El vídeo se rompió y las imágenes quedaron expuestas.
En el año de los Juegos Olímpicos que estábamos esperando, el terremoto nos tomó por sorpresa y más de 60.000 compatriotas murieron en el terremoto. Después del terremoto, el gobierno central envió rápidamente equipos de rescate a las zonas del desastre, pero muchas vidas aún eran irreparables debido al desastre. Ante las lesiones y la muerte, también están sucediendo innumerables historias de vida.
Después de que estalló el terremoto, muchas casas en la ciudad de Shifang se derrumbaron. Sólo el templo de Luohan en la ciudad se consideró seguro. Muchos sobrevivientes fueron a buscar refugio, incluidas más de una docena de mujeres embarazadas en trabajo de parto. Después de ser acogidos en el templo de Luohan, nacieron allí 108 bebés, y la historia detrás de ellos es aún más conmovedora.
Es un tabú en el budismo que exista controversia sobre si dejar a un niño en trabajo de parto o no.
Cuando la naturaleza está enojada, los humanos sólo pueden observar cómo sucede todo.
Un terremoto es un desastre natural que no sólo es difícil de predecir con antelación, sino que además se produce a una velocidad alarmante. Si puedes escapar con éxito en uno o dos minutos también significa la probabilidad de que sobrevivas en el futuro. Los edificios de gran altura se derrumbaron rápidamente cuando el suelo tembló, dejando a la gente sin refugio.
La ciudad de Shifang no estuvo en el epicentro del terremoto y los daños fueron bastante menores. Pero incluso si la casa no se derrumbó, básicamente se convirtió en un edificio en ruinas. El Templo Luohan en la ciudad es un lugar relativamente seguro. Durante el terremoto sólo se cayeron algunas tejas, por lo que muchas víctimas acudieron a buscar ayuda.
Los monjes que están lejos del mundo son compasivos. "Sobre la biografía de Gaoyi en la dinastía Qi del Sur" dice: "El dolor es la base y la alegría es la enseñanza permanente. La caridad es sólo una oportunidad, y la baja altitud es el respeto, cuando se enfrenta a las personas que vienen a buscar refugio". Es natural ir con buen corazón a la recepción. Para las víctimas de desastres que acaban de asustarse, el refugio del budismo es una fuente de seguridad.
Sin embargo, no todas son víctimas comunes y corrientes, algunas de ellas son mujeres embarazadas que están a punto de dar a luz. El hospital sufrió graves daños y los médicos no tuvieron más remedio que llevar a decenas de mujeres embarazadas al templo en busca de refugio. Sin embargo, la madre está a punto de dar a luz a un niño. Además del equipamiento inadecuado, los tabúes budistas también son un gran problema.
Inevitablemente se verá sangre durante el proceso del nacimiento, que es el más tabú en el budismo. Por lo tanto, existen diferentes opiniones sobre cómo colocar a estas mujeres embarazadas en el templo de Luohan. Por un lado, debido a la pureza del budismo, está prohibido tener hijos, por otro lado, no existe posibilidad de autodestrucción, por lo que parece difícil tener ambos.
La decisión de aceptar mujeres embarazadas también permitió al budismo romper el "círculo del asesinato"
El resultado final de esta historia es que 108 pequeñas criaturas nacieron en el templo de Luohan.
Con la decisión decisiva de tener en cuenta los tabúes budistas y salvar a las personas, el abad del templo de Luohan eligió esto último sin dudarlo. Sus palabras son muy conmovedoras: "Vivir y destruir es el mayor tabú, y nada más es tabú". Al final, los monjes defendieron el principio de compasión, dejaron atrás a todas las mujeres embarazadas e hicieron todo lo posible para ayudarlas.
En ese momento, las condiciones en la zona del desastre eran extremadamente difíciles y el budismo era aún más pobre. También encontró muchas dificultades para aceptar mujeres embarazadas. Incluso si llueve, no hay sala de partos para la madre y sólo los monjes pueden ayudar a protegerla del viento y la lluvia. Esto también significó que muchos monjes en el templo tuvieron que presenciar la escena del parto y todavía no había forma de evitar ver el rojo.
Después de que una madre da a luz exitosamente a un niño, también es importante hacer ajustes físicos más adelante. El templo es vegetariano durante todo el año, por lo que no hay mucha comida ni agua, y la madre necesita nutrición con urgencia. Después de una cuidadosa consideración, el templo decidió cuidar primero de toda la madre, e incluso "violó la prohibición de matar" matando gallinas directamente en el templo y preparando sopa para la madre.
El Buda Viviente Jigong bromeó una vez diciendo que "el Buda presta atención a su corazón cuando hay vino y carne en sus intestinos". Pero, de hecho, los verdaderos monjes han abandonado la carne hace mucho tiempo. Como resultado, cuando mi madre estaba preparando sopa en el templo, muchos monjes sintieron náuseas e incluso vomitaron en casos graves. Pero el asunto en realidad se debió a la impotencia. El monje en el templo todavía reprimió su malestar y se concentró en pensar primero en la madre y el recién nacido.
Con la compasión y la rectitud del budismo, 108 recién nacidos nacieron exitosamente en el desastre. Para las personas que sufrían el desastre en ese momento, esto también fue una nueva fuerza y una esperanza que brotó de las ruinas.
Debido a que nacieron 108 recién nacidos en el templo de Luohan, también fueron llamados colectivamente "108 Arhats".
2065438 En febrero de 2008, diez años después del terremoto de Wenchuan, se inauguró oficialmente en Shifang el proyecto cinematográfico "108", y las historias de 108 "Arhat Babies" se llevarán a la pantalla grande. Hace 10 años, los 108 niños que estaban por nacer no sabían nada del desastre, pero también fueron parte del rescate. Diez años después, su historia de renacimiento tras el desastre se contará a más personas.
Resumen
La gente común no puede ver si hay un Buda vivo en el mundo. Pero en el desastre, el monje budista que abandonó todos los tabúes le dio el poder al salvador. Cuando había vidas en juego en el desastre del 108, el Templo Luohan se acercó para ayudar y surgió la siguiente historia. Comer rápido, cantar el nombre de Buda y salvar a la gente de las dificultades. Este grupo de monjes escondidos en la ciudad dejó una fuerza en movimiento.
Materiales de referencia:
La historia de Wenchuan