70 citas zen clásicas
1. Drama humano, interpretando diferentes roles. Algunas personas a menudo desempeñan papeles principales, otras a menudo desempeñan papeles secundarios, algunas pasan de roles principales a roles secundarios y otras ascienden de roles secundarios a roles principales. Muchas veces ésta no es su elección. Sin embargo, no importa qué papel desempeñes, no debes olvidar el punto de partida original de la vida ni perder la verdadera naturaleza de la vida.
2. Tu vida nunca te defraudará. Quien toma el camino correcto, quien toma el camino correcto, esas lágrimas, esos sudores, esas cicatrices, todo te hace único...
3. dolor en la vida, siempre hay demasiados enredos que nos dejan desamparados; siempre hay demasiados desamparos que nos dejan desamparados. Por lo tanto, puedes tomar algunas cosas en serio, pero nunca tomarlas en serio. Cuando la mente está relajada, el camino se vuelve más sencillo. No pienses en cosas que no puedes entender; no adivines si algunas personas no pueden adivinar; no comprendas cosas que tú no puedes entender; no vayas si algunos caminos son intransitables;
4. El hecho de que una persona esté satisfecha con su vida no puede equipararse directamente con la cantidad de material que posee. En la insatisfacción, la felicidad queda fuera de nuestro alcance. Trabajamos muy duro pensando que recibiríamos mucho a cambio. Espere que la velocidad de regeneración sea inesperada. Si no sabes cómo controlar tus deseos, tus esfuerzos y progresos perderán su sentido.
5. Hay polvo en tu corazón, así que lo limpio con fuerza. Buda dijo: Estás equivocado. El polvo no se puede limpiar. Entonces me despegué el corazón. Buda dijo: Estás equivocado otra vez. El polvo no es el polvo original. ¿Por qué hay polvo?
6. Las verdaderas palabras de todos los Budas se basan en el corazón. Todos los seres vivos creen en la religión y aprenden de la religión.
7. El sonido del trueno se detiene por completo y las habilidades de actuación son tan profundas como el mar.
8. Hacer buen uso de la riqueza del mundo y obtener consuelo. Este es el verdadero yo.
9. El Buda dijo que todo es regular, como los sueños, las ilusiones, las burbujas, las sombras, el rocío y la electricidad, y deben ser tratados como tales. La simplicidad es el estado mental que perseguimos, la superficialidad es nuestra actitud hacia la vida, la simplicidad es la esencia de nuestra vida, la simplicidad es el destino de nuestra vida. Hay una ventana en el corazón de todos. Nada más abrirlo es un mundo de fuegos artificiales. Cuando está cerrado, es una forma de meditación. El zen es como una flor. Cuando se abre en el corazón, la vida de repente se aclarará. Vive con la simple visión de que las montañas son montañas y el agua es agua, y la felicidad te seguirá durante todo el camino.
10. Cuando te burles de las Escrituras y bendigas a los seres sintientes, sigue las palabras del Buda y nunca las olvides. Cuando visites al Bodhisattva Guanshiyin, debes ser como Samantabhadra, deseando que todos los seres sintientes sean rectos y estrictos. Después de comer, esté dispuesto a hacer todo por todos los seres sintientes y utilizar todo el Dharma del Buda. Cuando te rindes, deseas que todos los seres sintientes profundicen en la sabiduría de Buda y abandonen los Tres Reinos para siempre. Tómate el tiempo para dormir y descansar. Que todos los seres vivos estén a salvo y no tengan problemas en sus corazones. Que al comienzo del sueño, todos los seres vivos estén alerta y sean sabios, y cuiden las diez direcciones. El Avatamsaka Sutra (Volumen 14) es un producto puro.
11. El pasado fue próspero. Si los pétalos se han marchitado con el viento otoñal, ya no están. Deja flores y fragancia persistente. Sonríe a las flores, canta al vino, lamenta al viento y toca suavemente la brisa del atardecer. Meditación zen, meditación en agua de nubes. La vida es como el agua, sólo que llega al fondo; el mar de nubes es sólo humo.
12. No hay obstáculo para el conocimiento y la visión, y el sonido y la fragancia tocan el samadhi. Como un pájaro que vuela en el cielo, no tiene nada que tomar, nada que renunciar y nada que odiar. Si eres descuidado, obtendrás el nombre de "Avalokitesvara". ——"Maestro Zen Huineng Fasi Maestro Sikong Shanbenjing"
13.
14. Desde el comienzo de la reencarnación, hemos acumulado hábitos de continuación profundamente arraigados en nuestras vidas. Esta es la causa de nuestra continua caída en el flujo de la vida turbulento y doloroso, y también se convierte en un obstáculo. nuestra liberación. Si cada aspecto de nuestras vidas carece del néctar del budismo, entonces podemos descarriarnos y llenarnos de confusión. Como un ciego que camina solo en un desierto vacío, sólo se perderá.
15. El río Yangtsé es tan claro que no es nuestro hogar. ¿Adónde van los barcos de pesca? Luhua todavía se quedó a pasar la noche. - "Fácil de grabar"
16 La amplitud de miras es buena, la pureza es belleza.
17. De carne y sangre, todos los seres vivientes * * *. Volumen 6 del Surangama Sutra
18. Cuando la gente se va, el té se enfría. Esta es una ley natural. Cuando la gente se va, el té se enfría. En una taza de té, Buda ve el Zen, el taoísmo ve el Qi, el confucianismo ve la etiqueta y el hombre de negocios ve las ganancias. Tea dijo: Soy un vaso de agua. Lo único que te doy es tu imaginación, lo que piensas y lo que eres. El corazón es té y el té es el corazón.
19. Bondad, fraternidad, caridad, once reputaciones, siempre acompañadas de bendiciones: descanso en paz, sin pesadillas, Dios los bendiga y ame, sin veneno, sin soldados, sin invasión de agua y fuego, ganancias y pérdidas, la muerte surgirá Brahma. Son las 11.
Cuidar de los demás es cuidar de ti mismo. Sólo si dominas tus propios hábitos podrás dominar los hábitos de los demás. Trata a los demás como a ti mismo y entrégate a los demás. (Dinastía Ming) "Lun Lingfeng Zong Lun" (Volumen 5)
21, entonces la sabiduría es como un burro, la rectitud es como un buey y los funcionarios de la corte también pueden ser como albañiles. Con Buda en tu corazón, puedes mantenerlo puro e inactivo sin importar dónde estés. Lo mismo ocurre en la vida. "No seas feliz con las cosas, no estés triste contigo mismo", no seas arrogante y grosero por logros temporales, no te deprimas por cadenas temporales, abandona los pensamientos que te distraen y logra una vida exitosa.
Lo que hay que dejar atrás no es coraje y determinación, sino toda bondad y sobriedad. Lo que vemos todos los días es el río bullicioso, y todos los honores y desgracias son en realidad sólo un espectáculo. Un practicante debe tener suficiente meditación para caminar por el sendero de la vida, para ver los bosques nubosos y los campos verdes, para ver los gansos salvajes y la tierra plana y arenosa.
23. Porque los criminales corruptos están demasiado ocultos y son difíciles de dejar; los criminales son demasiado serios y fáciles de dejar. Porque la locura es demasiado profunda para dejarla. .....Si cometes el pecado de la abstinencia, tu pecado es grave. ¿Por qué? Acepta a todos los seres sintientes por la codicia, abandona a todos los seres sintientes por el pecado. ...Por quebrantar los preceptos, por quebrantar los preceptos, la fama será mayor que el sufrimiento, y la fama se reducirá mucho.
24. Hay un viejo dicho: "Si la gente no puede caminar, los fantasmas no pueden escapar". Significa que cuando una persona tiene insuficiente energía yang y exceso de energía maligna, estará rodeada de fantasmas y villanos. Incluso si de vez en cuando un caballero venía a persuadirme, hacía la vista gorda.
25. La felicidad proviene de un corazón que sabe dar.
26. Cualquier experiencia y sabiduría, ya sea propia o enseñada por otros, no puede ser copiada ni utilizada como una carga. Debes utilizar tu cerebro en cualquier momento y utilizarlo de forma flexible según tu situación real. ¡Buen día!
27. La mejor mentalidad es estar tranquilo y sereno. Sólo cuando la superficie del agua está en calma se puede reflejar la luna completa, y sólo cuando la mente está en calma se puede recibir la hermosa información y energía del universo. Sólo recibiendo buena información podemos tener una buena actitud, la cual determina el éxito o el fracaso y la felicidad recibir buena energía es la mejor manera de mantenernos saludables.
28. La gran compasión es el fundamento de los méritos de todos los budas y bodhisattvas, la madre de Prajnaparamita y la abuela de todos los budas. (India antigua) "Gran Sabiduría" de Long Shu Volumen 20
29. El corazón de la gran piedad filial es el corazón del gran amor.
30. Tratar a los demás por igual significa dar a cada uno el respeto que se merece. No pongas muchas condiciones a las personas, divídelas en tres o seis grados y trátalas de manera diferente. Si alguien te trata mal, la forma más efectiva es encontrar la razón dentro de ti mismo. ¿Eres una persona justa?
31. La verdad que impregna todos los universos y las vidas se llama toda sabiduría; la verdad que trasciende todos los universos y las vidas se llama toda sabiduría. Toda sabiduría, como toda sabiduría, es la única verdad del budismo. Toda sabiduría es verdad. Desde una perspectiva amplia, parece un vasto mar. En lo que respecta a toda sabiduría, es tan profunda como el fondo del océano. Aunque la profundidad y la amplitud son diferentes, son una.
32. El resplandor de la mañana ama a los que madrugan, y el sol naciente calienta el corazón. Corriendo por el camino de la esperanza, la pasión disipa el frescor del otoño, bañado por el sol, el mundo es brillante y espléndido; Los pensamientos se mezclan con el cielo y la fe es tan buena como el que madruga. Qi Fei, tu alma nunca ha estado tan pacífica y tu espíritu nunca ha estado tan elevado. Buen día. Ella puede hacer que una vida pequeña se vuelva grande en un instante y hacer que un cobarde en la vida se vuelva valiente en un instante.
33. Dar no es sólo dar bienes, sino dejar ir la codicia por las cosas materiales; observar los preceptos no es sólo detener el mal y hacer el bien, sino también separarse de soportar la humillación y la carga; no es solo reprimir la ira, sino templar el odio en el corazón; la diligencia no es solo tratar de practicar el budismo, sino mantener la felicidad del budismo en todo momento. La meditación no es solo llegar a la calma, sino ser capaz de vivir en conciencia natural; La sabiduría no es sólo llegar a los clásicos, sino realizarlos a fondo hasta la esencia interior.
34. Todo el mundo tiene amor y la sociedad es cálida. (Contemporáneo) "Meditación budista humanista" de Xingyun
35 Medita en el tiempo, medita en el tiempo, solo te veré a ti, no al Buda. Siempre siento que tú eres el Buda y que el Buda eres tú; tú eres Lian y Lian eres tú. Te amo tan silenciosamente sin rastro de polvo. El templo del alma, donde vives como un loto, dedicado a ti con amor y verdad.
36. El principal objetivo de la práctica espiritual es estar sin yo. Si puedes encogerte, ampliar tu mente, tolerar y respetar a los demás, los demás definitivamente te respetarán y aceptarán.
37. Algunas personas practican el Zen y sólo se centran en la vida y la muerte personales, independientemente de la vida y la muerte de todos los seres vivos. Esta motivación pertenece claramente a la motivación Hinayana.
38. Lo más preciado de la vida es la vida, y lo más doloroso es la enfermedad, por eso eliminar el dolor comienza por eliminar el dolor.
39. Para una persona solidaria, no importa la situación que encuentre o con quién entre en contacto, su vida siempre es cálida y maravillosa, para una persona egoísta, sin importar la situación que encuentre o con quién se encuentre; entra en contacto con él, su vida siempre es fría y aburrida.
40. La persona debe ser como una antorcha, no para iluminarse a sí misma, sino para iluminar a los demás. Cuando nos prestamos atención a nosotros mismos y hacemos correr la voz entre quienes nos rodean, las personas que nos rodean también pueden sentir la calidez y la vitalidad que aportamos. La gente está naturalmente agradecida. Cuando son amados, ellos también aman. Quizás basta con un agradecimiento o un cumplido para transmitir la calidez del amor. Cuando el amor mutuo se une, una pequeña aura es suficiente para conmover a todos. El amor es un ciclo. Si tomamos la iniciativa de amar este mundo, recibiremos mucho más de lo que damos.
41. El deseo de ganar no es alto, el deseo de perder no es bajo y el corazón es tan firme como el monte Sumeru. "El Brahma Sutra del Pensamiento y el Beneficio" Volumen 1
42 Ver la apariencia del color, es increíble, increíble, increíble, increíble, no podemos seguir viviendo juntos. la apariencia del color, puedes renunciar al oído. Lo mismo ocurre con la nariz, la lengua, el cuerpo y la mente. Son instrumentos famosos.
43. La vida siempre está llena de altibajos. No te quejes de nada, por muy feliz que seas, por muy desafortunado que seas, tendrás suerte. Pensamos que la vida es una tragedia o una comedia, pero no lo es. De la tragedia se puede salir y muchas veces acaba siendo una comedia. Si te entregas a la comedia, a menudo termina en tragedia. La risa y el llanto se entrelazan, y la tristeza y la alegría siempre aparecen repetidamente. Aprende a olvidar cuando lloras, aprende a compartir cuando ríes. Nadie quiere llorar y nadie se niega a reír.
44. Es recomendable estudiar el Tao al revés, pero es otro mundo pensar en la vida y la muerte, el mundo es impermanente y el cuerpo no es fuerte durante mucho tiempo.
45. Lo más feliz de la vida es ser comprendido y valorado. Este entendimiento es un entendimiento y percepción tácitos entre corazones. El dinero no puede comprarte, ni te pueden conquistar palabras dulces. Es inútil usarte cuando no te necesitas, y no tiene sentido ignorarte cuando no te necesitas. Si puedes conocer a una persona tan noble, valorala...
46. Muchas veces, prefiero caminar un largo camino solo, sólo para verme encontrar, sólo para saber si vale la pena. Caminar hacia lo desconocido, emborracharse con lo desconocido. Muchas personas y muchas cosas siempre deben mantener distancia a veces, preferiblemente en condiciones de poca luz, que es lo más bonito.
47. Para algunas preguntas, el silencio es la respuesta, esquivar es la respuesta, no tomar la iniciativa es la respuesta, pero no las entiendes.
48. El llamado Zen significa descansar y no pensar en el antes y el después. El llamado Tao, establecido temporalmente, es sólo una medicina que debe usarse o desecharse. Es sólo que todos los seres sintientes tienen engaños y son incapaces de ver la realidad de la vida. El Buda enseñó a sus estudiantes basándose en sus propias circunstancias, diciendo que los ochenta y cuatro mil dharma están inherentemente rotos. Entonces el Buda dijo que no hay manera de sacarlo del lugar donde el Buda está ardiendo. Por lo tanto, sólo procedo desde mi propio corazón y no quiero ser confundido.
Las palabras y los sentimientos son obstáculos convenientes.
49. Una vida elegante, ligera y sabrosa, como un sándalo ardiendo, rebosante de fragancia, inhalándolo todo. La vida ordinaria, ya sea felicidad o dolor, se puede ver y dejar ir, como cenizas flotantes, esparcidas por el mundo y convertidas en polvo. ¡Qué impredecible es la vida! Mira hacia abajo, ¡lo correcto o lo incorrecto no es importante! ¡Déjalo ir, el éxito o el fracaso no importa! Hay tres mil cosas en el mundo, solo sonríe levemente. ¡Afronta las circunstancias de la vida, ríete de ellas y vive una vida elegante!
50. Después de las vicisitudes de la vida, el viento y las heladas de los años han arrasado el pasado, y el recuerdo ha olvidado hace tiempo toda la tristeza, y es una ligera fragancia. Quizás nuestros corazones hayan estado dormidos durante mucho tiempo. Mientras dejemos de lado nuestra estrechez de miras, nuestra perseverancia, nuestra confusión y nuestra liberación, entonces un buen humor, una buena mentalidad y una buena sonrisa nos darán un buen destino.
51. El camino de la vida es siempre tortuoso. Nadie camina con flores y sol. Cuando encuentre dificultades, no se desanime. Cuando sientas dolor, no te rindas. Por favor crea que habrá inviernos fríos y primaveras cálidas en la vida. Incluso si la vida toca fondo, no debemos perder la esperanza; incluso si el viento y la lluvia son sombríos, debemos perseverar con valentía. Por favor, crean que mientras podamos soportar la helada de un metro, podremos dar paso a una rica primavera con flores de albaricoque como lluvia y flores de pera como nubes.
52. Su vestimenta es sencilla, entre estilos asiáticos y europeos, pero lleva un casco dorado decorado con joyas y una pluma en la parte superior.
53. Todos somos discípulos del Budismo y debemos refugiarnos en los Tres Tesoros, que son el Buda, el Dharma y la Sangha. Sólo aquellos que se refugian en las Tres Joyas son considerados discípulos budistas, por eso es muy importante refugiarse en las Tres Joyas y creer en las Tres Joyas.
54. El Buda dijo: Entre todas las prácticas budistas, la práctica de la impermanencia es la mejor. Por lo tanto, siempre debemos visualizar que todas las acciones de pararnos, sentarnos y acostarnos son las últimas acciones en esta vida, las palabras que salen de nuestra boca son las cosas que menos queremos decir en esta vida, y las cosas que pensamos; En nuestro corazón están las cosas en las que menos queremos pensar en esta vida. Sólo observando la impermanencia en todo momento podemos ser considerados un verdadero practicante.
55. La gente pasa del amor a la preocupación, de la preocupación al miedo. Si estás lejos del amor, para qué preocuparte y temer.
56. Una mente tranquila puede calmar todas las cosas, unificarlas todas y liberarlas.
57. El verdadero yo es el verdadero Buda, y los tres venenos de las opiniones equivocadas son los demonios; los espíritus malignos están en la casa, y la verdadera visión del Buda está en el salón, en términos de sexo; Las opiniones nacen con tres venenos, es decir, los demonios vienen a vivir en la casa; es cierto que el diablo se convierte en un Buda después de eliminar los tres venenos; Sambhogakaya es la encarnación de los tres cuerpos; de ti mismo claramente, es la causa y condición de Bodhi para convertirte en un Buda; la esencia proviene puramente del cuerpo, y esta pureza a menudo se refleja.
Si los niños pueden crecer en un ambiente cálido en el hogar y la escuela, podrán ayudar a otros cuando ingresen a la sociedad como adultos. Incluso si es la primera vez que conoce a alguien, ese niño no se pondrá nervioso ni tendrá miedo de hablar con la otra persona. Hacen que el ambiente sea diferente y hacen que la gente se sienta menos sola.
59. Estoy sumergido en las sombras, no soy diferente, pero quiero quedarme en las sombras, no sé que mi cuerpo es el mismo; , hay que tenerlo todo. Si intentas conservar uno y renunciar al otro, siempre estarás alejado de la verdad. Más importante aún, si amas lo santo y no te gusta lo común, te levantarás y caerás en el mar de la vida y la muerte, y tendrás problemas en tu corazón. Si no te importa dónde vives, naturalmente tendrás un momento.
60. La ignorancia es una ilusión de origen natural.
61. El esfuerzo es lo más lamentable.
62. Sé menos amable y egoísta, piensa en grandes noticias, quéjate de ti mismo, sé siempre amable. ("Youpo Sai Jie Sutra, Auto-Respeto")
63. La cualidad de la ecuanimidad es instarse a tratar a todos los seres vivos por igual, y su función es ver la igual calidad de todos los seres vivos. Deshacerse del disgusto y la preferencia es su éxito, crear indiferencia ante la ignorancia es su fracaso.
64. Si lo oyes, tu corazón podrá soportarlo; si hueles admiración, te avergonzarás. ——"Preceptos de Upasaka - Productos autoungidos". Nota: Cuando escuches sarcasmo y calumnia, debes poder tragarlo; cuando escuches alabanzas, debes sentirte avergonzado.
65. El fruto del deseo puede recibir el brillo del sol y de la luna, y puede contener toda la alegría, la ira, la tristeza y la alegría del mundo de los mortales.
Si estás dispuesto a ser un fruto, podrás ser fuerte e intransigente y resistir el viento, la lluvia, los truenos y los relámpagos del exterior. La fruta de los deseos puede calentar la vida en una pequeña cáscara. Aunque las ramas caigan, siguen siendo frutos. No se marchitará fácilmente. Es posible que aún eche raíces y brote el próximo año, esperando otra temporada.
66. Los ojos de la gente común reconocen a todas las personas que los consideran cosas prácticas. Se preocupan unos por otros, lo que los hace inquebrantables, por eso hay codicia.
67. El agua verde está libre de preocupaciones, porque el viento arruga el rostro; no son viejas las montañas verdes, sino la cabeza blanca como la nieve. Mirar hacia afuera es el "misterio", mirar hacia atrás es el "secreto". Aquellos que pueden ver el alma son, en última instancia, libres, pero aquellos que no pueden ver el alma están condenados para siempre.
68. Pero en todo dharma, si no lo ves, verás el dharma.
69. Reconoce tus propios valores, mantén la calma, fortalece tus creencias, relaja tu mente y trátala con mente normal.
70. Relájate y ama a las personas que amas. No importa lo amable que seas con alguien, igual te regañarán cuando te des la vuelta. ¿Por qué molestarse?