¿Cómo se apila Fang Sheng'er en Dream of Red Mansions?
Avíseme si el cartel original sabe
¿Fang Sheng'er?
Fang Sheng (Fang Sheng)
fānɡ shèng
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El Diccionario Chino tiene la forma de una pieza de joyería que consta de dos partes superpuestas en forma de rombo conectadas entre sí. Este último se refiere a esta forma. Primero escriba algunas líneas de un prefacio frío y cálido y luego escriba un poema de cinco caracteres y ocho líneas. Cuando no te muevas, dobla el papel floral y los personajes de brocado en un cuadrado concéntrico. El primer capítulo del tercer volumen de "El romance de la cámara occidental" escrito por el rey Shifu de la dinastía Yuan está editado por Wang Jisi y anotado por Wang Jisi: "La joyería Shengben es lo que ahora se conoce como un nudo. Si es cuadrado, se dice que es un nudo cuadrado ". Al caminar, los zapatos con cuentas se imprimen paso a paso en el barro suave y el musgo tierno. En el camino, Fang ganó todo el camino. "Changing Luan Feng" de Xu Dishan
El encanto de la cabeza y el rostro de las mujeres antiguas
Biblioteca de escalada
Además de las horquillas comunes, sacudidas, peines y rejas, joyas de mujeres antiguas Además del oro y la plata, también hay nombres como Jin Sheng, Yu Sheng, Fang Sheng, Cai Sheng, Yumei, Snow Willow, Lantern Ball, Moth y Zhu Cui. Estos adornos se denominan colectivamente "cabeza y rostro". Hablando de Fang Sheng, la gente naturalmente pensará en la historia de la Reina Madre de Occidente. La Reina Madre de Occidente es un personaje de la mitología antigua. Se dice que es el dios de la vida y puede hacer que las personas vivan más. Se dice que el "elixir de la inmortalidad" que Chang'e tomó en secreto antes de volar a la luna lo obtuvo de la Reina Madre de Occidente. En la mitología china, la Reina Madre de Occidente siempre ha sido una persona todopoderosa y mágica. Debido a sus palabras enojadas, la pareja amorosa Pastor de Vacas y Tejedora sólo pudo vivir separados para siempre, "separados en dos lugares" el Emperador Amarillo; y Chi You estaba en guerra, justo cuando quedó atrapado, convirtió la derrota en victoria porque pidió prestada la ayuda de la Reina Madre de Occidente. Cuando Dayu controló las inundaciones, también logró el éxito gracias a la ayuda que recibió de la Reina Madre de Occidente. Cuando se describe el personaje de la Reina Madre de Occidente en los libros antiguos, hay una característica única: se la llama "abubilla". La abubilla casi se ha convertido en el rasgo más distintivo del vestuario de la Reina Madre de Occidente. Por ejemplo, en el documento anterior "El Clásico de las Montañas y los Mares·Montañas Occidentales", hay un dicho que dice que "la Reina Madre de Occidente está vestida como una humana, tiene cola de leopardo, dientes de tigre, es buena rugiendo, y tiene el pelo esponjoso y una abubilla". Guo Pu de la dinastía Jin comentó en este pasaje: "Cabeza descuidada, cabello desordenado. Sheng, gana el jade". "¿Qué tipo de adorno es "Sheng"? También podríamos echar un vistazo a las primeras imágenes de reliquias culturales. Las reliquias culturales existentes que representan a la Reina Madre de Occidente se remontan a las esculturas de la dinastía Han. Por ejemplo, entre los ladrillos con retratos desenterrados de las tumbas Han en Chengdu, Sichuan, hay una imagen de la Reina Madre de Occidente. en un trono de dragón y tigre, aparentemente esperando que la gente la adore. En ambos templos, lleva un adorno. La forma de este adorno es un círculo como centro, con alas trapezoidales unidas a la parte superior e inferior. fijado en la cabeza de la horquilla e insertado en el moño desde los lados izquierdo y derecho; este tipo de adorno se llama "ganar". La imagen de la Reina Madre de Occidente en una abubilla también se encuentra en la Tumba Han de Jiaxiang en Shandong y en la Tumba Han de Yinan.
Dado que la Reina Madre de Occidente es considerada un símbolo de inmortalidad, los adornos que lleva también tienen significados auspiciosos. Durante las dinastías Han y Wei, el fenómeno de que las mujeres llevaran abubilla era muy común. También hay muchos tipos de materiales para ganar, el más común es "Jinsheng" hecho de oro. En el volumen 719 de "Taiping Yulan", hay un registro sobre Jinsheng en "Jin Zhongxing Shu": "Jin Xiao" durante el. En el período Wu, la familia Yanggu obtuvo un sheng dorado, de cinco pulgadas de largo y con forma de sheng tejido".
Este tipo de objeto dorado también se puede ver en excavaciones arqueológicas, como uno desenterrado en una tumba Han en la ciudad de Ganquan, Hanjiang, Jiangsu. Tiene forma plana y su forma es básicamente la misma que la que llevaba la Reina Madre de. Occidente en el retrato de ladrillo del mismo período. Tiene 0,9 cm de largo y 0,9 cm de ancho, con una turquesa redonda incrustada a cada lado del centro del círculo, desenterrado de la Tumba Han en Changsha; Hunan tiene la misma forma. Todo el objeto está hecho de oro puro, mide 2,4 cm de largo y 1,5 cm de ancho, excepto la tela decorada con cuentas de oro en el cuerpo del recipiente, también se tejen cuentas de oro en forma de flor. patrón en el centro del círculo. El Sheng hecho de jade se llama "Jade Sheng", como se indica en "Sui Sui Guang Ji Beginning of Spring" de la dinastía Song Chen Yuanliang: "Pollos y golondrinas de colores, banderas de perlas y victorias de jade, y horquillas en las sienes"; El jade sheng también se encontró en la tumba coreana de la dinastía Lelang Han. La forma del jade sheng es aproximadamente la misma que la del Jin sheng, excepto que hay un agujero cuadrado en el medio de la forma redonda, que probablemente esté preparado. para enhebrar cuerdas y fijarla con la horquilla. La apariencia de Yusheng también está grabada con prolijos patrones geométricos. Si el vino no está hecho de jade sino tallado con piedras preciosas, se llama "Bao Sheng". Por ejemplo, Wu Zeli de la dinastía Song escribió en "Man Ting Fang": "Estoy feliz de volver a conseguir la copa de pimienta". . Bao Sheng todavía corta flores doradas." \"; Además, hay "Zhi Sheng" hechos de tela y "Hua Sheng" hechos de papel de colores o láminas de oro y plata. El "Libro de la dinastía Han posterior · Yu Fu Zhi" registra que la emperatriz viuda y las túnicas de sacrificio de la emperatriz viuda en los templos contenían flores y flores: "La horquilla está hecha de carey, de un pie de largo, con una flor al final y una Fénix en la cima". Horquilla. "Con el desarrollo de los tiempos, las joyas de Sheng también han sufrido grandes cambios. Aunque todavía se llama "Sheng", ha habido cambios obvios tanto en el material como en la forma. Por ejemplo, en la literatura posterior a la dinastía Song, aparece a menudo el nombre "Fang Sheng". Este tipo de Fang Sheng es significativamente diferente de Jin Sheng y Yu Sheng en las dinastías Han y Wei. intersección de dos rombos. Como se indica en "Qingyi Lei Chao·Clothes": "Cuando dos cuadrados oblicuos se combinan entre sí, se llama joyería Fang Sheng. Sheng Ben. Debido a que las dos fases se superponen, están dotadas de un significado auspicioso continuo y están dotadas de un significado auspicioso continuo". ampliamente utilizado en joyería masculina y femenina. De las reliquias culturales desenterradas de las Tumbas Ming en Nanjing, Jiangsu, podemos ver las joyas de oro reales con rombos dobles que se cruzan. Está hecha de láminas de oro, con un pedículo de cuatro pétalos en el medio y las esquinas y bordes. Los rombos están decorados con círculos que sobresalen y patrones de pedrería. Además, en una tumba de la dinastía Song del Sur en Quzhou, Zhejiang, también se desenterró este tipo de objeto Fang Sheng. Su forma es básicamente la misma, pero el material no es oro, sino vidrio azul.
Además de las joyas, los gráficos Fangsheng se pueden ver a menudo en la arquitectura, las telas y la ropa después de la dinastía Song, lo que refleja el interés de la gente por este tipo de gráficos decorativos. Además, en las obras literarias antiguas también es común el nombre "el mismo corazón gana", especialmente en las obras literarias y artísticas que reflejan el tema del amor. Por ejemplo, en la versión Yuan de "El romance de la cámara occidental", hay una frase: "Coloque las tiras de flores y los caracteres de brocado; superpóngalos para formar un Fang Sheng'er concéntrico durante el período Hongzhi de los Ming". Dinastía, un joven extravagante llamado Zhang Xun estaba deambulando y vio a una mujer muy hermosa en el piso de arriba de la calle, por lo que comenzó a codiciarla. Después de varias burlas, la mujer se interesó y Zhang Xin la siguió. Pañuelo de seda, lo hizo un pedazo y lo arrojó. La mujer lo recogió con ambas manos y dio en el lugar exactamente. "Palabras eternas para despertar el mundo" dice que anudar con un pañuelo de sudor es una victoria. situación ganadora, de hecho, se refiere a la forma de un diamante, "Tongxin" es solo un buen nombre para simbolizar el amor persistente.
Otro cambio de Sheng es que se combina con las estaciones y se utiliza como adorno estacional. El día de Año Nuevo, el comienzo de la primavera, el Festival del Barco Dragón y el Día del Humano (el séptimo día del primer mes lunar), los hombres y mujeres populares, jóvenes y mayores, usan adornos hechos de telas coloridas o papel de cinco colores, o les regalan el uno al otro para tener buena suerte. La forma de este tipo de adorno no se limita a la tradicional forma ganadora o rombo, sino que también tiene imágenes recortadas en papel de golondrinas, pollos y faisanes voladores. Los sofisticados también están decorados con perlas y jade debido a su apariencia colorida. se llaman "Cai Sheng". En el poema de Tang Zhangji "Ren Ri Dai Ke Zi Is Hit Li Chun", está la frase "Sé desde lejos que los dos colores ganarán, y son una horquilla dorada, se puede ver en estos dos poemas". Este tipo de horquilla colorida se ata al moño con joyas como horquillas y horquillas.
Hay otro tipo de caisheng, que se convierte en un colgante y parece una pequeña bandera que se usa para atraer negocios frente a una tienda. Se llama así por su forma y se llama "Fan Sheng". Hay un registro de esto en "Tokyo Menghualu": "En la primavera, todos los príncipes, príncipes y funcionarios entregaron banderas de oro y plata para ganar. Después de ingresar a la ceremonia, las usaron para regresar a sus hogares privados". El poema de Su Shi "Yuan Ri" también decía: "El viento del este se lleva la belleza de los templos, y las banderas son más hermosas que las flores del palacio cada año. También se le llama "Estandartes de primavera", que se refiere específicamente a la ". Banderas usadas el primer día de primavera. En "Canciones varias" de las dinastías del sur de Xu Ling, hay un canto que dice que "el comienzo de la primavera es un nuevo día y las banderas de primavera del primer mes vuelven a ser viejas". Según registros en libros como "Sui Sui Guang Ji" y "Tokyo Meng Hua Lu", había una costumbre popular en la dinastía Song. A principios de la primavera, los vecinos solían regalarse serpentinas primaverales para dar la bienvenida al nuevo año. Este tipo de bandera de primavera no sólo se puede atar en el moño, sino que también se puede colgar en el dintel o debajo del árbol en el patio para contribuir al ambiente festivo del festival.
En cuanto a Renri, se cortan seda de colores, láminas de oro, etc. en formas humanas y se insertan en los templos, o se cuelgan en el palacio, que se llama "Ren Sheng". Zong Mao de la Dinastía del Sur registró en "Las Crónicas de los Años Jingchu": "El séptimo día del primer mes lunar, es el día para que la gente... corte cintas para hacer personas, o corte láminas de oro para hacer personas, para pegarlo en la pantalla o para usarlo en las sienes". El poema "Ren Ri Ji Shi" de "Li Shangyin de la dinastía Tang" también decía: "El sheng de oro tallado difunde las costumbres Jing, y el corte de cinta trae "Desde la dinastía Yuan, el colorido sheng se convirtió gradualmente en una especie de adorno usado en el Festival del Bote del Dragón, y la posición en la que se usa. También ha habido cambios, y generalmente se cuelgan alrededor de la cintura. Zhang Xian, de la dinastía Yuan, tiene una frase en su "Festival del Barco del Dragón": "Se queman monedas espirituales de cinco colores al mediodía y se pegan coloridas flores doradas a la cintura". Esta tendencia continuó en generaciones posteriores. Hasta el día de hoy, durante el Festival del Bote del Dragón, todavía se pueden ver cadenas de adornos colgantes hechos de papel de seda de cinco colores en los cuerpos de mujeres y niños en las zonas urbanas y rurales. Los elegantes están decorados con figuras de tela y bolsitas. Luozi y otras cosas se conocen comúnmente como "Dragon Boat Festival". De hecho, el predecesor de este tipo de adorno fue el Caisheng insertado en el cabello.
La ciruela de jade también se llama "ciruela de las nieves". Junto con el sauce de las nieves, las bolas de linterna, las polillas, etc., son joyas usadas por las mujeres durante el Festival de los Faroles de la dinastía Song. Yumei y sauce nevado están hechos de un pañuelo de seda blanco o papel blanco. Yumei tiene la forma de un ciruelo y se inserta en el bollo para decorar. "Tokyo Menghualu" registra las costumbres festivas de Yuanxiao y dice: "La gente de la ciudad vende ciruelas de jade, polillas nocturnas, abejas y sauces nevados". "Old Wulin Stories" también dice: "Todas las mujeres venden artículos del festival Yuanxi". Nao Ge, Jade Plum, Snow Willow
\"Nao Moth también se llama "Nao Ge\", su forma es un poco más complicada y las flores suelen estar hechas de tiras de bambú, damasco y seda; recortadas Papel duro en forma de mariposas y polillas, pégalo en finas tiras de bambú y fíjalo alrededor de las flores. Cuando esté en uso, presiónalo en tu cabello y vibrará cuando camines con la brisa. , y las mariposas y polillas junto a las flores temblaron levemente, como si volaran alrededor de las flores. En comparación con la ciruela jade y el sauce nevado, este tipo de adorno es dinámico y puede tener un efecto decorativo más atractivo, por lo que es más popular. A juzgar por las polillas reales desenterradas en los sitios culturales Tang en Fufeng, Shaanxi y otros lugares, se puede ver que ya en la dinastía Tang, ya existía la costumbre de usar tales adornos. Se hizo más popular durante la dinastía Song. "Xuanhe Sui Shi" de la dinastía Song mencionó esta situación al describir los rituales y costumbres del Festival de los Faroles: "La gente de la capital es como olas de nubes, vistiendo ciruelas de jade, sauces nevados y polillas al final, hasta llegar a la Montaña Tortuga para Mire las linternas". Al mismo tiempo, Yang Wujiu, en su poema "La luna llena", consideró este tipo de adorno como un símbolo de paz y armonía y lo elogió mucho: "Cuando una polilla hace ruido, insértela de lado, Pruébate una camisa ligera y aprovéchala cuando estés libre. "Juega. ¡Cien años y treinta y seis mil noches, que dure tanto como esta noche!" costumbre, pero ya no se utilizaba exclusivamente para el Festival de los Faroles, sino también para el día de Año Nuevo. Esta costumbre se menciona muchas veces en "Jin Ping Mei Ci Hua". La "Historia de la dinastía Ming" de Liu Ruoyu también registra: "Desde finales de año, la gente lleva polillas en la cabeza. Están cortadas de papel dorado negro y decoradas con colores pintados; también hay personas que usan hierba, insectos y mariposas, y llevan horquillas en la cabeza a juego con el festival". "Hay un poema "Zhuzhi Ci" de la dinastía Qing que describe las costumbres de Beijing durante el Festival Shangyuan. También utiliza objetos para personificar a las personas. En el tono de una mujer, compara a los hombres libres con "polillas" y expresa el verdadero significado de "polillas". El corazón del hombre es difícil de controlar y el temblor es como el de una polilla volando. "Es realmente interesante. De la palabra "mosca" podemos entender completamente las características de las joyas de polilla.
La bola de la lámpara, como su nombre indica, debe ser un adorno redondo. Es una especie de joyería hecha de perlas o cuentas ensartadas en alambre de hierro o bambú.
Puedes usar una cuenta; también puedes usar varias cuentas ensartadas en paralelo para que parezcan linternas colgantes. El tamaño de las cuentas es aproximadamente el mismo que el del mijo azufaifo. Este aspecto está registrado en "Shi Lin Guang Ji" de la dinastía Song: las damas de la capital tienen dioses que llevan bolas de lámpara y linternas, que son tan grandes como el mijo azufaifo. y agregue champiñones perla y similares. Hoy podemos ver la imagen de mujeres con bolas de lámpara en "El cuadro de un bebé bailando en la ciudad" pintado por Li Hao de la dinastía Song.
Cuando hablamos de abalorios, debemos hablar de perlas y jade. Las perlas también son comunes en la cabeza y el rostro de las mujeres. La costumbre de adornar joyas con perlas y esmeraldas tiene una larga historia. Del "Wu Fu" de Fu Wuzhong en la dinastía Han, podemos ver la descripción de "las gravas de perlas y esmeraldas brillan y las flores vuelan y se mezclan". fibras". Li Shan, originario de la dinastía Tang, comentó bajo esta frase: "Las perlas y el jade también son perlas y jade". Se puede ver que el llamado "zhucui" en realidad incluye dos tipos de joyas: perlas y jade. Este es un elemento necesario en la dote de las mujeres nobles de las dinastías pasadas. Es imposible que las mujeres de familias comunes lo tengan. Por lo tanto, la palabra "zhucui" se ha convertido en sinónimo de mujeres nobles. La "Poesía de Xu Qian" del emperador Xiaowu de la dinastía Song del Sur contiene la descripción "Desde que salió el emperador, las perlas son verdes y oscuras sin granos". La más profunda es "La canción de la riqueza", escrita por Du Guangting de las Cinco Dinastías. De las perlas y esmeraldas en las cabezas de las mujeres aristocráticas, vio la sangre y el sudor de los trabajadores y dijo: "Cuando un. La belleza es arreglarse, su cabello está lleno de perlas y esmeraldas, pero no sabe que hay dos nubes. ", ¿Impuesto del municipio de Dai Queshuo?", ¡Palabras impactantes en la dinastía Song del Norte, era muy común para las mujeres de! Las familias adineradas usaban perlas y jade como joyas. Para rectificar las costumbres populares y promover la frugalidad, durante el reinado de Jingyou de la dinastía Song, las perlas y el jade alguna vez se incluyeron como artículos prohibidos y no se permitía su uso en los hogares. de funcionarios y civiles; posteriormente se prohibió su uso por parte de las mujeres en el palacio. No fue hasta el final de la dinastía Song que la prohibición se relajó gradualmente. Durante las dinastías Song y Yuan, cada vez más mujeres usaban perlas y jade. Durante las dinastías Ming y Qing, volvieron a ser populares y se convirtieron en las principales joyas. mujeres aristocráticas.
Las perlas se suelen combinar con oro y plata para formar flores, que se sujetan a horquillas y se colocan en las sienes cuando están en uso. Hay muchas reflexiones en la literatura, notas y novelas. Por ejemplo, el capítulo 50 de "Jin Ping Mei Ci Hua" escribe sobre la ropa de Meng Yulou: "La cabeza está llena de perlas y cabello verde, y la horquilla del fénix está medio quitada". Wang Yun de la dinastía Qing escribió en "Songbin Suo Hua": "Se estima que las perlas y esmeraldas en mi cabeza valen tres mil de oro". "Yue Shi Bian" de Ye Mengzhu también dijo al describir las joyas utilizadas por los casados. Mujer de la dinastía Qing cuando vivía en casa: "Por lo que puedo ver, usaré perlas y esmeraldas. Sin embargo, todavía las uso principalmente. Oro y plata, y el verde está instalado en la parte superior, por ejemplo". como coronas completas, patillas y horquillas, todas ellas hechas de ramas de madreselva y cubiertas de verde y perlas. Hoy en día todavía podemos ver en los dramas tradicionales la imagen de una dama con la cabeza llena de perlas.