El origen del Rey Azul

En el proceso de creencia a largo plazo, la historia del Rey Caballo Blanco se ha desarrollado y enriquecido continuamente, expresando la búsqueda espiritual del pueblo de Fuzhou de defender a los héroes y conquistar la naturaleza, y encarnando las características locales de la tolerancia del taoísmo de Fuzhou y la buena creación de dioses. . "Sanshan Lu", compilado por Liang Kejia de la dinastía Song, decía: "La buena corriente corre hacia Jiji y es ancha, lo que debería indicar la bendición del Templo Wang. Está al norte de Gushan y al sur de Mahayana. Allí Hay dos estanques en el desfiladero. El estanque inferior tiene seis pies de ancho y es inconmensurable (Nota: a cinco millas de Shangtan). Ayer, Wang Ying, el tercer hijo de Fujian y Guangdong, se armó de valor para matar la anguila grande en este. Estanque de tres pies de largo. El nombre local es Baima Sabulo. Se registra que durante las dinastías Tang y Song, el templo oró muchas veces para que lloviera para mostrárselo a los dioses. Fue alabado por los funcionarios y fue sellado por la corte. Sin embargo, los lugareños adoraron erróneamente a la anguila gigante como a un dios y la llamaron Eel Creek. En el octavo año de la dinastía Song (1248), el magistrado del condado Chen Long pidió lluvia y el magistrado del condado cambió su nombre a Shaanxi. La "Crónica de Sanshan" fue escrita en el noveno año de Xichun en la dinastía Song del Sur (1182). Es la crónica del condado más antigua y completa de Fuzhou e incluso de Fujian. Entre ellas, la alusión a la creencia en el Rey Caballo Blanco. El río Eel es el más antiguo. Aquí solo se registra que Hakuba Saburota mató a tiros a la anguila gigante, mostrando su poder mágico, y los nativos construyeron un templo para ofrecer sacrificios, pero no hay registro de que la anguila gigante dañara a la gente, a Hakuba Saburota y sus seguidores.

Más de 300 años después, hay un registro del martirio de Baima en la "Geografía de las Crónicas Generales de Fujian · Shanchuanshan" compilada por Huang durante el período Hongzhi de la Dinastía Ming: "La montaña fue originalmente llamado Eel Creek. Al norte de la montaña Gushan en Sanxili, y al sur de Mahayana Mountain Gorge, hay dos estanques en el medio, el estanque inferior tiene seis pies de ancho y es insondable, y el estanque superior está a cinco millas de distancia. que hay una gran anguila en el río Yingshi, que mide un metro de largo. La anguila estaba enojada y enredada en su cola. Sanlang Tai y su gente se ahogaron, y la gente de la ciudad construyó un templo para adorarla. Ying Sanzi no solo siguió a la gente mientras disparaba a la anguila. El complot del martirio también cambió el título de "Caballo Blanco" dado por los nativos cuando construyeron el templo con su nombre real durante su vida. Proporciona espacio para que las personas desarrollen su imaginación sobre este tema en el futuro.

Durante el período Wanli de la dinastía Ming, las "Notas sobre la capital de Fujian" de Wang Yingshan y el "Bosquejo arqueológico de Rongcheng en la dinastía Qing" de Lin Feng siguieron la teoría de los "Ocho Min Tongzhi" y sucesivamente añadió "dañar a la gente" y "dañar a Fujian". La novela "Colección de despedida de Du Min", escrita durante el período Qianjia de la dinastía Qing, tiene descripciones más ricas y vívidas. Saburo Hakuba no solo es famoso y famoso, sino que también agrega tramas de daño de leopardo, daño de anguila y el sacrificio de Saburo Hakuba, haciendo que la imagen del héroe sea más vívida y completa. Al mismo tiempo, el origen del nombre de Saburota Hakuba se cambió a "Saburota Hakuba en el ejército" para mostrar su valentía. Debido a la amplia circulación de la novela, la imagen popular y la historia de White Horse Saburo se han confundido básicamente con el "Du Min Abie Ji", que está lejos de los registros de "Three Mountains" de Liang Kejia. Además, durante las Cinco Dinastías, el Rey de Fujian usó el nombre "Caballo Blanco". Las generaciones posteriores registraron que su nombre en el ejército era "Caballo Blanco". Después de su muerte, también fue venerado como el Dios del Rey Caballo Blanco. , lo que provocó caos entre la gente y, a menudo, provocó problemas.

Sin embargo, la creación popular es más que eso. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, hubo un drama "El caballo blanco en honor al rey". Aunque la trama describe a Saburota Hakuba disparando a una anguila en un arroyo de anguilas, el espíritu de la anguila se convierte en la encarnación de la Princesa Ishiyama, la hija del Rey Dragón. Tuvo un matrimonio con Saburo Hakuba, y después de que ambos murieron en la lucha, se convirtieron en una pareja de dioses. Saburo Tai fue nombrado Caballo Blanco del Rey y la princesa Shishan fue nombrada Lady Yingde. Por eso, Saburo White Horse tiene el título de "Caballo Blanco Respetando al Rey". En el futuro, muchos templos dedicados a la Sra. Baima se llamarán Templo Baima Jingwang, y algunos templos también consagrarán a la deidad de la Sra. Wang.

Más tarde, la gente de Fuzhou agregó que 5 mariscales y 18 generales acompañados por Saburota Hakuba fueron asesinados al mismo tiempo, y las reliquias derivaron hacia los dioses, lo que arrojó un color misterioso sobre el destino de algunos templos en Fuzhou. Por ejemplo, en el templo Baimawang en Yingzhou, Taijiang, hay una leyenda que dice que las botas de Saburota Baima flotaron desde Eel Creek hasta Yingzhou, Taijiang, y fueron recogidas por la gente como objetos sagrados. White Horse Saburo es adorado como un dios y disfruta del título de "Rey Caballo Blanco de la Dinastía Han" (Han Fanfu se refiere a la familia real Minyue como vasalla de la Dinastía Han). Aunque el templo Kangshan en Jin'an no adoraba al caballo blanco, adoraba a los cinco mariscales Liu, He, Wang, Deng y Chen que fueron martirizados al mismo tiempo y los distribuyó a otros templos. Debido al gran número de cinco mariscales, algunos templos solo invitaban a Liu y Deng, dos mariscales de alto rango, a servir como deidades o adoradores. Aunque la deidad principal del templo Cangshan Sansheng sigue siendo el caballo blanco, el rey Kangyi y el rey Xunshan fueron agregados al templo. Se dice que son sus hermanos jurados, de ahí el nombre Sansheng. Los orígenes de los dos hermanos no tienen nada que ver con "Eel Creek Historian". Lo que es aún más extraño es que en el folklore de Andan en Taijiang, hubo una vez un médico llamado Zou Wen que también fue asesinado junto con Sanlang Tai. Después de la muerte, se convirtió en dios, apareció repetidamente y fue venerado como médico y rey.

Más tarde, se construyó un templo en Andan para adorarlo, y el incienso se hizo tan popular que se convirtió en el único médico en Fuzhou, el templo Zunwang.

Con la creación continua de crónicas y folclore locales, el contenido de la creencia del Rey Caballo Blanco continúa enriqueciéndose y el sistema de creencias continúa expandiéndose. Hereda la creencia del Rey Yue del pueblo Han y la creencia del Dios de los Cinco Mariscales. Se ha extendido por todas las áreas urbanas y rurales de Fuzhou y se trasladó a la provincia de Taiwán con la expansión de los inmigrantes.