contradicción entre los pensamientos democráticos preliminares de la búsqueda de la libertad individual y el feudalismo decadente. Refleja los problemas sociales más importantes de esa época y es una acusación sangrienta y llorosa del feudalismo. reflexión y búsqueda de ideales sociales e ideales de vida. Por otro lado, las tragedias amorosas de Jia Baoyu y Lin Daiyu son sueños alarmantes de los altibajos de todos los seres vivos. La tragedia amorosa de Bao Dai también ilustra este punto.

Palabras clave "El sueño de las mansiones rojas" tragedia, singularidad, necesidad, origen social

El texto de "El sueño de las mansiones rojas" critica la sociedad feudal no sólo profunda sino también extremadamente ampliamente. Cao Xueqin ha realizado extensas reflexiones y diversos grados de examen sobre muchos problemas existentes en la sociedad feudal, ya sean reglas y regulaciones, leyes morales, cultura y educación, creencias religiosas, ideas y costumbres, etc. Su amplia cobertura se puede llamar una enciclopedia de la sociedad feudal. Como dijo Wang Xilian: "Se puede decir que "Un sueño de mansiones rojas" lo abarca todo y es completo, ¡y ninguna otra novela puede igualarlo!" ("Un sueño de mansiones rojas") (1) Entre ellas, el amor. La tragedia de Jia Baoyu y Lin Daiyu despertó especialmente la simpatía de los lectores. Sentimientos y pensamientos profundos. Cuando Cao Xueqin expresó esta tragedia amorosa, no puso el trágico conflicto en un estado superficial y superficial, sino que describió verdadera y delicadamente la confrontación entre Lin Daiyu y Jia Baoyu y el entorno circundante en su viaje emocional desde los novios de la infancia hasta el entendimiento mutuo. .

1. La tragedia del amor en "Un sueño de mansiones rojas"

Cuando Lin Daiyu llegó por primera vez a la familia Jia, todos en la familia Jia estaban muy interesados ​​en que ella pudiera llegar a serlo. la nuera de la familia Jia. La hermana Feng, que era buena observando el viento y observando la expresión de Jia Mu, bromeó con Lin Daiyu muchas veces. En la vigésima quinta vez, bromeó afectuosamente: "Ya que comiste nuestro té, ¿por qué no te conviertes en nuestra esposa? " (2) Capítulo 66, cuando Xing'er presentó las figuras de la familia Jia a las hermanas You, dijo con confianza: "El matrimonio de Jia Baoyu definitivamente lo decidirá la señorita Lin en el futuro". (3) A medida que pasa el tiempo , con el desarrollo del carácter distante de Lin Daiyu y la exposición de sus pensamientos rebeldes, gradualmente perdió el amor de los gobernantes de la familia Jia. El conflicto entre ella y la familia de Jia se llevó a cabo de una forma tranquila en la superficie pero profunda en el interior. Fue verdaderamente agudo. El amor entre Baoyu y Daiyu se convirtió en una tragedia, no por la aparición de Baochai, ni simplemente por la hermana Feng, la señora Wang y Mu Jia. Con respecto a estos creadores directos de la tragedia amorosa de Bao Dai, Cao Xueqin no los escribió como payasos en novelas dramáticas tradicionales para estropear las cosas, sino que escribió que actuaban de acuerdo con las irresistibles leyes sociales de la sociedad feudal. No es simplemente por la familia equivocada, ni simplemente porque el amor libre viola el sistema matrimonial feudal, sino porque el color antifeudal contenido en este amor en sí no es tolerado por la sociedad y causa tragedia. Esta es la superioridad de Cao Xueqin. sus predecesores, también es un lugar más profundo.

(1) La "alianza de madera y piedra" que no está en consonancia con la "decencia": una tragedia destinada

El significado del marco narrativo de las bodas de oro y la Alianza de madera y piedra proporcionada por "Un sueño de mansiones rojas" Ve mucho más allá de la historia misma. Además, su contenido especulativo es rico y profundo, llega a las profundidades de la historia, la cultura, la filosofía y la belleza chinas, cristaliza casi toda la esencia y los defectos y abarca casi todos los deseos y conflictos. En los últimos años, algunos investigadores han intentado penetrar la superficie de la trama de la novela hasta las profundidades del simbolismo espiritual, centrándose en las relaciones abstractas y secretas entre los personajes.

Por ejemplo, el "oro" de Xue Baochai es el enemigo de Lin Daiyu, que es una persona de "madera" de hierba, mientras que la "piedra" de Jia Baoyu tiene naturalezas duales: se puede convertir en tierra para producir madera y se puede extraer y extraer. refinado en oro, por lo que existe una "alianza de madera y piedra" y el "karma de oro y jade" son dos posibilidades potenciales. De la palabra "madera" representada por Lin Daiyu y la palabra "oro" representada por Xue Baochai, podemos recuperar una serie de imágenes y conceptos relacionados en la cultura china: la madera está cerca del agua, el oro está cerca del fuego, la feminidad y la masculinidad. , soledad y vitalidad, vacío y realidad Sí, pesimismo y optimismo, etc., son las manifestaciones de las dos comprensiones diferentes del pueblo chino sobre la naturaleza del universo y la vida desde la antigüedad. Xue y Lin se presentan como las encarnaciones de dos normas estéticas opuestas, ideales de personalidad y espíritus cósmicos. El significado del personaje Jia Baoyu es probar la posibilidad de una cierta compensación. Como portador de enormes conflictos espirituales, aunque los talentos de Jia Baoyu tendían a favorecer a Lin Daiyu, en realidad no tenía otra opción. Frente a la "ética" feudal, es insignificante. Con su habilidad personal, no puede competir con toda la sociedad feudal, ni con el sistema matrimonial feudal.

(2) La ruptura emocional de Bao Dai. La raíz de la novela: la debilidad y la pasión de Baoyu

Jia Baoyu es la protagonista más conocida de la novela y se puede decir que está en el centro del sistema de imágenes de todo el libro. Las Doce Horquillas de Jinling son las doce mujeres en las que la novela se centra en describir, y cabe decir que ocupan un lugar importante en este sistema de imágenes. También hay bastantes hijas de bajo estatus pero que tienen un carácter extraordinario. Las imágenes son llamativas. Evidentemente, la relación entre todos estos personajes y el protagonista va mucho más allá de lo que una tabla genealógica puede incluir y expresar.

Mirando la relación entre Jia's Sichun y Baoyu, se puede decir que el amor entre hermanos y hermanas está registrado en sus propios casos, en la sección sobre matrimonio, está escrito que aunque Yuanchun y Baoyu lo son. Hermanos, tienen el mismo amor que madre e hijo, iluminación y sabiduría, y guía mano a mano, educación cuidadosa, pertenecientes a la dinastía Yin. Aunque Tanchun y Baoyu están separados por sus madres, su cercanía con Baoyu es diez veces más fuerte que la de Jia Huan, que nació de la misma madre. En el capítulo veintisiete, le pidió especialmente a Baoyu que dejara a todos y fuera a hablar bajo el granado. Le pidió a Baoyu que le comprara cosas a Xinya, prometió hacerle zapatos a Baoyu con sus propias manos y se quejó de la injusticia. regañando a su madre biológica, tía Zhao. Aquí el autor utiliza específicamente las palabras de Baochai para señalar: "Es obvio que son hermano y hermana". (4) Es tímido al dar la bienvenida a la primavera y rara vez habla con ellos. Baoyu de lunes a viernes. Sin embargo, después de casarse en el Festival de Primavera, Baoyu suspiró y vagó solo hasta la isla Ziling. La escena lo entristeció y recitó poemas en memoria del amor entre hermanos y hermanas. Xichun es joven y retraída, por lo que Baoyu la trata por igual y, aunque no tiene un primer plano, aún se la puede incluir. En cuanto a la hermana Li Wanfeng, ella y Baoyu no solo son tíos y cuñadas, sino también hermanos. Li Wan está a cargo del Grand View Garden y es la líder de todas las actividades en el jardín. Es una figura indispensable en el mundo emocional de Baoyu. No hace falta decir que la hermana Feng y Baoyu comparten la misma desgracia de "los hermanos se encuentran con cinco fantasmas", comparten el mismo destino y son tan cercanos como la carne y la sangre. Luego está la familia Qin. Aunque ella es de la Mansión Ning, está un paso más lejos que la hermana Li Wanfeng. Pero ella es quien guía a Baoyu Renmeng hacia la ilusión de Taixu. Ocupa un lugar especial en la novela. Shi Xiangyun no era de la familia Jia, pero su relación con Baoyu era casi tan estrecha como la de Daichai. Aparte de varias descripciones de sus talentos y carácter, el caso "Jin Qilin" es prueba suficiente. Además, está Miaoyu, que no está relacionada con la familia Jia. Además de su nacimiento noble, también figura en la lista debido a algún tipo de conexión de "amor" con Baoyu. En tramas como "Degustación de té" y "Rogar flores de ciruelo", especialmente la tarjeta de felicitación "Kowting desde lejos" en el cumpleaños de Baoyu, se puede ver que este "forastero andrajoso" se interpuso entre la multitud y, sin saberlo, se convirtió en el " "Influenciado por el amor".

Además, Jia Baoyu simpatizaba con el joven funcionario que pintaba rosas, protegía al funcionario Ou que quemaba papel, ocultaba los bienes robados para Caixia y se sentía injusto con Fangguan. Tenía miedo de que el hedor del monje lo hiciera. Ofende a las hermanas You, por lo que hizo una excepción para recibir a Fu. La suegra teme que Fu Qiufang sea defraudado ... y así sucesivamente. Se puede considerar que casi todas las mujeres que figuran en él se han "registrado" con Jia Baoyu, la "corona de bellezas", en diferentes niveles, desde diferentes ángulos y de diferentes maneras. En otras palabras, estas imágenes artísticas, independientemente de su propia importancia, tienen una cosa en común, es decir, hay cierta conexión emocional con Baoyu, que es suficiente para revelar la característica "apasionada" del personaje de Jia Baoyu.

Por otro lado, Jia Baoyu tiene un lado débil en su carácter.

En "Un sueño de mansiones rojas", por las muertes de Qingwen, Jinchuan y Daiyu, además de odiarlos hasta la muerte y sentir lástima por ellos, nunca luchó realmente para evitar sus muertes. Fue su debilidad lo que le permitió amar a Qingwen pero no poder rechazar la tentación seductora. Amaba a Daiyu pero codiciaba la piel nevada de Baochai. Todos decían que Cao Xueqin hablaba de Baoyu en argot, diciendo que era imprudente, estúpido. indigno e incompetente, en términos de tratar el amor, en realidad no es descabellado.

(3) El final de la rebelión de Bao Dai contra las costumbres mundanas: la desilusión de los ideales

Los dos protagonistas amorosos Jia Baoyu y Lin Daiyu en "Un sueño de mansiones rojas" son Ya no son lo que solían ser El tipo de hombre talentoso "lista de oro" y la belleza gentil y virtuosa sobre la que a menudo se escribe en las novelas dramáticas son en realidad dos rebeldes feudales con temperamentos excéntricos que fueron ridiculizados por la gente de la época por tener. "locura". No sólo contradicen a esa sociedad en el aspecto del amor libre, sino que también la contradicen en muchas cuestiones ideológicas y de vida. Jia Baoyu rechazó resueltamente el camino de vida preparado para él por su familia feudal. Era muy indiferente al examen imperial y a la carrera oficial a la que acudía todo el mundo. Reprendía a aquellos que se arrastraban bajo la fama y la carrera oficial como "traidores nacionales". " y " lunshi ", y estaba muy insatisfecho con el orden feudal. , la moral espiritual, etc. fueron ferozmente odiados y negados, e incluso aquellos libros que promovían las doctrinas feudales ortodoxas fueron quemados. Jia Baoyu rompió por completo el concepto tradicional de superioridad masculina e inferioridad femenina en la sociedad feudal. Creía que "la belleza de las montañas, los ríos, el sol y la luna es sólo para las mujeres" y "los hombres son simplemente escoria" (5). Aunque Lin Daiyu no dijo mucho verbalmente, se desvió de la ética femenina de esa sociedad en muchas acciones prácticas. En particular, siempre adoptó una postura comprensiva y de apoyo hacia el comportamiento rebelde de Jia Baoyu y presentó a Jia Baoyu. como confidente y compañero de vida para toda la vida.

Aunque el amor entre Bao y Dai tiene un tinte antifeudal y rebelde, por otro lado, tiene una fuerte atmósfera de aristocracia en decadencia. Por un lado, este aspecto se refleja en el hecho de que el héroe y la heroína llevan una vida tranquila y su vida amorosa está teñida de un sentimiento de belleza, dulzura y melancolía. Por otra parte, debido al carácter de clase de su amor, el carácter antifeudal de su amor sólo puede alcanzar un cierto límite. Su amor solo puede limitarse al pequeño mundo de Grand View Garden y no pueden abrir nuevos mundos fuera de la Mansión Rongguo. Todavía tienen algunas ilusiones sobre sus padres feudales. En la etapa final del amor, esperan pasivamente a que los padres feudales tomen la decisión de completar el matrimonio, e incluso pierden la capacidad de luchar contra el sistema feudal de matrimonio concertado.

Lo incompleto y el compromiso de este amor antifeudal son la debilidad fatal del amor de Jia Baoyu y Lin Daiyu. Por lo tanto, el final trágico de este amor ciertamente es causado por los tiempos, pero la debilidad aristocrática del amor en sí también se ha convertido en una razón muy importante por la que es más difícil para su amor escapar del final trágico.

2. La singularidad del amor en "A Dream of Red Mansions"

La singularidad del amor en "A Dream of Red Mansions" radica principalmente en los personajes de Jia Baoyu y Lin. Daiyu.

(1) El personaje de Lin Daiyu

La fuente más profunda de la tristeza y las lágrimas de Lin Daiyu es su incompatibilidad con la gente secular de su entorno. No hace falta decir que Xue Baochai, que se adhiere a enseñanzas famosas, y Jia Yingchun, que está resignada y resignada, incluso Shi Xiangyun, que es audaz y de mente abierta, también tiene su lado secular y resignado, y está contenta con la situación. Por lo tanto, aunque cada uno tiene sus propias tragedias, no son tan ricas como la tragedia de Lin Daiyu. La personalidad y el temperamento distante y sensible de Lin Daiyu son realmente únicos. A menudo sucede que las personas de la familia Jia, especialmente Jia Baoyu, no lastimaron a Lin Daiyu, pero Lin Daiyu pensó que otros la habían lastimado. A veces, incluso las buenas intenciones de otras personas pueden convertirse en motivo de tristeza para ella. Esto parece increíble, pero es razonable y demuestra plenamente la singularidad de esta personalidad. Una vez, los actores de la familia Jia estaban actuando en una obra de teatro y Xiaodan estaba vestida como una persona real, la hermana Feng, Baochai, Baoyu y otros lo sabían en sus corazones, pero nadie lo dijo, tampoco porque no lo sabían. se atrevieron o no quisieron, todo por miedo a salir lastimado.

No estaba dispuesto a seguir el camino de "convertirse en funcionario y eunuco" que seguían los niños aristocráticos comunes en ese momento. Estaba aún más reacio a socializar con figuras oficiales. Llamó a aquellos que estaban interesados ​​en la fama y la fortuna. ladrones del país y fantasmas", "un hombre que busca fama y reputación"; pero tiene una profunda simpatía y amistad por los artistas y esclavos en el nivel más bajo de la sociedad feudal. Se llama a sí mismo hermanos y hermanas de Qin Zhong, un plebeyo, Liu Xianglian, una familia pobre y el artista Jiang Yuhan. Las sirvientas son amables y consideradas y los cuidan de todas las formas posibles. Desafió audazmente el concepto de superioridad masculina e inferioridad femenina, poniendo todo su entusiasmo e ideales en esas chicas puras. Lo que vale la pena señalar es que el carácter rebelde de Jia Baoyu tiene consistencia y continuidad en el desarrollo, así como seriedad y pensamiento intransigente. La cercanía y distancia entre él y sus hermanas se basan en la cercanía y distancia en el pensamiento. En el capítulo 32, anunció en público: "¿La señorita Lin alguna vez dijo estas palabras bastardas? Si hubiera dicho estas palabras bastardas, me habría separado de ella hace mucho tiempo". (10) Este pasaje nos dice: "Hay algo insuperable". brecha ideológica entre Baoyu, Xiangyun y Baochai, y sólo Daiyu está verdaderamente cerca de Baoyu. Entonces "Daiyu se llenó de alegría y se sorprendió cuando escuchó esto. La persona que estaba encantada realmente tenía buena vista y ella siempre lo había considerado un confidente, y de hecho él era un confidente. Es precisamente porque surgió el amor entre Baoyu y Daiyu". Después de un largo período de entendimiento, está firmemente establecido sobre la base de la unidad ideológica, y el amor entre Bao y Dai tiene el color del amor moderno, que es incompatible con el matrimonio feudal.

3. La inevitabilidad y las raíces sociales de la tragedia amorosa en "Un sueño de mansiones rojas"

(1) La inevitabilidad causada por el entorno y los antecedentes familiares.

Bao y Dai*** Su carácter rebelde e ideales de vida no eran adecuados para la sociedad de ese momento, y su agudo conflicto con las fuerzas feudales condujo a esta tragedia, escribiendo así sobre la profundidad e inevitabilidad de esta tragedia en la época. El amor entre Baodai y Baodai estaba destinado a ser una tragedia desde el principio, porque en la era de Baodai, si las dos personas tenían un futuro brillante, no solo debían encontrar una tierra que pudiera albergar el amor libre y el matrimonio libre, sino también una tierra. que pueda acomodar el amor libre y el matrimonio libre. Encuentre una tierra que pueda acomodar los ideales y caminos de vida de Jia Baoyu y Lin Daiyu, y encuentre un lugar que pueda acomodar su rebelión. Sin embargo, esto era imposible en ese momento, lo que reveló la inevitabilidad del desarrollo de la tragedia amorosa de Baodai y reveló que no se trataba de una tragedia ordinaria, sino de la tragedia de una época. En una familia Jia tan grande, nadie, desde la madre de Jia hasta las sirvientas, apoyó su amor y nadie se puso de pie para hablar por ellos.

No es simplemente por el matrimonio equivocado, ni simplemente porque el amor libre viole el sistema matrimonial feudal, sino porque el color antifeudal contenido en este amor en sí no es tolerado por la sociedad, esto es una tragedia. donde Cao Xueqin es superior a sus predecesores, y también es donde su escritura es más profunda.

El tema del amor, de la mano de Cao Xueqin, se ha enriquecido y mejorado con contenidos sociales y políticos como nunca antes, realizando así una crítica integral y profunda a la sociedad feudal. of Red Mansions" diferente de las novelas sobre hombres talentosos y bellezas, y diferente de las novelas de amor humanas anteriores, es por eso que "Dream of Red Mansions" es tan influyente e impactante.

(2) El entorno social en ese momento fue la causa fundamental de la tragedia.

Mientras se desarrollaba la tragedia amorosa, "A Dream of Red Mansions" también reveló la agitación de Jia. Xue, Wang, Shi y otras familias feudales. La decadencia y el pecado tienen su significado típico en el último período de la sociedad feudal. Son el retrato de toda la clase dominante feudal que está a punto de declinar. El cuarto capítulo de la novela cuenta la historia de Xue Pan, el hijo de la familia Xue. Mató a golpes a alguien por aprovecharse de una niña y luego se alejó. Cometió el crimen durante un año, y el gobierno no lo hizo. atreverse a investigar. Yin Jia Yucun de la prefectura de Jinling Yingtian no conocía la historia interna cuando asumió el cargo por primera vez. Quería manejarlo de acuerdo con la ley, pero un portero lo detuvo y le explicó el motivo del "amuleto de protección oficial": "Hoy en día. , todos los funcionarios locales tienen una lista privada, que está escrita sobre el nombre del escudero más poderoso y rico de la provincia, y es la misma en todas las provincias: Si no lo sabes, si ofendes a esa familia ¡No solo será difícil proteger tu título oficial, sino también tu vida!

"(11) Entonces Jia Yucun "jugó con favoritismo, pervirtió la ley y juzgó el caso indiscriminadamente". Luego, rápidamente escribió dos cartas al tío de Xue Pan, Jia Zheng, y su tío Wang Ziteng les pidió que estuvieran tranquilos. El "Guardián Talismán" no sólo expuso profundamente que la burocracia y el gobierno de esa época eran oscuros y corruptos, y mostró cuán poderosas eran políticamente las cuatro familias principales en esa sociedad feudal.

Fue bajo tales relaciones sociales que, en A los ojos de todos en la familia Jia, la familia de Jia era muy poderosa. Si Baoyu se casa con Baochai, se ganará la envidia del mundo y un futuro brillante. Si Jia Baoyu se casa con Daiyu, no tendrá nada. Solo puede permitir que Jia Baoyu y Baochai se casen, pero Jia Baoyu y Lin Daiyu Love solo puede terminar en tragedia.

En resumen, la novela "A Dream of Red Mansions" tiene un gran valor de investigación y. contiene un gran significado social. Por un lado, refleja la trágica historia del amor de Bao Dai. Los rebeldes aristocráticos se opusieron a los exámenes imperiales, las reglas de ética y el camino de vida prescrito para ellos por la clase dominante feudal. del matrimonio, la igualdad entre hombres y mujeres y el respeto a la individualidad. Por otro lado, está el sueño alarmante de los altibajos de todos los seres vivos, la tragedia del amor de Bao Dai ilustra este punto. de las Mansiones Rojas" brillará para siempre en la historia de la humanidad.