Describa brevemente el surgimiento y la importancia de la Sociedad Chunliu.
La Sociedad Chunliu es un grupo de investigación en arte y literatura chino. Debido a sus actividades como actor, tuvo una influencia significativa en el período fundacional del teatro chino temprano. Fue fundado en Tokio, Japón, en el invierno de 1906 por estudiantes chinos que estudiaban en Japón, con el propósito de estudiar diversas literaturas y artes, y fue el primero en establecer un departamento de artes escénicas. Los fundadores son Li Shutong (Xishuang) y Zeng Xiaogu. Entre los que se unieron sucesivamente se encuentran Ouyang Yuqian, Wu Wozun, Huang Nonan, Li Taohen, Ma Jiangshi, Xie Kangbai, Zhuang Yunshi, Lu Jingruo y otros. Su establecimiento marcó la fundación del drama chino.
Grupo de investigación en literatura y arte chino. Debido a sus actividades como actor, tuvo una influencia significativa en el período fundacional del teatro chino temprano. Fue fundado en Tokio, Japón, en el invierno de 1906 por estudiantes chinos que estudiaban en Japón, con el propósito de estudiar diversas literaturas y artes, y fue el primero en establecer un departamento de artes escénicas. Los fundadores son Li Shutong (Xishuang) y Zeng Xiaogu. Entre los que se unieron sucesivamente se encuentran Ouyang Yuqian, Wu Wozun, Huang Nonan, Li Taohen, Ma Jiangshi, Xie Kangbai, Zhuang Yunshi, Lu Jingruo y otros.
A principios del siglo XX, la sociedad china estaba en vísperas de la revolución democrática burguesa y surgieron actividades reformistas en el círculo de la ópera en todo el país. Los estudiantes chinos que estudiaban en Japón vieron los nuevos dramas japoneses nacidos durante el movimiento liberal y de derechos civiles a finales del siglo XIX. Inmediatamente se sintieron atraídos por el espíritu democrático y las formas novedosas, e inmediatamente los imitaron en el escenario.
Después de su creación, el Departamento de Artes Escénicas de la Sociedad Chunliu, que "pretende ser el precursor de la reforma de los círculos artísticos de nuestro país", publicó un "capítulo especial" para aclarar sus puntos de vista sobre el teatro, haciéndose eco de la defensores del movimiento de ilustración ideológica nacional en ese momento. Destacaron la función social única del teatro como arte integral y creyeron que al crear opinión pública, el drama con sonido y sonido no sólo puede compensar las deficiencias de los periódicos que "se conectan con los analfabetos y los utilizan para ganar dinero". , pero también es mejor que los discursos audibles e invisibles y las imágenes tangibles y mudas. También mencionaron que los actores de Europa, América y Japón son "incultos y están bien informados" y "aquellos que son tratados con cortesía por el país son extremadamente generosos" para ilustrar aún más la noble causa del drama.