Una breve descripción del desarrollo de Qitai Yangge antes de la fundación de la República Popular China
Según la cuarta edición de Kangxi en las "Crónicas del condado de Qi": "Se instaló un mercado en la ciudad para servir como residencia para la gente y facilitar la riqueza de la gente para la Linterna". Festival, montamos una montaña de tortugas, colgamos linternas, encendimos fuegos artificiales y nos reunimos para cantar y cantar. Se puede ver que la economía del condado de Qixian era próspera en ese momento, y la literatura y el arte populares también estaban relativamente activos, con. artistas viajando de pueblo en pueblo continuamente. Según el decreto "Cuarenta y cinco castigos para infractores diversos" de la dinastía Qing: "Entre las mujeres del pueblo, hay mujeres perezosas de primera clase con pies yangko, prostitutas locales que cantan y mujeres que cantan en juegos, ya sea en Beijing o fuera de ella, en el décimo año del reinado de Kangxi, a las mujeres que cantaban Yangko se les prohibió hacerlo: "Todos los funcionarios de las cinco ciudades ordenaron que todas las mujeres que cantaran Yangko y las esposas de las mujeres perezosas fueran expulsadas de regreso a sus lugares de origen, y ellas. no se les permitía vivir en la capital."..." En ese momento, el área de Qixian tenía una economía próspera y un transporte fluido. Los artistas del "Fengyang Flower Drum" que hacían negocios para ganarse la vida vinieron aquí para aprender y cantar. el popular Yangko y vivir del canto. Esto muestra que Yangko apareció en registros escritos anteriormente.
En el cuadragésimo séptimo año del reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing, las primeras "letras de pasos" de "Pingyang Bamboo Branch Poems" de Kong Shangren incluyen: "La chica de Fengyang pisó el manantial sol y entró en su ciudad natal de Pingyang. No ha olvidado sus mangas danzantes y su cintura arqueada. El gancho occidental rompe el corazón de los transeúntes. A partir de las palabras, podemos ver la escena de las chicas Fengyang interpretando la canción Fengyang Flower Drum Step Song en Pingyang (ahora Linfen). También hay una línea en el programa de danza y canción Yangge de Qitai, "Flower Drum": "Hablando de Fengyang, Dao Fengyang, Fengyang era originalmente un buen lugar, pero desde que salió Zhu Hongwu, ha habido nueve años de sequía en diez años. (Introducción a gongs y tambores: Choidelong Dongchang) Una gran familia vende mulas y caballos, y una pequeña familia vende hijos e hijas. Las parejas Huagu no pueden venderlo, por lo que llevan el tambor de flores a todas partes (Gonggujie: choodelongdongchang se lleva a Nanjing,). Y Beijing lo lleva a Beijing, al norte y al sur no se acepta, y la primavera y el otoño a ambos lados del río Amarillo se mencionan en muchos lugares del libro, como: "Las mujeres Fengyang tocan los tambores de flores". , y los hombres que tocan los gongs huyen". Se puede ver que los tambores de flores Fengyang se hicieron populares en el sur y centro de Shanxi a principios de la dinastía Qing.
En la segunda canción de "Pingyang Zhuzhi Ci", "No hay baile en la cancha de Cuju, y se miran de reojo, claramente aprendiendo el baile Qinlou, con la falda colorida mostrando la cabeza del fénix". "Representa la escena de dos hermosas mujeres realizando un juego de kickball. "Kicking the Ball" en Qitai Yangge, también conocido como "Kicking the Hydrangea", es también un juego de patadas realizado por dos hermanas. La letra es: "En febrero, el El dragón levanta la cabeza. Las tres hermanas jugaron kickball. La hermana mayor pateó la pelota y la segunda hermana vino a atraparla. Después de tres caminatas, un giro, pateé a un león que hacía rodar una hortensia Oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, oye, las dos hermanas fueron pateadas y había gotas de sudor. ¡sus melenas, goteando, rugiendo, rugiendo! "La comparación de los dos demuestra plenamente que" Kicking the Ball "fue difundido por artistas de tambores de flores de Fengyang: también como" Picking Flowers ", " Picking Lotus ", " Pearl Roller Curtain ", " December Flowers ", " Jasmine ", A Varios programas como "Little Cowherd" también eran populares en Jinzhong en ese momento.
El formato de actividad de los artistas de tambores de flores de Fengyang es: cada vez que van a un lugar, dos personas tocan tambores y gongs. Cuando llega el público, primero cantan canciones como "Fengyang Song", "Guangdong Tune" y "Man Jiang Hong", y luego interpretan programas de canciones y bailes como "Ta Ge". A veces también cantan algunos Yangko populares. melodías en el norte para satisfacer las preferencias del público local. Esta forma de actividad fue absorbida y disuelta por artistas folclóricos en Jinzhong, y gradualmente se convirtió en la Street Yangko Troupe.
La forma de actuación de la calle. La Compañía Yangko está compuesta por dos caballeros vestidos con estilos hermosos y feos. El líder, sosteniendo un abanico plegable, encabezaba a los personajes femeninos que llevaban tambores de flores y a los personajes masculinos que hacían horquillas y tocaban gongs, y un grupo de veinte o treinta personas marchaban. la calle en dos filas para actuar, entre el sonido de los cañones, caminaron hasta la puerta del jefe de familia, quien los saludó, encabezados por el líder con cánticos como: "Los hombres cultivan y las mujeres tejen, haciendo las tareas del hogar de manera armoniosa, esperando una buena cosecha este año y una familia llena de hijos y nietos". "" y otras rimas improvisadas, después de recitar, dos o tres actores ingresaban al centro del recinto, bailaban y cantaban cancioncillas, y luego interpretaban canciones y bailes, continuaban avanzando hasta recorrer todas las calles. interpretados, como: "Escribiendo la cruz", "Diez fans", "Yousheshe", "Mirando pinturas", "Si Baoer va a trabajar", etc. Entre ellos, hay dramas de danza y canto en primera persona, y También hay programas de canto y baile horizontales en tercera persona, donde cantan sobre sus experiencias. Hay alusiones, paisajes y pueblos antiguos, y la trama es relativamente simple. No hay acompañamiento de cuerdas durante el canto y el baile, solo tocando el. El tambor y el gong, y los movimientos de baile son relativamente simples, pero es un baile dentro de la canción. La combinación de canto y baile fue un gran avance en el desarrollo del baile callejero Qitai Yangko que duró mucho tiempo y desapareció gradualmente. Los primeros años de la República de China.
El "Nishang Xupu" publicado en el año 60 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing dice: "Los tambores Yangge Fengyang, los gongs Fengyang, las hermanas Fengyang cantan el Yangge "Dahuagu" de Qi Tai también contiene: "El marido y la mujer abandonaron el país". Cuando los cantantes de tambores de flores Fengyang llegaron al norte, también siguieron las costumbres del norte y cantaron Yangko. Aunque las melodías de la canción Fengyang y Yangge son diferentes en modo, tonalidad, rima, etc., se absorben y se disuelven entre sí y gradualmente se convierten en una, llamada colectivamente Yangge. El nombre de la canción Fengyang también ha desaparecido gradualmente en el norte. Además, también absorbió el estilo de "Lotus Falling". Según "Jinmen Miscellaneous Notes", "Aquellos que cantan 'Lotus Falling' en el norte se llaman 'Luo Zi', al igual que la ópera de tambores de flores en el sur. " También dice: "Algunas personas cambiaron más tarde el nombre a Taiping Lyric Cloud". "Lotus falls" es una especie de arte de rap que combina hablar y cantar. Se utilizan tablas de bambú para marcar el ritmo. Cada párrafo suele estar alineado o concluido con frases como "Lotus falls, falling lotus". En "Brother Bowl Strategy" de Yangge de Qi Tai, el payaso aprende a cantar las palabras "Lotus Falls": "Cuac, cuac, cuac, cuac, el hombre del tambor de flores sabe las palabras con claridad y luego llama a su esposa e hijos. " Esto está basado en "Lotus Fall". Canta los versos de "Dahuagu" en el formulario. Otro ejemplo es la letra de "Little Cowherd": "¿Qué tipo de gong debo tocar? ¿Qué tipo de tambor debo tocar? Debería tocar el tambor Fengyang". "Canta de nuevo", un rocío hace florecer un loto y un hermosas flores florecen". Otra canción de "Flower Drum" canta: "Da la vuelta a este callejón maloliente, cantemos la caída del loto de nuevo". Esto muestra que los artistas de tambores de flores de Fengyang han emigrado al norte. Más tarde también cantó "Lotus Falling". . Esto ha promovido enormemente el enriquecimiento y desarrollo de Qitai Yangge. Desde entonces, el número de canciones de Qitai Yangge ha aumentado y el repertorio también se ha enriquecido, con la adición de tableros de conteo y cantos, así como el programa de hablar después de cantar y cantar después de hablar. Los artistas locales también han escrito muchos guiones, como "Noisy Street", "Dongliuzhi Party", etc. También hay otra forma en la que el payaso sube al escenario y cuenta una historia aleatoria que no tiene nada que ver con la trama, como por ejemplo: "Doble llamada para niñas", "Cake Noodles", etc. La aparición de este tipo de programa de tres partes que combina canto, baile y oratoria ha supuesto otro gran desarrollo para Qitai Yangko y ha dado origen al embrión de un drama.
Durante los años Jiaqing y Daoguang de la dinastía Qing, el comercio en Qixian, Taigu, Pingyao y otros condados floreció. Los empresarios hacían negocios en todas partes, y los empresarios de otros lugares también venían aquí con frecuencia para hacer negocios. El desarrollo del comercio también promovió el amplio intercambio y la difusión de la cultura. En aquella época, la gente estaba más interesada en cancioncillas y óperas populares. Por ejemplo, obras como "Caminando hacia la salida oeste", "Jin Quan vendiendo a su esposa", "Pequeña visita a la tumba" y "Vuelo de cometas" fueron introducidas desde otros lugares durante este período. Bajo la influencia de estas obras, los artistas folclóricos se inspiraron para componer y cantar obras orales que reflejaban la vida rural local, como "Cutting the Fields", "Going Home", "The Story of the Pomelo Tube", "Changing Flowers", etc. Esto demuestra que se han cumplido las condiciones para la ópera Yangko.
Durante el período Daoguang, se establecieron muchas organizaciones de "clase de autoentretenimiento" en las zonas rurales de las llanuras del centro de Shanxi; según Guo Shaoxian (difunto), activista del Shanxi Opera Ticket Club; Vio la aldea cuando estaba en Taigu Han Village. Una maleta de la "Clase Zile" tiene escritas palabras auspiciosas como "Establecida en el año 19 del reinado de Daoguang". Según Zhang Jingfang, un profesor jubilado de 93 años: "La organización de clases de autoentretenimiento se estableció a más tardar a mediados de la dinastía Qing, cuando se desarrollaba el negocio de Qitai. En aquella época, las zonas rurales solían realizarlas". actividades callejeras de yangko, y luego subieron al escenario. Hay una mesa detrás del escenario, con cortinas como "Tongle Class" y "Happy Club". El programa incluye cancioneros, canciones y bailes, misceláneas, yangko, etc. Sin embargo, la ópera Yangko juega un papel dominante y se complementa con artes marciales, como "Enterrar al hijo", "Dios mago", "Persuadir a las mujeres", "Coser túnicas", "Reñir pollos", "Vender tofu", etc. . A partir de entonces nació el feto de la ópera Yangko, que también fue un símbolo importante del desarrollo de Qitai Yangko desde el cambio gradual hasta la mutación. Después de que los artistas de Yangko actúan en el escenario, primero actúan en sus propias aldeas y luego actúan fuera de las aldeas y condados. Según el camarada Liu Junli de la Oficina de Crónica Local de Jinzhong, vio en la pared del escenario en la aldea de Yaocheng, condado de Xu, dinastía Qing, que estaba grabado el repertorio de actuaciones del año 22 de Guangxu: "El séptimo día de mayo, Sociedad Qitai Desheng, el primer día, "Comer aceite en el desierto", "Recoger té", "Cambiar tazones", "Pedir una esposa", "Llorar en la quinta vigilia" y "Montaña Cui Ping", "Adivinación del fuego". ", y "Vendiendo Tofu" por la tarde. Un club de clase semiprofesional organizado por dos maestros de "Four-Pole Flag" y "Four-Pole Flag". La aparición de este tipo de club de clase muestra que el desarrollo de Qitai Yangko ha dado un paso más.
Alrededor del año 15 de la República de China, los artistas yangko en Qixian y Taigu compilaron una serie de óperas yangko basadas en personas reales locales e historias reales que expusieron la vida oscura de la sociedad en ese momento y crearon Algunas melodías nuevas que se han transmitido hasta el día de hoy. Tales como: "Llamando a la tía", "Haciendo camisitas", "Ten Family Pai", "Enviando cerezas", "Trabajando con la cuñada" y otras melodías. Sin embargo, algunas de las obras contienen contenido y acciones de actuación obscenas, de bajo nivel y obscenas.
Como "perforar la tienda", "quitarse los pantalones", etc. Esta es una contracorriente en el desarrollo de Qitai Yangko, que arruinó la reputación de Qitai Yangko.
Durante este período, algunos artistas de la ópera Jin colaboraron con artistas de Yangko y adaptaron y crearon muchas óperas excelentes de Yangko. Por ejemplo, Gao Xiyu (Gou Man), un famoso baterista de ópera de Shanxi de la aldea de Gulian en el condado de Qixian, y los artistas de Zhongcun Yangko crearon "Bad Family" y "Hoeing the Fields", cuyas adaptaciones incluyen "Improvement Settlement", "Going Home"; , etc. Estos repertorios no sólo son ricos en vida y saludables en contenido, sino que también han mejorado mucho en términos de música y canto, y tienen un fuerte sabor a ópera. Son programas sobresalientes en Qitai Yangge. A excepción de "Family Evil", el resto de los programas siguen siendo actuaciones populares. Artistas de las dos artes hermanas de Jin Opera y Yangko también organizaron el equipo "Wind Stirring Snow" para actuar en el mismo escenario, interpretando tanto Jin Opera como Yangko.
Los artistas de la Ópera Jin tienen una gran influencia en Yangko en términos de actuación, maquillaje, vestuario, etc., y desempeñan un papel importante en la mejora del arte de Yangko. Los artistas de la Ópera Jin y Yangko cooperaron entre sí para crear conjuntamente la variedad de Ópera Qitai Yangge con un estilo único, que pronto se extendió a más de 10 condados en el centro de Shanxi. Su reputación entre las masas también es cada vez mayor. Durante la invasión japonesa de China, la mayoría de los artistas de Qitai Yangko en las áreas ocupadas por el enemigo fueron torturados y dispersados, y sus actividades de actuación básicamente se paralizaron. Incluso si algunos artistas tenían actividades, no había nadie que las gestionara. Muchas de las actuaciones estaban anticuadas y algunas eran antiestéticas. Sin embargo, en la zona fronteriza Shanxi-Sui de la base antijaponesa, siguiendo el espíritu del "Discurso en el Foro de Yan'an sobre Literatura y Arte" del Presidente Mao, se crearon la "Sociedad de Drama de Julio", la "Sociedad de Drama Popular" ", "May 5th Drama Society" y "People's Drama Society" y otros grupos literarios y artísticos revolucionarios, que utilizaron Qitai Yangge y el arte vocal para representar obras como "It's Right", "Liu Qiao'er", "Fighting Poison with Veneno", "Hogar de dos padres" y otras obras de teatro. Estas obras inspiraron en gran medida el espíritu de lucha revolucionaria y el entusiasmo productivo de la gente en las bases de apoyo.
Había dos tipos de melodías y repertorios Yangge que circulaban en la zona fronteriza de Shanxi-Sui en ese momento. Los estilos y características de los dos eran diferentes y sus nombres se confundían. Más tarde, la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Shanxi-Suiyuan convocó a los trabajadores del teatro para negociar y decidió dos nombres geográficamente diferenciados, a saber, "Northern Shaanxi Yangge" y "Jinzhong Yangge". Desde entonces, el nombre de Shanxi Yangge ha reemplazado al nombre colectivo. en la historia "Yangge".
El "Trupo de Teatro de Construcción Qixian" en el área de base de Taihang también ha representado obras como "Comparación entre nosotros y los enemigos", "Persuadiendo a Yuying" y "El matrimonio de Xiao Erhei" en la forma y el estilo de canto. de Qitai Yangge. Esta es la gloriosa historia de Qitai Yangge al servicio del pueblo en la base revolucionaria.